Tibetan
ོགས་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུམ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོ་སེམས་དཔའི་འཁོར་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ། ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་མཻཾཿམཻ་ཏྲི་ཡེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། བསྟོད་པ་ཤློཀ་གཅིག་དང་། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། ། 52-5-3b སོགས་ཀྱིས་འདོད་དོན་གསོལ། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། རྟེན་ཡོད་ན་བསྟིམ། མེད་ན། བཛྲ་མུཿས་གཤེགས། ཐུན་མཚམས་སུ་བྱམས་པས་དམ་བཅས་པའི་གཟུངས་ཅི་ནུས་བཀླག་པ་དང་། བྱམས་སྨོན་འདོན་པ་སོགས་བྱའོ།། །།གཉིས་པ་མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་མཆོད་ནི། སྟེགས་བུར་མཎྜལ་དྲི་བཟང་གིས་བྱུགས་པར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་མེ་ཏོག་དམར་སེར་གྱི་ཚོམ་བུ་གཅིག་བཀོད་པའི་ཁར་འབྱོར་ན་སྐུ་བརྙན་བཤམ། མདུན་དུ་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད། དཀར་མངར་ཤིང་ཏོག་སོགས་དང་ལྡན་པའི་དཀར་ཟླུམ་གྱི་བཤོས་བུ་རྣམས་བཤམ། དབང་དང་འབྲེལ་ན། བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་དམར་སེར་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་དང་ཁ་རྒྱན་ལྡན་པ་དབུས་སམ་གཡས། ཕྲེང་བ། རྡོ་རྗེ། ཀླུ་ཤིང་སྡོང་པོ་མེ་ཏོག་སེར་པོ་ཅན་གྱི་ཙཀ་ལི་རྣམས་གཡས་གཡོན་དུ་བཀོད། བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པའི་བར་གྲུབ་ནས། མཆོད་པ་རྣམས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། གནས་ཁང་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་དུ། མཆོད་རྫས་རྣམས་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བ་ལྟ་བུའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། ཤབྡའི་བར་དང་། མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་གཟུངས་སྔགས་ཀྱང་བརྗོད། མདུན་རྟེན་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རྒྱན་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབུས་སུ། པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་སྟོང་ལྡན་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བ་ཉ་གང་བའི་སྟེང་དུ་མཻཾཿཡིག་གསེར་བཙོ་མའི་ 52-5-4a མདངས་ལྡན། དེ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སློབ་མར་བཅས་པ་རྣམས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོ་འབུལ། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་ནས་བདེ་བ་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་གསེར་སྦྱང་གི་ལྷུན་པོར་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཁྱུད་པ་ལ་གུར་གུམ་གྱི་ཆར་པས་བྲན་པ་ལྟ་བུ་ཞལ་གསུམ་པ། རྩ་ཞལ་མཁྱེན་ལྡན།་དམར་སེར་གཡས་ཞལ་བརྩེ་བས།་དམར་གཡོན་ཞལ་ཆགས་པས།་སྔོ་བ་སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་དྲུག་གི་རྩ་ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར
Chinese
化为甘露大海。嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。三遍。从自己的心间发出光芒。迎请至尊弥勒怙主菩萨及其眷属。班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。贝玛嘎玛拉亚斯当（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ།）。舌头以光芒的管子吸取食子的精华，享用供养。嗡，麦，麦智利耶，萨巴热巴ra，阿嘎若（藏文：ཨོཾ་མཻཾཿམཻ་ཏྲི་ཡེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨ་ཀཱ་རོ་）加上后缀，供养三遍。嗡，班杂阿甘（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་）等供养。赞颂一个偈颂：享用此供施食子！ 等等，祈求所愿。忏悔未备和等等的过失。若有依凭物则融入，若无，则班杂木（藏文：བཛྲ་མུཿ）返回本位。在座间，尽可能念诵弥勒菩萨所立誓的陀罗尼，以及念诵弥勒菩萨的祈愿文等。 二、前置生起修供：在法座上，用香水涂抹曼荼罗，在中央绘制八瓣莲花，其上放置一束红色和黄色的花朵，如果条件允许，陈设佛像。前方陈设两杯水、妙欲供品、以及具有白甜水果等的圆形食子。如果与灌顶相关，则在中央或右侧放置具有红色和黄色颈饰以及二十五精华和装饰的宝瓶。念珠、金刚杵、龙树、具有黄色花朵的树枝等，陈设在左右两侧。在自生起和念诵之间完成之后，净化供品。从空性中，在解脱大殿的处所中，供品如同从圣者普贤行愿品中出现一般，供云如海，与虚空同等。嗡，班杂阿甘啊吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་）至夏巴（藏文：ཤབྡའི་）之间，也念诵供养云的陀罗尼咒语。净化前置的依凭物。从空性中，前方的坛城在圆满庄严的佛土中央，班（藏文：པཾ་）字化为具有千瓣的各种莲花，阿（藏文：ཨ་）字化为满月，其上麦（藏文：མཻཾཿ）字，具有纯金的光泽。 从中发出无量光芒。供养令十方诸佛菩萨及其弟子欢喜的无量供品。消除六道众生的所有痛苦，安置于安乐之中。收摄回来，完全转变，化为诸佛之补处，至尊弥勒怙主，身色如纯金山，被如百万太阳般的光芒所环绕，又如被古古姆之雨所淋湿一般，具有三面。主面慈祥，右面红色表示慈爱，左面红色表示贪恋，青色，具有三只眼睛。六只手中的两只主手位于心间。
English
Transformed into a great ocean of nectar. Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，Meaning: Om Ah Hum). Three times. Light radiates from one's own heart. Invite the venerable Maitreya, the Protector, along with his retinue of Bodhisattvas. Vajra Sama Ja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Padma Kamala Ya Tvam (藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ།). The tongue draws the essence of the torma through a tube of light, and it is offered. Om, Maim, Maitriye, Sa Pariwara, Akaro (藏文：ཨོཾ་མཻཾཿམཻ་ཏྲི་ཡེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨ་ཀཱ་རོ་) with suffixes, offer three times. Offer with Om Vajra Argham (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་) etc. Praise with one shloka: Accept this offering of the torma! Etc., request the desired purpose. Confess the deficiencies and faults of etc. If there is a support, dissolve it. If not, Vajra Muh (藏文：བཛྲ་མུཿ) depart. During the session breaks, recite the dharani of Maitreya's vows as much as possible, and recite Maitreya's aspiration prayers, etc. Secondly, the front generation practice offering: On the seat, smear the mandala with fragrant water, and in the center draw an eight-petaled lotus, on which place a cluster of red and yellow flowers, and if possible, display the statue. In front, arrange two waters, sensual offerings, and round tormas with white sweets and fruits. If related to empowerment, place a vase with a red and yellow neck cord, twenty-five essences, and ornaments in the center or on the right. Rosaries, vajras, dragon trees, and branches with yellow flowers are arranged on the left and right. After completing the self-generation and recitation, purify the offerings. From emptiness, in the palace of the great liberation abode, the offering substances are like those arising from the liberation of the noble Samantabhadra, the ocean of offering clouds is equal to the sky. Recite Om Vajra Argham Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་) to Shabda (藏文：ཤབྡའི་), and also recite the dharani mantra of the offering cloud. Purify the front support. From emptiness, in the center of the mandala in front, in the perfectly adorned Buddha field, Pam (藏文：པཾ་) transforms into various lotuses with a thousand petals, and A (藏文：ཨ་) transforms into a full moon, on which the letter Maim (藏文：མཻཾཿ) has the luster of pure gold. From it radiate immeasurable rays of light. Offer a vast ocean of offerings that please all the Buddhas, Bodhisattvas, and disciples of the ten directions. Eliminate all the sufferings of sentient beings in the six realms and place them in happiness. Gather back and completely transform, into the successor of the Buddhas, the venerable Maitreya, the Protector, whose body color is like a mountain of pure gold, surrounded by the rays of a million suns, and sprinkled with a rain of gugulum, with three faces. The main face is kind, the right face is red indicating love, the left face is red indicating attachment, blue, with three eyes. The two main hands of the six hands are at the heart. --------------------------------------------------------------------------------