Tibetan
ི་ཆེད་དུ་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཟབ་མོ་གསན་སྙམ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་གསན་འཚལ། དེ་ལ་འདིར་གང་གསན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ནི། ཚད་མ་གསུམ་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་། རྩོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་༧ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས། མདོ་ཁམས་འོག་མིན་ཀརྨའི་དམ་ཅན་བྲག་ནས་རྩ་བ་དང་། ཡེལ་བྲག་ནམ་མཁའ་མཛོད་ནས་ཡན་ལག་མཐའ་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་པའི། དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་སོགས་འཕགས་བོད་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་བཅུད། རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ། ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་གདམས་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་ཡང་ཞུན། སྔོན་ཆད་སའི་སྟེང་ན་ཡོངས་སུ་མ་གྲགས་པའི་དམ་ཆོས་ཟབ་པ་ 51-24-3b སྐོར་བདུན་གྱི་ནང་གསེས་ཡན་ལག་མཐའ་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ལས། གནས་སྐབས་སུ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་མཐུན་རྐྱེན་ཟས་གོས་ནོར་གསུམ་གྱི་འབྱོར་པ་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་དབང་འབྱོར་བས་ཚོགས་གཉིས་རླབས་པོ་ཆེ་དུས་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་རྫོགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། མཐར་ཐུག་འགྲོ་བའི་རེ་འདོད་ཡིད་བཞིན་དུ་སྐོང་བའི་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་སྩོལ་ནུས་པ་ནོར་ལྷ་ཁྱད་པར་ཅན་ཀུན་འཁྱིལ་མཆེད་གསུམ་གྱི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་རིམ་པ་ཟབ་མོ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་གྲུབ་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་ལ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་འཆི་མེད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་མོས་གུས་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་མཛོད། དེ་ལྟར་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་པའི༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་མཐུན་རྐྱེན་ཀུན༔ བསྒྲུབ་ཕྱིར་ལྷ་མོའི་རྗེས་གནང་སྩོལ༔ རྒྱུད་སྦྱང་བའི་སླད་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་སྤྱི་ལྟར། དངོས་གཞི་ 51-24-4a ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་གསུམ་ལས། ཐོག་མར་སྐུ་ཡི་ལྷ་མོའི་རྗེས་གནང་གི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་སྐྱེད་ཚལ་ཉམས་དགའ་བའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ལྗོན་ཤིང་དཔངས་མཐོ་བ། མེ་ཏོག་དམར་པོ་བཀྲ་བའི་དྲུང་དུ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཉི་མའི་གདན་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་སེམས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཿལྗང་གུ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་གོས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་ལྗང་
Chinese
请以渴望聆听甚深随许的虔诚之心谛听。在此，所听闻之法，乃是以三量成立，远离一切诤论之大伏藏师邬金秋吉德钦林巴（莲花生上师化身）从多康邬金噶玛的丹坚扎岩处迎请根本法，又从耶扎南卡佐处迎请支分圆满之法。乃是三世钦巴（一切知晓者）邬金大师等印度和藏地成就者心髓，一切续部、教言、口诀之精华，如深广诀窍之精炼，前所未闻之殊胜法门。 此乃七法总集之支分圆满法类，暂时能以修法之助缘——衣食财宝，自在如虚空宝藏，迅速圆满二资粮，最终能如意满足众生愿望，赐予菩提心之果位。为修持能赐予此果位的特殊财神昆兑三尊之甚深随许，上师之事业已圆满。作为你们的福分，首先观想上师为三根本总集之无死莲师，以虔诚之心献上曼扎，作为祈求甚深随许之供养。如是献曼扎后，请复诵此祈请文三遍：‘圆满福德智慧资粮之，上师 佛陀 祈请垂念知，为成菩提道之诸顺缘，祈赐天女之诸随许。’ 为清净相续，于前方虚空中，观想上师与三根本财神海无二无别，于其跟前皈依等修持七支供，请复诵此三遍，如常：‘皈依三宝…’等。正行中，身语意之天女随许三部分，首先为身之天女随许，请如是观想：嗡 嘛哈 舜亚达…于空性中，你们所处之地，在赏心悦目的园林中央，有一高耸的珍宝树，在盛开红色花朵的树旁，于红莲花日垫之上，自心性之本体，由绿色啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：大悲心）字化现为身着绫罗绸缎之天女，身色碧绿。
English
Please listen with a devout heart, longing to hear the profound empowerment. Here, the Dharma to be heard is established by the three valid cognitions, free from all disputes, the great tertön (treasure revealer) Orgyen Chokgyur Dechen Lingpa (incarnation of Padmasambhava) retrieved the root teachings from Damchen Drak of Dokham Orgyen Karma, and the branch teachings from Yel Drak Namkhadzö. It is the heart essence of the omniscient Orgyen (Padmasambhava) and other Indian and Tibetan accomplished masters, the essence of all tantras, instructions, and oral teachings, the refined essence of profound and vast instructions, a special Dharma never before heard on earth. This is a complete set of branch teachings from the Seven Collections, which temporarily enables one to attain the wealth of food, clothing, and treasures, as freely as a treasury in the sky, through the means of Dharma practice, swiftly completing the two accumulations, and ultimately fulfilling the wishes of beings, bestowing the state of enlightenment. To practice the profound empowerment of the special wealth deity Kundun Trengsum, who can bestow this state, the activities of the master are complete. As your fortune, first visualize the master as the immortal Padma Tötreng, the embodiment of the Three Roots, and offer a mandala with devotion as an offering to request the profound empowerment. After offering the mandala in this way, please repeat this prayer three times: 'May the Lama Buddha, who perfects the accumulations of merit and wisdom, heed my call. To accomplish all the favorable conditions for the path to enlightenment, grant the empowerment of the goddess.' To purify the mindstream, visualize the master and the ocean of wealth deities of the Three Roots as inseparable in the space in front of you, and practice the seven-branch offering, including taking refuge, in their presence. Please repeat this three times, as usual: 'I take refuge in the Three Jewels...' etc. In the main practice, there are three parts: the empowerment of the goddess of body, speech, and mind. First, for the empowerment of the goddess of body, please visualize as follows: Om Maha Shunyata... In emptiness, in the place where you are, in the center of a delightful garden, there is a tall jeweled tree. Beside the tree with blooming red flowers, on a red lotus and sun cushion, from the essence of your own mind, from the green HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：大悲心) syllable, you instantly transform into the goddess of clothing, with a green body. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གུ་ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་དགྲ་སྟྭ་དང་གཡོན་ཐོད་པ་རིན་པོ་ཆེས་གང་བ་བསྣམས་པ། ལེ་བརྒན་དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་། གསེར་གྱི་སྐ་རགས་བཅིང་ཞིང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། ཤ་རྒྱས་པ་མཛེས་ཤིང་སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་ཅན་དུ་ལམ་སྟེ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཨི་ལིང་ཀི༔ པི་ལིང་ཀི༔ ཀི་ལིང་ཀི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཅེས་སྤོས་རོལ་དང་བཅས་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་བསྟིམ། སླར་ཡང་ 51-24-4b སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུ་ཡི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནི་རྗེས་གནང་གི་གཞི་དགོད་པའོ། །དེ་ལ་བརྟེན་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ལ། ཐོག་མར་སྐུ་ཡི་རྟེན་དང་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་ལྷ་མོའི་སྐུ་དབང་དུ་འདུས་ཏེ། སྐུའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་གོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་བཅས་ལྟར༔ ཞལ་བཞེས་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨི་ལིང་ཀིཿ པི་ལིང་ཀི༔ ཀི་ལིང་ཀི་སྭཱ་ཧཱ༔ གསུང་བཟླས་ལུང་གི་སླད་དུ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་སྔགས་ཕྲེང་བྱུང་། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་འཁོད་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་བགྱིས་པས་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཨི་ 51-24-5a ལིང་ཀི༔ པི་ལིང་ཀི༔ ཀི་ལིང་ཀི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་སླད་དུ་ལྷ་མོའི་ཐུགས་དང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེས་ཏེ་དུས་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་རྗེས་སུ་མ་འབྲང་བར་མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། དེས་ལྷ་མོའི་ཐུགས་དབང་དུ་འདུས་ཏེ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་གསུང་གི་ལྷ་མོའི་རྗེས་གནང་གི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་སྐྱེད་ཚལ་ཉམས་དགའ
Chinese
观想本尊右手持金色钺刀，左手持满盛珍宝的颅碗。身着绫罗绸缎的衣裳，腰系金带，以珍宝和骨饰庄严自身。身形饱满，姿态优美动人，显现为智慧幻化之身。观想在明观的处所，三处（身、语、意）以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：不动）三字标示，从中放射出光芒。迎请与所观本尊无二无别的智慧尊众，数量不可思议。观想他们融入你们自身，加持你们的相续。念诵：嗡 伊灵吉 贝灵吉 吉灵吉 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨི་ལིང་ཀི༔ པི་ལིང་ཀི༔ ཀི་ལིང་ཀི་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओम् इलिङ्गि पिलिङ्गि किलिङ्गि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ iliṅgi piliṅgi kiliṅgi svāhā，汉语字面意思：嗡，伊灵吉，贝灵吉，吉灵吉，梭哈）。阿贝夏亚 阿阿 札 吽 榜 霍（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：आवेशय आः जाः हुं बं होः，梵文罗马拟音：āveśaya āḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：祈请降临，啊啊，札，吽，榜，霍）。伴随着香和音乐，迎请智慧尊众融入自身。再次， 从上师的心间放射出光芒，迎请充满虚空的灌顶天神，同时观想充满甘露的珍宝宝瓶，接受灌顶。念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 爹 萨玛雅 希利 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् सर्वतथागत अभिषेक्ते समय श्री हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata abhiṣekte samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，吽）。诵念后，宝瓶之水从头顶灌入，充满全身，清净所有业障。观想剩余的水化为妙音天女，庄严顶髻。这是后许可的基础。在此基础上，给予身、语、意的后许可。首先，将身之所依和食子置于头顶，由此获得本尊身之加持，获得身之后许可。念诵：吽！诸佛之身之化现，赐予修行者衣饰之成就。如汝于诸佛前所立誓，愿如汝所承诺，成就诸成就。嗡 伊灵吉 贝灵吉 吉灵吉 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨི་ལིང་ཀིཿ པི་ལིང་ཀི༔ ཀི་ལིང་ཀི་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओम् इलिङ्गि पिलिङ्गि किलिङ्गि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ iliṅgi piliṅgi kiliṅgi svāhā，汉语字面意思：嗡，伊灵吉，贝灵吉，吉灵吉，梭哈）。为了获得语之传承，观想前方本尊心间的种子字化为咒鬘，从口中发出，进入你们的口中，安住在心间种子字的周围。念诵三次咒语，观想获得所有语之成就。嗡 伊 灵吉 贝灵吉 吉灵吉 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨི་ལིང་ཀི༔ པི་ལིང་ཀི༔ ཀི་ལིང་ཀི་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओम् इलिङ्गि पिलिङ्गि किलिङ्गि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ iliṅgi piliṅgi kiliṅgi svāhā，汉语字面意思：嗡，伊灵吉，贝灵吉，吉灵吉，梭哈）。为了获得意之后许可，将本尊的心与你们的心无二无别地融合，安住于不随过去、现在、未来三时分别念而动摇的境界中。由此获得本尊的意之加持，获得所有意之成就。接下来，为了获得语之本尊之后许可，作如下观想：嗡 玛哈 舜亚达 索嘎（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་སོགས།，梵文天城体：ओम् महाशून्यता，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatā，汉语字面意思：嗡，大空性）。在空性之中，观想你们所处的处所化为令人愉悦的园林。
English
Visualize the deity holding a golden chopper in her right hand and a skull cup filled with precious substances in her left. She is adorned with silk garments, a golden belt, and ornaments of jewels and bones. Her flesh is full, and she possesses a beautiful and graceful demeanor, appearing as a body of wisdom illusion. Visualize the three places (body, speech, and mind) marked with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：perfection), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：arising), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：immovable) in a clear space, radiating light. Invoke the wisdom beings, inseparable from the visualized deity, in immeasurable numbers. Imagine them dissolving into you, blessing your being. Recite: Oṃ Iliṅgi Piliṅgi Kiliṅgi Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨི་ལིང་ཀི༔ པི་ལིང་ཀི༔ ཀི་ལིང་ཀི་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओम् इलिङ्गि पिलिङ्गि किलिङ्गि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ iliṅgi piliṅgi kiliṅgi svāhā，汉语字面意思：Om, Ilingi, Pilingi, Kilingi, Svaha). Āveśaya Āḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：आवेशय आः जाः हुं बं होः，梵文罗马拟音：āveśaya āḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Invoke, Ah, Jah, Hum, Bam, Hoh). With incense and music, invoke and dissolve the wisdom beings. Again, light radiates from the heart of the guru, and together with the invocation of the empowerment deities filling the sky, visualize the precious vase filled with a stream of nectar, and receive the empowerment. Recite: Oṃ Sarvatathāgata Abhiṣekte Samaya Śrī Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् सर्वतथागत अभिषेक्ते समय श्री हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata abhiṣekte samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：Om, all tathagatas, empowerment, samaya, sri, hum). As you recite, the water from the vase pours down from your crown, filling your body, purifying all defilements. Visualize the remaining water transforming into Saraswati, adorning your head. This is the basis for the subsequent permission. Based on this, bestow the subsequent permission of body, speech, and mind. First, place the support of the body and the torma on your head, thereby gathering the power of the deity's body, and receive the subsequent permission of the body. Hūṃ! Emanation of the body of all the victorious ones, grant the accomplishment of clothing to the practitioner. As you vowed before the victorious ones, may you accomplish the accomplishments as promised. Oṃ Iliṅgi Piliṅgi Kiliṅgi Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨི་ལིང་ཀིཿ པི་ལིང་ཀི༔ ཀི་ལིང་ཀི་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओम् इलिङ्गि पिलिङ्गि किलिङ्गि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ iliṅgi piliṅgi kiliṅgi svāhā，汉语字面意思：Om, Ilingi, Pilingi, Kilingi, Svaha). For the sake of the transmission of speech, visualize the mantra garland arising from the seed syllable at the heart of the deity in front, emanating from her mouth, entering your mouths, and abiding around the seed syllable at your heart. Recite the mantra three times with the visualization of obtaining all the accomplishments of speech. Oṃ I liṅgi Piliṅgi Kiliṅgi Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨི་ལིང་ཀི༔ པི་ལིང་ཀི༔ ཀི་ལིང་ཀི་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओम् इलिङ्गि पिलिङ्गि किलिङ्गि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ iliṅgi piliṅgi kiliṅgi svāhā，汉语字面意思：Om, Ilingi, Pilingi, Kilingi, Svaha). For the sake of the subsequent permission of mind, blend the deity's mind and your minds without separation, and rest in equanimity without following the thoughts of the three times. By this, you gather the power of the deity's mind and obtain all the blessings and accomplishments of mind. Next, for the sake of the subsequent permission of the deity of speech, make the following visualization: Oṃ Mahāśūnyatā Soga (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་སོགས།，梵文天城体：ओम् महाशून्यता，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatā，汉语字面意思：Om, great emptiness). Within emptiness, visualize the place where you are situated transforming into a delightful garden. --------------------------------------------------------------------------------