Tibetan
་གསུང་ནི་གྲགས་ལ་སྟོང་༔ ཐུགས་རྗེའི་གསུང་ནི་ཡིག་འབྲུར་གསལ༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་གསུང་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ ངོ་བོའི་ཐུགས་ནི་ཀ་ནས་དག༔ རང་བཞིན་ཐུགས་ནི་བསམ་བརྗོད་བྲལ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཐུགས་ནི་ཀུན་ལ་བརྩེ༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ། ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད། །ཡབ་ཡུམ་སྒོ་བ་རྣམ་པ་བཞི། །སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག་ལ་སོགས། །ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་འགྲོ་དྲུག་སྒྲོལ། །ཞི་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེ་བྱམས་པའི་ངང་ཉིད་ལས། །ལོག་རྟོག་འདུལ་ཕྱིར་ཧེ་རུ་ཀ །ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས་ལ་བསྟོད། ། 56-4-6b རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་ཤིང་། །བསྟན་སྲུང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་བྱེད་པ། །མ་སྲིང་ལྕམ་དྲལ་ཚུལ་འཛིན་པ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་ལ་བསྟོད། །བརྒྱད་པ་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། སྒྲུབ་གཞུང་ལས། དེ་ལྟར་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐའ་སྐོར་དུ༔ གསང་སྔགས་འདི་ཉིད་ཧཱུྃ་ཡིག་གི༔ ཚུལ་དུ་གཡས་སྐོར་འཁོར་བ་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨཱ༔ ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱ༔ མཱུྃ་ལཱྃ་མཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ༔ བྷོ་དྷི་སཏྭ་མུ་ནི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་བཛྲ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་པདྨཱནྟཀྲིཏ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཙཎྜ་དུཥྚཱན་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླས་བྱེ་བ་གཅིག་གིས་འགྲུབ༔ ཡང་ན་རང་ཉིད་རྡོར་སེམས་སུ༔ བསྒོམས་པའི་ཙིཏྟ་དུང་ཁང་གི༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་གནས་གསུམ་དུ༔ དཀར་དམར་མཐིང་གའི་ཐིག་ལེའི་ནང་༔ ཨཱོྃ་དང་ཨཱཿདང་ཧཱུྃ་བསྒོམས་བགྲང་༔ བསྙེན་པ་བསྐྱལ་ཞིང་ཐིག་ལེ་བལྟ༔ ཡང་ན་རྡོར་སེམས་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ ཝལ་གྱིས་བསམས་ལ་གྲགས་སྟོང་ངང་༔ གསང་སྔགས་འདི་ཉིད་བཟླ་བར་བྱ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅི་ལྟར་འདོད་པའི་ཤམ་བུ་གདགས༔ ཕྲིན་ལས་གང་འདོད་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ཅེས་གསུངས་པས་བརྒྱ་སྟོང་ཉེར་གཅིག་བདུན་ལ་སོགས་པ་སྐབས་དང་བསྟུན་ལ་བཟླ། དགུ་པ་ཚོགས་འཁོར་བྱ་བ་ནི། 56-4-7a རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་འབྱོར་ཚོགས་བཟའ་བཏུང་ལ་སོགས་པ་བཤམ། ཆུ་ཆང་དང་ཨ་མྲྀཏས་བྲན། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། ཨཱོྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་མཆོད་རྫས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་བསམས་ལ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿཡི་འཕྲོ་འདུས་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་ལ། ཚོགས་ཕུད་སྤྲོ་ལ། ཧཱུྃ། བླ་མ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་དང་། །ཡ
Chinese
语调是空灵之声，慈悲之语化为文字。 赞美寂怒本尊之语！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 本体之心，从无生起。 自性之心，超越思议。 慈悲之心，关爱一切。 赞美寂怒本尊之心！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 普贤五部与八大菩萨， 父母本尊及四门守护。 化身六能仁等圣众， 方便智慧双运，救度六道众生。 向寂静诸神顶礼赞颂！ 为救度五毒与三毒， 从慈悲喜舍之本性中， 为调伏邪见而显现黑汝嘎（Heruka，忿怒尊）， 赞颂父母与眷属众！ 于诸佛前立誓言， 护持佛法与持教者。 如姐妹般守护誓言者， 赞颂空行护法之圣众！ 第八，念诵之法。如仪轨中所说：‘如是寂怒诸尊之，心髓吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）以咒围绕，此秘密咒语吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）形，右旋环绕而观想。’ 吽 吽 班杂 智达 阿！（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨཱ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ vajra citta ā）嗡 吽 梭 阿 昂 哈！（藏文：ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svā āṃ hā）穆 朗 芒 帕 达！（藏文：མཱུྃ་ལཱྃ་མཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ，梵文罗马拟音：mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ）菩提萨埵 牟尼 匝 吽 榜 霍！（藏文：བྷོ་དྷི་སཏྭ་མུ་ནི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文罗马拟音：bho dhi satva mu ni jaḥ hūṃ baṃ ho）嗡 班杂 希日 嘿汝嘎 玛哈 卓达 班杂 亚曼达嘎 贝玛达嘎 哲达 班杂 几里 几拉 亚 玛哈 亚叉 嘎拉 汝巴 占达 杜希当 卓地 希瓦惹 嘎玛 然 然 瓦拉 然 然 吽 啪！（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་བཛྲ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་པདྨཱནྟཀྲིཏ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཙཎྜ་དུཥྚཱན་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ vajra śrī heruka mahā krota vajra yamāntaka padmāntakṛta vajra kīli kīlaya mahā yakṣa kālarūpa caṇḍa duṣṭān krotīśvarī karma raṃ raṃ jvāla raṃ raṃ hūṃ phaṭ）如是念诵百万遍可成就。 又或观想自身为金刚萨埵，于心间月宫中，寂怒本尊之三处，观想白色、红色、蓝色之明点，观想念诵嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），修持念诵并观照明点。 又或观想金刚萨埵寂怒尊，如彩虹般显现，于声空之中，念诵此秘密咒语：嗡 阿 吽 梭哈！（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā）班杂 卓达 玛哈 希日 嘿汝嘎！（藏文：བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ，梵文罗马拟音：vajra krota mahā śrī heruka）卓地 希瓦惹 嘿汝嘎 萨瓦 吽 啪！（藏文：ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：krotīśvarī heruka sarva hūṃ phaṭ）夏丁 咕汝 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā）布丁 咕汝 耶 梭哈！（藏文：པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru ye svāhā）巴香 咕汝 耶 梭哈！（藏文：པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：pāśaṃ kuru ye svāhā）玛拉 亚 啪！（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文罗马拟音：māraya phaṭ）随所欲而加持，任何事业皆可成就。 如是所说，可根据情况念诵一百、一千、二十一或七遍等。第九，会供之法。 于珍宝器皿中，陈设丰盛之饮食等供品，以圣水与甘露（Amrita）洒之。以嗡 班杂 阿弥利达（oṃ vajra amṛta）净化，以梭巴瓦（svabhāva）清净。从嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中，观想于珍宝器皿中，供品化为五肉五甘露之自性。以让（raṃ）、扬（yaṃ）、康（khaṃ）焚烧、抛洒、洗涤。以嗡 阿 吽（oṃ āḥ hūṃ）！ 扎（trāṃ） 舍（hrīḥ） 阿（āḥ）之光芒融合，加持为甘露，献上会供。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 祈请上师三世诸佛，
English
The voice is sound and emptiness, the voice of compassion is clear in letters. Praise to the speech of the peaceful and wrathful Victors! Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Seed syllable) The essence of mind is from the letter Ka. The nature of mind is beyond thought and expression. The compassion of mind cherishes all. Praise to the mind of the peaceful and wrathful Victors! Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Seed syllable) Samantabhadra (Kunzang) Five Families and Eight Bodhisattvas, Father-Mother and the Four Gatekeepers, Emanated Six Buddhas and so forth, Union of method and wisdom, liberating the six realms. I prostrate and praise the peaceful deities! For the sake of liberating the five poisons and three poisons, From the very nature of loving-kindness and compassion, To subdue wrong views, Heruka (Wrathful deity) appears, I praise the Father-Mother and retinue! Having made vows before the Victorious Ones, Protecting the doctrine and upholding the teachings, Maintaining the conduct of sisters and consorts, I praise the assembly of Dakinis and Dharma Protectors! Eighth, the practice of recitation. As it is said in the sadhana: 'Thus, for the peaceful and wrathful deities, the heart essence Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Seed syllable) syllable is surrounded by mantras, this secret mantra in the form of the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Seed syllable) syllable, visualize it revolving clockwise.' Hūṃ Hūṃ Vajra Citta Ā! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨཱ，Romanization: hūṃ hūṃ vajra citta ā) Oṃ Hūṃ Svā Āṃ Hā! (Tibetan: ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱ，Romanization: oṃ hūṃ svā āṃ hā) Mūṃ Lāṃ Māṃ Pāṃ Tāṃ! (Tibetan: མཱུྃ་ལཱྃ་མཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ，Romanization: mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ) Bodhi Sattva Muni Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho! (Tibetan: བྷོ་དྷི་སཏྭ་མུ་ནི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，Romanization: bho dhi satva mu ni jaḥ hūṃ baṃ ho) Oṃ Vajra Shrī Heruka Mahā Krota Vajra Yamāntaka Padmāntakṛta Vajra Kīli Kīlaya Mahā Yakṣa Kālarūpa Caṇḍa Duṣṭān Krotīśvarī Karma Raṃ Raṃ Jvāla Raṃ Raṃ Hūṃ Phaṭ! (Tibetan: ཨཱོྃ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་བཛྲ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་པདྨཱནྟཀྲིཏ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཙཎྜ་དུཥྚཱན་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Romanization: oṃ vajra śrī heruka mahā krota vajra yamāntaka padmāntakṛta vajra kīli kīlaya mahā yakṣa kālarūpa caṇḍa duṣṭān krotīśvarī karma raṃ raṃ jvāla raṃ raṃ hūṃ phaṭ) By reciting this one hundred thousand times, accomplishment will be attained. Or, visualize oneself as Vajrasattva, in the moon palace at the heart, at the three places of the peaceful and wrathful Victors, visualize white, red, and blue bindus, visualize and recite Oṃ (Tibetan: ཨཱོྃ，Sanskrit Devanagari: ओं，Sanskrit Romanization: oṃ，Literal meaning: Om), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ，Sanskrit Devanagari: आः，Sanskrit Romanization: āḥ，Literal meaning: Ah), and Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Seed syllable), practice the recitation and gaze upon the bindus. Or, visualize Vajrasattva, the peaceful and wrathful deity, like a rainbow, in the state of sound and emptiness, recite this secret mantra: Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā! (Tibetan: ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，Romanization: oṃ āḥ hūṃ svāhā) Vajra Krota Mahā Shrī Heruka! (Tibetan: བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ，Romanization: vajra krota mahā śrī heruka) Krotīśvarī Heruka Sarva Hūṃ Phaṭ! (Tibetan: ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Romanization: krotīśvarī heruka sarva hūṃ phaṭ) Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā! (Tibetan: ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，Romanization: śāntiṃ kuru ye svāhā) Puṣṭiṃ Kuru Ye Svāhā! (Tibetan: པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，Romanization: puṣṭiṃ kuru ye svāhā) Pāśaṃ Kuru Ye Svāhā! (Tibetan: པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，Romanization: pāśaṃ kuru ye svāhā) Māraya Phaṭ! (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，Romanization: māraya phaṭ) Add whatever you desire, and whatever activity you wish will be accomplished. As it is said, recite one hundred, one thousand, twenty-one, or seven times, etc., according to the situation. Ninth, the practice of the Tsok Khor (Ganachakra, feast gathering). In a precious vessel, arrange abundant food and drink offerings, sprinkle with holy water and Amrita. Purify with Oṃ Vajra Amrita, cleanse with Svabhāva. From Oṃ (Tibetan: ཨཱོྃ，Sanskrit Devanagari: ओं，Sanskrit Romanization: oṃ，Literal meaning: Om), visualize in the precious vessel, the offerings transforming into the nature of the five meats and five amritas. Burn, scatter, and wash with Raṃ, Yaṃ, Khaṃ. Bless as Amrita by the merging of the rays of Oṃ Āḥ Hūṃ! (oṃ āḥ hūṃ) Trāṃ Hrīḥ Āḥ, and offer the Tsok. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Seed syllable) I invite the Gurus, the Buddhas of the three times, --------------------------------------------------------------------------------