Tibetan
ུའི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣང་སྟོང་ཕྱག་རྒྱར་སད་པར་ཤོག༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པས་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐོག་མར་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་པ་ལ། མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཉི་ཟླའི་གྭའུའི་དབུས་ཉི་སྟེང་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ལ་བསྙེན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་བར་མ་ཆད་དུ་བྱུང་། གཙོ་བོའི་ཞལ་ནས་ཐོན། སློབ་མའི་ཁར་ཞུགས་ཏེ་སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ལ་བསྙེན་སྔགས་འབྲུ་དགུ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བསྙེན་སྔགས་འབྲུ་དགུ་པ་ལན་གསུམ་བཟླ། སླར་ཡང་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྒྲུབ་སྔགས་བྱུང་བ་ཞལ་ནས་ཐོན། རང་གི་ཁར་ཞུགས་ཏེ་སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྣང་སྲིད་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཞིང་དང་ལྷ་སྐུར་གྱུར་པར་མོས་ལ་སྒྲུབ་སྔགས་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པ་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ལན་གསུམ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་འཁོར་ལས་ལས་སྔགས་སྤུ་གྲིའི་ཕྲེང་བ་བྱུང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ནས་ཐོན། སློབ་མའི་ཁར་ 69-2-5b བརྒྱུད་སྙིང་གར་ཐིམ་པའི་འོད་ཟེར་ལྗང་ནག་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་ཅན་སྤྲོས་པས་བསྒྲལ་བྱ་ཐམས་ཅད་མངོན་སྤྱོད་དྲུག་གི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པས་ཚར་གཅོད་པའི་དྲག་ཤུལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་པར་མོས་ལ་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀཱི་ལ་ཡས་གོང་མནན་པའི་ལས་སྔགས། མ་རཀྨོ་ཡཀྨོ་སོགས་ལན་གསུམ་བཟླ། དེ་ཉིད་བརྟན་པའི་ཕྱིར་སྔགས་ཕྲེང་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཨཱ༔ རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ༔ རང་བྱུང་གསང་བའི་སྔགས་སུ་ཤར༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བཅུད་འཛིན་པ༔ སྙིང་པོ་ལུང་གི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པས་གྲགས་སྟོང་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བྱ་བའི་ཕྱིར། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྒྱངས་ཀྱིས་བྱོན་ནས་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་བདེ་སྟོང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ འཁོར་དང་འདས་པའི་སྲོག་གི་གོར༔ སྙིང་དབུས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཆེ༔ ཧེ་རུ་ཀཿདཔལ་ཚོན་གང་བས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དབང་སྦྱིན༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པས་ལྷན་སྐྱེས་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་ཆོས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མངོན་དུ་བྱས། བ
Chinese
赐予灌顶，愿觉醒于显空手印中！迦耶阿毗钦扎 嗡！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：Kāya abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：身灌顶 嗡）如此获得金刚身的加持，便能自在修持显空幻化网的禅定。 第二，为了给予语的加持，首先给予念诵的传承。观想前方坛城主尊心间，智慧萨埵心日月垫中央，日上禅定萨埵五股金刚杵的中心有吽字，被念诵咒围绕，咒鬘不断涌现。从主尊口中发出，进入弟子口中，融入心间的咒鬘中。念诵这个九字根本咒。 嗡 班杂 枳里 枳拉亚 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलाय हुं फट्，梵文罗马拟音：Oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 橛 橛耶 吽 啪）念诵九字根本咒三遍。再次，从主尊心间的咒鬘中生起成就咒，从口中发出，进入自己口中，融入心间的咒鬘中，观想其光芒将显有世间转为金刚橛的刹土和本尊身。念诵十四字成就咒三遍。 嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 维格南 邦 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् बं हुं फट्，梵文罗马拟音：Oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 橛 橛耶 一切 障碍 邦 吽 啪）念诵三遍。再次，从心间的咒轮中生起事业咒，如剃刀的鬘。从上师口中发出，通过弟子的口进入心间，其光芒翠绿而黑，充满兵器，观想以六种现行事业次第，彻底降伏一切所调伏者，圆满猛烈的利事业。念诵橛降伏镇压的事业咒。 玛惹 摩雅 摩等（藏文：མ་རཀྨོ་ཡཀྨོ་སོགས，梵文天城体：मारक्मो यक्मो，梵文罗马拟音：Mārakmo yakmo，汉语字面意思：玛惹 摩雅 摩等）念诵三遍。为了稳固，将咒鬘置于喉间。啊！一切形象皆为金刚之声，显现为自生秘密咒语，持有一切成就之精华，赐予心要传承之灌顶。瓦嘎 阿毗钦扎 啊！（藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：Vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语灌顶 啊）如此获得金刚语的加持，便能自在修持声空幻化金刚的念诵、修持、事业三者。 第三，为了给予意的加持。主尊心间的智慧萨埵伸展而来，融入心间，观想显现不可思议的乐空智慧。将智慧萨埵的身置于心间。吽！轮回与涅槃的命根，心间是伟大的智慧萨埵，嘿汝嘎（Heruka，饮血尊）光彩夺目，赐予大乐的意灌顶。 चित्त 阿毗钦扎 吽！（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：Citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心 灌顶 吽）由此获得金刚意的加持，便能显现俱生不可思议的法性真如。
English
Granting the empowerment, may I awaken to the Mudra of appearance and emptiness! Kaya Abhisinca Om! Having thus received the blessings of the Vajra Body, one is empowered to meditate on the Samadhi of the illusory net of appearance and emptiness. Secondly, in order to bestow the blessings of speech, first bestow the transmission of recitation. Visualize that in the heart of the main deity of the mandala in front, in the center of the sun and moon cushions of the Wisdom Sattva's heart, on the sun, in the center of the Samadhi Sattva five-pronged Vajra, is the syllable Hum, surrounded by the recitation mantra, from which the mantra garland continuously arises. It emerges from the mouth of the main deity and enters the disciple's mouth, dissolving into the mantra garland in the heart. Recite this nine-syllable root mantra. Om Vajra Kili Kilaya Hum Phat! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलाय हुं फट्，梵文罗马拟音：Oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 橛 橛耶 吽 啪) Recite the nine-syllable root mantra three times. Again, from the mantra garland in the heart of the main deity, the accomplishment mantra arises, emerges from the mouth, and enters one's own mouth, dissolving into the mantra garland in the heart, and visualize that its rays transform the phenomenal world into the pure land and deity form of Vajrakila. Recite the fourteen-syllable accomplishment mantra three times. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phat! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् बं हुं फट्，梵文罗马拟音：Oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 橛 橛耶 一切 障碍 邦 吽 啪) Recite three times. Again, from the mantra wheel in the heart, the activity mantra, like a garland of razors, arises. It emerges from the mouth of the teacher and, passing through the disciple's mouth, dissolves into the heart, and visualize that its green-black rays, filled with assemblies of weapons, completely subdue all those to be tamed through the sequence of the six manifest activities, perfecting the fierce activity. Recite the activity mantra of Kila suppressing and subduing. Marakmo Yakmo etc. (藏文：མ་རཀྨོ་ཡཀྨོ་སོགས，梵文天城体：मारक्मो यक्मो，梵文罗马拟音：Mārakmo yakmo，汉语字面意思：玛惹 摩雅 摩等) Recite three times. To stabilize this, place the mantra garland at the throat. Ah! All forms are the sound of Vajra, appearing as the self-born secret mantra, holding the essence of all accomplishments, bestowing the empowerment of the heart transmission. Vaka Abhisinca Ah! (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：Vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语灌顶 啊) Having thus received the blessings of the Vajra Speech, one is empowered to practice the recitation, sadhana, and activities of the illusory Vajra of sound and emptiness. Thirdly, in order to bestow the blessings of mind. The Wisdom Sattva from the heart of the main deity extends forth and dissolves into the heart, and visualize that the inconceivable bliss-emptiness wisdom is manifested. Place the body of the Wisdom Sattva in the heart. Hum! The life force of samsara and nirvana, in the center of the heart is the great Wisdom Sattva, Heruka (wrathful deity) is radiant, bestowing the empowerment of the Great Bliss Mind. Citta Abhisinca Hum! (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：Citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心 灌顶 吽) Having thus received the blessings of the Vajra Mind, one manifests the co-emergent, inconceivable Dharmata. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་སྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་དཔལ་ 69-2-6a ཆེན་པོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཟག་མེད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་དབང་འབྱོར་བའི་བརྡ་རྟགས་སུ་དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་ཆས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་བརྒྱན་ཚུལ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྟོབས་དང་རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ལ་སོགས༔ ཟག་མེད་ཡོན་ཏན་ལེགས་མཚོན་པ༔ དྲེགས་པ་བསྒྲལ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ༔ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་དབང་བསྐུར་རོ༔ གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ༔ རང་དོན་དུ་འཕགས་པའི་སྤང་རྟོགས་རྫོགས་ནས་གཞན་དོན་ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི་རྟགས་སུ་ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པར་མོས་ཤིག །ཕྱག་མཚན་རྣམས་གཏད་དེ། ཧཱུྃ༔ འབར་བའི་རྡོ་རྗེས་མཚན་རྟོག་འཇོམས༔ ཁ་ཊྭཱཾ་དུག་གསུམ་དབྱིངས་སུ་གསོད༔ ཁྱབ་བརྡལ་ཐུགས་རྗེའི་མེ་དཔུང་དང་༔ ཕྲིན་ལས་ཕུར་བུའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ གཉིས་པ་གསང་དབང་སྦྱིན་པ་ནི། བླ་མ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀཿཡབ་ཡུམ་གསལ་བ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་སེམས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོར་ཤེས་པ་སློབ་མའི་ཁར་བྱིན་པ་སྙིང་གི་པདྨར་ཞུགས་པས་ཏིང་འཛིན་བདེ་བ་དང་བཅས་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས་ཤིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩིའི་གསང་རྫས་བྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀུན་ཐབས་ཤེས་མཉམ་པར་སྦྱོར༔ བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོར་འཁྱིལ༔ གཉིས་མེད་རོལ་པའི་སེམས་སྤྲིན་སྦྱིན༔ 69-2-6b ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ༔ ཞེས་བདུད་རྩི་མྱངས་པས་རྩ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་གང་། དུག་གསུམ་གྱི་རྣམ་རྟོག་འགགས། བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་བསམ། ཞེས་ཀུན་རྫོབ་བྱང་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ཏེ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ནས། དག་བྱ་ངག་ལས་རླུང་གི་དྲི་མ་སྦྱངས། དག་བྱེད་རྫོགས་རིམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། བསྒྲུབ་བྱ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་ནུས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་འཇོག །གྲུབ་འབྲས་ངག་གསུང་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་མངོན་དུ་བྱས་པའོ། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་སྦྱིན་པ་ལ། གཙོ་བོའི་ཡུམ་ལས་ཕྱག་རྒྱ་གཟུགས་དང་ལང་ཚོས་བརྒྱན་པ་སྤྲོས་ཏེ་ཐར་པ་བསྟེན་པར་མོས་ཤིག །རིག་ཙཀ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ༔ པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུའི་རེག་པ་ཡིས༔ མངོན་སུམ་མྱོང་ཞིང་རྟོགས་པའི་དབང་༔ ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔ ཀརྨ་མུ་དྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཞེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་འདུ་ཤེས་གསུམ་དང་ལྷན་ཅིག་པར་རོལ་པས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་དགའ་བཞི་ངོ་སྤྲད་པར་མོས་ཤིག །ཞེས་ཕྱག་རྒྱ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནས། དག་བྱ་ངག་གི་དྲི་མ་སྦྱང་། དག་བྱེད་ཕོ་ཉའི་མྱུར་ལམ་བསྟེན་པ་ལ་དབ
Chinese
有权修持生圆次第的定。观想他们以荣耀和猛厉尸陀林的装束加持，作为他们掌握伟大荣耀和无二无漏功德的标志。以尸陀林荣耀装束打扮，念诵：吽！力量和八种解脱等，完美象征无漏功德，降伏傲慢者的伟大享受，以圆满而灌顶。古纳 阿毗ಷིཉྩ 娑瓦！观想为了自身，圆满了圣者的断证，为了利益他人，获得了调伏、摄受的利他事业的权能，将法器交付于手中。交付法器，念诵：吽！燃烧的金刚摧毁名言分别，卡杖嘎于法界中消灭三毒，以遍布广大慈悲的火焰和事业金刚橛灌顶。噶玛 阿毗ಷིཉྩ 阿！ 第二，给予秘密灌顶：观想上师班扎嘿噜嘎（金刚饮血尊）父母双运，明观，知晓菩提心为一切诸佛之体性，给予弟子口中，融入心间莲花，生起俱生喜乐之定。给予颅器甘露秘密物，念诵：吽！诸法方便智慧平等结合，汇集于大乐甘露之精华，给予无二游戏的意云，证悟俱生之义！古哈亚 阿毗ಷིཉྩ 玛哈苏卡 吼！如是品尝甘露，所有脉皆充满甘露，三毒分别止息，于相续中生起安乐智慧。如是依靠世俗菩提心坛城，给予秘密灌顶，清净语之垢染，有权修持清净次第，安立能成办所修圆满报身之殊胜能力，成就语为语金刚之自性。 第三，给予智慧智慧灌顶：观想主尊之明妃，以手印、形色庄严，趋入解脱。交付明妃，念诵：吽！大乐虚空之中，以莲花蕊之触感，现前体验证悟之灌顶，给予你手印灌顶！噶玛 穆扎 萨玛雅 吼！如是与智慧手印及三种觉受一同享用，观想认识因果之四喜。如是依靠手印bhaga（女性生殖器）坛城，给予智慧智慧灌顶，清净语之垢染，有权修持使者速道。
English
One has the authority to meditate on the generation and completion stage samadhi. Visualize that they are consecrated with glory and fierce charnel ground attire as a sign of their mastery over great glory and the flawless qualities of non-duality. Adorned with charnel ground glory attire, recite: Hum! Power and eight liberations, etc., perfectly symbolize flawless qualities, the great enjoyment of subduing the arrogant, empower with complete perfection. Guna Abhisinca Sva! Visualize that for one's own sake, one has perfected the abandonment and realization of the noble ones, and for the sake of others, one has obtained the power of taming and subduing activities, and hand over the emblems to the hands. Hand over the emblems, recite: Hum! The blazing vajra destroys conceptual distinctions, the khatvanga kills the three poisons in the sphere of reality, with the fire of all-pervading compassion and the empowerment of the activity phurba. Karma Abhisinca Ah! Second, giving the secret empowerment: Visualize the lama Pal Heruka (Vajra Blood Drinker) in union, clear, knowing that the bodhicitta is the essence of all Buddhas, giving it to the student's mouth, merging into the lotus in the heart, generating the samadhi of co-emergent bliss. Give the secret substance of the skullcup nectar, recite: Hum! All dharmas are equally combined with skillful means and wisdom, gathered in the essence of great bliss nectar, giving the mind cloud of non-dual play, realize the meaning of co-emergence! Guhya Abhisinca Maha Sukha Ho! As you taste the nectar, all the channels are filled with nectar, the conceptual thoughts of the three poisons cease, and the wisdom of bliss arises in the mindstream. Thus, relying on the mandala of relative bodhicitta, giving the secret empowerment, purify the defilements of speech, have the authority to practice the pure stages, establish the special ability to accomplish the perfect enjoyment body that is to be accomplished, and manifest the nature of speech as vajra. Third, giving the wisdom awareness empowerment: Visualize the consort of the main deity, adorned with mudras, forms, and beauty, entering into liberation. Hand over the consort, recite: Hum! In the midst of the great bliss sky, with the touch of the lotus stamen, the empowerment of directly experiencing and realizing, I give you the mudra empowerment! Karma Mudra Samaya Ho! Thus, enjoying together with the wisdom mudra and the three perceptions, visualize recognizing the four joys of cause and effect. Thus, relying on the mandala of the mudra bhaga (female genitalia), giving the wisdom awareness empowerment, purify the defilements of speech, have the authority to practice the swift path of the messenger. --------------------------------------------------------------------------------