Tibetan
་བའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ལྗོན་ཤིང་དཔངས་མཐོ་བ། མེ་ཏོག་དམར་པོ་བཀྲ་བའི་དྲུང་དུ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཉི་མའི་གདན་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་སེམས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་ཟས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་དགྲ་སྟྭ་དང་གཡོན་ཐོོད་པ་རིན་པོ་ཆེས་གང་བ་བསྣམས་པ། ལེ་བརྒན་དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་། གསེར་གྱི་སྐ་རགས་བཅིང་ཞིང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། ཤ་རྒྱས་ཤིང་མཛེས་པ་སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་ཅན་དུ་ལམ་སྟེ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པའི་ཚོགས་ 51-24-5b བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ༔ ཀུན་དྷ་ལེ༔ གྷྲྀཧྣ༔ པི་ཎ་དྷ༔ པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནི་རྗེས་གནང་གི་གཞི་དགོད་པའོ། །དེ་ལ་བརྟེན་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ལ། ཐོག་མར་སྐུའི་རྟེན་དང་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་ལྷ་མོའི་སྐུ་དབང་དུ་འདུས། སྐུའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཟས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་བཅས་ལྟར༔ ཞལ་བཞེས་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ 51-24-6a ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ༔ ཀུན་དྷ་ལེ༔ གྷྲྀཧྞ༔ པི་ཎ་དྷ༔ པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གསུང་བཟླས་ལུང་གི་སླད་དུ་མདུན་གྱི་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་སྔགས་ཕྲེང་བྱུང་། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་འཁོད་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་བགྱིས་པས་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ༔ ཀུན་དྷ་ལེ༔ གྷྲྀཧྞ༔ པི་ཎ་དྷ༔ པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་སླད་དུ་ལྷ་མོའི་ཐུགས་དང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེས་ཏེ་དུས་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་རྗེས་སུ་མ་འབྲང་བར་མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། དེས་ལྷ་མོའི་ཐུགས་དབང་དུ་འདུས་ཏེ
Chinese
在莲花中央，有一棵高耸的珍宝树，在盛开的红花旁，红色莲花位于日座中央，从心性本质的红色啥 (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，种子字) 中，您瞬间化现为食物女神，身红色，右手持金刚钺刀，左手持满盛珍宝的颅碗，身着丝绸衣裳，系着金腰带，以珍宝和骨饰庄严，身形丰满美丽，姿态妩媚，以智慧幻化之身显现，在三处（身、语、意）标有嗡 (ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，圆满)、啊 (ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，生起)、吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧伏) 三字，放射光芒。迎请与观修无二无别的不可思议的智慧尊众。 观想他们融入您，加持您的相续。嗡 阿那列 (ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ，梵文罗马拟音：oṃ anale，火) 昆达列 (ཀུན་དྷ་ལེ，梵文罗马拟音：kundale，环) 格日赫纳 (གྷྲྀཧྣ，梵文罗马拟音：gṛhṇa，抓住) 贝那达 (པི་ཎ་དྷ，梵文罗马拟音：piṇadha，给予) 贝夏吉 纳耶 梭哈 (པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：piśāci naye svāhā，献给食肉者)！阿贝夏亚 阿 阿 札 吽 邦 霍 (ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文罗马拟音：āveśaya a āḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，祈请进入)！再次，从上师的心间放射光芒，迎请充满虚空的灌顶本尊，观想他们以充满甘露的珍宝宝瓶为您灌顶。念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德萨玛雅 希利 吽 (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī hūṃ，一切如来灌顶真言)，同时以宝瓶水从头顶灌顶。身体充满， очищение загрязнений. 从剩余的水中升起观世音菩萨作为头饰。 这是授予随许的基础。依此，为了赐予身语意的随许，首先将身之所依和食子置于头顶，融入本尊的身。观想获得身的随许。吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧伏)！ 诸佛之语之化现，赐予修行者食物之成就，于诸佛前如汝所立誓，如汝所承诺，愿成就实现！嗡 阿那列 (ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ，梵文罗马拟音：oṃ anale，火) 昆达列 (ཀུན་དྷ་ལེ，梵文罗马拟音：kundale，环) 格日赫纳 (གྷྲྀཧྞ，梵文罗马拟音：gṛhṇa，抓住) 贝那达 (པི་ཎ་དྷ，梵文罗马拟音：piṇadha，给予) 贝夏吉 纳耶 梭哈 (པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：piśāci naye svāhā，献给食肉者)！ 为了获得语的传承，观想前方本尊心间的种子字发出咒语之鬘，从口中流出，进入您的口中，安住在您心间的种子字周围。念诵咒语三遍，观想获得所有语的成就。嗡 阿那列 (ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ，梵文罗马拟音：oṃ anale，火) 昆达列 (ཀུན་དྷ་ལེ，梵文罗马拟音：kundale，环) 格日赫纳 (གྷྲྀཧྞ，梵文罗马拟音：gṛhṇa，抓住) 贝那达 (པི་ཎ་དྷ，梵文罗马拟音：piṇadha，给予) 贝夏吉 纳耶 梭哈 (པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：piśāci naye svāhā，献给食肉者)！ 为了获得意的随许，观想本尊的心与您的心无二无别地融合，不随逐三时的分别念，安住于平等之中。由此，融入本尊的意。
English
In the center of the lotus, there is a tall jewel tree. Next to the blooming red flowers, a red lotus is in the center of a sun seat. From the essence of mind, the red Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，seed syllable), you instantly manifest as the food goddess, with a red body, holding a golden kartrika in your right hand and a skull cup filled with jewels in your left hand, wearing silk garments and a golden belt, adorned with jewels and bone ornaments, with a full and beautiful body, charming and possessing the illusory body of wisdom, marked with Oṃ (ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，perfection), Āḥ (ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，arising), and Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，subduing) at the three places (body, speech, and mind), radiating light. Invite the inconceivable assembly of wisdom beings who are inseparable from meditation. Visualize them dissolving into you, blessing your continuum. Oṃ Anale (ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ，梵文罗马拟音：oṃ anale，fire) Kundale (ཀུན་དྷ་ལེ，梵文罗马拟音：kundale，ring) Gṛhṇa (གྷྲྀཧྣ，梵文罗马拟音：gṛhṇa，seize) Piṇadha (པི་ཎ་དྷ，梵文罗马拟音：piṇadha，give) Piśāci Naye Svāhā (པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：piśāci naye svāhā，to the flesh-eater)! Āveśaya A Āḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文罗马拟音：āveśaya a āḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，please enter)! Again, from the heart of the guru, light radiates, inviting the empowerment deities filling the sky, and visualize them empowering you with a jewel vase filled with a stream of nectar. Recite: Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Te Samaya Śrī Hūṃ (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī hūṃ，all tathagata empowerment mantra), while empowering from the crown of the head with the vase water. The body is filled, impurities are cleansed. From the remaining water, Avalokiteśvara arises as a headdress. This is the basis for granting the subsequent permission. Based on this, in order to bestow the subsequent permission of body, speech, and mind, first place the support of the body and the torma on the crown of the head, merging into the deity's body. Visualize receiving the permission of the body. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，subduing)! The emanation of the speech of all Buddhas, grant the accomplishment of food to the practitioner, as you vowed before the Buddhas, as you promised, may the accomplishment be achieved! Oṃ Anale (ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ，梵文罗马拟音：oṃ anale，fire) Kundale (ཀུན་དྷ་ལེ，梵文罗马拟音：kundale，ring) Gṛhṇa (གྷྲྀཧྣ，梵文罗马拟音：gṛhṇa，seize) Piṇadha (པི་ཎ་དྷ，梵文罗马拟音：piṇadha，give) Piśāci Naye Svāhā (པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：piśāci naye svāhā，to the flesh-eater)! In order to obtain the transmission of speech, visualize the mantra garland emanating from the seed syllable in the heart of the deity in front, flowing out from the mouth, entering your mouth, and residing around the seed syllable in your heart. Recite the mantra three times, visualizing obtaining all the accomplishments of speech. Oṃ Anale (ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ，梵文罗马拟音：oṃ anale，fire) Kundale (ཀུན་དྷ་ལེ，梵文罗马拟音：kundale，ring) Gṛhṇa (གྷྲྀཧྣ，梵文罗马拟音：gṛhṇa，seize) Piṇadha (པི་ཎ་དྷ，梵文罗马拟音：piṇadha，give) Piśāci Naye Svāhā (པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：piśāci naye svāhā，to the flesh-eater)! In order to obtain the permission of mind, visualize the deity's mind and your mind merging inseparably, without following the conceptual thoughts of the three times, abiding in equanimity. Thus, merge into the deity's mind. --------------------------------------------------------------------------------