Tibetan
གས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། སྐུ་མདོག་མཐིང་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་འོད་དུ་འཕྲོ་བ་རང་རང་གི་མདོག་དང་མཚུངས་པའི་ཡུམ་ལ་འཁྲིལ་བ། ཕྱག་གཡས་ན་འཁོར་ལོ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དང་། རྒྱ་གྲམ་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་དེ་དག་གིས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། གཙོ་བོ་ལ་འདུད་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་སེམས་མ་བརྒྱད། སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག །སྒོ་བ་བཞི་དང་བཅས་པ་རྣམས་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ཆས་རྒྱན་སོགས་རང་རང་གི་ལུགས་བཞིན་རྫོགས་པ། འོད་དང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་ཀིཾ་ལས་མེ་རི་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་ཐོད་པ་བརྩིགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་དབུས་སུ། པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དགུའི་འཕྲོ་ 56-4-3b འདུ་ལས། དབུས་སུ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་རྩེ་ལྔ་རྩེ་དགུ་གདེངས་པ་འཛིན་པ། གཡོན་གསུམ་སྐམ་རློན་རྙིད་པའི་བྷནྡྷ་རཀྟས་བཀང་པ་འཛིན་པ། ཞབས་བཞི་འདོར་སྟབས་ཀྱིས་བགྲད་པ། ཡུམ་གནམ་ཞལ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་སྐུ་མདོག་མཐིང་གསལ་དང་སྦྱོར་ཞིང་། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀ་དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་འོད་ཟེར་མེ་རིའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའོ། །དེའི་ཤར་དུ་དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེས་དུང་ཁྲག་དཀྲུགས་པ། ལྷོ་རུ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སེར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་བེ་ཅོན་དང་འཁོར་ལོ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་དཔལ་ཆེན་པདྨ་གསུང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེས་དུང་ཁྲག་དཀྲུགས་པ། བྱང་དུ་དཔལ་ཆེན་ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་ཕུར་པ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་རབ་སྐུ་མདོག་མཐིང་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་དང་བྷན་དམར་ཁྲག་བཀང་བསྣམས་པ། 56-4-4a བྱང་ཤར་དུ་སྟོབས་ལྡན་ཀཱ་ལ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་དཀྲུགས་ཤིང་། དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞབས་རྣམས་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་ཐབས་ཀྱིས་རོལ་ཅིང་། རང་རང་གི་ཡུམ་དང་སྦྱོར་བ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་གསོལ་ཅིང་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་གསལ་ལ་འཚེར་བ། རང་རང་གི་སྲས་འཁོར་སྒོ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་གི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔ་ཐིག་
Chinese
五部佛（རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ།），身色分别为蓝、白、黄、红、绿，各自的光芒与自身颜色相同，与佛母相拥。右手持有法轮、金刚杵、如意宝、莲花、十字金刚杵，左手以同样的手势持握铃，置于腰间。以圆满报身装束庄严，以恭敬的姿态安住。其外围有八大菩萨、八大菩萨母、六位化身能仁、以及四位门守护者，他们的身色、手持法器、服饰庄严等，都按照各自的仪轨圆满具足，安住在光芒和光焰之中。其上方的虚空中，从“金”（ཀིཾ་）字生出燃烧火焰的山形宫殿，以颅骨堆砌而成，处于极度恐怖的中央。在莲花和日月坐垫之上，由九个“吽”（ཧཱུྃ）字的放射和收摄，中央是胜乐金刚（ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་），身色深蓝黑色，三面六臂，右三手高举三股、五股、九股金刚杵，左三手持盛满干、湿、腐烂血的颅器。四足以舞立姿势伸展。与空行母金刚亥母（གནམ་ཞལ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་）身色明蓝相结合。父母双方都以尸陀林恐怖的装束严饰，安住在光焰火聚之中。其东方是吉祥大黑天（དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་），身色蓝黑色，一面二臂，以金刚杵搅动血海。南方是文殊阎魔敌（འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་），身色黄黑色，一面二臂，手持弯刀和法轮。西方是吉祥莲花语（དཔལ་ཆེན་པདྨ་གསུང་），身色红色，一面二臂，以金刚杵搅动血海。北方是吉祥金刚橛事业（དཔལ་ཆེན་ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་），身色绿黑色，一面二臂，手持金刚杵和金刚橛。东南方是无上嘿汝嘎（བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ་），一面二臂，手持金刚杵和铃。西南方是持明金刚法（རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་རབ་），身色明蓝色，一面二臂，手持金刚杵和铃。西北方是降伏傲慢者（དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་），身色蓝黑色，一面二臂，手持九股金刚杵和盛满红血的颅器。 东北方是具力黑（སྟོབས་ལྡན་ཀཱ་ལ་），身色黑色，一面二臂，以金刚杵搅动血海。所有这些本尊都以伸展和收缩的舞姿嬉戏，各自与佛母相合，身上佩戴尸陀林八饰，具有九种舞蹈的姿态，清晰而闪耀。被各自的眷属和门守护者围绕，安住在智慧火焰之中。其上方的虚空中，五色彩虹交织。
English
The Five Victorious Ones (རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ།), their body colors being blue, white, yellow, red, and green respectively, their rays of light matching their own colors, embracing their consorts. The right hands hold a wheel, a vajra, a wish-fulfilling jewel, a lotus, and a crossed vajra, while the left hands hold bells with the same gestures, resting on their hips. Adorned with the ornaments of the complete enjoyment body, they abide in a posture of reverence. Surrounding them are the Eight Bodhisattvas, the Eight Bodhisattva Mothers, the Six Emanated Thubpas, and the Four Gatekeepers, all of whom are complete with their respective body colors, hand implements, attire, and ornaments, abiding amidst light and rays of light. Above them in the sky, from the syllable 'Kim' (ཀིཾ་) arises a palace of blazing fire mountains, constructed of stacked skulls, in the midst of utter terror. Upon a lotus and sun-moon seat, from the emanation and absorption of nine 'Hum' (ཧཱུྃ) syllables, in the center is Chechok Heruka (ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་), dark smoky-black in color, with three faces and six arms, the three right hands holding aloft a three-pronged, five-pronged, and nine-pronged vajra. The three left hands hold skull cups filled with dry, wet, and decayed blood. The four legs are spread in a dancing posture. He is united with his consort, Namzhal Krotishwari (གནམ་ཞལ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་), who is clear blue in color. Both father and mother are adorned with terrifying charnel ground ornaments, abiding in a blaze of light and fire. To the east of him is Palchen Yangdak (དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་), dark blue-black in color, with one face and two arms, churning blood with a vajra. To the south is Jampal Shinje Shed (འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་), yellowish-black in color, with one face and two arms, holding a curved knife and a wheel in his hands. To the west is Palchen Padma Sung (དཔལ་ཆེན་པདྨ་གསུང་), red in color, with one face and two arms, churning blood with a vajra. To the north is Palchen Phurpa Trinley (དཔལ་ཆེན་ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་), greenish-black in color, with one face and two arms, holding a vajra and a phurba. To the southeast is Lamé Heruka (བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ་), with one face and two arms, holding a vajra and a bell. To the southwest is Rigdzin Dorje Chörap (རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་རབ་), clear blue in color, with one face and two arms, holding a vajra and a bell. To the northwest is Drekpa Kundul (དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་), dark blue-black in color, with one face and two arms, holding a nine-pronged vajra and a skull cup filled with red blood. To the northeast is Tobden Kala (སྟོབས་ལྡན་ཀཱ་ལ་), black in color, with one face and two arms, churning blood with a vajra. All of these deities are dancing with legs extended and contracted, each united with their consort, adorned with the eight charnel ground ornaments, possessing the gestures of the nine dances, clear and radiant. Surrounded by their respective retinues of sons and gatekeepers, they abide in the midst of a blazing fire of wisdom. Above them in the sky, five-colored rainbows intertwine. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལེའི་ཀློང་དུ། རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད། རིག་འཛིན་བརྡ་བརྒྱུད། གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད་ལ་སོགས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་མུ་ཏིག་རྩར་ལ་བརྒྱུས་པ་ལྟར། ཞལ་འཛུམ་མུལ་མུལ་མདངས་ཡལ་ཡལ་བྱིན་ཐིབ་ཐིབ་བཞུགས་པ། ཕྱི་རོལ་དུ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་གཏེར་བདག་གཏེར་སྲུང་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཏིལ་གྱི་གའུ་ཁ་བྱེ་བ་ལྟར་བཞུགས་པར་བསམ་ལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་འོག་མིན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། གདུང་བའི་སེམས་ཀྱིས་རོལ་མོ་སྒྲོག་ཅིང་། ལྔ་པ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ཡི་དམ་ལྷ༔ མ་གཡེལ་ 56-4-4b མ་གཡེལ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དག་ནི་ག་ན་ཡོད་པ་ན༔ བཙན་པོའི་འཁོར་གཡོག་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ན་རབ་ཏུ་འདུ༔ བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་ག་ན་ཡོད་པ་ན༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ན་རབ་ཏུ་འདུ༔ ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ག་ན་ཤར་བ་ན༔ འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོ་ཞིང་འདུ་བ་ལྟར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་ག་ན་གནས་པ་ན༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ན་རབ་ཏུ་འདུ༔ ནམ་མཁའ་སྟོང་པར་ལྷོ་སྤྲིན་འདུ་བ་བཞིན༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ན་རབ་ཏུ་འདུ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཆུ་བྲན་འདུ་བ་བཞིན༔ མ་སྲིང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ན་རབ་ཏུ་འདུ༔ རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རིག་འཛིན་མ་གཡེལ་ཅིག༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་མ་གཡེལ་ཅིག༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིག་འཛིན་མ་གཡེལ་ཅིག༔ ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་མ་གཡེལ་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་ནས༔ རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ འཁོར་དུ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མས་བསྐོར༔ གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ རོལ་མོ་མང་པོ་ཏི་རི་རི༔ འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བཤམས་པའི་མཆོད་ 56-4-5a རྫས་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བདག་ཅག་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར༔ གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ རོལ་མོ་མང་པོ་ཏི་རི་རི༔ འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བཤམས་པའི་མཆོད་རྫས་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བདག་ཅག་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཧཱུྃ༔ མེ་རི་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས
Chinese
于信誓之中，胜者传承（རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད།，Gyalwa Gongyü，胜者意传），持明表示传承（རིག་འཛིན་བརྡ་བརྒྱུད།，Rigdzin Dagyu，持明表示传承），补特伽罗口耳传承（གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད།，Gangzak Nyengyü，补特伽罗耳传）等等根本传承上师的众会，如以珍珠线串联，面带微笑，光彩焕发，加持浓厚地安住。 外境中，勇父空行、护法、守护、财神、护藏诸众，皆如芝麻荚开裂般安住。观想彼等三处之身语意种子字放出光芒，从自性处及密严刹土迎请智慧尊。 以虔诚之心奏响乐器，迎请第五尊：吽！勿散乱，勿散乱，持明众！勿散乱，勿散乱，本尊！勿散乱，勿散乱，空行众！勿散乱，勿散乱，护法众！ 国王的宫殿在何处？英勇眷属亦在那里聚集。教法的精髓在何处？具誓海众亦在那里聚集。太阳的精髓在何处升起？红色光芒放射并聚集。菩提心的意境在何处安住？寂静忿怒浩瀚众亦在那里聚集。如同虚空中云朵汇聚，空行具誓海众亦在那里聚集。如同大海中水滴汇聚，姐妹具誓海众亦在那里聚集。 成熟持明，勿散乱！任运成就持明，勿散乱！大手印持明，勿散乱！寿命自在持明，勿散乱！ 吽！从法界大乐宫殿中，根本上师金刚持（རྡོ་རྗེ་འཆང་，Dorje Chang，金刚持），眷属为传承上师围绕，伞盖宝幢密集，珍宝饰品闪耀，众多乐器齐鸣。祈请降临此地，垂念于我并安住，加持此秘密坛城，加持所陈设之供品，加持我等师兄弟姐妹。 吽！从密严法界宫殿中，本初佛普贤父母（ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ།，Kunzang Yabyum，普贤父母），寂静本尊众围绕，伞盖宝幢密集，珍宝饰品闪耀，众多乐器齐鸣。祈请降临此地，垂念于我并安住，加持此秘密坛城，加持所陈设之供品，加持我等师兄弟姐妹。 吽！从火焰燃烧的宫殿中，薄伽梵大吉祥父母（དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ།，Palchen Yabyum，吉祥父母），忿怒本尊男女众围绕。
English
Within the realm of faith, the assembly of root lineage gurus, such as the Victorious Ones' Intent Transmission (རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད།, Gyalwa Gongyü, Transmission of the Victorious Ones' Intent), the Vidyadharas' Symbolic Transmission (རིག་འཛིན་བརྡ་བརྒྱུད།, Rigdzin Dagyu, Symbolic Transmission of the Vidyadharas), and the Personal Oral Transmission (གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད།, Gangzak Nyengyü, Personal Oral Transmission), are like pearls strung on a thread, residing with smiling faces, radiant glows, and thick blessings. Externally, the assemblies of heroes, dakinis, protectors, guardians, wealth deities, and treasure guardians all reside like sesame pods splitting open. Visualize that light radiates from the seed syllables of body, speech, and mind in their three places, and invite the wisdom beings from the natural abode and the Akaniṣṭha realm. Playing music with longing hearts, inviting the fifth: Hūṃ! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of vidyadharas! Do not be distracted, do not be distracted, yidam deities! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of dakinis! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of protectors! Where is the palace of the king? The assembly of powerful attendants also gathers there. Where is the essence of the teachings? The assembly of oath-bound oceans also gathers there. Where does the essence of the sun rise? Red rays radiate and gather. Where does the thought of bodhicitta abide? The vast assembly of peaceful and wrathful ones also gathers there. Like clouds gathering in the empty sky, the assembly of dakinis and oath-bound ones also gathers there. Like drops of water gathering in the great ocean, the assembly of sisters and oath-bound ones also gathers there. Vidyadhara of maturation, do not be distracted! Vidyadhara of spontaneous accomplishment, do not be distracted! Vidyadhara of mahāmudrā, do not be distracted! Vidyadhara who has power over life, do not be distracted! Hūṃ! From the palace of dharmadhātu great bliss, the root guru Vajradhara (རྡོ་རྗེ་འཆང་, Dorje Chang, Vajra Holder), surrounded by the lineage gurus as retinue, with umbrellas and banners densely packed, precious ornaments glittering, and many musical instruments resounding. Please come here, think of me, and abide, bless this secret mandala, bless these arranged offerings, bless us brothers and sisters. Hūṃ! From the palace of Akaniṣṭha dharmadhātu, the Sugata Samantabhadra (ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ།, Kunzang Yabyum, All Good Father-Mother), surrounded by the peaceful deities, with umbrellas and banners densely packed, precious ornaments glittering, and many musical instruments resounding. Please come here, think of me, and abide, bless this secret mandala, bless these arranged offerings, bless us brothers and sisters. Hūṃ! From the palace of blazing fire, the Bhagavan Mahāśrī Heruka (དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ།, Palchen Yabyum, Glorious Great Father-Mother), surrounded by the wrathful male and female deities. --------------------------------------------------------------------------------