Back to the library

td2318 The Great Treasure of Termas TD2318, 'A Brief Daily Practice of the Langru Tradition for the Amulet and Repelling of the Vajra Red Black Yamantaka ....g2.0f

Tibetan

ད་རབ་ཏུ་བརྟན་པར་དམིགས། །ཧཱུྃ་ལས་ཚ་ཟེར་འོད་ཟེར་དཔག་ཡས་འཕྲོས། །དགྲ་བོའི་བླ་ཚེ་སྲོག་གི་དྭངས་མ་དང་། །སྟོབས་ནུས་བསོད་ནམས་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་རྣམས། །འོད་ཟེར་ཛཿདམར་གྱིས་བསྡུས་བདག་ལ་བསྟིམས། །རང་གི་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་མཐུ་སྟོབས་རྒྱས། །སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་བཅུས། །ནང་དུ་ཞལ་གཟིགས་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱས་སྲུང་། །འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྲུང་བའི་སྔགས་སྒྲ་འུར་དིར་སྒྲོག་པར་གྱུར། །སྙིང་པོའི་མཐའ་མར། མ་མ་རཀྵ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྦྱར་བ་ 54-31-3b ཉེར་གཅིག་ལ་སོགས་བཟླའོ། ༈ །ཟློག་པ་ནི། རྩིབས་མཆན་མ་ཧཱ་བ་ལ་བཅུ་བོ་ཡིས། །ཕྱིར་གཟིགས་བ་དན་རླུང་གཡབ་གཡབས་པ་ལས། །བསྐལ་པའི་རླུང་ནག་འཚུབས་མ་དཔག་མེད་འཕྲོས། །བྱུར་དང་མི་ཁ་དགྲ་གྱོད་ཇག་རྐུན་རྣམས། །རང་དབང་མེད་པར་ནམ་མཁའི་ཕ་མཐར་གཏོར། །བདག་གི་སྐུ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་དང་། །མེ་ཡི་ཁྲོ་བོ་མཚོན་ཆའི་དམག་དཔུང་འཕྲོས། །དགྲ་བོ་གནོད་བྱེད་བྱད་མ་མ་ལུས་བསྲེགས། །རང་གཤེད་རང་ལ་ཕབ་ནས་རྡུལ་དུ་བརླགས། །དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་མིང་ཡང་མེད་པར་གྱུར། །སྙིང་པོ་དང་། ཨོཾ་ཡ་མ་ཀིཾ་ཀཾ་ཁ་ཏྲུཾ་ནྲི་མྱོགས་དགྲ་བོ་ཝཱ་ཀ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། བིགྣཾ་ཏྲ་ཐུཾ་ཏེ་ཏི་ཤན་ཏྲི་ཤན་སྤུར་ཐུཾ་སྤུར་བྲུབས། བི་ཤ་ཙཀྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ས་མ་ཡ། དགྲ་སྲི་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་རཀྴ་ནན། དྲུན་དྲུན་ལྃ་ལྃ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། ཨོཾ་ཁ་ཐུན་ཁ་ཐུན། ཡ་མ་ཡ་མ། དུནྟྲི་དུནྟྲི། པྲ་ལེ་ཛྭ་ལ་པྲ་ལེ་ཛྭ་ལ། བྱུར་མི་ཁ་དགྲ་གྱོད་ཇག་རྐུན་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག །ཅེས་པ་བདུན་གཉིས་སོགས་ཅི་འགྲུབ་བཟླའོ། །དེ་ནས་གླང་རུ་དང་། ཟན་ལིང་། དམར་གཏོར་རྣམས་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨེ། མདུན་དུ་ལྕགས་ཁང་གྲུ་གསུམ་འཇིགས་སུ་རུང་། ཁ་དོག་གཏིང་ཡངས་རྒྱ་ཆེ་གཏིང་ཟབ་པ། །ཤན་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དབུས་སུ་གླང་གི་རྭ། །གཤིན་རྗེའི་བཙོན་ཁང་ལྕགས་མཁར་སྒོ་མེད་པ། །ཕྱི་ན་ཞེ་སྡང་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར། །ནང་དུ་གཏི་མུག་ལས་ཀྱི་མུན་ 54-31-4a ཁ་ནང་དུ་བདུད་ནག་འཁྲིགས། །འདོད་ཆགས་ཁྲག་མཚོའི་ནང་དུ་ནྲི་ཏྲི་ལས། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གསལ། །མདུན་བསྐྱེད་ནི། ཡ། བདག་ཉིད་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པ་འབྲུབ་ཁུང་ཁར། །འཇམ་དཔལ་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་སྐུ་མདོག་དམར། །གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་ཉྭ་སུལ་ཧྲང་ངེ་བ། །རབ་ཁྲོས་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཕྱག་མཚན་ནི། །དགྲ་བགེགས་འགུགས་པར་བྱེད་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། །གནོད་བྱེད་ཀུན་འཇོམས་ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་བ་ཐོགས། །ཞེས་པའམ། ཡང་ན། དགྲ་བགེགས་མྱོས་བྱེད་མུན་པའི་གཡུང་དྲུང་དང་། །བརྒྱལ་ཞིང་འབོག་འཐོམ་རེ་བའི་གཡབ་མོ་ཐོགས། །དེ་གཉིས་དགོས་ཁྱད་དང་སྦྱོར། ཁམ་ནག་རལ་པ་ཕྱེད་ཡར་

Chinese

现在稳固地专注于此。从吽 (ཧཱུྃ,hūṃ) 字发出无量光芒。将敌人(དགྲ་བོ,敌,梵文:रिपु,ripu,敌人)的生命精华、寿命、力量、能力、福德、运气和权威,通过光芒的 '扎' (ཛཿ,jaḥ) 字红色光芒聚集,融入自身。增加自己的光彩、荣耀、力量和能力。通过伟大的力量、甘露和方便法,在内部显现面容,以保护手印给予庇护。文殊忿怒尊(འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ,文殊忿怒尊)的所有本尊,发出保护的咒语声。 在心咒的结尾,加上 '妈妈raksa kuru svaha' (མ་མ་རཀྵ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ,mama rakṣa kuru svāhā,请保护我)。念诵二十一遍等。然后,进行遣除:十位肋侍大力的明妃,向外看,挥舞着旗帜和拂尘,发出无量劫末的黑色暴风。将制造障碍者、争端、敌人、盗贼等,不由自主地吹到天空的尽头。从我的身体发出劫末的火焰和火焰的忿怒尊,以及武器的军队。焚烧所有敌人、有害者和诅咒。将诅咒反弹给施咒者,将其化为灰烬。让敌人、魔障和诅咒连名字都不存在。心咒:嗡 亚玛 钦 康 卡 楚 尼 谬 达拉波 瓦嘎 斯达姆巴亚 南。维格南 扎 吞 德 德 善 德 善 斯普尔 吞 斯普尔 杜。比夏 扎克拉 哈拉 哈拉 萨玛雅。达拉瑟 斯达姆巴亚 惹卡 南。顿 顿 朗 朗 斯达姆巴亚 南。嗡 卡吞 卡吞。亚玛 亚玛。顿德 顿德。扎拉 扎拉。制造障碍者、争端、敌人、盗贼全部 玛拉亚 贝 贝 卓 卓。念诵七遍或两遍等,尽力而为。然后,观想牛角、糌粑食子和红色朵玛,念诵:唉!前方是三角形的铁室,令人恐惧。颜色深邃、宽广、巨大而深邃。屠夫的城市中央是牛角。阎罗的监狱,没有门的铁堡。外面燃烧着嗔恨劫末的火焰。里面是愚痴业力的黑暗,里面聚集着黑色的魔鬼。贪欲的血海中,从尼扎里发出,有害者和敌人清晰地显现。前方观想:呀!从自身心中化现的骷髅口中,文殊事业阎罗,身色红色。赤裸无饰,牙齿突出,怒目圆睁。手持令人恐惧的器物:勾召敌人的铁钩,以及摧毁所有有害者的铁锤。或者,手持迷惑敌人的黑暗法轮,以及令人昏厥、迷惑和渴望的扇子。根据需要结合两者。黑色的头发一半向上。

English

Now, steadily focus on this. From the Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ) syllable, emanate immeasurable rays of light. Gather the enemy's (དགྲ་བོ,enemy, Sanskrit: रिपु,ripu, enemy) life essence, lifespan, power, ability, merit, fortune, and authority, through the red light of the 'Jaḥ' (ཛཿ,jaḥ) syllable, and absorb them into oneself. Increase one's own radiance, glory, strength, and ability. Through great power, nectar, and skillful means, manifest the face internally, and grant protection with the mudra of refuge. May all the deities of the Wrathful Mañjuśrī (འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ,Wrathful Mañjuśrī) utter the sound of protective mantras. At the end of the heart mantra, add 'Mama Rakṣa Kuru Svāhā' (མ་མ་རཀྵ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ,mama rakṣa kuru svāhā, please protect me). Recite twenty-one times, etc. Then, perform the repulsion: The ten attendant mighty vidyādharīs, looking outwards, waving banners and whisks, emanate immeasurable aeonic black winds. May those who create obstacles, disputes, enemies, thieves, etc., be involuntarily blown to the end of the sky. From my body, emanate aeonic flames and wrathful fire deities, and an army of weapons. Burn all enemies, harmful beings, and curses. Reflect the curse back onto the caster, reducing them to dust. May enemies, obstacles, and curses not even have a name. Heart mantra: Oṃ Yama Kiṃ Kaṃ Kha Truṃ Ṇri Myok Drabo Vāka Staṃbhaya Nan. Vighna Tra Thuṃ Te Ti Śan Tri Śan Spur Thuṃ Spur Dhru. Biśa Cakra Hala Hala Samaya. Dra Sri Staṃbhaya Rakṣa Nan. Drun Drun Laṃ Laṃ Staṃbhaya Nan. Oṃ Kha Thun Kha Thun. Yama Yama. Duntri Duntri. Prale Jvala Prale Jvala. All who create obstacles, disputes, enemies, thieves Māraya Bhyo Bhyo Zlok Zlok. Recite seven or two times, etc., as much as possible. Then, focusing on the bull horn, torma, and red torma, recite: E! In front is a triangular iron chamber, terrifying. The color is deep, vast, wide, and deep. In the center of the butcher's city is a bull's horn. Yama's prison, an iron fortress without doors. Outside, the aeonic flames of hatred burn. Inside is the darkness of ignorance and karma, where black demons gather. In the blood ocean of desire, from Nri Tri emanate, harmful beings and enemies appear vividly. Visualization in front: Ya! From the skull mouth emanated from one's own heart, Yama, the lord of action, with a red body. Naked and unadorned, with protruding teeth and glaring eyes. Holding terrifying implements: an iron hook to summon enemies, and an iron hammer to destroy all harmful beings. Or, holding a dark wheel to bewilder enemies, and a fan to cause fainting, confusion, and longing. Combine the two as needed. Black hair half up. --------------------------------------------------------------------------------