Tibetan
ླས་ཆོག༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ནི༔ ས་ཏ་ན་ཏ་ཧ་ཧ༔ པ་ལི་པ་ལི༔ རཀ་ཀེ་ཊ་ཡ༔ རཀ་ཀེ་ཊ་ཡ༔ ཨ་རཀ་ཀེ༔ རག་ར་གེ༔ ཧོ་ན་ས་མ་ཡ༔ ཛ་ལི་ཛ་ལི༔ མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ནི༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ དེ་ནས་ཐུབ་པའི་ལས་ཕྲན་ནི༔ དགྲ་ཟློག་པ་ཡི་རིམ་པ་སྟེ༔ སྔགས་འདི་མང་དུ་བཟླས་པས་ཆོག༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ༔ ཨ་ཏེ་ཧ་ཏེ༔ མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ནི་དགྲ་ཟློག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཤ་རཱིའི་བུ་ཡི་ལས་ཚོགས་ནི༔ ཤེས་རབ་ཆེ་བའི་མན་ངག་སྟེ༔ སྔགས་འདི་མང་དུ་བཟླས་པས་ཆོག༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་ཧ་ནེ་ཧ་ནེ་མ་ཧཱ་ཧ་ནེ༔ ས་ཏ་ན་ཏ༔ ཀུ་ནེ་ཀུ་ནེ༔ མ་ཧཱ་ཀུ་ནེ༔ ས་རི་པ༔ རི་རི་པྲཛྙཱ་པྲཛྙཱ་མ་ཧཱ་པྲཛྙཱ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ དེ་ནས་དེ་ཡི་ལས་ཕྲན་ནི༔ གཉིད་ནི་ཆུང་བའི་གདམས་པ་སྟེ༔ སྔགས་འདི་བཟླས་པས་ཆོག་པ་ཡིན༔ ཨོཾ་ཧ་ནེ་ཧ་ནེ་མ་ཧཱ་ཧ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མོའུ་གལ་བུ་ཡི་ལས་ཚོགས་ནི༔ རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བའི་གདམས་པ་སྟེ༔ སྔགས་འདི་མང་དུ་བཟླས་པས་ཆོག༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་བ་ལ་བ་ལ་མ་ཧཱ་བ་ལ༔ སནྟ་སནྟ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ བི་ཀུ་ཊ་ཧ་ན༔ མ་ཧཱ་བ་ལེ༔ ཨ་ཙ་ལི་བ་ལེ༔ མ་ཧཱ་བ་ལེ༔ ཨུ་ཀ་ན་ཀ་ 52-6-4b ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་དེ་ཡི་ལས་ཕྲན་ནི༔ ཚེ་ནི་རིང་བར་བྱེད་པ་སྟེ༔ སྔགས་འདི་མང་དུ་བཟླས་པས་ཆོག༔ ཨོཾ་བ་ལ་བ་ལ་མ་ཧཱ་བ་ལ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཡན་ལག་འབྱུང་གི་ལས་ཚོགས་ནི༔ ཚུལ་ཁྲིམས་དག་པའི་གདམས་པ་སྟེ༔ སྔགས་འདི་མང་དུ་བཟླས་པས་ཆོག༔ ཨོཾ་ཧ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཨང་གི་ཏཿཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤཱི་ལ་ད་ཁུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་དེ་ཡི་ལས་ཕྲན་ནི༔ ཉོན་མོངས་སེལ་བའི་གདམས་པ་སྟེ༔ སྔགས་འདི་མང་དུ་བཟླས་པས་ཆོག༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཨང་གི་ཏཿས་ན་ས་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མ་ཕམ་པ་ཡི་ལས་ཚོགས་ནི༔ ཡོན་ཏན་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ༔ སྔགས་འདི་མང་དུ་བཟླས་པས་ཆོག༔ ཨོཾ་ན་ཧ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཨ་ཛི་ཏ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་ཏ་ས་ཏ་མ་ཧཱ་ས་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་དེ་ཡི་ལས་ཕྲན་ནི༔ ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་བར་བྱེད་པ་སྟེ༔ སྔགས་འདི་མང་དུ་བཟླས་པས་ཆོག༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཨ་ཛི་ཏ་སཾ་བྷུ་ཊི་ཤཱི་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ནགས་ན་གནས་ཀྱི་ལས་ཚོགས་ནི༔ གནོད་པ་ཞི་བར་བྱེད་པ་སྟེ༔ སྔགས་འདི་མང་དུ་བཟླས་པས་ཆོག༔ ཨོཾ་ཧ་མེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ {འདི་དང་འོག་མའི་མཚན་སྔགས་གོང་འོག་ནོར་འདུག་པ་དཔྱད་དགོས་སྣང་། མཆན།}ཨོཾ་ཨཱརྱ་བ་ན་གཱཿབི་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ས་ཏ་ས་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ 52-6-5a དེ་ནས་དེ་ཡི་ལས་ཕྲན་ནི༔ སོ་སྲིན་ཡ་མ་བཅོས་པའི་ཐབས༔ སྔགས་འདི་མང་བཟླས་ཕུ་བྱས་ཆོག༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་བ་ན་གཱཿབི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་ར
Chinese
如是说（lha chog）。咒曰（tadyatha）：嗡（om）牟尼（muni），牟尼（muni），大牟尼（maha muni），萨达（sata），纳达（nata），哈哈（haha），巴利（pali），巴利（pali），惹嘎给达雅（raka ketaya），惹嘎给达雅（raka ketaya），阿惹嘎给（a raka ke），惹嘎惹给（rag ra ge），霍纳萨玛雅（ho na sa ma ya），匝利匝利（dzali dzali），牟尼（muni），牟尼（muni），大牟尼（maha muni），萨尔瓦悉地帕拉霍（sarva siddhi phala ho）。 此后是能仁的小事业：是退敌之仪轨，念诵此咒即可。 顶礼如来释迦王（de bzhin gshegs pa shAkya'i rgyal po la phyag 'tshal lo）。 皈依三宝（namo ratna trayaya）。阿谛哈谛（ate hate），牟尼（muni），牟尼（muni），大牟尼（maha muni）退敌（dgra zlog）。萨玛雅（samaya）。嘉嘉嘉（gya gya gya）。 舍利子（sha rA'i bu）的事业是：增长智慧之口诀，念诵此咒即可。 咒曰（tadyatha）：嗡（om）哈涅（hane），哈涅（hane），大哈涅（maha hane），萨达（sata），纳达（nata），古涅（kune），古涅（kune），大古涅（maha kune），萨日巴（sari pa），日日（ri ri），般若（prajnya），般若（prajnya），大般若（maha prajnya），悉地帕拉霍（siddhi phala ho）。 此后是他的小事业：是减少睡眠之教言，念诵此咒即可。 嗡（om）哈涅（hane），哈涅（hane），大哈涅（maha hane） 梭哈（svaha）。萨玛雅（samaya）。嘉嘉嘉（gya gya gya）。 目犍连（mou gal bu）的事业是：增长神变之教言，念诵此咒即可。 咒曰（tadyatha）：嗡（om）巴拉（bala），巴拉（bala），大巴拉（maha bala），桑达（santa），桑达（santa），哈纳（hana），哈纳（hana），毕古达哈纳（bikuTa hana），大巴类（maha bale），阿匝利巴类（a tzali bale），大巴类（maha bale），乌嘎纳嘎耶（u ka na ka ye）梭哈（svaha）。 此后是他的小事业：是增长寿命之法，念诵此咒即可。 嗡（om）巴拉（bala），巴拉（bala），大巴拉（maha bala）梭哈（svaha）。萨玛雅（samaya）。嘉嘉嘉（gya gya gya）。 圆满生（yan lag 'byung）的事业是：清净戒律之教言，念诵此咒即可。 嗡（om）哈涅耶（hane ye）梭哈（svaha）。咒曰（tadyatha）：嗡（om）阿雅昂给达雅（Arya ang gi ta ya）梭哈（svaha）。希拉达古耶（shila da khu ye）梭哈（svaha）。 此后是他的小事业：是消除烦恼之教言，念诵此咒即可。 嗡（om）阿雅昂给达（Arya ang gi ta）萨纳萨纳耶（sa na sa na ye）梭哈（svaha）。萨玛雅（samaya）。嘉嘉嘉（gya gya gya）。 无胜（ma pham pa）的事业是：增长功德之法，念诵此咒即可。 嗡（om）纳哈涅（na hane）梭哈（svaha）。咒曰（tadyatha）：嗡（om）阿雅阿吉达雅（Arya a ji ta ya）梭哈（svaha）。萨达萨达（sata sata），大萨达耶（maha sata ye）梭哈（svaha）。 此后是他的小事业：是清净戒律之法，念诵此咒即可。 嗡（om）阿雅阿吉达桑布札希拉耶（Arya a ji ta sam bhu Ti shI la ye）梭哈（svaha）。萨玛雅（samaya）。嘉嘉嘉（gya gya gya）。 住林（nags na gnas）的事业是：平息灾害之法，念诵此咒即可。 嗡（om）哈美耶（ha me ye）梭哈（svaha）。咒曰（tadyatha）：{此及下文之名咒上下颠倒，需考察。注} 嗡（om）阿雅瓦纳嘎毕雅（Arya ba na gA: bi ya）梭哈（svaha）。嗡（om）萨达萨达耶（sata sata ye）梭哈（svaha）。 此后是他的小事业：是治疗牙齿疾病之方法，念诵此咒后吹气即可。 嗡（om）阿雅瓦纳嘎毕哈纳哈纳耶（Arya ba na gA: bi ha na ha na ye）梭哈（svaha）。萨玛雅（samaya）。嘉嘉嘉（gya
English
Thus it is said (lha chog). Mantra says (tadyatha): Om muni muni maha muni, sata nata haha, pali pali, raka ketaya, raka ketaya, a raka ke, rag ra ge, ho na sa ma ya, dzali dzali, muni muni maha muni, sarva siddhi phala ho. Thereafter are the minor activities of the Thubpa (the capable one, referring to Buddha): It is the ritual of repelling enemies, reciting this mantra is sufficient. Homage to the Tathagata, King of the Shakyas (de bzhin gshegs pa shAkya'i rgyal po la phyag 'tshal lo). Namo Ratna Trayaya (皈依三宝). Ate hate, muni muni maha muni repel enemies (dgra zlog). Samaya. Gya gya gya. The activity of Shariputra (sha rA'i bu) is: The oral instruction for increasing wisdom, reciting this mantra is sufficient. Mantra says (tadyatha): Om hane hane maha hane, sata nata, kune kune maha kune, sari pa, ri ri, prajnya prajnya maha prajnya, siddhi phala ho. Thereafter is his minor activity: It is the teaching of reducing sleep, reciting this mantra is sufficient. Om hane hane maha hane svaha. Samaya. Gya gya gya. The activity of Maudgalyayana (mou gal bu) is: The oral instruction for increasing magical powers, reciting this mantra is sufficient. Mantra says (tadyatha): Om bala bala maha bala, santa santa, hana hana, bikuTa hana, maha bale, a tzali bale, maha bale, u ka na ka ye svaha. Thereafter is his minor activity: It is the method for increasing lifespan, reciting this mantra is sufficient. Om bala bala maha bala svaha. Samaya. Gya gya gya. The activity of Purna (yan lag 'byung) is: The oral instruction for purifying morality, reciting this mantra is sufficient. Om hane ye svaha. Mantra says (tadyatha): Om Arya Anggita ya svaha. Shila da khu ye svaha. Thereafter is his minor activity: It is the oral instruction for eliminating afflictions, reciting this mantra is sufficient. Om Arya Anggita sana sana ye svaha. Samaya. Gya gya gya. The activity of Ajita (ma pham pa) is: The method for increasing qualities, reciting this mantra is sufficient. Om na hane svaha. Mantra says (tadyatha): Om Arya Ajita ya svaha. Sata sata, maha sata ye svaha. Thereafter is his minor activity: It is the method for purifying morality, reciting this mantra is sufficient. Om Arya Ajita sambhuTi shI la ye svaha. Samaya. Gya gya gya. The activity of Vanavasi (nags na gnas) is: The method for pacifying harms, reciting this mantra is sufficient. Om ha me ye svaha. Mantra says (tadyatha): {The names and mantras of this and the following are reversed, need to be examined. Note} Om Arya VanagA: bi ya svaha. Om sata sata ye svaha. Thereafter is his minor activity: It is the method for treating tooth diseases, reciting this mantra and blowing on it is sufficient. Om Arya VanagA: bi ha na ha na ye svaha. Samaya. Gya gya --------------------------------------------------------------------------------