Tibetan
ོས་པར་བསྒོམས་ལ། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨོཾ་ཀིང་ཀང་ཁ་ཏྲུཾ་སོགས་བཏགས་ནས་བཟླ། གླང་རུ་མན་ངག་བཞིན་བཅས་ཡོད་ན་ཆོག་བསྒྲིགས་གཞུང་གསལ་ལྟར། བདག་ཉིད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་རྣོ་ངར་ཚ་ཟེར་ལྡན་པ་དགྲ་བོའི་སྙིང་གར་ཟུག་པ། ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་བོ་བཀུག་ནས་ལིངྒ་ལ་བསྟིམ། གཡོན་པས་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཐོ་བས་དམིགས་བྱའི་མགོ་དང་ཡན་ལག་རྣམས་རྡུང་བ། དགྲ་བོའི་ཀླད་པའི་ནང་དུ་མུན་པ་ནག་པོའི་གཡུང་དྲུང་ཞིག་གཡོན་དུ་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བས་ལུས་སེམས་མྱོས། དྲན་པ་ཉམས། མགོ་འཁོར་བར་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་ཡ་མ་ཀིང་ཀང་ཞེས་བཟླ། འདི་སྒྲུབ་སྔགས་དངོས་གཞི་སྟེ་ཁུག་རྟགས་བྱུང་ནས་སྔགས་གཞན་དེ་དག་ 54-32-9a ལས་འདི་གྲངས་མང་དགོས། གལ་ཏེ་ཟན་ལིང་དང་དམར་གཏོར་ཙམ་ལས་མན་ངག་གནད་ལྡན་གྱི་དམིགས་རྟེན་གླང་རུ་མེད་ན། གོང་གི་སྦྲུལ་ཆིངས་ཀྱི་དམིགས་པ་དང་སྔགས་ཨོཾ་ཀིང་ཀང་ཁ་ཏྲུཾ་ཞེས་པ་བཟླས་མཐར་འོག་གི་གསད་དམིགས། ཛཿ ལྷན་སྐྱེས་ངོ་བོ་སྦྲུལ་མེད་དགྲ་བོ་ཡི།སོགས། ཞེས་པ་དེར་འཇུག་པ་མ་གཏོགས། བདག་ཉིད་ཕུར་ཤམ་ཅན་དུ་བསྒྱུར་བའི་དམིགས་པ་དང་སྔགས་བཟླ་བ་བཅས་མི་དགོས། ཐུན་བརྡེག་ཅིང་གསད་དམིགས་སྐབས་སྦྲུལ་མི་བསྒོམ་པ་གནད་ཡིན། དམོད་བཅོལ་ལན་གསུམ་མཐར། ལིང་ཆུང་ཐུན་གཏོར་དུ་བླུགས་ལ་བཤམས་པ་བྲན་ནས་དགུག་གཞུག་ལན་གསུམ་གྱིས་དམིགས་བྱ་བསྟིམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཨེ། དྲག་པོའི་ཐུན་དང་སོགས་ཞལ་བསྟབ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ། ཟློག་བྱང་། ཐུན་གཏོར་ཟོར་སྐུལ། གནན་དམིགས། བསྡུ་རིམ་བཅས་གཞུང་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་ལ། ༈ དགྲ་ཆིངས་དམིགས་བསལ་སྐབས་ལྷས་སྐྱོབ་པའི་རྟགས་མཐོང་ན། འགུགས་སྔགས་བཟླ་གྲུབ་མཚམས་རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བའི་ཤངས་སྒྲོམ་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་ཉིན་མཚན་གྱི་ལས་བྱེད་བྱ་འུག་གི་གདོང་དང་གཤོག་པ་ཅན་དཔག་མེད་སྤྲོས་ཏེ་འཕུར་ལྡིང་བྱས་པས། 54-32-9b ཁོའི་ལྷ་སྲུང་རྣམས་བྱ་སྤུ་རླུང་གིས་གཏོར་བ་ལྟར་བསྐྲད་པར་བསམ་སྟེ། ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཀླུ་ལིང་སང་སང་མ་ལྕགས་སང་སངཀུ་ཏ་ཕཊཿ ཨ་ནྲི་ཏྲག་རཀྵ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེས། མ་མ་ཏྲག་རུ་དྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེས། ཞེས་བརྒྱ་རྩའམ་ལྔ་བཅུ་ཙམ་རེ་བཟླ། ༈ ཡང་ཚེ་རབས་ཀྱི་ལན་ཆགས་ཡོད་ན་མཐུ་རང་ལ་ལྡོག་པས་དེ་སྲུང་བ་སྦྱིན་གཏོར་ཆངས་རིལ་གྱི་མན་ངག་ནི། དུར་རྡོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཡུགས་སའི་སླ་ངའི་ནང་དུ་དགྲ་གཟུགས་ངར་མི་སྐྱེ་མཆེད་དོད་པ་མཐོ་གང་པ་གཅིག་བྱས་ལ་དགུག་གཞུག་བྱས་ལ་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་བསམ། ཆངས་བུ་གཙང་མ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་དགྲའི་ལོ་གྲངས་བཤམ། ཆང་བླུག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་འདོད་ཡོན་ལྔར་བྱིན་གྱིས་བརླབ།
Chinese
观想自身，在心要的尽头加上嗡 紧冈 卡仲（藏文：ཨོཾ་ཀིང་ཀང་ཁ་ཏྲུཾ་，梵文天城体：ओम् किम् किम् खा त्रुम्，梵文罗马拟音：om kim kim kha trum，汉语字面意思：嗡，紧冈，卡，仲）等字样并念诵。如果具备像牛角护身符一样的诀窍，按照仪轨中清晰的描述进行。观想自己是阎魔法王，下半身是锋利、炽热、带有火花的金刚橛，刺入敌人的心脏。右手用铁钩勾住敌人，融入林伽（linga，梵文音译，男根，此处指代生殖器）。左手用金刚制成的锤子敲打目标的头部和四肢。观想敌人大脑中有一个黑色的“雍仲”（藏文：གཡུང་དྲུང་，梵文：swastika，梵文罗马拟音：swastika，汉语字面意思：万字符号）向左旋转，使敌人身心麻木，失去记忆，头晕目眩。念诵嗡 亚玛 紧冈（藏文：ཨོཾ་ཡ་མ་ཀིང་ཀང་，梵文天城体：ओम् यम किम् किम्，梵文罗马拟音：om yam kim kim，汉语字面意思：嗡，亚玛，紧冈）。这是修法咒语的正行，如果出现征兆，此咒语的数量要比其他咒语多。 如果只有食子和红供，而没有诀窍中关键的牛角护身符作为观想的所依，那么在念诵完上述蛇绳观想和嗡 紧冈 卡仲（藏文：ཨོཾ་ཀིང་ཀང་ཁ་ཏྲུཾ་，梵文天城体：ओम् किम् किम् खा त्रुम्，梵文罗马拟音：om kim kim kha trum，汉语字面意思：嗡，紧冈，卡，仲）之后，直接进入下面的诛杀观想：‘札 俱生 本性 蛇 无 敌人 之’等。除此之外，不需要将自己转化为带橛的形象，也不需要念诵相应的咒语。猛烈击打，在诛杀观想时，不观想蛇是关键。在三次诅咒之后，将小林伽（linga，梵文音译，男根，此处指代生殖器）放入食子朵玛中，将陈设品打翻，通过三次勾招融入目标。用嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡，啊，吽）加持三次。然后，念诵‘唉！猛烈的食子’等，委托事业。进行回遮、食子朵玛驱逐、降伏观想、收摄次第等，按照仪轨如法修持，就能圆满成就。如果出现特殊的敌人束缚情况，看到本尊护佑的征兆，在念诵完勾招咒语后，观想自己清晰显现为本尊，从鼻孔和毛孔中散发出无数化身忿怒尊众，他们长着昼夜行动的猫头鹰的脸和翅膀，飞舞盘旋，将敌人的护法神像羽毛被风吹散一样驱逐。念诵：亚玛 惹杂 鲁林 桑桑 玛 金刚 桑桑 固达 啪（藏文：ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཀླུ་ལིང་སང་སང་མ་ལྕགས་སང་སངཀུ་ཏ་ཕཊཿ，梵文罗马拟音：yama rātsa klu ling sang sang ma lcags sang sang kuta phat，汉语字面意思：亚玛 惹杂 鲁林 桑桑 玛 金刚 桑桑 固达 啪） 阿 尼 扎 惹恰 玛惹亚 啪（藏文：ཨ་ནྲི་ཏྲག་རཀྵ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེས།，梵文罗马拟音：a nri trag raksha māraya phyes，汉语字面意思：阿 尼 扎 惹恰 玛惹亚 啪） 玛玛 扎 惹扎 玛惹亚 啪（藏文：མ་མ་ཏྲག་རུ་དྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེས།，梵文罗马拟音：mama trag rudra māraya phyes，汉语字面意思：玛玛 扎 惹扎 玛惹亚 啪），念诵一百零八遍或五十遍左右。 如果因为宿世的业债导致诅咒反弹到自己身上，为了防止这种情况，需要进行布施朵玛和长寿丸的诀窍：在三个墓石支架上，放置一个寡妇的锅，锅里放一个和敌人一样大小、栩栩如生、高约一拃的敌人塑像，进行勾招，观想为真正的敌人。准备一百零八个干净的长寿丸，或者与敌人年龄相同的数量。倒入酒，用嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡，啊，吽）加持为五种妙欲。
English
Meditate on oneself, and at the end of the heart essence, add and recite 'Om Kim Kim Khatrum' (藏文：ཨོཾ་ཀིང་ཀང་ཁ་ཏྲུཾ་，梵文天城体：ओम् किम् किम् खा त्रुम्，梵文罗马拟音：om kim kim kha trum，汉语字面意思：Om, Kim Kim, Kha, Trum). If there are instructions like the 'ox horn amulet,' follow the clear descriptions in the compiled texts. Visualize oneself as Yamaraja, with the lower body as a sharp, fiery, and sparking vajra kīla (ritual dagger), piercing the enemy's heart. The right hand uses an iron hook to pull the enemy and merge them into the lingam (Sanskrit term for phallus, here referring to the genital). The left hand uses a vajra hammer to strike the target's head and limbs. Visualize a black 'Yungdrung' (藏文：གཡུང་དྲུང་，梵文：swastika，梵文罗马拟音：swastika，汉语字面意思：swastika) swirling counterclockwise in the enemy's brain, causing their body and mind to become numb, lose memory, and feel dizzy. Recite 'Om Yama Kim Kim' (藏文：ཨོཾ་ཡ་མ་ཀིང་ཀང་，梵文天城体：ओम् यम किम् किम्，梵文罗马拟音：om yam kim kim，汉语字面意思：Om, Yama, Kim Kim). This is the main mantra for the practice; if signs appear, this mantra should be recited more times than the others. If there are only torma and red offerings, and no ox horn amulet as the key support for visualization, then after reciting the above snake-rope visualization and 'Om Kim Kim Khatrum' (藏文：ཨོཾ་ཀིང་ཀང་ཁ་ཏྲུཾ་，梵文天城体：ओम् किम् किम् खा त्रुम्，梵文罗马拟音：om kim kim kha trum，汉语字面意思：Om, Kim Kim, Kha, Trum), proceed directly to the killing visualization: 'Jah! Co-born, nature, snake, without, enemy's,' etc. Other than that, there is no need to transform oneself into an image with a kīla, nor to recite the corresponding mantra. Striking fiercely and not visualizing the snake during the killing visualization is key. After the three curses, place the small lingam (Sanskrit term for phallus, here referring to the genital) into the torma, overturn the offerings, and merge the target through three hooks. Bless with 'Om Ah Hum' (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：Om, Ah, Hum) three times. Then, recite 'Ah! Fierce torma,' etc., entrusting the activities. Perform the reversal, torma expulsion, subjugation visualization, and collection sequence according to the texts, and accomplishment will be achieved. If there is a special enemy binding situation, and signs of protection from the deity are seen, after completing the recitation of the hook mantra, visualize oneself clearly as the deity, and from the nostrils and pores, emanate countless wrathful beings with the faces and wings of owls, working day and night, flying and soaring, scattering the enemy's guardian deities like feathers blown by the wind. Recite: 'Yama Ratsa Klu Ling Sang Sang Ma Vajra Sang Sang Kuta Phat' (藏文：ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཀླུ་ལིང་སང་སང་མ་ལྕགས་སང་སངཀུ་ཏ་ཕཊཿ，梵文罗马拟音：yama rātsa klu ling sang sang ma lcags sang sang kuta phat，汉语字面意思：Yama Ratsa Klu Ling Sang Sang Ma Vajra Sang Sang Kuta Phat) 'A Nri Trag Raksha Maraya Phyes' (藏文：ཨ་ནྲི་ཏྲག་རཀྵ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེས།，梵文罗马拟音：a nri trag raksha māraya phyes，汉语字面意思：A Nri Trag Raksha Maraya Phyes) 'Mama Trag Rudra Maraya Phyes' (藏文：མ་མ་ཏྲག་རུ་དྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེས།，梵文罗马拟音：mama trag rudra māraya phyes，汉语字面意思：Mama Trag Rudra Maraya Phyes), reciting about one hundred and eight or fifty times. If, due to karmic debts from past lives, the curse rebounds on oneself, to prevent this, one needs to perform the method of offering torma and longevity pills: On three tombstone supports, place a widow's pot, and inside the pot, place a lifelike enemy effigy, about a span high, and perform the hook, visualizing it as the real enemy. Prepare one hundred and eight clean longevity pills, or the same number as the enemy's age. Pour in alcohol, and bless it as the five desirable qualities with 'Om Ah Hum' (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：Om, Ah, Hum). --------------------------------------------------------------------------------