Tibetan
ྣ་བ་གཉིས་ལ་མི་མགོ་གཉིས་བཅུག་པ༔ ཕྱག་གཡས་པ་ན་ཟླ་བ་གཡོན་པ་ན་ཉི་མ་ཆ་ལང་དུ་རྡེབ་པའི་བར་དུ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བུན་བུན་སྲེག་པ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤུ་གྲིའི་གཤོག་པ་རྡེབ་པ༔ སྟག་གི་ཤམ་ཐམས་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ ཞབས་འདོར་ཐབས་སུ་བཞུགས་པ༔ ཧཱུྃ་གི་ང་རོ་སྒྲོག་པ༔ ཁྲོ་བ༔ རྔམ་པ༔ སྐུ་ལ་སྤྱན་མིག་སྟོང་རྩ་གཉིས་འཁྱུག་པ༔ དེའི་ནང་ན་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་བཞུགས་པ༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཞབས་འོག་ཏུ་བརྫིས་པ༔ ཡུམ་སྒྲོལ་བྱེད་མ་དམར་མོ༔ ཕག་མགོ་གསུམ་གྱེན་དུ་ངུར་བ༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་དང་བཅས་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ༔ གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ༔ དུར་ཁྲོད་ 56-18-3b ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ སྐུ་ལ་སྤྱན་སྟོང་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ནང་ན་མཁའ་འགྲོ་སྟོང་རྩ་གཉིས་བཞུགས་པ༔ གཉིས་མེད་བདེ་བའི་རོ་སྙོམས་ཀྱིས་དགྱེས་པ༔ ཐུགས་ཁ་ན་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཚོན་གང་བ་གཅིག་ལ་མེའི་འོད་ཟེར་དང་༔ རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་གཅིག་བསམ༔ དེའི་སྤྱི་བོར་དཀར་གསལ་སྐུའི་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ༔ གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་རུས་པས་བརྒྱན་པ༔ སྐུའི་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཕག་ཞལ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ་གཅིག་བསམ༔ མགྲིན་པར་གསུང་གི་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དམར་སྨུག༔ པདྨ་ཕག་མོ་དང་སྦྱོར་ཞིང་པདྨ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ༔ སྙིང་གར་ཐུགས་ཀྱི་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སྔོན་པོ་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ༔ ཡུམ་སངས་རྒྱས་ཕག་མོ་དང་སྦྱོར་བ༔ ལྟེ་བར་ཡོན་ཏན་གྱི་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གསེར་མདོག༔ རིན་ཆེན་ཕག་མོ་དང་སྦྱོར་ཞིང་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ༔ གསང་བར་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལྗང་གུ༔ ཀརྨ་ཕག་མོ་དང་སྦྱོར་ཞིང་རྒྱ་གྲམ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ༔ ཀུན་ཀྱང་རུས་རྒྱན་གར་སྟབས་ཅན་འཁོར་ཡང་རང་འདྲ་མང་པོས་བསྐོར་བའོ༔ ཞེས་གསལ་གདབ། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས། ཧཱུྃ༔ ཆད་མཐའ་བྲལ་བ་སྟོང་པའི་དབྱིངས༔ རྒྱ་ཁྱོན་འདས་པའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཤེགས་ 56-18-4a ནས་གནས་འདིར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཞུགས་ནས་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ རྟག་མཐའ་བྲལ་བའི་གསལ་མདངས་ཅན༔ མུ་ཁྱུད་ཐིག་ལེའི་ར་བ་ནས༔ ལོངས་སྐུའི་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཤེགས་ནས་གནས་འདིར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཞུགས་ནས་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ གཉིས་མཐའ་བྲལ་བའི་འགག་མེད་ངང་༔ འཛིན་པ་བྲལ་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ སྤྲུལ་སྐུའི་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཤེགས་ནས་གནས་འདིར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཞུགས་ནས་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ གདུལ་བྱ་གང་འདུལ་གཞལ་ཡས་ནི༔ ཁམས་ག
Chinese
两个鼻子上安放着两个人头，右手拿着月亮，左手拿着太阳，不停地拍打，将所有的损害都烧成灰烬。拍打着智慧之刃的翅膀，以老虎皮裙和八种尸林装饰品庄严自身，以抛掷的姿势安住，发出吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字) 的吼声，愤怒而威猛，身上闪耀着一千零二只眼睛，其中住着一千零二尊佛，将敌人、魔障和损害踩在脚下。明妃是红色的度母，三只猪头朝上嚎叫，右手拿着弯刀拥抱着本尊，左手拿着盛满血的颅碗喂本尊，以尸林装饰品庄严自身，身上装饰着一千零二只眼睛，其中住着一千零二位空行母，以无二的 আনন্দ (梵文天城体：आनन्द，梵文罗马拟音：ānanda，汉语字面意思：喜乐) 喜悦。在心间，观想一个满是红色 ཧཱུྃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字) 字的太阳，放射出火焰和金刚的火花。在其头顶，观想白色明亮的颅鬘本尊，一面二臂，手持金刚杵和铃，右腿伸展，左腿弯曲，以骨饰庄严自身。观想本尊的明妃是白色的猪面母，猪面拿着弯刀和颅碗拥抱本尊。在喉间，观想红色烟色的语颅鬘本尊，与莲花猪面母交合，手持莲花和铃。在心间，观想蓝色意颅鬘本尊，手持法轮和铃，与佛猪面母交合。在脐间，观想金色功德颅鬘本尊，与宝猪面母交合，手持宝和铃。在秘密处，观想绿色事业颅鬘本尊，与羯磨猪面母交合，手持十字金刚杵和铃。所有这些都以骨饰和舞蹈姿势庄严，周围环绕着许多与自己相似的眷属。这样进行观想。然后迎请智慧尊：从心间的 ཧཱུྃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字) 字放射出光芒，迎请无数与观想相同的智慧尊。ཧཱུྃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字)！从超越断灭边的空性法界，从超越边际的宫殿中，祈请法身 गुरु (梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师) 降临！祈请降临并安住于此地！祈请安住并以慈悲加持！从超越常边的光明中，从环绕明点的光环中，祈请报身 गुरु (梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师) 降临！祈请降临并安住于此地！祈请安住并以慈悲加持！从超越二边的无碍自性中，从远离执着的宫殿中，祈请化身 गुरु (梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师) 降临！祈请降临并安住于此地！祈请安住并以慈悲加持！无论调伏何种所化众生的宫殿，都是...
English
Two heads are placed on two noses, the right hand holds the moon, and the left hand holds the sun, clapping incessantly, burning all harm into ashes. Flapping the wings of the wisdom blade, adorned with a tiger skin skirt and eight charnel ground ornaments, abiding in a throwing posture, roaring the sound of Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，seed syllable), wrathful and fierce, with a thousand and two eyes flashing on the body, in which reside a thousand and two Buddhas, trampling enemies, obstacles, and harm underfoot. The consort is the red Tröma, with three pig heads howling upwards, the right hand holding a curved knife embracing the father, the left hand holding a skull cup filled with blood feeding the father, adorned with charnel ground ornaments, the body adorned with a thousand and two eyes, in which reside a thousand and two Dakinis, delighted with the non-dual bliss. In the heart, visualize a sun filled with a red Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，seed syllable) syllable, radiating flames and vajra sparks. On its crown, visualize the white and clear skull garland master, one face and two arms, holding a vajra and bell, the right leg extended, the left leg bent, adorned with bone ornaments. Visualize the master's consort as the white pig-faced mother, the pig face holding a curved knife and skull cup embracing the father. In the throat, visualize the reddish-brown speech skull garland master, copulating with the lotus pig-faced mother, holding a lotus and bell. In the heart, visualize the blue mind Buddha skull garland master, holding a wheel and bell, copulating with the Buddha pig-faced mother. In the navel, visualize the golden quality skull garland master, copulating with the jewel pig-faced mother, holding a jewel and bell. In the secret place, visualize the green karma skull garland master, copulating with the karma pig-faced mother, holding a crossed vajra and bell. All are adorned with bone ornaments and dancing postures, surrounded by many retinues similar to themselves. Thus, visualize. Then invite the wisdom beings: from the Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，seed syllable) syllable in the heart, radiate light and invite countless wisdom beings identical to the visualized ones. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，seed syllable)! From the empty realm beyond the edge of annihilation, from the palace beyond expanse, I invite the Dharmakaya Guru (梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师) to descend! I invite you to descend and abide in this place! I invite you to abide and protect with compassion! From the clear radiance beyond the edge of permanence, from the halo of the bindu circle, I invite the Sambhogakaya Guru (梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师) to descend! I invite you to descend and abide in this place! I invite you to abide and protect with compassion! From the unimpeded nature beyond the two edges, from the palace free from grasping, I invite the Nirmanakaya Guru (梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师) to descend! I invite you to descend and abide in this place! I invite you to abide and protect with compassion! Whatever palace tames the trainable beings, is... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སུམ་རིགས་དྲུག་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔ་ཡི་བདག༔ རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་ཐམས་ཅད་བྱོན༔ གཤེགས་ནས་གནས་འདིར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཞུགས་ནས་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ ཧྲཱི༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཡི་དམ་ལྷ༔ རང་ལུས་འབྱུང་བ་གདོས་བཅས་དག༔ གུ་རུ་དྲག་པོ་བུདྡྷ་རྩལ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རུ༔ རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ གཉིས་མེད་གསང་བའི་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ གཏི་མུག་ 56-18-4b རྣམ་པར་དག་པའི་རྗེ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གསལ༔ འཁོར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་རུ༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཕྱག་ན་པདྨ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ གཉིས་མེད་གསང་བའི་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པའི་རྗེ༔ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ༔ འཁོར་དུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རུ༔ རྗེ་བཙུན་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པར་བཞུགས༔ སྐུ་མདོག་མ་ངེས་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་བདེ་སྟོང་ངང་༔ དུག་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྗེ༔ མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་གསལ༔ འཁོར་དུ་བུདྡྷ་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་རུ༔ རྗེ་བཙུན་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ གཉིས་མེད་གསང་བའི་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྗེ༔ མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གསལ༔ འཁོར་དུ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ གསང་གནས་བདེ་སྐྱོང་འཁོར་ལོ་རུ༔ རྗེ་བཙུན་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་ 56-18-5a གུ་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཕྱག་ན་རྒྱ་གྲམ་འབར་བ་བསྣམས༔ གཉིས་མེད་གསང་བའི་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག་པའི་རྗེ༔ བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ༔ འཁོར་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཅེས་དང་། ཧཱུྃ་རིང་ཐུང་མང་དུ་བརྗོད་ལ་སྤྱན་དྲངས། དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་པར༔ ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ལྟ་བུར་གྱུར༔ ཅེས་དམ་ཡེ་བསྲེ། ཨཱོྃ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པས་སྨན་དང་། རཀྟ་ཛྭ་ལ་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་རཀྟ་དང་། ཨཱོྃ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷ་ལ་བྷ་ཏེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གཏོར་མས་མཆོད། དེ་ནས་ཕྱག་བྱ་བ་ནི། ཧོ༔ སྤྲོས་པ་མེད་ཅིང་དམིགས་གཏད་བྲལ༔ བླ་མ་ཆོས་སྐུ་ཉིད་ལ་འདུད༔ སྣང་ཡུ
Chinese
从三界六道处， 五种功德事业之主， 所有持明者前来， 请降临安住于此地， 安住后请以慈悲救护。 舍 (hrīḥ) 外器世界为宫殿， 所有众生皆为本尊， 自身地水火风所成之蕴， 古汝（Guru，上师）忿怒金刚（Buddha Heruka）， 为加持故请降临。 吽 (hūṃ) 顶轮大乐轮处， 至尊金刚颅鬘力（Vajra Totreng Tsal）， 身色洁白光芒四射， 手持金刚杵和铃， 与无二秘密明妃相合， 痴心得以完全清净之主， 法界体性智光明照耀， 周围金刚空行母围绕， 为加持故请降临。 吽 (hūṃ) 喉间受用轮处， 至尊莲花颅鬘力（Padma Totreng Tsal）， 身色红色光芒四射， 手持莲花和铃， 与无二秘密明妃相合， 贪欲得以完全清净之主， 妙观察智光明照耀， 周围莲花空行母围绕， 为加持故请降临。 吽 (hūṃ) 心间法轮处， 至尊佛陀颅鬘力（Buddha Totreng Tsal）， 安住于吽 (hūṃ) 字形之中， 身色不定光芒四射， 方便智慧无别空乐之中， 五毒得以完全清净之主， 如镜智光明照耀， 周围佛陀空行母围绕， 为加持故请降临。 吽 (hūṃ) 脐间化身轮处， 至尊宝生颅鬘力（Ratna Totreng Tsal）， 手持珍宝和铃， 与无二秘密明妃相合， 我慢得以完全清净之主， 平等性智光明照耀， 周围珍宝空行母围绕， 为加持故请降临。 吽 (hūṃ) 密处安乐轮处， 至尊羯磨颅鬘力（Karma Totreng Tsal）， 身色绿色光芒四射， 手持燃烧的十字杵， 与无二秘密明妃相合， 嫉妒得以完全清净之主， 成所作智光明照耀， 周围事业空行母围绕， 为加持故请降临。 如是念诵，并多次念诵长短 吽 (hūṃ) 字迎请。 誓言智慧二无别， 如水入水般融合。 如是融合誓言与智慧。 嗡 阿弥利达 衮扎里 哈哈 吽 啪 (oṃ amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ) 以此加持甘露。 ra kta jwa la ma dha la hūṃ 以此加持血。 嗡 德佐 巴林达 巴拉 巴德 吽 (oṃ tejo balinta bhala bhate hūṃ) 以此供养朵玛。 之后进行顶礼： 呵 (hoḥ) 无有戏论亦无执着， 顶礼上师法身。 显现轮涅
English
From the realms of the three lineages and six realms, Lord of the five qualities and activities, All Vidyadharas (rig 'dzin rtsal 'chang) come forth, Please descend and abide in this place, Having abided, please protect with compassion. Hrīḥ The outer world is a celestial palace, All sentient beings are Yidam deities, One's own body, composed of the elements, Guru (上师) Drakpo (fierce) Buddha Heruka (忿怒金刚), Please descend to bestow blessings. Hūṃ At the crown, in the wheel of great bliss, Venerable Vajra Totreng Tsal (金刚颅鬘力), Body white, radiating light, Holding a vajra and bell in your hands, United with the non-dual secret consort, Lord of purifying ignorance, The wisdom of Dharmadhatu (法界) shines clearly, Surrounded by Vajra Dakinis (金刚空行母), Please descend to bestow blessings. Hūṃ At the throat, in the wheel of enjoyment, Venerable Padma Totreng Tsal (莲花颅鬘力), Body red, radiating light, Holding a lotus and bell in your hands, United with the non-dual secret consort, Lord of purifying desire, The wisdom of discriminating awareness shines clearly, Surrounded by Padma Dakinis (莲花空行母), Please descend to bestow blessings. Hūṃ At the heart, in the wheel of Dharma, Venerable Buddha Totreng Tsal (佛陀颅鬘力), Abiding in the form of the letter Hūṃ, Body color uncertain, radiating light, In the indivisible bliss-emptiness of method and wisdom, Lord of purifying the five poisons, The mirror-like wisdom shines clearly, Surrounded by Buddha Dakinis (佛陀空行母), Please descend to bestow blessings. Hūṃ At the navel, in the wheel of emanation, Venerable Ratna Totreng Tsal (宝生颅鬘力), Holding a jewel and bell in your hands, United with the non-dual secret consort, Lord of purifying pride, The wisdom of equality shines clearly, Surrounded by Ratna Dakinis (珍宝空行母), Please descend to bestow blessings. Hūṃ At the secret place, in the wheel of bliss-protection, Venerable Karma Totreng Tsal (羯磨颅鬘力), Body green, radiating light, Holding a burning crossed vajra in your hands, United with the non-dual secret consort, Lord of purifying jealousy, The wisdom of accomplishing activity shines clearly, Surrounded by Karma Dakinis (事业空行母), Please descend to bestow blessings. Thus recite, and invoke many long and short Hūṃ syllables. May the samaya and wisdom be inseparable, Like water poured into water, may they merge. Thus blend the samaya and wisdom. Oṃ Amrita Kuṇḍalī Hana Hana Hūṃ Phaṭ (嗡 阿弥利达 衮扎里 哈哈 吽 啪) Bless the medicine with this. Rakta Jwala Madha La Hūṃ Bless the blood with this. Oṃ Tejo Balinta Bhala Bhate Hūṃ (嗡 德佐 巴林达 巴拉 巴德 吽) Offer the Torma with this. Then perform prostrations: Hoḥ Without elaboration and without fixation, I prostrate to the Dharmakaya (法身) Guru. Appearance and Nirvana --------------------------------------------------------------------------------