Tibetan
་སྒྲུབ་དགའ༔ བཀའ་གཏེར་གཉིས་ཀ་འདི་ལ་ཚང་༔ རྫས་སླ་མཐུ་མྱུར་སྒྲུབ་ཐག་ཉེ༔ ནང་དུ་འཇམ་ལ་ཕྱི་ལ་རྩུབ༔ འཁུ་ལྡོག་ཆུང་ལ་ནུས་པ་ཆེ༔ མཐུ་ཚན་ཆེ་ལ་ཚུར་མི་ཟློག༔ བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་བར་ཆད་མེད༔ ཕྱི་མའི་དོན་ཀྱང་འདི་ཡིས་འགྲུབ༔ ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་མཐོ་རིས་དྲངས༔ རྣམ་སྨིན་མི་འབྱུང་ཚོགས་སུ་འགྲོ༔ བསྟན་པ་སྲུང་བའི་སྒྲུབ་ཡིག་ལགས༔ འདི་ལས་ལྷག་པ་ཡོད་རེ་ཀན༔ ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས༔ ཐུབ་པས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་གནང་༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་ཀླུ་སྒྲུབ་ལ༔ ཀླུ་ཡིས་པདྨ་ཉིད་ལ་གནང་༔ པདྨས་གསང་བའི་གཏེར་ཉིད་ལ༔ རྒྱ་ནི་རིམ་པ་དགུ་བཏབ་སྦས༔ འཛིན་སྐྱོང་སྲུང་གསུམ་བྱེད་པ་ཡི༔ བསྟན་སྲུང་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་གསང་བའི་གཏེར་དུ་སྦས་སོ༔ གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ ལྷོ་བྲག་ཡང་དབེན་ནས་རི་ཁྲོད་སཻངྒས་བཏོན་པའོ།། །། ༄༅། །བཀའ་གཏེར་དགོངས་དོན་ཟབ་མོའི་བཅུད་ཕྱུང་བའི་བདག་ཉིད་སྲུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་བཞུགས་སོ། །སྐྱབས་སེམས་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་དང་། །སྟོང་ཉིད་ཟབ་མོའི་གསང་སྔགས་བརྗོད་པའི་མཐར། །སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་དངོས་འཛིན་བདག་མེད་ 54-1-4a ངང་། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ཡིག་གསེར་གྱི་མདོག །ཡོངས་གྱུར་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེ་བ། །ཕྱི་རྩུབ་རྣོ་ངར་དབལ་ཤུགས་རེག་མི་བཟོད། །ནང་འཇམ་སྲུབས་མེད་སྲ་མཁྲེགས་འོད་འཕྲོ་བའི། །ལྟེ་བར་ཟླ་སྟེང་རང་གི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི། །ངོ་བོ་བཾ་ཡིག་གསེར་མདོག་རང་སྒྲ་སྒྲོག །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱི་རོལ་ཡུམ་ཆེན་མོ། །བརྒྱད་སྟོང་པ་ཡི་པུསྟི་གླེགས་བམ་གྱི། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུར་འོད་ཟེར་ཁྲི་རྐང་གི །གུར་དང་བཅས་པ་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པར་གྱུར། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱི་རོལ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི། །རང་བཞིན་ལས་གྲུབ་རལ་གྲིའི་གུར་བླ་རེ། །མངོན་པར་བྲེས་པས་གོ་མཚམས་མི་ཕྱེད་པ། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་བཛྲ་ཧཱི་ར་ལས། །ཡོངས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་ཡི་གུར། །བླ་རེར་བཅས་པས་རབ་ཏུ་གཏམས་པའོ། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱི་རོལ་ཡེ་ཤེས་མེ། ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འབར་བའི་འུར་སྒྲ་དང་། །བཅས་པས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་མན་ཆད་དུ། ཁྱབ་པར་གྱུར་པའི་ཕྱི་རོལ་གསེར་ལས་གྲུབ། །བྱང་ཆུབ་མཆོད་རྟེན་སྟོང་གསུམ་དང་མཉམ་པ། །འོག་གཞི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་བསྡམས་ཤིང་། །རྩེ་མོ་འོག་མིན་གནས་སུ་གྷཉྫི་ར། །མངོན་པར་ལྷག་གེར་གསལ་བའི་སྟེང་གི་མཁར། །ཡིད་འོང་རབ་མཛེས་ལྷ་བུ་སྟོང་ཁྲག་ཁྲིག །མང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་དང་རིན་ཆེན་བུམ། །འཛིན་པས་ཁྲུས་གསོལ་ཤིས་ 54-1-4b བརྗོད་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་འདོད་པའི་དོན་མ་ལུས། །འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། །སྲུང་དབུས་བཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱ
Chinese
修持令人欢喜！此法具足经教（藏文：བཀའ，罗马拟音：ka，汉语字面意思：佛语）和伏藏（藏文：གཏེར，罗马拟音：ter，汉语字面意思：宝藏）二者！仪轨简易，见效迅速，修持便捷！内里柔和，外表刚猛！冲突小，力量大！威力强大，且不反噬！吉祥长寿，没有障碍！来世之事，亦由此成就！将堕落的仇敌，引向高处！不生恶果，融入坛城！是守护教法的修持文！没有比这更殊胜的了！ 能仁王（释迦牟尼佛）亲自宣说！能仁将此法传给观世音！观世音传给龙树（Nagarjuna）！龙树传给莲花生（Padmasambhava）！莲花生传给秘密的伏藏！设下九重封印深藏！愿与护持、掌管、守护此法的护法神相遇！如此发愿后，深藏为秘密伏藏！古雅萨玛雅（藏文：གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：गुह्य समय，梵文罗马拟音：guhyasamaya，汉语字面意思：秘密时）！印！印！印！卡汤（藏文：ཁ་ཐཾ，梵文天城体：खं थं，梵文罗马拟音：kham tham，汉语字面意思：空 捆绑）！此法由洛扎扬本（Lhodrak Yangben）的瑞秋森给（Rikchö Sengge）取出。 这是从经教和伏藏深奥精髓中提炼出的守护瑜伽。 皈依发心：为利有情愿成佛，为成佛故皈依佛法僧。 在宣说空性甚深秘密真言之后，观想显现、有情、器界，皆无实执。 于无自性中，从空性中生出金色'仲'字（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字），化为广大的守护轮。 外表粗糙锋利，火焰猛烈，触不可挡；内部柔和无缝，坚硬牢固，光芒四射。 中心月轮之上，自身识之自性，为金色'班'字（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字），发出自鸣之声。 由此放光，外为大母（Yum Chenmo），八千颂般若经函，上下十方，光芒万丈，形成帷幕，遍布三千世界。 由此放光，外为天铁自成之剑幕，密集排列，无有间隙。 由此放光，由金刚钻（Vajra hira）所成之三尖金刚杵幕，层层叠叠，密不透风。 由此放光，外为五色智慧火焰，伴随燃烧巨响，下至色究竟天，遍布各处。 外为黄金所成，与三千世界等同之菩提佛塔，下方以金刚交杵封印，顶端于色究竟天，甘孜拉（Gandzira）清晰耸立。 上方宫殿，令人向往，极其庄严，成千上万的天子，手持如意宝和珍宝瓶，一同沐浴，齐声祝愿： ‘汝之所愿皆得成就，受此灌顶！’ 守护轮中央'班'字（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）完全显现。
English
May the practice bring joy! This method encompasses both Kama (oral transmission) and Terma (treasure teachings)! The ritual is simple, the effect is swift, and the practice is convenient! It is gentle inside and fierce outside! The conflict is small, and the power is great! The power is strong and does not rebound! May there be auspiciousness, longevity, and no obstacles! Future lives will also be accomplished through this! Lead the fallen enemies to higher realms! May no negative karma arise, and may they merge into the mandala! This is a practice text for protecting the teachings! There is nothing more supreme than this! The King of Sages (Shakyamuni Buddha) himself declared it! The Sage bestowed this method upon Avalokiteshvara! Avalokiteshvara transmitted it to Nagarjuna! Nagarjuna transmitted it to Padmasambhava! Padmasambhava transmitted it to the secret treasure! Nine layers of seals were set to conceal it deeply! May I meet the Dharma protector who upholds, manages, and protects this Dharma! After making this aspiration, it was deeply concealed as a secret treasure! Guhya Samaya (藏文：གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：गुह्य समय，梵文罗马拟音：guhyasamaya，汉语字面意思：Secret Time)! Seal! Seal! Seal! Kham Tham (藏文：ཁ་ཐཾ，梵文天城体：खं थं，梵文罗马拟音：kham tham，汉语字面意思：Empty Bind)! This Dharma was revealed by Rikchö Sengge from Lhodrak Yangben. This is the Yoga of Protection, extracting the essence of the profound meaning of Kama and Terma. Refuge and Bodhicitta: To benefit all beings, may I attain Buddhahood; to attain Buddhahood, I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha. After reciting the profound secret mantra of emptiness, visualize all phenomena, sentient beings, and the environment as devoid of inherent existence. Within this absence of self, from emptiness arises the golden syllable 'Bhrum' (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), transforming into a vast wheel of protection. Its exterior is rough and sharp, its flames are fierce, and it is impossible to touch; its interior is smooth and seamless, solid and firm, radiating light. In the center, upon a moon disc, the essence of one's own consciousness is the golden syllable 'Vam' (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), emitting its own sound. From this, light radiates outward, encompassing the Great Mother (Yum Chenmo), the Prajnaparamita Sutra in Eight Thousand Lines, above and below, in all ten directions, with myriad rays of light forming a curtain, pervading the three thousand worlds. From this, light radiates outward, forming a curtain of swords made of self-originated meteoric iron, densely arranged without gaps. From this, light radiates outward, forming a curtain of three-pointed vajras made of Vajra Hira, layered upon layered, impenetrable. From this, light radiates outward, encompassing the five-colored flames of wisdom, accompanied by the sound of burning, extending down to the Akanishta heaven, pervading everywhere. The exterior is made of gold, a stupa of enlightenment equal to the three thousand worlds, sealed below with crossed vajras, with the Gandzira clearly towering at the summit in the Akanishta heaven. Above, a palace, desirable and extremely magnificent, with thousands upon thousands of celestial beings, holding wish-fulfilling jewels and precious vases, bathing together, and wishing in unison: ‘May all your wishes be fulfilled, receive this empowerment!’ In the center of the protection wheel, the syllable 'Vam' (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Seed Syllable) is fully manifest. --------------------------------------------------------------------------------