Tibetan
Rinchen TerdzodTD2513འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་རེ་མ་ཏཱི་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པའི་ལེའུ་ཚན། 61-46-1a ༄༅། །འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་རེ་མ་ཏཱི་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པའི་ལེའུ་ཚན། ཨོཾ་སྭསྟི། ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་གདུལ་དཀའི་འགྲོར། །དྲག་མོར་ཆེར་ཁྲོས་རེ་མ་ཏཱི། །རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་ཕུར་བུའི་ལྷར། །བཏུད་ནས་དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །འདིར་ཕུར་སྲུང་བདག་ཉིད་མ་བཞིའི་དང་པོ་རེ་མ་ཏཱིའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འབྲེལ་བར་རྗེས་གནང་སྒྲུབ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ་དང་། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། རྗེས་གནང་གི་ཆོ་གའོ། །དང་པོ་ནི། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་དབེན་པའི་གནས་སུ་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་ཡི་དམ་དང་འདིའི་བྲིས་སྐུ་བཀྲམ་པའི་མདུན་དུ་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པའི་ཁར། ཆོས་འབྱུང་ལྟེ་བ་དམར་ནག་ཁ་ཁྱེར་ལྗང་གུ་ཟླ་གམ་ཁྲག་མཚོ་ཐོད་ཕྲེང་དང་མེ་རིས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་འབྲུ་ནག་གི་ཚོམ་བུ་དགོད། དེར་ཐོད་པའམ་ལྕགས་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་མི་དབང་གི་ཤ་ཁྲག་སོགས་དམ་རྫས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ལ་མདའ་དར་ནག་པོ་དང་སྐུ་རྟེན་ཙཀ་ལི་བཙུགས། མདུན་དུ་འབུལ་གཏོར་དང་། གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །མཐའ་མཆོད་པས་བསྐོར། གཞན་ཡང་རྡོར་དྲིལ་ཌཱ་རུ་གཡབ་དར་སྦྱར་སྤོས་སོགས་ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པར་བྱའོ།། །།གཉིས་པ་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པ་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོ་གང་འོས་ཀྱི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མཆོད་གཏོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། རང་གི་མདུན་དུ་འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་སྔོན་པོ་རྒྱ་ཁྱོན་མཐའ་མེད་པའི་ནང་དུ་མེ་རླུང་འཚུབས་མ་འཁྱིལ་བའི་དབུས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པའི་ 61-46-1b ནང་དུ། ཕྱི་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་ནང་ཐོད་པ་བརྩེགས་པའི་སྐུ་མཁར་རྨང་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལས་གྲུབ་པའི་དབུས་ཀྱི་གཞིར་ཁྲག་ཞག་འཁྲུགས་ཤིང་དབུགས་བྲལ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྤྲོས་པའི་ཏི་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ལྕགས་ཀྱི་དྲེལ་རྟ་རྐང་གསུམ་རྫུ་འཕྲུལ་མྱུར་མགྱོགས་རླུང་གི་གཤོག་པ་ཅན། ཞིང་དང་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་སྒ་སྟན་བསེ་སྒ་དམར་པོ་སྦྲུལ་ནག་གི་གོང་རྨེད་དང་གློ་ནན་གསེར་སྲབ་གཡུ་མཐུར་ཅན་གྱི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ། སླར་ཡང་སྙིང་ག་ནས་སྤྲོས་པའི་མ་ཡིག་སྔོ་སྐྱ་ལས་རྩེ་གསུམ་མས་མཚན་པའི་འཕྲོ་འདུས་ལྷ་མོར་གྱུར་པ་ནི། ཨོཾ་ནག་མོ་ཏིང་ལཾ་མ་མ་དུན་ཏིཾ་མ་བྷྱོ། ཞེས་བརྗོད་པས་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏཱི་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་སྐེམ་རིད་ཁྲོ་གཏུམ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟུགས་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། ཞལ་གདངས་ཤིང་
Chinese
Rinchen TerdzodTD2513 欲界自在蕾玛迪（Remati）自生女王，具足噶玛（bKa'）和德达（gTer）二者的修法，包含灌顶之章节。 欲界自在蕾玛迪（Remati）自生女王，具足噶玛（bKa'）和德达（gTer）二者的修法，包含灌顶之章节。 嗡 斯瓦斯谛！ 于智慧法界中， 为调伏难化之众生， 蕾玛迪（Remati）怒相显现。 自生女王，金刚橛之本尊。 我顶礼，并宣说其修法。 此处，为金刚橛护法四尊之首——蕾玛迪（Remati）之修法，以及与之相关的灌顶，分为三部分：预备，即备办供品；正行，即修法之方法；结行，即灌顶之仪轨。 首先是预备：在尸陀林等僻静之处，于特殊时日，在陈设着本尊和此尊画像的面前，放置一个方形的供台。在供台上，放置一个中央为红色和黑色的法生（chos 'byung），边缘为绿色的容器，其中盛放着血海、颅骨串和圆形火焰，中央堆放黑色的谷物。在谷物上，放置一个颅骨或铁器，其中盛放着三角形的朵玛（gtor ma），用人王的血肉等圣物装饰，并竖立黑色的箭幡和本尊像（tsa ka li）。前方放置供品朵玛（'bul gtor），左右两侧放置药酒（sman rak），周围环绕着供品。此外，还应备齐金刚杵、铃、手鼓（DAa ru）、拂尘、涂香、焚香等一切所需之物。 第二是修法：首先进行忿怒本尊，如降阎魔尊（gShin rje gshed）等的自生本尊观修和念诵，以此加持供品朵玛（mchod gtor）。在自己面前，观想一个蓝色光幕帐篷，其范围无边无际，其中旋绕着火焰和狂风，在中央是翻腾着波涛的血海。 在血海之中，观想一个由燃烧的铁制外壳构成的方形宫殿，宫殿内是由颅骨堆砌而成的殿宇，其基石由金刚石构成，中央的基座上堆满了鲜血和脂肪，以及无生命的尸体。在尸体堆上，观想从自己心间放射出的藏文“ཏི” （藏文，梵文天城体：ति，梵文罗马拟音：ti，汉语字面意思：谛）字，完全转变成一匹三条腿的铁马，此马具有迅速的神通，生有风的翅膀，上面铺着一块田地和虎皮的鞍垫，红色的皮革鞍，黑蛇的笼头和金色的缰绳，以及绿松石的马嚼子。在莲花和太阳之上，再次观想从自己心间放射出的蓝绿色藏文“མ་”（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）字，此字放射和收摄，转变成一位三叉戟为标志的女神。念诵：嗡 纳摩 丁 朗 玛玛 顿 丁 玛 贝（oM nag mo ting laM ma ma dun tiM ma bhyoH）。由此，观想吉祥天母蕾玛迪（Remati），其身黑色，枯瘦，愤怒而难以忍受，一面四臂，张着嘴。
English
Rinchen TerdzodTD2513 Chapter on the Sadhana and Anujna of Remati, the Self-Arisen Queen, Mistress of the Desire Realm, Possessing Both bKa' and gTer. Chapter on the Sadhana and Anujna of Remati, the Self-Arisen Queen, Mistress of the Desire Realm, Possessing Both bKa' and gTer. Oṃ Svasti! From the sphere of wisdom, For the sake of taming the difficult-to-tame beings, Remati appears in wrathful form. Self-arisen queen, deity of the phurba. I prostrate and explain her sadhana. Here, the sadhana of Remati, the first of the four phurba protectors, along with the associated anujna, is in three parts: preparation, which is the arrangement of implements; the main part, which is the method of sadhana; and the conclusion, which is the ritual of anujna. First is the preparation: In a secluded place such as a charnel ground, on a special day, in front of a thangka of the yidam and this deity, place a square platform. On the platform, place a chos 'byung with a red and black center and a green border, containing an ocean of blood, a garland of skulls, and a circle of fire, with a pile of black grains in the center. On that, place a skull or iron vessel containing a triangular torma, adorned with the flesh and blood of a human king and other samaya substances, and erect a black arrow banner and a tsakali. In front, place an offering torma ('bul gtor), and to the right and left, place medicine alcohol (sman rak), surrounded by offerings. Also, gather all necessary implements such as a vajra, bell, Ḍāru, yak-tail fan, perfume, incense, etc. Second is the sadhana: First, bless the offering torma (mchod gtor) by preceding it with the self-generation and recitation of an appropriate wrathful yidam such as Yamāntaka. In front of oneself, visualize a blue tent of light, boundless in extent, within which whirls a storm of fire and wind, in the center of which is an ocean of rakta churning with waves. Within the ocean of rakta, visualize a square palace of burning iron, inside of which is a charnel ground of stacked skulls, the foundation of which is made of diamond, and on the central base is a pile of blood and fat, and lifeless corpses. On top of the pile of corpses, visualize the syllable ཏི (Tibetan: ཏི, Devanagari: ति, Romanized Sanskrit: ti, Literal Meaning: ti) emanating from one's heart, which completely transforms into an iron mule with three legs, possessing swift magical powers and wings of wind, with a field and tiger skin saddle, a red leather saddle, a black snake bridle, and a golden rein, and a turquoise bit. On a lotus and sun, again visualize the blue-green syllable མ་ (Tibetan: མ་, Devanagari: मा, Romanized Sanskrit: mā, Literal Meaning: ma) emanating from one's heart, which radiates and gathers, transforming into a goddess marked with a trident. Recite: oM nag mo ting laM ma ma dun tiM ma bhyoH. Thus, visualize the glorious goddess Remati, her body black, emaciated, wrathful, and unbearable, with one face and four arms, her mouth open. --------------------------------------------------------------------------------