Tibetan
ི་དམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་འཁོར་བཅས་ལ། །ཚོགས་མཆོད་འབུལ་ལོ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གྷུ་རུ་བྷུདྡྷ་ཤཱནྟིཾ་ཀྲོ་ཏ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཧོ། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན། གསང་སྔགས་སྤྱི་གཞུང་གི་ཚོགས་ལས་ནས་ཁ་བསྐང་བར་བྱའོ། །བཅུ་པ་བསྐུལ་པ་བྱ་བ་ནི། ཧྲཱིཿ བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས། །རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །ཨཱོྃ༔ སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་ཡི་ཕྲིན་ལས་རབ་བསྐུལ་བས༔ འདོད་ཁམས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྒྲོལ༔ སེམས་ཅན་ཞེ་སྡང་བརླག་པར་མཛོད༔ ཨཱ༔ སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གསུང་གི་ཕྲིན་ལས་རབ་བསྐུལ་བས༔ གཟུགས་ཁམས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་སྒྲོལ༔ སེམས་ཅན་འདོད་ཆགས་བརླག་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ 56-4-7b མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རབ་བསྐུལ་བས༔ གཟུགས་མེད་ཀ་དག་ཆེན་པོར་སྒྲོལ༔ སེམས་ཅན་གཏི་མུག་བརླག་པར་མཛོད༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཅུ་གཅིག་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་མཆོད་བསྟོད་འབུལ་བ་ནི། རྩ་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་དུ་མཆོད་པ་ཅི་རིགས་པས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པས་བསྟོད། ཨཱོྃ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་སོགས་བརྗོད་ལ། ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་མུཿས་གཤེགས་ལ། དམ་ཚིག་པ་བསྡུ་བ་ནི་སྒྲུབ་གཞུང་ལས། རང་ཉིད་རྡོར་སེམས་ཞི་ཁྲོའི་ལྷར༔ གསལ་བའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ལྔ༔ འཕྲོས་ཏེ་རང་གི་ལུས་ནང་གང་༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དོན་རྟོགས་ནས༔ རང་ལུས་འོད་ཕུང་ཆེན་པོར་བསམ༔ ཡང་འཕྲོས་སྣོད་བཅུད་རྣམས་ལ་ཕོག༔ དབྱིངས་ཐིག་འོད་ཕུང་ངང་དུ་བསམ༔ འོད་ཕུང་ཚུར་འདུས་བདག་ལ་ཐིམ༔ བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ལ་ཐིམ༔ ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་ཞི་བར་ཐིམ༔ ཞི་བའི་ལྷ་འཁོར་ཡུམ་ལ་ཐིམ༔ ཡུམ་ཡང་གཙོ་བོ་ཉིད་ལ་ཐིམ༔ གཙོ་བོ་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་ཡང་ཐིག་ལེ་ནཱ་དར་ཐིམ༔ ནཱ་ད་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་ངང་༔ གསལ་སྟོང་མཐའ་དབུས་མེད་པར་བཞག༔ སྣང་སྟོང་ཟང་ཐལ་རྗེན་པར་བསྐྱང་༔ བཅུ་གཉིས་པ་རྗེས་སྤྱོད་ལྷར་ལྡང་། བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་སོགས་སྤྱི་འགྲོ་བཞིན་བྱའོ། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་མདུན་བསྐྱེད་ད་ལ་བསྒྲུབ་པའི་ 56-4-8a ཆོ་ག་འདི་ཉིད་གསང་བ་སྙིང་ཏིག་ཡང་ཟབ་བསྡུས་པའི་སྙིང་པོའི་གཞུང་ཁ་འཐོར་བས་གསལ་པོར་མི་འདུག་པས། མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་ཡིག་ཆ་དང་སྒྲུབ་པའི་གཞུང་ལས་བསྡུས་ཏེ་མ་ཚང་པ་རྣམས་ཁ་བསྐངས་ནས་གང་ཟག་ཕྱིས་འབྱུང་ལམ་དུ་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ། རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱ
Chinese
唉旺 诸佛寂怒尊众，空行护法眷属等，供养会供祈加持，成就悉地！嗡啊吽！咕噜布达香提格热达，达吉尼萨巴热瓦热，嘎纳扎扎布扎火！若喜 विस्तृत，则从密咒总集之会供仪轨中补足。 第十，劝请：舍！上师诸佛寂怒尊众，三根本坛城诸圣众，为得二种成就故，请从法界中现身！嗡！祈请所有诸佛之身之事业，度脱欲界至大乐，息灭众生之嗔恨！啊！祈请所有诸佛之语之事业，度脱色界至五智，息灭众生之贪欲！吽！祈请所有诸佛之意之事业，度脱无色界至大清净，息灭众生之愚痴！嗡啊吽梭哈！班杂格热达玛哈西日黑热嘎，格热地效瓦热黑热嘎，萨瓦吽啪！ 第十一，供养赞颂坛城本尊：于根本咒之后，以任何可得之供品作供养，以赞颂作赞颂。嗡！念诵‘您为众生之利益’等。智慧尊以班杂目离开，誓言尊融入之方式见于修法仪轨中：自身观为金刚萨埵寂怒尊，从明观之身放射五色光芒，充满自身，净除疾病、邪魔、罪障与障碍，证悟五智之义，观想自身为巨大光蕴。复次，光芒放射，触及外器内情，观想为法界、明点、光蕴之状态。光蕴收摄融入自身，自身融入忿怒本尊，忿怒本尊融入寂静本尊，寂静本尊眷属融入本尊母，本尊母融入主尊，主尊融入心间之吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽字融入明点那达，那达融入法性空性之状态，安住于无有边际之明空无二状态，于显空赤裸觉性中修持。第十二，后行：起立为本尊，回向、发愿、吉祥祈愿等如常进行。于面前虚空中观想诸佛寂怒尊众，此修持仪轨乃是甚深心髓之精要，因其零散而不清晰。为使后来者能入道，故从面前生起坛城之仪轨及修法仪轨中收集并补全不足之处，此乃自性大圆满之瑜伽士所为。
English
唉旺 Assembly of peaceful and wrathful deities, along with the retinue of dakinis and Dharma protectors, I offer this Tsog offering, bestow accomplishments! Om Ah Hum! Guru Buddha Shanti Krodha Dakini Sapariwara Ghana Chakra Puja Ho! If you prefer elaboration, supplement from the general Tantric Tsog offering. Tenth, Invocation: Hrih! Guru, victorious peaceful and wrathful deities, Three Roots, assembly of deities in the mandala, for the sake of attaining the two types of accomplishments, please arise from the realm of Dharma! Om! By invoking the activity of the body of all Buddhas, liberate the desire realm into great bliss, pacify the hatred of sentient beings! Ah! By invoking the activity of the speech of all Buddhas, liberate the form realm into the five wisdoms, pacify the attachment of sentient beings! Hum! By invoking the activity of the mind of all Buddhas, liberate the formless realm into great primordial purity, pacify the ignorance of sentient beings! Om Ah Hum Svaha! Vajra Krodha Maha Shri Heruka Krodheshvari Heruka Sarva Hum Phat! Eleventh, Offering and Praise to the Mandala Deities: After the root mantra, offer whatever offerings are available and praise with praises. Om! Recite 'You accomplish all the benefits of sentient beings,' etc. The wisdom beings depart with Vajra Mu, and the method of dissolving the commitment beings is found in the sadhana text: Visualize yourself as Vajrasattva, the peaceful and wrathful deity, from the clear form, five rays of light radiate, filling your body, purifying diseases, evil spirits, sins, and obscurations, realizing the meaning of the five wisdoms, contemplate your body as a great mass of light. Again, the light radiates, touching the outer world and inner beings, contemplate them as the state of Dharmadhatu, bindu, and light mass. The light mass gathers back and dissolves into oneself, oneself dissolves into the wrathful deity, the assembly of wrathful deities dissolves into the peaceful deity, the peaceful deity retinue dissolves into the consort, the consort dissolves into the main deity, the main deity dissolves into the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart, the Hum dissolves into the bindu nada, the nada dissolves into the nature of Dharma, the state of emptiness, abide in the state of clear emptiness without beginning or end, cultivate in the naked awareness of appearance and emptiness. Twelfth, Subsequent Activities: Arise as the deity, dedicate merit, make aspirations, recite auspicious prayers, etc., as usual. Visualizing the assembly of peaceful and wrathful deities in the space before you, this practice ritual is the essence of the profound heart essence, because it is scattered and unclear. In order to enable future practitioners to enter the path, the incomplete parts are collected and supplemented from the ritual of generating the mandala and the practice ritual, this is done by the yogi of the Great Perfection of Naturalness. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོར་པ་འོད་གསལ་སྒྱུ་མས་སྐྱེས་བདག་ཅེས་བྱ་ལྕགས་མོ་ལུག་གི་ལོ་ནག་པ་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་བདུན་ལ་ཡི་གེར་བཀོད་པའི་དགེ་བས། འགྲོ་ཀུན་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་མྱུར་ལམ་བགྲོད་དེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །འདི་ལ་འགལ་འཁྲུལ་ཉེས་ཚོགས་མཆིས་པ་རྣམས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། ཞེས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་དཔལ་གྱིས་བགྱིས་པའོ། །མངྒ་ལཾ། །བྷ་ཝནྟུ།། །།
Chinese
以幻化光明之主的名义，于铁 female 羊年黑月十七日记录下的功德，愿所有众生 দ্রুত 步入光明金刚藏的快速道，证得圆满正觉佛陀的果位。如有任何错误或过失，祈请三根本的本尊众宽恕。此文由忿怒尊吉祥书写。吉祥！愿一切安好！ （种子字：无，咒语：无）
English
With the merit of recording on the seventeenth day of the black month in the Iron Female Sheep year, named 'Lord Born from Illusory Light', may all beings swiftly traverse the rapid path of the luminous Vajra Essence, and attain the state of perfect and complete Buddhahood. Any errors or faults herein, I beseech the deities of the Three Roots to forgive. This was written by Krodha Shri (Wrathful Glory). Mangalam! Bhavantu! --------------------------------------------------------------------------------