Tibetan
་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཤིན་ཏུ་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཕྱི་བུམ་པའི་དབང་གིས་ལུས་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དབྱེར་མ་མཆིས་ 61-16-7a པས་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག་བྱས་ལ། བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པའི་གནས། །གཉིས་སུ་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རུ་སྨིན་པར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་དབང་བསྐུར་བས་བུམ་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་སྦྱངས། ཕུང་པོ་ལྔ་གནས་སྒྱུར། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རྟོགས་པ་མངོན་དུ་བྱས། ཆུ་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་ལུད་པ་ལས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དབུ་བརྒྱན་བཅིང་། དེ་ལྟར་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པས། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ལྷ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །ཡང་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་སློབ་དཔོན་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། གསང་བའི་དབང་གིས་ངག་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་སྦྱར་བས་གསོལ་བ་འདེབས། མེ་ལོང་གི་སྟེང་གི་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་བླངས་ལ། བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྟེ། །བཅུད་མཆོག་བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་བདེ་བ་སྐྱེ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྙོམས་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྐལ་ལྡན་ 61-16-7b རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ངག་ལ་བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་མྱང་གྱུར་ནས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བདེ་བ་བསྐྱེད་པར་ཤོག །ཡིག་དྲུག་དང་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཞེས་པས་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་དང་ཐོད་པའི་མ་ད་ན་བླུད། དེ་ལྟར་བདུད་རྩི་མྱངས་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིས་གང་། དུག་གསུམ་གྱི་རྣམ་རྟོག་འགགས། བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་བསམ་མོ། །གསང་བའི་དབང་བསྐུར་པས། ངག་གི་དྲི་མ་དག །སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་། ལོངས་སྐུ་ཐོབ་ཅེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། ཡང་མཎྜལ་ཕུལ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་སློབ་དཔོན་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གིས་ཡིད་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་འདེབས། སིནྡྷུ་རའི་ཡིག་འབྲུ་ལས་སློབ་དཔོན
Chinese
祈请。我名为[某某]，祈求授予宝瓶灌顶。祈请使我完全成熟。祈请以外宝瓶灌顶使我的身体成熟。’如此祈请三次。观想上师与坛城本尊无二无别，以宝瓶之水进行灌顶。‘吉祥宝瓶乃天宫，大悲尊众安住处，无二菩提心之水，灌顶具缘种姓子，身语意三垢净除，愿速成就大悲身。’嗡 嘛呢 贝美 吽 嗡 阿 吽，（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ oṃ āḥ hūṃ，六字真言和种子字）身体，灌顶，吽。（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca hūṃ，身体，灌顶，吽）’如此灌顶，宝瓶之水流遍全身，净化五毒，五蕴转为五智，剩余之水从顶门溢出，观想五部佛陀为之冠冕。念诵：‘嗡 嘛呢 贝美 吽 嗡 珍宝 冠冕 灌顶 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ओँ रत्न मुकुट अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ oṃ ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ，六字真言，珍宝，冠冕，灌顶，吽）’并加冕。如此宝瓶灌顶，清净身体之垢染，有资格修持本尊，成为获得化身之有缘者。再次献上曼扎。上师乃诸佛之本体，祈请诸佛菩萨垂念我。我名为[某某]，祈求授予秘密灌顶。祈请以秘密灌顶使我的语言成熟。’如此合掌祈请。取起镜子上的甘露丸。‘白红菩提心，方便与智慧，殊胜精华甘露味，生起无上大乐，父母无二平等入，菩提心髓甘露融，灌顶具缘种姓子，语得甘露妙味尝，身语意三生大乐。’六字真言和摩诃菩提心，摩诃苏卡，灌顶，阿。（藏文：ཡིག་དྲུག་དང་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，六字真言，大菩提心，大乐，灌顶，阿）’以此念诵，服下甘露丸和颅碗中的精华。如此品尝甘露，全身充满甘露，三毒之分别念止息，生起大乐之智慧。秘密灌顶，清净语言之垢染，有资格念诵咒语，生起获得报身之觉悟。再次献上曼扎。上师乃诸佛之本体，祈请诸佛菩萨垂念我。我名为[某某]，祈求授予智慧灌顶。祈请以智慧灌顶使我的意成熟。’如此祈请。观想从朱砂字中，上师...
English
Please grant. I, named [so and so], request the vase empowerment. Please make me fully ripened. Please make my body ripened through the outer vase empowerment.' Prayed in this way three times. Imagine that the master and the deities of the mandala are not different, and that the vase water is used for empowerment. 'Auspicious vase, a palace of the gods. A place where the deities of great compassion reside. The water of the non-dual Bodhicitta. Empowering the fortunate son of the lineage. May the obscurations of body, speech, and mind be purified. May you quickly ripen into the body of great compassion.' Oṃ maṇi padme hūṃ oṃ āḥ hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ मणि पद्मे हूँ ओँ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ oṃ āḥ hūṃ, Six-syllable mantra and seed syllables) body, abhiṣiñca, hūṃ. (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: काय अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: kāya abhiṣiñca hūṃ, body, abhiṣiñca, hūṃ) By empowering in this way, the stream of vase water fills the entire body. Purify the five afflictions. Transform the five aggregates. Manifest the realization of the five wisdoms. Imagine that the excess water dripping from the crown of the head is crowned by the five victorious ones. Recite: 'Oṃ maṇi padme hūṃ oṃ ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ मणि पद्मे हूँ ओँ रत्न मुकुट अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ oṃ ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ, Six-syllable mantra, jewel, crown, abhiṣiñca, hūṃ)' and bind the crown. Thus, by bestowing the vase empowerment, the impurities of the body are purified. One is empowered to meditate on the deity. One is made fortunate to attain the Nirmāṇakāya. Again, offer the maṇḍala. The master is the embodiment of all Buddhas. May all the Buddhas and Bodhisattvas consider me. I, named [so and so], request the secret empowerment. Please make my speech ripen through the secret empowerment.' Pray in this way with folded hands. Take the nectar pill from the mirror. 'White and red Bodhicitta, method and wisdom. Supreme essence, the supreme taste of nectar, generating bliss. The non-duality of father and mother, equal entry. The essence of Bodhicitta, the nectar melts. Empowering the fortunate son of the lineage. May the tongue taste the supreme taste of nectar. May body, speech, and mind generate bliss.' Six Syllables and Mahābodhicitta Mahāsukha Abhiṣiñca Āḥ. (Tibetan: ཡིག་དྲུག་དང་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Six Syllables, Great Bodhicitta, Great Bliss, Abhiṣiñca, Āḥ) By this, ingest the nectar pill and the essence from the skull cup. By tasting the nectar in this way, the entire body is filled with nectar. The conceptual thoughts of the three poisons cease. The wisdom of bliss arises. By bestowing the secret empowerment, the impurities of speech are purified. One is empowered to recite mantras. Generate the realization that one will attain the Sambhogakāya. Again, offer the maṇḍala. The master is the embodiment of all Buddhas. May all the Buddhas and Bodhisattvas consider me. I, named [so and so], request the wisdom empowerment. Please make my mind ripen through the wisdom empowerment.' Pray in this way. Imagine that from the vermillion letters, the master... --------------------------------------------------------------------------------