Tibetan
སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། མདུན་གྱི་གཏོར་མའི་གནས་སུ་འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་སྔོན་པོ་རྒྱ་ཁྱོན་མཐའ་མེད་པའི་ནང་དུ་སོགས་ཀྱིས་ལྷ་མོ་སྔར་བཞིན་གསལ་བཏབ། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་བསྟོད་པ་རྣམས་བྱས་ནས། བདུད་རྩི་སྦྲེང་ཞིང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཏོར་མ་ལྷ་མོར་གསལ་བའི་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་ལས་ལྷ་མོའི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་འཁྲིགས་པའམ་རྡོ་ཚན་ལ་ཁ་བ་བབས་པ་བཞིན་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པས་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག་ཅེས་བརྡ་སྤྲད་ནས། གཏོར་མ་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཚིག་ཅན༔ མ་བས་བྱམས་ཤིང་སྲིང་བས་བརྩེ༔ གྲོགས་བས་དུངས་ཤིང་བྲན་བས་ཉན༔ བཀའ་སྡོད་སྲུང་མའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཏྲག་རཀྴ་མ་ཧི་དུན་བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཏཱིཀྵྞ་ཀཱ་ལཱི་དུན་བྷྱོ༔ ཞེས་པའི་མཐར་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་བཏགས་པ་དྲག་ཏུ་བཟླ་ཞིང་སྤོས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྦྱར། དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག་པའི་སྐུ་དང་ཡིག་འབྲུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྔར་བཞིན་བྱོན། ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་ 61-46-6a མོས་ནས་གཏོར་མ་མགྲིན་པར་བཞག །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་སོགས་ཚིགས་གཅད་སྔགས་དང་སྤོས་རོལ་བྱས་ནས། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་གི་སླད་གསོལ་འདེབས་རྗེས་ཟློས། ལྷ་མོ་བདག་གིས་གཟུང་ལགས་ཀྱིས། །ལྷ་མོས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གཏོར་མ་ལྷ་མོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་མ་སྔོ་སྐྱའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་སྔོན་པོ་ལས་གཉིས་པ་མཆེད། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག་བྱས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྲེང་བ་ལ་བཟུང་སྟེ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ཀྱང་བྱའོ། །མཐར་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་གསུང་རིག་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ནུས་དང་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །ཡང་གཏོར་མ་མ་མོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉི་ལ་མ་ཡིག་སྔོ་སྐྱ་མཆོག་ཏུ་འབར་བ། དེ་ལས་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་དང་མ་མོའི་སྐུ་དང་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་དཔག་མེད་སྔར་བཞིན་བྱོན། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་མཐར་མ་མོ་ཉིད་ཀྱང་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་མཐིང་ཞུན་ལྟ་བུར་ཞུ་བ་ཐུགས་ཀའི་མ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་མོས་ནས་གཏོར་མ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་སོགས་ཚིགས་གཅད་སྔགས་དང་སྤོས་རོལ་བྱའོ། །གསུམ་པ་ངོ་སྤྲོད་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པ་གསང་བའི་རྗེས་གནང་ནི། སླར་ཡང་གཏོར་མ་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷ་མོར་གསལ་བ་ལ་བྱིན་ 61-46-6b གྱིས་བརླབས་པའི་བདུད་རྩིས་བྲན་
Chinese
请祈请！’如此祈请三次。在面前的朵玛（藏：གཏོར་མ，一种供品）处，观想在无边无际的蓝色光帐篷中，如前一般清晰地观想本尊女神。迎请智慧尊降临并安住。进行顶礼、供养和赞颂。然后洒甘露，观想上师心间的光芒，激发朵玛显现为本尊女神。从中，本尊女神的身相不可估量，如阳光中的尘埃聚集，或如冰雹落在石堆上一般，融入你的顶轮，观想获得身之加持、能力和力量。如此传达指示后，将朵玛放在头顶上，念诵：‘玛姆空行具誓者，如母般慈爱如姊般亲，胜友般眷恋似仆般听，愿得护法之权！’在‘嗡 扎RA恰 玛哈 顿 贝 玛哈 雅恰 帝恰那 嘎丽 顿 贝’之后加上‘阿贝夏亚’（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ，梵文天城体：आवेशय，梵文罗马拟音：āveśaya，汉语字面意思：进入），强烈地念诵，并配合焚香和乐器之声。同样地，念诵咒语的声音和不可估量的文字，如前一般显现，融入你的喉咙，观想获得语之加持、能力和力量，然后将朵玛放在喉咙上。念诵‘玛姆空行’等偈颂，配合咒语、焚香和乐器。为了念诵咒语的传承，念诵祈请文，然后复诵：‘本尊女神已为我所持，愿本尊女神加持于我！’观想朵玛显现为本尊女神的心间，在日轮之上，有一个蓝绿色的‘玛’字，其外围是蓝色的咒语链，从中生出第二个，从口中发出，观想融入你们的口中和心中。然后抓住上师的念珠，也复诵咒语。最后撒花，愿具光辉的本尊女神之语、智慧、咒语的力量、能力和加持，当下立即进入！再次观想朵玛显现为玛姆，在心间的莲花日轮上，有一个蓝绿色的‘玛’字，极其闪耀。从中，如彩虹般的光芒聚集，以及玛姆的身相和手持法器的形象，不可估量地如前一般显现，融入你的心中，最后玛姆自身也化为蓝色光点，融入心间的‘玛’字中，那也融入你的心中，观想获得意之加持、能力和力量，然后将朵玛放在心间，念诵‘玛姆空行’等偈颂，配合咒语、焚香和乐器。第三，依靠介绍朵玛的秘密随许是，再次观想朵玛刹那间显现为本尊女神，并以加持过的甘露洒之。 请祈请！’如此祈请三次。在面前的朵玛（藏：གཏོར་མ，一种供品）处，观想在无边无际的蓝色光帐篷中，如前一般清晰地观想本尊女神。迎请智慧尊降临并安住。进行顶礼、供养和赞颂。然后洒甘露，观想上师心间的光芒，激发朵玛显现为本尊女神。从中，本尊女神的身相不可估量，如阳光中的尘埃聚集，或如冰雹落在石堆上一般，融入你的顶轮，观想获得身之加持、能力和力量。如此传达指示后，将朵玛放在头顶上，念诵：‘玛姆空行具誓者，如母般慈爱如姊般亲，胜友般眷恋似仆般听，愿得护法之权！’在‘嗡 扎RA恰 玛哈 顿 贝 玛哈 雅恰 帝恰那 嘎丽 顿 贝’之后加上‘阿贝夏亚’（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ，梵文天城体：आवेशय，梵文罗马拟音：āveśaya，汉语字面意思：进入），强烈地念诵，并配合焚香和乐器之声。同样地，念诵咒语的声音和不可估量的文字，如前一般显现，融入你的喉咙，观想获得语之加持、能力和力量，然后将朵玛放在喉咙上。念诵‘玛姆空行’等偈颂，配合咒语、焚香和乐器。为了念诵咒语的传承，念诵祈请文，然后复诵：‘本尊女神已为我所持，愿本尊女神加持于我！’观想朵玛显现为本尊女神的心间，在日轮之上，有一个蓝绿色的‘玛’字，其外围是蓝色的咒语链，从中生出第二个，从口中发出，观想融入你们的口中和心中。然后抓住上师的念珠，也复诵咒语。最后撒花，愿具光辉的本尊女神之语、智慧、咒语的力量、能力和加持，当下立即进入！再次观想朵玛显现为玛姆，在心间的莲花日轮上，有一个蓝绿色的‘玛’字，极其闪耀。从中，如彩虹般的光芒聚集，以及玛姆的身相和手持法器的形象，不可估量地如前一般显现，融入你的心中，最后玛姆自身也化为蓝色光点，融入心间的‘玛’字中，那也融入你的心中，观想获得意之加持、能力和力量，然后将朵玛放在心间，念诵‘玛姆空行’等偈颂，配合咒语、焚香和乐器。第三，依靠介绍朵玛的秘密随许是，再次观想朵玛刹那间显现为本尊女神，并以加持过的甘露洒之。
English
Please supplicate!’ Pray in this way three times. At the place of the torma (Tib: གཏོར་མ, a type of offering) in front, visualize within a boundless blue tent of light, the deity as before, clearly. Invite the wisdom being to come and remain. Perform prostrations, offerings, and praises. Then sprinkle nectar, and visualize the light from the guru's heart, stimulating the torma to appear as the deity. From that, the deity's form is immeasurable, like dust gathering in sunlight, or like hail falling on a pile of stones, dissolving into the crown of your head, and contemplate receiving all the blessings, abilities, and powers of the body. After giving these instructions, place the torma on your head and recite: ‘Mamo (Tib: མ་མོ, a class of female deities), dakini (Tib: མཁའ་འགྲོ, female sky-goers) with samaya (Tib: དམ་ཚིག, sacred vows), loving like a mother, affectionate like a sister, devoted like a friend, obedient like a servant, may you obtain the power of the oath-bound protector!’ After ‘Om Trag Raksha Maha Dun Bhyo Maha Yaksha Tikshna Kali Dun Bhyo,’ add ‘Aveshaya’ (Tibetan: ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ, Sanskrit Devanagari: आवेशय, Sanskrit Romanization: āveśaya, Literal meaning: enter), recite it strongly, and combine it with incense and musical sounds. Similarly, the sound of mantra and immeasurable letters appear as before, dissolving into your throat, and contemplate receiving all the blessings, abilities, and powers of speech, then place the torma on your throat. Recite the verses ‘Mamo Dakini’ etc., combined with mantra, incense, and music. For the sake of reciting the mantra's transmission, recite the prayer, then repeat: ‘The deity has been taken by me, may the deity bless me!’ Visualize the torma appearing as the deity's heart, on top of a sun disc, there is a blue-green ‘Ma’ syllable, surrounded by a blue mantra garland, from which a second one arises, coming out of the mouth, and contemplate dissolving into your mouth and heart. Then grasp the guru's mala (Tib: ཕྲེང་བ, rosary) and also repeat the mantra. Finally, scatter flowers, may all the speech, wisdom, mantra power, ability, and blessings of the glorious deity enter now! Again, visualize the torma appearing as Mamo, on the lotus sun disc in the heart, there is a blue-green ‘Ma’ syllable, blazing supremely. From that, gatherings of rainbow-like light rays, and the forms of Mamo's body and hand implements, immeasurably appear as before, dissolving into your heart, and finally Mamo herself also dissolves into a blue bindu (Tib: ཐིག་ལེ, drop) like molten turquoise, dissolving into the ‘Ma’ in the heart, which also dissolves into your heart, contemplate receiving all the blessings, abilities, and powers of the mind, then place the torma on your heart, and recite the verses ‘Mamo Dakini’ etc., combined with mantra, incense, and music. Third, the secret permission relying on the introduction of the torma is, again, visualize the torma instantly appearing as the deity, and sprinkle it with blessed nectar. Please supplicate!’ Pray in this way three times. At the place of the torma (Tib: གཏོར་མ, a type of offering) in front, visualize within a boundless blue tent of light, the deity as before, clearly. Invite the wisdom being to come and remain. Perform prostrations, offerings, and praises. Then sprinkle nectar, and visualize the light from the guru's heart, stimulating the torma to appear as the deity. From that, the deity's form is immeasurable, like dust gathering in sunlight, or like hail falling on a pile of stones, dissolving into the crown of your head, and contemplate receiving all the blessings, abilities, and powers of the body. After giving these instructions, place the torma on your head and recite: ‘Mamo (Tib: མ་མོ, a class of female deities), dakini (Tib: མཁའ་འགྲོ, female sky-goers) with samaya (Tib: དམ་ཚིག, sacred vows), loving like a mother, affectionate like a sister, devoted like a friend, obedient like a servant, may you obtain the power of the oath-bound protector!’ After ‘Om Trag Raksha Maha Dun Bhyo Maha Yaksha Tikshna Kali Dun Bhyo,’ add ‘Aveshaya’ (Tibetan: ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ, Sanskrit Devanagari: आवेशय, Sanskrit Romanization: āveśaya, Literal meaning: enter), recite it strongly, and combine it with incense and musical sounds. Similarly, the sound of mantra and immeasurable letters appear as before, dissolving into your throat, and contemplate receiving all the blessings, abilities, and powers of speech, then place the torma on your throat. Recite the verses ‘Mamo Dakini’ etc., combined with mantra, incense, and music. For the sake of reciting the mantra's transmission, recite the prayer, then repeat: ‘The deity has been taken by me, may the deity bless me!’ Visualize the torma appearing as the deity's heart, on top of a sun disc, there is a blue-green ‘Ma’ syllable, surrounded by a blue mantra garland, from which a second one arises, coming out of the mouth, and contemplate dissolving into your mouth and heart. Then grasp the guru's mala (Tib: ཕྲེང་བ, rosary) and also repeat the mantra. Finally, scatter flowers, may all the speech, wisdom, mantra power, ability, and blessings of the glorious deity enter now! Again, visualize the torma appearing as Mamo, on the lotus sun disc in the heart, there is a blue-green ‘Ma’ syllable, blazing supremely. From that, gatherings of rainbow-like light rays, and the forms of Mamo's body and hand implements, immeasurably appear as before, dissolving into your heart, and finally Mamo herself also dissolves into a blue bindu (Tib: ཐིག་ལེ, drop) like molten turquoise, dissolving into the ‘Ma’ in the heart, which also dissolves into your heart, contemplate receiving all the blessings, abilities, and powers of the mind, then place the torma on your heart, and recite the verses ‘Mamo Dakini’ etc., combined with mantra, incense, and music. Third, the secret permission relying on the introduction of the torma is, again, visualize the torma instantly appearing as the deity, and sprinkle it with blessed nectar. --------------------------------------------------------------------------------