Tibetan
大寶伏藏TD2319འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་གླང་རུ་མའི་ཟིན་བྲིས་ཁྱབ་འཇུག་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །མངོན་སྤྱོད་ལས་ཚོགས། ཀིང་ཀང་། 54-32-1a ༄༅། །འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་གླང་རུ་མའི་ཟིན་བྲིས་ཁྱབ་འཇུག་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །མངོན་སྤྱོད་ལས་ཚོགས། ཀིང་ཀང་། ༄༅། །འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་གླང་རུ་མའི་ཟིན་བྲིས་ཁྱབ་འཇུག་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 54-32-1b གུ་རུ་ཡ་མཱ་རི་ན་མོ། བཅོམ་ལྡན་དུས་དགྲའི་དབང་པོ་དང་། །དབྱེར་མེད་བླ་མའི་ཞབས་བཏུད་ནས། །ཕྲིན་ལས་ཁྱེར་བདེའི་ལག་ལེན་གྱི། །ཟིན་བྲིས་མདོ་ཙམ་གསལ་བར་བྱ། །དེ་ལ་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་དགྲའི་དབང་པོའི་མན་ངག་རྣ་ཆ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ཚན། གནན་པའི་རྣ་ཆ་འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀིང་ཀང་དམར་ནག་གི་སྲུང་ཟློག་དགྲ་ཆིངས་གླང་རུ་མའི་ལག་ལེན་དང་དམིགས་གནད་ཅུང་ཟད་འབྲི་བ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ་གཟུགས་བརྙན་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདུ་བྱ་བ། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། ཞར་བྱུང་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལའང་གཉིས། གང་གི་ཚེ་བྱ་བའི་དུས། ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ནི། བསྒྲུབ་བྱ་དམིགས་བསལ་གྱི་ཚེ་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཟད་པ་དང་མཐུན་སོགས་ཞིབ་ཏུ་བརྩི་དགོས་ཀྱང་། སྤྱི་ཙམ་དུ་ཚེས་གྲངས་ཉེར་གཉིས་དང་། ཉི་ཤུ་དགུ་དང་། གནམ་སྟོང་སོགས་མར་ངོར་གྱུར་པའི་ཚེས་གྲངས་རྩུབ་པ་རྣམས་དང་། ཟླ་བའང་། སྤྱིར་ཐ་ཆུང་བཞི་དང་། ཁྱད་པར་དགུན་དང་དཔྱིད་ཀྱི་ཟླ་བ་ཐ་ཆུང་ལ་བབ་པའི་ཚེ། ཉི་ཕུར་སྤེན་གསུམ་སྟེ་དྲག་པོའི་གཟའ་རྣམས་རང་ཚེས་པ་དང་། མ་ཚེས་པས་དར་བའི་དུས་དང་། ཐ་སྐར། མཆུ། དབོ། ལག །སྐག །སྣྲོན། སྣྲུབས་སོགས་དྲག་པོའི་རྒྱུ་སྐར་དང་། གཞན་ཡང་བདུད་ཉི་སོགས་ 54-32-2a འཕྲོད་དང་དུས་སྦྱོར་དྲག་པོར་བབས་པའི་དུས་སོ། །གཉིས་པ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཚུལ་ནི། མན་ངག་སྙིང་གཟེར་ནག་པོ་ལས། དམིགས་རྟེན་འབེམ་དུ་བཅའ་བ་ནི༔ དགྲ་བགེགས་ལིངྒ་འབྲི་བ་ཡིན༔ སྙིང་གར་རྣམ་ཤེས་ཡིག་འབྲུ་རེ༔ དཔྲལ་བར་མིང་བྲི་ཁ་ལ་རུས༔ སྟེང་འོག་གཉིས་ལ་གཅོད་གཟིར་གཉིས༔ མཐའ་ལ་འཕྲོག་བྱེད་ཡི་གེ་བཞི༔ ཡན་ལག་བཞི་ལ་གཅོད་བྱེད་བཞི༔ དཔུང་པ་གཉིས་ལ་མྱོས་བྱེད་བྲི༔ འདི་ལ་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་དོ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དགོངས་དོན་གྱི་ཟབ་གནད་རྣམས་གཙོ་བོར་བྱས་ཏེ་རང་གཞུང་གི་མན་ངག་གིས་བརྒྱན་པའི་དཔེའུ་རིས་ཟུར་གསལ་གྱི་ལིངྒ་འབྲི་བ་ལ། ཐོག་མར་རང་གི་ཁ་ལག་གདོང་གསུམ་དག་པར་བཀྲུས་ནས། ལག་པར་བསད་ཁྲག་དང་བསད་ཐལ་བྱུགས། ཤ་ཆེན་ནམ་ཚ་བ་གསུམ་མུར་བཞིན་པར་པང་ཁེབས་ཁ་རས་དང་བཅས་ཉི་མའི་འཆར་ཞུད་སོགས་རང་གྲིབ་མི་འགོ་ཞིང་། སྒྲ་གཅན་སྡེ་བརྒྱད་སོགས་ཐེབས་ཕྱོགས་སུ་ཁ
Chinese
大寶伏藏TD2319《降伏外敵忿怒文殊猛牛儀軌——遍入盔甲輪》 显用事业法，金刚。 顶礼上师！ 《降伏外敵忿怒文殊猛牛儀軌——遍入盔甲輪》 古汝 雅瑪日 納摩。 顶礼薄伽梵时敌之主， 与无别上师莲足前。 为令事业易于成办故， 略述仪轨精要于此。 于此，于薄伽梵时敌之主八支耳传中，镇压之耳传，降伏外敌忿怒文殊，赤黑金刚之防护、遮遣、敌盟、猛牛仪轨及要诀略述，分三：一、预备，身像物之所依积聚；二、正行修法之方便；三、顺便支分仪轨之解说。 初中亦二：何时行事之时机，如何行事之方式。 初者，所调伏对境特殊之时，年月日時穷尽等虽需细致计算，然大致而言，二十二、二十九、空亡等黑月凶日，月份上，通常小月四，尤其冬、春小月之时，日、火、土三星，自日或未至，兴盛之时，以及鬼宿、觜宿、娄宿、亢宿、角宿、轸宿、壁宿等凶星，另有曜煞等 相遇及凶时降临之时。 二者，如何行事之方式，窍诀黑心云：‘所依替身制法者，书写怨敌鬼灵像，心间各书一字识，额头书名口书姓，上下书以断灭缚，周围书以夺命四，四肢书以断灭四，双肩书以迷乱字，此乃有形与无形。’ 所言之深意要点为主，以自宗仪轨庄严之图样清晰替身书写者，首先自身手、口、面三门清净洗涤，手涂杀血及杀灰，大肉或三热物嚼食，身着围裙及口罩，避免阳光照射及自身影子不越过，罗睺部多等侵扰之处。
English
The Wheel of Armor, Called 'Subjugating Enemies, the Wrathful Manjushri, the Buffalo Horn Manual' Practical Activities, Vajra. Homage to the Guru! The Wheel of Armor, Called 'Subjugating Enemies, the Wrathful Manjushri, the Buffalo Horn Manual' Guru Yamaari Namo. Homage to the Lord, the Master of the Enemy of Time, And the feet of the inseparable Lama. To make the activities easy to accomplish, I will briefly clarify the manual. Here, within the eight ear-whispered instructions of the Lord, the Master of the Enemy of Time, the ear-whispered instruction of subjugation, the practice and key points of the protection, reversal, enemy binding, and buffalo horn of the Red-Black Vajra, Subjugating Enemies, Wrathful Manjushri, are briefly written in three parts: first, the preparation, the accumulation of the support of the image and substances; second, the actual method of accomplishment; and third, the explanation of the ancillary parts of the ritual. The first also has two parts: the time when to act, and the manner of how to act. The first is that when the object to be subdued is specific, it is necessary to calculate in detail the exhaustion of the year, month, day, and time, etc. Generally speaking, the twenty-second, twenty-ninth, and empty days, etc., are the harsh dates that occur during the dark moon. As for the months, generally the four minor months, and especially when the winter and spring months fall on the minor months, the three violent planets—Sun, Saturn, and Jupiter—are in their own signs, or when they have not yet arrived, it is a time of flourishing. Also, the violent constellations such as Mrigasiras, Ardra, Punarvasu, Magha, Purva Phalguni, Chitra, and Purva Ashadha, and other times when planetary conjunctions such as Rahu's Day fall on violent times. The second is the manner of how to act. The Black Heart of Secret Instructions says: 'The support for the target is to make a effigy. Write the enemy and obstructing spirit's effigy. In the heart, write one syllable of consciousness each. On the forehead, write the name; in the mouth, the clan. Above and below, write 'cutting' and 'tormenting'. Around the edge, write the four letters of 'plundering'. On the four limbs, write four 'cutting'. On the two shoulders, write 'intoxicating'. This is with form and without form.' Taking the profound meaning of these words as the main point, and adorning it with the secret instructions of our own tradition, when writing a clear effigy with detailed diagrams, first wash your own hand, mouth, and face clean. Smear your hands with killing blood and killing ashes. Chew on a large piece of meat or three hot substances. Wear an apron and a mask, avoiding sunlight and not letting your shadow cross over. Be in a place where there is no disturbance from Rahu, the eight classes of spirits, etc. --------------------------------------------------------------------------------