Tibetan
ྒོ་མ་བཞི་ཡི་ཐུགས༴ སྣ་ཚོགས་རྟོག་པ་གནས་གྱུར་པ༔ དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་ཐུགས༴ མི་ཤིགས་སྐུ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འགག་མེད་གསུང་གི་ཐུགས༴ འགྱུར་མེད་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས༴ ཡོན་ཏན་མི་ཟད་ཐུགས༴ ཕྲིན་ལས་རྒྱན་གྱི་ཐུགས༴ ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་གྱུར་ཅིག༔ བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དེ་ནས་ལས་གཞུང་གི་ 70-9-28b ཧོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་སོགས་ནས་ཞལ་བསྟབ་ཀྱི་བར་སོང་ནས། དེ་ནས་བདག་ཉིད་འཇུག་ཅིང་བྱིན་རླབས་དབང་ལེན་བྱ་བ་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་སོགས་ཁྲུས་བགེགས་མཎྜལ་ནས་རྗེས་ཀྱི་གཏང་རག་གི་མཎྜལ་ཕུལ་བའི་བར་སོང་ནས། བདག་ཉིད་འཇུག་ཅིང་དབང་བླང་བ་དང་བཅས་པས་དབང་བཞིའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་སོར་ཆུད་པར་བསམ། དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། ཧོ༔ རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་གྱིས༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་ཕུལ་པའི་མཐུས༔ ཉམས་ཆག་རྟོག་སྒྲིབ་མུན་པ་དབྱིངས་སུ་སངས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོས་རྗེས་བཟུང་ནས༔ རྡོ་རྗེའི་ལམ་ལས་རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུའི་མཆོག༔ དཀའ་བ་མེད་པར་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ནམ་ཞིག་མི་རྟག་སྐྱེ་འཆི་བྱུང་སྲིད་ཚེ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེའི་སྣང་བས་ཤུལ་མཚོན་ཏེ༔ འོག་མིན་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་ 70-9-29a དབུགས་ཕྱུང་ནས༔ ཕྱམ་གཅིག་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་འགྲུབ་ཤོག༔ དེ་ལྟར་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པ་ཡིས༔ བདག་ཅག་གསང་སྔགས་སྒོར་ཞུགས་རྣམས༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་གི༔ ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐངས་གྱུར་ཅིག༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་ལ་སོགས་ཏེ༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ ཏ་ན་ག་ཎའི་ལྟ་སྤྱོད་དབང་༔ སེམས་ཀྱི་རྟོགས་པ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ལྟ་བུ་ཡི་འགྱོད་ཚངས་ཀྱིས༔ བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་བྱང་ཞིང་༔ ན་རཀ་གནས་ཀྱང་དོང་སྤྲུགས་ནས༔ འགྲོ་དྲུག་གནས་ནས་ཐར་གྱུར་ཅིག༔ ལམ་ལྔ་ས་བཅུའི་རིམ་པ་རྣམས༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བགྲོད་གྱུར་ཅིག༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་གྲགས༔ སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ དེ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བ་ཡིས༔ གསང་སྔགས་ 70-9-29b རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་རྣམས༔ བཀའ་བཙན་བྱིན་ཆེ་དར་གྱུར་ཅིག༔ ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ གསང་སྔགས་འདི་བསྒྲགས་རྒྱལ་ཁམས་སུ༔ མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ མི་དང་ལོ་ཕྱུགས་ལེགས་གྱུར་ཅིག༔ དགེ་འདུན་དགེ་བཅུ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་ནས་བརྩམ་ལས་བྱང་མཐར་དབྱུང་ལ། རྗེས་ཀྱི་གཏང་རག་གི་བསྟོད་པའི་སྐབས། བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་མི་གཡོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན
Chinese
四续母（藏文：ྒོ་མ་བཞི་）之心意！各种念头转为智慧！ 二十八自在母（藏文：དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་）之心意！圆满不坏金刚身之誓言！ 无碍语之心意！不变意之心意！ 无尽功德之心意！事业庄严之心意！ 圆满智慧轮之誓言！所有违犯皆得圆满！ 所有念头之障蔽皆得清净！祈愿圆满，赐予加持与成就！ 之后是事业仪轨的 ཧོ༔ （藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：种子字） 坛城本尊，请垂听！’等直至献供。之后，为了自身进入并接受加持灌顶，从‘如诞生时’等沐浴驱魔坛城，直至最后的酬谢坛城献供。通过自身进入并接受灌顶，观想四灌顶之誓言得以恢复。 之后，享用会供并祈愿： ཧོ༔ （藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：种子字） 浩瀚坛城本尊，请垂听！我等瑜伽士兄弟姐妹，以奉献广大誓言供养之力量，使违犯、障蔽之黑暗消散于法界，殊胜共同成就之智慧光明增长。祈愿上师、本尊、空行母摄受，无有困难地于此生证得金刚道之解脱果位！ 何时无常生死降临，以智慧明灯之光芒指示去处，于奥明大乐刹土（净土） 呼出最后一口气，愿能同时证得俱生智慧之身！ 如是忏悔之后，我等进入密咒之门者，根本与支分之誓言，所有违犯皆得圆满！ 祈愿获得殊胜与共同等所有成就！ 愿获得塔那嘎纳（藏文：ཏ་ན་ག་ཎ）之见行灌顶，以及心之证悟！ 以如此之忏悔，愿我和六道众生，身语意三之障蔽得以清净，即使身处地狱亦能彻底解脱，从六道之中获得解脱！ 愿能于刹那间证得五道十地之次第！ 于名为持明者之佛土，愿能证得佛之三身！ 以此功德，愿密咒金刚乘，教法兴盛，加持强大！ 愿一切众生皆能成佛！ 愿此密咒于所宣扬之国度，息灭人畜疾病！ 愿人民与农牧皆得兴盛！ 愿僧众行持十善！ 之后，从余供开始，直至事业圆满结束，于最后酬谢赞颂之时： 不可言说之智慧，不动摇之法身，大乐...
English
The mind of the four mothers (Tibetan: ྒོ་མ་བཞི་)! May various thoughts be transformed into wisdom! The mind of the twenty-eight powerful women (Tibetan: དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་)! May the commitment of the indestructible Vajra body be fulfilled! The mind of unimpeded speech! The mind of unchanging mind! The mind of inexhaustible qualities! The mind of activity's adornment! May the commitment of the wisdom wheel be fulfilled! May all breakages be completed! May all veils of thought be purified! May fulfillment be granted, and blessings and accomplishments be bestowed! Then, the work of the work ritual ཧོ༔ (Tibetan, Devanagari: होः, Romanized Sanskrit: hoḥ, Literal meaning: Seed syllable) 'Circle deities, please listen!' etc., until the offering. Then, in order to enter oneself and receive the blessing empowerment, from 'As soon as one is born' etc., the bathing obstacle mandala, until the final offering of the gratitude mandala. By entering oneself and receiving the empowerment, think that the broken vows of the four empowerments are restored. Then, enjoy the feast and make aspirations: ཧོ༔ (Tibetan, Devanagari: होः, Romanized Sanskrit: hoḥ, Literal meaning: Seed syllable) Vast mandala deities, please listen! By the power of offering the great commitment offering by us yogi brothers and sisters, may the darkness of breakages and obscurations be cleared into the expanse, and may the light of supreme common accomplishments and wisdom increase. May the Lama, Yidam, and Dakinis take care of us, and may we attain the supreme fruit of liberation from the Vajra path in this life without difficulty! Whenever impermanent birth and death occur, may the light of the wisdom lamp indicate the place, and in the realm of Ogmin Great Bliss (Pure Land) Having exhaled the last breath, may we simultaneously attain the body of co-emergent wisdom! Having confessed in this way, may all of us who have entered the door of secret mantra, the root and branch vows, may all breakages be fulfilled! May all accomplishments, supreme and common, etc., be attained! May the view, conduct, and empowerment of Ta Na Ga Na (Tibetan: ཏ་ན་ག་ཎ) be obtained, and may the realization of mind be attained! By such repentance, may I and all sentient beings of the six realms, may the obscurations of body, speech, and mind be purified, and even if in the hell realm, may it be completely emptied, and may we be liberated from the six realms! May the stages of the five paths and ten bhumis be traversed in an instant! In the Buddhafield known as the Vidhyadhara Victorious One, may we attain the three bodies of the Buddha! By the merit arising from this, may the secret mantra Vajrayana, may the teachings flourish, be powerful, and be blessed! May all beings attain Buddhahood! May this secret mantra, in the kingdom where it is proclaimed, pacify diseases of humans and livestock! May people and livestock be well! May the Sangha practice the ten virtues! Then, starting from the leftovers, until the end of the work is completed, at the time of the final gratitude praise: Inexpressible wisdom, immovable Dharmakaya, Great Bliss... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་གཙོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་རྒྱ་ཆེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཞི་ཁྲོ་སྐུ་གསུམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་ཤྭ་ལོ་ཀ་གཅིག་པུས་བསྟོད། རྟེན་ཡོད་མེད་དང་འབྲེལ་བརྟན་བཞུགས་གཤེགས་གསོལ་གང་འོས་བྱ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་དགེ་བསྔོ་ཤིས་བརྗོད་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱས་པས་གྲུབ་བོ། །ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ལྷ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབས་བྱས་ཏེ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་གསོ་བའི་ཐབས། །གཏེར་གཞུང་ཇི་བཞིན་བསྡེབས་པའི་དགེས། །བདག་ཅག་སྔགས་ 70-9-30a ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་རྣམས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་གིས་བསྡུས་པའི། །ཉམས་ཆག་མ་ལུས་སོར་ཆུད་དེ། །སྐུ་ལྔའི་འབྲས་བཟང་མྱུར་སྨིན་ཤོག །ཅེས་པའང་རྩ་གསུམ་པདྨ་གསང་ཐིག་དང་། ཐུགས་སྒྲུབ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་གང་ལའང་སྦྱར་དུ་རུང་བའི་ཞི་ཁྲོའི་སྐོང་བཤགས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་ཡང་གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལ་འཐད་ལྡན་མན་ངག་གིས་ཟུར་བརྒྱན་ཏེ་བདུད་འཇོམས་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེས་ངག་ནས་སྨྲས་རིམ་བཞིན་བློ་གསལ་དཔལ་ལྡན་མཁས་མཆོག་ནས་དག་ཅིང་མགྱོགས་པར་བྲིས་པ་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན་བཟང་པདྨཱཀ་རའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སིདྡྷི་རསྟུ།། །།
Chinese
对圆满报身五部主（五部佛）， 以大悲方便善巧所化现之应化身。 寂静忿怒三身诸佛我顶礼赞叹！ 仅以此一偈赞颂。 应依有无所依及关联，行持坚住祈请或往生祈请等。自身生起、收摄、回向善根、吉祥祝愿等，如仪轨行持，即可成就。寂静忿怒浩瀚如海之诸佛，于一坛城中修持，以修复违犯誓言之方便，依如伏藏法本所集之功德力，我等入于密咒之门者，所有根本与支分所摄之违犯，悉皆得以恢复圆满，愿速得五身之妙果！ 此乃三根本莲师密滴及意修善逝总集皆可通用之寂静忿怒圆满忏悔仪轨，亦以伏藏法本金刚语之正理，以口诀修饰，由降魔自在虚空金刚（Dudjom Namkhai Dorje）口述，由具慧吉祥贤哲以清净迅速书写，愿三界一切有情众生，皆能安立于普贤莲花生之果位。悉地成就！
English
To the Lord of the five families of Sambhogakaya (the five Dhyani Buddhas), And the Nirmanakaya (emanation body) manifested with great compassion and skillful means. To the peaceful and wrathful deities of the three kayas, I prostrate and praise! Praising with this single Shloka. Depending on whether there is a support or not, and in connection with it, perform whichever is appropriate: the stable abiding prayer or the transference prayer. Generating oneself, dissolving, dedicating the merit, making auspicious aspirations, etc., should be done according to the text, and then it will be accomplished. The peaceful and wrathful, vast as the ocean, deities of the Victorious Ones, having accomplished them in a single mandala, as a means of restoring broken samaya (vows), through the merit of compiling according to the treasure text, may we who have entered the gate of mantra, all violations encompassed by the root and branches, be completely restored, and may we quickly ripen the excellent fruit of the five kayas! This peaceful and wrathful fulfillment and confession ritual, which can be applied to either the Three Roots Padma Secret Drop or the Mind Accomplishment Gathering of the Sugatas, is also adorned with pith instructions that accord with the vajra speech of the treasure text. As Dudjom Namkhai Dorje spoke from his mouth, the wise and glorious scholar wrote it down purely and swiftly. May it cause all sentient beings of the three realms to be established in the state of Samantabhadra Padmakara. Siddhi rastu! --------------------------------------------------------------------------------