Tibetan
་ཅི་རིགས་བཏོན་ལ་མི་དམིགས་པར་བཞག །ཁྱད་པར་དགོང་ཐུན་གྱི་མཇུག་ཉི་མའི་གྲིབ་སོ་རྒྱང་བྱུང་བ་ན་ཉི་མ་ལ་རྒྱབ་བསྟན་ནས་བྱ་དགོས་པར་བཤད། དེ་ལྟར་ཐུན་བཞིར་གཅད་དེ་སྒོམ་བཟླས་བྱས་པས་རྟགས་སུ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ། ནམ་མཁར་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་པ། ཤགས་རྒྱལ་བ ། གཞན་གྱིས་རང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ། སེར་བ་བསྒྱུར་པ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བར་བཤད། རྟགས་རྫོགས་ནས་གོང་གི་ལིངྒ་བྲ་བོ་ནག་པོའི་སོག་མའི་མེ་ལ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་དེ་གཡག་རོག་པོའི་ལྕི་བ་དང་བསྲེས་པ་ལ་ལིངྒ་བཅས་ཏེ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཐེམ་འོག་ཏུ་མནན་ནོ།། ༈ །།གསུམ་པ་ལིངྒའི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྟེན་ནས་བྱད་མ་གསད་པ་ནི། ཐུབ་བསྟན་སེར་ཆགས་ཀྱིས་འཛིན་པས་དམ་ལོག་རང་གཤེད་ཀྱི་རྫས་ 54-1-9a རས་སེར་པོ་ལ་ལིངྒ་ལྕེ་ཕྱུངས་པ་སོགས་དཔེ་བྲིས་ལྟར་བྲིས་ནས་གནས་ཡིག་སྤྱི་ལྟར་བྲིས་པ་ཟན་དྲིལ་གྱིས་ཕྱིས་ཤིང་འབྱུང་བ་ལྔས་སྦྱོང་བ་སྤྱི་འགྲོའི་ལག་ལེན་ལྟར་བྱ། དམིགས་གསལ་ཡོད་ན་དྲི་མ་དྲུག་གམ་ཟག་རྫས་གང་འབྱོར་དང་། རང་གཤེད་ཀྱི་རྫས་བནྡེ་ཁྲིམས་ཉམས་དང་སྔགས་པ་དམ་བྲལ་གྱི་བྲུན། །ལྷྭམ་འབོག །གུ་གུལ། རོ་སྐྲ། གྲི་ཚིལ་དུག་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ། བག་ཟན་ལ་ཟག་རྫས་བསྲེས་ཏེ་ཉ་བོ་སྐྱེ་མཆེད་དོད་པའི་ཁོང་དུ་བཅུག །བྲུབ་ཁུང་དུ་གན་རྐྱལ་དུ་བཞག་པ་ལ་སྙིང་གར་ཟངས་ཁབ་བཙུགས་ཏེ་བཞག །བྲུབ་ཁུང་གི་ཟུར་གསུམ་དུ་ལིངྒ་མིང་རུས་ཅན་རེ་ཡང་བཅུག །སྐྱེར་ཚེར་གྱི་སྡོང་པོ་ཡལ་འདབ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་ལ་ག་ཏེའི་སྔགས་བྲིས་པ་བཏགས་པ་དང་། གཞན་ཡང་སྣོད་གཅིག་ཏུ་མི་མང་པོ་བསད་པའི་ཕུང་ཤུལ་གྱི་རྡོ་ནག་གམ། རི་རུལ་གྱི་རྡོ་ནག་གམ། འཕྲལ་དུ་བསད་ཤུལ་གྱི་རྡོ་ནག་གམ། མ་འབྱོར་ན་རོ་བསྲེགས་ཤུལ་གྱི་རྡོ་ནག་གི་ཕྱེ་མ་དང་། འཁར་གསིལ། གདིང་བ་སོགས་ཀྱང་བཤམ། ངག་འདོན་ནི། སྤྱི་ལྟར་གསེར་སྐྱེམས་གཟུ་དཔང་སོགས་ཀྱང་བྱ། སྲུང་ཟློག་བསྡུས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འདི་སྐད་དོ། །སྐད་ཅིག་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །སྐུ་མདོག་ཆེར་གནག་རབ་ཁྲོས་ཞལ་གདངས་ཤིང་། །མཆེ་བ་རབ་གཙིགས་ཕྱག་གཡས་ 54-1-9b དར་ནག་གི །གདིང་བ་གཡབ་ཅིང་ཕྱག་གཡོན་འཁར་གསིལ་བསྣམས། །སྟོང་གསུམ་དུག་གི་བཅུད་རྣམས་གདིང་བར་བསྡུས། །འཁར་གསིལ་ལྕགས་ངར་རྣོན་པོས་ལིངྒའི་སྙིང་། །རབ་བསྣུན་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རང་འདྲའི་ཐུབ་ནག་ཆུང་ངུས་རབ་གང་བ། །དེ་དག་རྣམས་ལས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང་། །ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུའི་ཚོགས་སྤྲོས་བྱད་མ་རྣམས། །མདུན་གྱི་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་ནང་། །འགུགས་འཆིང་སྡོམ་མྱོས་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་གྱུར། དགུག་གཞུག་ནི། ན་མོ། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་སངས་རྒྱས་དམ་པའི་ཆོས། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཞི་ཁྲོ་ཡི་དམ་ལྷ། །ཆོས་སྲུང་དམ་ཅན
Chinese
将各种祭品摆放好，不要特别指定给谁。特别是在傍晚时分，当太阳的影子拉长时，据说应该背对太阳进行仪式。像这样将一天分为四个时段进行禅修和念诵，出现的征兆包括：在战争中获胜、天空中响起咒语的声音、赌博获胜、他人向自己致敬、改变冰雹的方向等等。当所有征兆都出现后，将之前用黑矮人尸体烧成的林伽（Lingam，象征湿婆的阳具）灰烬与黑色母牦牛的粪便混合，制成林伽，然后将其压在寺庙的门槛下。 第三，依靠林伽的结合来诛杀邪魔：由于图丹·色恰（Thubten Serchag）持有这种教义，因此需要准备自杀的物品，并在黄色的布上绘制林伽，如示例图所示，绘制伸出的舌头等。按照通用仪轨书写位置，用糌粑擦拭，并用五行进行净化，这些都按照通用仪轨进行。如果情况特殊，可以使用六种污垢或任何可用的堕落之物，以及自杀的物品、违背戒律的比丘、违背誓言的瑜伽士的粪便、旧鞋子、古古尔香、尸体的头发、涂有刀油毒血的刀。将堕落之物混合到糌粑中，放入模仿鱼类生殖器的容器中。将容器仰面放置在粪坑中，并在心脏位置插入铜针。在粪坑的三个角上，也分别放置一个带有名字和血统的林伽。将带有树枝、树叶和果实的刺柏树枝，挂上写有嘎代（Gate，音译）咒语的标签。此外，在一个容器中，放置许多人被杀后留下的黑色石头，或者山体滑坡的黑色石头，或者刚被杀后留下的黑色石头，如果没有，则用焚烧尸体后留下的黑色石头粉末，以及手杖、铃铛、垫子等物品。念诵方面，按照通用仪轨进行，献供黄金、证人等。首先进行简短的守护和遣除仪式，然后念诵以下内容：刹那间，我成为世尊释迦牟尼（Shakyamuni，佛教创始人）。身色深蓝，愤怒地张开嘴，咬紧牙齿，右手摇动黑色的垫子，左手拿着手杖和铃铛。将三千世界（Trisahasra，佛教宇宙观）的毒液精华聚集到垫子上。用锋利的铁杖敲击林伽的心脏。每个毛孔都充满了与自己相似的黑色小释迦牟尼。从他们身上散发出铁钩、绳索和铁链铃铛，这些都用来降伏邪魔。将邪魔引诱、束缚、禁锢在前方燃烧的三角形法源中，并执行降伏的事业。勾召和融入：那摩（Namo，皈依）。根本上师、历代上师、佛陀、神圣的法、圣者的僧团、寂静与忿怒的本尊、护法神、誓言守护者 །
English
Various offerings are arranged without specifically designating them to anyone. Especially in the evening, when the shadow of the sun lengthens, it is said that one should perform the ritual facing away from the sun. By dividing the day into four sessions for meditation and recitation in this way, the signs that appear include: victory in war, the sound of mantras resounding in the sky, victory in gambling, others paying homage to oneself, changing the direction of hail, and so on. When all the signs have appeared, the ashes of the Lingam (symbol of Shiva's phallus) made from the burnt corpse of a black dwarf are mixed with the dung of a black female yak, and a Lingam is made, which is then pressed under the threshold of the temple. Third, killing demons by relying on the union of Lingams: Because Thubten Serchag holds this doctrine, it is necessary to prepare items for suicide and draw a Lingam on a yellow cloth, as shown in the example diagram, drawing an extended tongue, etc. Write the location according to the general ritual text, wipe with tsampa, and purify with the five elements, all of which are done according to the general ritual. If the situation is special, one can use six types of filth or any available fallen objects, as well as items for suicide, the feces of a monk who has broken his vows, the feces of a yogi who has broken his vows, old shoes, guggul incense, hair from a corpse, a knife smeared with oil and poisonous blood. Mix the fallen objects into tsampa and place them in a container that imitates the genitals of a fish. Place the container face up in a cesspit and insert a copper needle into the heart position. At each of the three corners of the cesspit, also place a Lingam with a name and lineage. Hang a juniper branch with branches, leaves, and fruits, with a tag written with the Gate mantra. In addition, in one container, place black stones from the remains of many people killed, or black stones from a landslide, or black stones from the immediate aftermath of a killing, or if not available, use black stone powder from the cremation site, as well as a staff, bell, cushion, and other items. For recitation, follow the general ritual, offering gold, witnesses, etc. First, perform a brief protection and repulsion ritual, and then recite the following: In an instant, I become the Bhagavan Shakyamuni (founder of Buddhism). Body color deep blue, angrily opening his mouth, clenching his teeth, right hand waving a black cushion, left hand holding a staff and bell. Gather the essence of poison from the three thousand worlds (Trisahasra, Buddhist cosmology) onto the cushion. Strike the heart of the Lingam with a sharp iron staff. Every pore is filled with small black Shakyamunis similar to oneself. From them emanate iron hooks, ropes, and iron chain bells, which are all used to subdue the demons. Lure, bind, and imprison the demons in the burning triangular Dharma source in front, and perform the activity of subduing. Invocation and integration: Namo (refuge). Root guru, lineage gurus, Buddha, sacred Dharma, Sangha of noble ones, peaceful and wrathful deities, Dharma protectors, oath keepers. --------------------------------------------------------------------------------