Tibetan
ོག་ཡ༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་མིང་རུས་གཞུག་ཀྱང་རུང་།ཤ་རྒྱུད་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ༔ དབུགས་རྒྱུད་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ༔ ཁྲག་རྒྱུད་རྩ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཟློག་ཡ༔ ཞེས་བཟླའོ༔ གསད་པའི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སོད༔ ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སོད༔ གྷྲི་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སོད༔ སརྦ་ཙིཏྟ་གཟིར་ཐུམས་བྷིག་ནན༔ ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་ཟློག་ཡ༔ དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་མོའི་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་ཤ་རྒྱུད་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ༔ དབུགས་རྒྱུད་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ༔ ཁྲག་རྒྱུད་རྩ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཟློག་ཡ༔ ཞེས་ཟློག་པའི་དུས་སུ་དམིགས་པའི་གནད་ནི༔ ཕྱག་གཡོན་དང་པོའི་ལྕགས་ཀྱུས་བྱད་མའི་སྙིང་ཁ་ནས་བཟུང་ནས་ཕྱག་གཡས་དང་པོའི་འཁོར་ 53-14-7a ལོས་གཏུབས་པར་བསམ་མོ༔ དམིགས་པ་གསལ་བས་ངག་བཅད་ལ༔ ཞག་རེ་ལ་སྟོང་ཚོ་རེ་མ་ཆག་པར་བཟླ་བར་བྱའོ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་གུ་རུའི་ཞལ་གདམས་སོ༔ དེ་ནས་གནན་པའི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲ་ཆེ་གེ་མོ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲ་ཆེ་གེ་མོ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ གྷྲི་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲ་ཆེ་གེ་མོ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ སརྦ་ཙིཏྟ་ཆེ་གེ་མོ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་གཟིར་ཐུམས་བྷིག་ནན༔ ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ༔ ཆེ་གེ་མོ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་མཐུ་སྟོབས་དང་༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཟློག་ཡ༔ ཞེས་བཟླའོ༔ དེ་དག་ནི་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་གནད་དེ༔ དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བཟླས་པར་བྱའོ༔ གནད་འདི་མེད་ན་མི་རྒན་གྱིས་དཔའ་བོར་ཁས་ལེན་པ་དང་འདྲ་སྟེ་རྡུགས་སོ༔ འཆི་དུས་བཏབ་པ་ནི༔ དེ་ལྟར་བཟླས་པས༔ བན་དགྲ་དེ་ནུས་པ་ཆེ་ན་ཁྲག་གཟེར་ནད་ཀྱིས་ཞག་བདུན་ནས་འཆིའོ༔ ནུས་པ་འབྲིང་ན་ཞག་བཅུ་བཞི༔ ནུས་པ་ཆུང་ན་ཞག་ཉེར་གཅིག་ནས་འཆིའོ༔ ཁོ་ནུས་པ་ཆེ་བ་ལྟར་གྱིས་མྱུར་ཏེ༔ ཁོ་རང་རང་གཤེད་རང་ལ་འབེབ་པའི་ཕྱིར་རོ༔ མན་ངག་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གསང་སྟེ་སྤེལ་དུ་མི་རུང་ངོ་༔ དམ་མེད་ལ་སྦྱིན་ན་གཞན་གྱི་ལག་ཆར་ཤོར་ཏེ༔ སྐུ་དགྲའི་སྔགས་ཟློག་ཏུ་སོང་ནས༔ དམ་ལྡན་རང་གི་གཤེད་དུ་འགྱུར་བས་ཤིན་ཏུ་གསང་ངོ་༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐམ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་ 53-14-7b སྔགས་འཆང་པདྨ་ཡིས༔ གཤིན་རྗེའི་རྒྱུད་ལུང་ཀུན་གྱི་བཅུད༔ ཡང་ཟབ་ཐུགས་ཀྱི་སྤུ་གྲི་འདིས༔ གང་ལ་དམིགས་པ་བརླག་པར་བྱེད༔ བཀའ་འདས་སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་སྲེག༔ དབང་ལྡན་དམ་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཏེ༔ འདི་འདྲ་ལོ་ཀའི་ཁམས་ན་དཀོན༔ མ་སྤེལ་སྙིང་ཁྲག་བཞིན་དུ་འཆང་༔ འདི་ཡིས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་འགྱུར༔ མན་ངག་རྙེད་པས་མི་ཆོག་སྟེ༔ ཡི་དམ་བསྙེན་པ་ཐེམས་པ་དང་༔ རྫས་འཛོམ་ལག་ལེན་མཁས་པ་དང་༔ ཞེ་སྡང་བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་པར་གཅེས༔ དེ་ལྟར་གནད་དང་ལྡན་གྱུར་ན༔ རང་སྲུང་བྱད་མཁན་ཕུང་བར་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་པས་ཨོ་རྒྱ
Chinese
哦 ཡ།（感叹词）即使写上仇敌的名字和姓氏也行。血脉融入心，玛惹雅！（藏文：མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：杀）呼吸融入命，玛惹雅！（藏文：མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：杀）血融入脉，玛惹雅 吽 啪 遣除！（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：杀 吽 啪）这样念诵。 诛杀的咒语是：嗡 诶嘎雅 玛度汝 杂格热 索！(Om eka ya ma du ru chakra soha) 嘿 嘎雅 玛度汝 杂格热 索！(He ka ya ma du ru chakra soha) 格日玛雅 玛度汝 杂格热 索！(Gri ma ya ma du ru chakra soha) 萨日瓦 泽达 责尔 吞 贝 囊！(Sarva citta zir thum bhik nan) 德日 囊 热巴 雅 遣除！(Trig nan rab ya zlog ya) 仇敌某某，连同其护法神，血脉融入心，玛惹雅！（藏文：མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：杀）呼吸融入命，玛惹雅！（藏文：མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：杀）血融入脉，玛惹雅 吽 啪 遣除！（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：杀 吽 啪）念诵遣除时，观想的要点是：左手第一个铁钩抓住诅咒者的心脏，右手第一个轮刃斩断。 观想清晰，封闭语言，每天念诵不少于一千遍。这是古汝（Guru，上师）的口诀。 然后是镇压的咒语：嗡 诶嘎雅 玛度汝 杂格热 某某 斯德旺巴雅 囊！(Om eka ya ma du ru chakra che ge mo stvaṃ bha ya nan) 嘿 嘎雅 玛度汝 杂格热 某某 斯德旺巴雅 囊！(He ka ya ma du ru chakra che ge mo stvaṃ bha ya nan) 格日玛雅 玛度汝 杂格热 某某 斯德旺巴雅 囊！(Gri ma ya ma du ru chakra che ge mo stvaṃ bha ya nan) 萨日瓦 泽达 某某 连同其护法神 责尔 吞 贝 囊！(Sarva citta che ge mo lha srung dang bcas pa zir thum bhik nan) 德日 囊 热巴 雅！(Trig nan rab ya) 某某连同其护法神的神通和力量，身语意三门 斯德旺巴雅 囊！(stvaṃ bha ya nan) 命 玛惹雅 热巴 吽 啪！（藏文：མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：मारय र्बद् हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya rbad hūṃ phaṭ，汉语字面意思：杀 缚 吽 啪）遣除！这样念诵。 这些是念诵咒语的要点，有誓言者应当念诵。没有这个要点，就像老人自称勇士一样，会衰弱。死亡时念诵：这样念诵，如果仇敌能力强大，会因血症在七天内死亡；能力中等，十四天；能力弱小，二十一天。他能力越强，死亡越快，因为他自己的刽子手会降临到他自己身上。这个口诀非常隐秘，不可传播。如果传给没有誓言者，就会变成别人的武器，变成阻挡自身仇敌的咒语，有誓言者反而会成为自己的刽子手，所以非常隐秘。萨玛雅！（Samaya，誓言） 嘉 嘉 嘉！ 卡 塔姆！（kha tham，封印） 嘉 嘉 嘉！ 如我一般的持咒莲师，汇集了阎罗法王的所有传承精髓，这把甚深的心之利刃，会摧毁任何目标。甚至能焚毁三界轮回，是具力誓言护法和智慧本尊，这样的法在世间罕见。不要传播，像保护心血一样守护。此法能守护佛法。得到口诀还不够，还要有本尊的修持，具备充足的材料和熟练的实修，以及强烈的嗔恨和精进。如果具备这些要点，就能保护自己，摧毁诅咒者。如是说，邬金（莲花生大师）。 我，持咒莲师， 汇集阎罗诸传承， 炼成甚深心之刃， 所指之处皆摧毁。 三有轮回亦焚毁， 具力护法智慧尊， 世间难觅此妙法， 如护心血秘珍藏。 此法能护持正法， 得诀犹需勤修持， 备足资具善实修， 兼具嗔恨与精进。 如是具足诸要点， 自能护身灭仇敌。 邬金如是语。
English
Oh ཡ། (Exclamation) Even writing the enemy's name and surname is fine. Bloodline into the heart, Māraya! (藏文：མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：Kill) Breath into life, Māraya! (藏文：མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：Kill) Blood into the veins, Māraya Hūṃ Phaṭ expel! (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Kill Hūṃ Phaṭ) Recite thus. The mantra for killing is: Om eka ya ma du ru chakra soha! He ka ya ma du ru chakra soha! Gri ma ya ma du ru chakra soha! Sarva citta zir thum bhik nan! Trig nan rab ya zlog ya! Enemy so-and-so, together with their guardian deity, bloodline into the heart, Māraya! (藏文：མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：Kill) Breath into life, Māraya! (藏文：མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：Kill) Blood into the veins, Māraya Hūṃ Phaṭ expel! (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Kill Hūṃ Phaṭ) When reciting the expulsion, the key point of visualization is: the first iron hook of the left hand grabs the heart of the curser, and the first wheel blade of the right hand cuts it off. Visualize clearly, seal the speech, and recite no less than a thousand times a day. This is Guru's oral instruction. Then the mantra for suppression is: Om eka ya ma du ru chakra so-and-so stvaṃ bha ya nan! He ka ya ma du ru chakra so-and-so stvaṃ bha ya nan! Gri ma ya ma du ru chakra so-and-so stvaṃ bha ya nan! Sarva citta so-and-so together with their guardian deity zir thum bhik nan! Trig nan rab ya! So-and-so together with their guardian deity's power and strength, body, speech, and mind stvaṃ bha ya nan! Life Māraya rab hūṃ phaṭ! (藏文：མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：मारय र्बद् हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya rbad hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Kill 缚 吽 啪) Expel! Recite thus. These are the key points of mantra recitation, those with vows should recite. Without this key point, it is like an old man claiming to be a warrior, it will weaken. Recitation at the time of death: By reciting thus, if the enemy is powerful, they will die from blood disease in seven days; if the power is medium, fourteen days; if the power is weak, twenty-one days. The stronger they are, the faster they die, because their own executioner will fall upon themselves. This oral instruction is very secret and should not be spread. If given to those without vows, it will become another's weapon, becoming a mantra to block one's own enemy, and those with vows will become their own executioner, so it is very secret. Samaya! Gya Gya Gya! Kha tham! Gya Gya Gya! Like me, the mantra-holding Padmasambhava, gathering all the essential lineages of Yama, this very profound mind-dagger will destroy whatever it aims at. It can even burn the three realms of existence, it is a powerful oath-bound protector and wisdom deity, such a dharma is rare in the world. Do not spread it, protect it like your heart's blood. This dharma will protect the teachings. Obtaining the oral instruction is not enough, one must also have the practice of the yidam, possess sufficient materials and skillful practice, as well as strong hatred and diligence. If one possesses these key points, one can protect oneself and destroy the curser. Thus spoke, Orgyen (Padmasambhava). I, the mantra-holding Padmasambhava, Gather all the essential lineages of Yama, Refine this very profound mind-dagger, Whatever it aims at, it will destroy. Even the three realms of existence will be burned, It is a powerful oath-bound protector and wisdom deity, Such a dharma is rare in the world, Protect it like your heart's blood, secretly treasure it. This dharma can protect the teachings, Obtaining the oral instruction still requires diligent practice, Prepare sufficient materials and skillful practice, Also possess hatred and diligence. If one possesses these key points, One can protect oneself and destroy the enemy. Thus spoke Orgyen. --------------------------------------------------------------------------------