Tibetan
་བྱང་བུ་གཉིས་ལ་ཚད་སོགས་སྔ་མ་དང་འདྲ་བའི་ཀླུ་ཡབ་ཡུམ་བྲིས་ཏེ་གི་ཝཾ་དང་སྦྲང་རྩིས་བྱུག །ཞལ་སྦྱར་དུ་བསྡམས་ལ་དར་སེར་པོས་དྲིལ་ལ་བཞག །ཀླུ་གཟུགས་ལ་ཆག་གྲུམ་སོགས་ཀྱི་སྐྱོན་བྱུང་ན་མི་ལ་ནད་འབྱུང་བས་གཟུགས་བཟོ་བ་མི་ལེགས་ཤིང་སྒོམ་པས་འཐུས་པར་བཤད་པ་དང་། དེ་ལྟར་བཤད་པ་ཀླུ་འཇིག་རྟེན་པ་ལ་ཡིན་གྱི་འདི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀླུ་རྒྱལ་ཡིན་པས་ཉེས་སྐྱོན་མི་འབྱུང་བར་བཤད་པ་དང་། ཕྱག་ལེན་ཡང་འདྲ་མིན་འདུག་ཀྱང་གཞུང་དོན་ཚུལ་བཞིན་བྱུང་ན་ལེགས་པས། དགོན་གནས་སོགས་ལ་གཟུགས་འབུར་མ་དང་། ཕལ་པ་ལ་འབྲི་བ་དང་། མ་འབྱོར་ན་གཟུངས་དྲིལ་བཅུག་པ་ཙམ་ལེགས་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་ལ་གཟུངས་དྲིལ་ནི། རབ་གསེར་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་ཁུ་བ། འབྲིང་རྒྱ་ཤོག་ལ་མཚལ་སྣག་གཙང་མས། ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་བཱ་སུ་ཀཱི་མཾ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་བུདྡྷ་བྷ་ག་ཝཱན་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སརྦ་ཧེ་ལོ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སརྦ་ཨཱ་ཡུཿ རཏྣ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ རཏྣ་དྷེ་ཝ་ཨཱ་ཡུཿརཏྣ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཡུལ་ཁམས་གནས་ཁང་འདི་རུ་མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་རིམས་ནད་གོད་ཡམས་གོད་ཁ་སད་སེར་བཙའ་འབུ་མུ་གེ་མཚོན་འཁྲུག་དམག་ཇག་དགྲ་རྐུན་མི་ཁ་སོགས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་རིས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཀླུང་རྟ་བླ་གཟའ་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་མི་ཕྱུགས་ཡུལ་ཁམས་འབྲུ་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ 48-8-3a ལེགས་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་དངོས་གྲུབ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་དབུ་ཅན་ཚག་མེད་དུ་བྲིས་ལ། གསེར་ལིང་མའམ། ཆུ་རྒྱུན་འབབ་བཟང་པོའི་རྡེའུ་ལ་གསེར་གྱི་ཕུཿབྲི་ཞིང་ཕུཿཡིག་དང་། ཨོཾ་ཞལ་སྦྱར་ཏེ་གཡས་སྐོར་དུ་དཀྲིས་པ་གོང་གི་སྐུ་རྒྱུའི་རྫས་རྣམས་སྤྲ་ཚིལ་ལམ་མར་དང་སྦྱར་བའི་ནོར་བུའི་དབྱིབས་སུ་བཅོས་པའི་ནང་དུ་གཞུག །བཀྲ་ཤིས་པའི་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་དྲིལ་ལ་མདུན་རྒྱབ་མ་ནོར་བར་བུམ་པར་གཞུག །སྐུ་དང་གཟུངས་བསྒྲིལ་གང་བྱེད་ཀྱང་བུམ་པའི་ནང་དུ་ལུང་པ་གསུམ་ལྔ་བདུན་དགུ་བཅུ་གཅིག་མན་ཆད་ཀྱི་བཙན་ཕྱུགས་འཕེན་པོ་དང་གནས་ཆེན་དགོན་སྡེ་བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་དང་འབྲུ་སྣ་བླངས་ལ། སྲན་མ་ཡུངས་དཀར་ནག་བྲ་བོ་སོགས་མ་འདྲེས་པ། སྨན་སྣ་ཚོགས་ལ་དུག་རིགས་གླ་རྩི་ཁྱུང་སྡེར་ཚ་བ་གསུམ་སོགས་དང་མ་འདྲེས་པ། རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་ལ་ལྕགས་ར་གན་ཞ་ཉེ་སོགས་དང་མ་འདྲེས་པ་དང་། ཤ་ཆང་སྒོག་ཙོང་མ་འདྲེས་པའི་ཟས་སྣ་དང་། ཤིང་ཐོག་གི་རིགས་གང་འཛོམ། དར་སྣ་གོས་སྣ་དང་ཀླུ་སྨན་གང་མང་། ཚྭ་དང་མངར་གསུམ་དཀར་གསུམ་རྣམས་དང་། བ་དཀར་ར་དཀར་འོ་མ་མོ་གསར་རིགས་བཟང་ཕ་མ་བུ་ཁྱོ་འཛོམས་ཤིང་ཡུགས
Chinese
将两张小板的尺寸等同于之前所述，绘制龙王夫妇像，并涂上蜂蜡和蜂蜜。将它们面对面粘合，用黄色丝绸包裹并放置。如果龙的形象出现破损等问题，据说会导致人生病，因此不宜塑造形象，冥想即可。据说，这种说法适用于世间的龙，而这里是智慧龙王，因此不会有任何过失。虽然实践方式各异，但如果符合经文的意义，则是好的。因此，对于寺庙等场所，可以制作浮雕像；对于普通人，可以绘制；如果条件不允许，放入咒语卷轴即可。关于咒语卷轴：最好是用黄金等珍贵材料的汁液书写；其次，用纯净的朱砂墨水在汉纸上书写：『嗡 纳嘎 惹匝 巴苏给 芒 悉地 吽 匝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，龙王，瓦苏吉，赐我成就，吽，匝)』；『纳嘎 惹匝 布达 巴嘎万 纳嘎 惹匝 萨瓦 嘿洛 悉地 帕拉 布斯丁 咕噜 吽 吽 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：龙王，佛，世尊，龙王，一切，嘿洛，成就，果实，丰饶，做，吽 吽 吽)』；『纳嘎 惹匝 萨瓦 阿育 惹那 悉地 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：龙王，一切，寿命，宝，成就，吽)』；『惹那 德瓦 阿育 惹那 悉地 悉地 萨瓦 巴香 咕噜 吽 吽 匝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：宝，天，寿命，宝，成就，成就，一切，束缚，做，吽 吽 匝)』。祈愿此地、此国、此住所，消除一切不祥之兆，如人病、畜病、瘟疫、灾荒、冰雹、霜冻、旱涝、虫灾、饥荒、战争、冲突、盗贼、恶人等。祈愿寿命、福德、财富、运势、权势、地位、人畜、国土、谷物、财富、受用、闻思修三学、证悟功德，一切吉祥善妙增上广大，成就持续不断。用无错的藏文正楷书写。在金片或水流湍急的河流中的鹅卵石上，用金笔书写『ཕུཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཕུཿ，种子字)』字，并将『ཕུཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཕུཿ，种子字)』字和『嗡』字面对面地顺时针缠绕。将上述圣物与蜂蜡或酥油混合，制成珠宝形状，放入其中。用吉祥的偈颂包裹，不要弄错前后，放入宝瓶中。无论是制作佛像还是咒语卷轴，都应在宝瓶中放入三、五、七、九、十一等数量不等的圣地土壤、富饶之地土壤、大寺庙土壤、吉祥之地土壤和各种谷物。不要混合豆类、白芥子、黑芥子、荞麦等。不要混合各种药物和毒药，如麝香、鹏爪、三种辣椒等。不要混合五种珍宝和铁、铜、铅、锡等。不要混合肉、酒、大蒜、洋葱等食物。尽可能多地放入各种水果、丝绸、布料和龙药。放入盐、三种甜味和三种白色食物。准备白色母牛、白色母山羊的奶，以及新挤的牛奶，最好是父母子女夫妻俱全且没有污垢的。
English
Write the images of the Naga king and queen on two small boards with the same dimensions as before, and apply beeswax and honey. Bind them face to face, wrap them with yellow silk, and place them. If there are any defects such as breakage in the Naga image, it is said that it will cause illness to people, so it is not good to create images, and meditation is sufficient. It is said that this statement applies to worldly Nagas, but this is the wisdom Naga king, so there will be no faults. Although the practices vary, it is good if the meaning of the scripture is followed. Therefore, for monasteries and other places, embossed images can be made; for ordinary people, they can be drawn; if conditions do not allow, it is good to put in a mantra scroll. Regarding the mantra scroll: it is best to write with the essence of precious materials such as gold; secondly, write on Chinese paper with pure cinnabar ink: 'Om Naga Raja Vasuki Mam Siddhi Hum Dza (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, Naga King, Vasuki, grant me accomplishment, Hum, Dza)'; 'Naga Raja Buddha Bhagavan Naga Raja Sarva Helo Siddhi Phala Pushtim Kuru Hum Hum Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Naga King, Buddha, Bhagavan, Naga King, all, Helo, accomplishment, fruit, abundance, do, Hum Hum Hum)'; 'Naga Raja Sarva Ayuh Ratna Siddhi Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Naga King, all, life, jewel, accomplishment, Hum)'; 'Ratna Deva Ayuh Ratna Siddhi Siddhi Sarva Pāsham Kuru Hum Hum Dza (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Jewel, Deva, life, jewel, accomplishment, accomplishment, all, bond, do, Hum Hum Dza)'. May all inauspicious signs be pacified in this place, this country, this residence, such as human illness, livestock illness, epidemics, famine, hail, frost, drought, pests, famine, war, conflict, thieves, evil people, etc. May life, merit, wealth, fortune, power, status, people, livestock, land, grain, wealth, enjoyment, the three studies of hearing, thinking, and meditation, and the qualities of realization, all auspicious and virtuous things increase and expand, and may accomplishments arise continuously. Write in clear Tibetan Uchen script without errors. On a gold plate or a pebble from a rushing river, write the letter 'ཕུཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཕུཿ，seed syllable)' with a golden pen, and wind the letter 'ཕུཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཕུཿ，seed syllable)' and the syllable 'Om' face to face clockwise. Mix the above sacred objects with beeswax or butter, shape them into jewels, and place them inside. Wrap with auspicious verses, making sure not to confuse the front and back, and place in the vase. Whether making a Buddha image or a mantra scroll, put three, five, seven, nine, or eleven (or fewer) portions of soil from sacred places, soil from fertile lands, soil from great monasteries, soil from auspicious places, and various grains into the vase. Do not mix beans, white mustard, black mustard, buckwheat, etc. Do not mix various medicines and poisons, such as musk, Garuda claws, three peppers, etc. Do not mix the five precious jewels with iron, copper, lead, tin, etc. Do not mix meat, alcohol, garlic, onions, etc. Put in as many fruits, silks, cloths, and Naga medicines as possible. Put in salt, the three sweets, and the three white foods. Prepare white cow's milk, white goat's milk, and freshly squeezed milk, preferably from a family with parents, children, and spouses all present and without defilement. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ས་མིན་པའི།ནུ་ཞོ་རྣམས་རིལ་བུར་བྱས་པས་བུམ་པ་ཁེངས་པར་བཀང་ལ་ཁ་གཡམ་ལེབ་ལྟ་བུས་བཅད་ལ་དར་རས་དཀར་པོས་ཐུམ་དང་ལྷབ་ལྷུབ་བྱ། སྦྱོང་ཁྲུས་སྤྱི་མཐུན་ཡིད་ཆེས་པར་བྱས་ལ། སྟེགས་གཙང་མར་རས་དཀར་དྲི་མ་མེད་པ་བཏིང་བའི་ཁར་འབྲས་སམ་ནས་དཀར་གྱི་ཚོམ་བུ་དགུ་སྤུངས་པའི་སྟེང་དུ་བཞག །ཀླུའི་གཏོར་མ་དཀར་མངར་ཀླུ་སྨན་གྱིས་བྲན་པ་དང་། ཆུ་གཉིས་སོགས་ཕྱི་མཆོད་གཙང་མ་རྣམས་མདུན་དུ་བཤམ་མོ། ། 48-8-3b གཉིས་པ་སྒྲུབ་པ་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་བཞི་སྡེ་འཛོམ་ན་ལེགས། གཅིག་གིས་ཀྱང་མི་རུང་བ་མེད་ཅིང་གང་ལྟར་སྒྲུབ་པ་པོ་ཤ་ཆང་སྤངས་ཤིང་གཙང་སྦྲ་ལྡན་པ་བྱས་ལ། བདག་བསྐྱེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གང་ཡང་རུང་བས་ཆོག་མོད་ཀྱང་དམིགས་གསལ་བསྔགས་པ་སེང་གེ་སྒྲ་ཡིན་པས། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་ཀྱིས་སྐྱབས་སེམས་ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འོད་ཟེར་འབར་བའི་དབུས༔ སིཾ་ལས་སེང་གེ་དཀར་མོའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས་བྱུང་བའི༔ བདག་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཡས་གདན་གནོན་ཚུལ་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན༔ ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་སྦྲུལ་གྱིས་རྣམ་པར་དཀྲིས༔ གཡོན་པས་པུས་མོའི་ཐད་དུ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན༔ དར་ལྗང་སྟོད་གཡོགས་དམར་པོའི་ཤམ་ཐབས་ཅན༔ སྣ་ཚོགས་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས༔ འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས༔ བདེ་ཆེན་པོ་ཏ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་པོ་ཚེག་དྲག་བཅས་པའི་མཐར༔ རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་འོད་ 48-8-4a ཟེར་འཁོར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿསིཾ་ཧ་ནཱ་ད་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་གང་འགྲུབ་བཟླ། བུམ་རྫས་བྱིན་བརླབ་པ་ནི། སྭཱ་བྷཱ་བ་ལན་གསུམ་གྱིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཏེར་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་བཟང་པོ་མགྲོན་རྣམས་དགྱེས་རྒུར་རོལ་པའི་གནས་ཡུལ། འཛད་པ་མེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད། ན་བ་གསོ་བའི་སྨན། ཤི་བ་སློང་བའི་བདུད་རྩི། འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྤྲིན་ཕུང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་ལས་གྲུབ་པ་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ། དེ་ནས་བསྐྱེད་བསྟིམ་བཟླས་པའི་ཕྲིན་ལས་ནི། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་བུམ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་དང་ཟད་མི་ཤེས་པའི་མཐུན་རྫས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་
Chinese
将非处女的乳汁做成丸状，装满瓶子，用扁平的盖子封口，用白色丝绸包裹并使其蓬松。进行共同的净化仪式并产生信任。在干净的平台上铺上洁白的布，然后在上面堆放九堆大米或白色青稞。将涂有白糖和龙药的龙朵玛，以及清水等干净的外供品陈列在前方。 第二，关于修持的方法：最好有四位比丘聚集。即使只有一位也可以，但无论如何，修持者应戒除肉和酒，保持清洁。自生法选择大悲观音即可，但特别推荐狮子吼观音。以'皈依佛法僧'和'愿一切众生'等四无量心开始。从空性中，在光芒四射的中央，从 सि（Siṃ，种子字）中生出一头白色母狮的座垫。从ཧྲཱིཿ（Hrīḥ，种子字）白色字放射出光芒，化现为自身，即大悲观音菩萨。身色洁白，一面二臂。右手以镇压手势握着卡杖嘎（khaṭvāṃga）。卡杖嘎上缠绕着蛇。左手在膝盖处握着蛇索。身穿绿色丝绸上衣和红色裙子。以各种丝绸和珍宝装饰。双腿以半跏趺坐的姿势安坐。如此清晰观想后，从三处（额、喉、心）放射出白色、红色和蓝色的光芒。从极乐世界的普陀山圣地，迎请智慧尊者融入自身。在自己心间的月亮座垫上，有白色ཧྲཱིཿ（Hrīḥ，种子字）字，带有止声点和长音符号，周围环绕着根本咒语的光芒：嗡 ཨོཾ་（Oṃ，种子字，圆满），阿 ཨཱཿ（Āḥ，种子字，生起）, 赫利 ཧྲཱིཿ（Hrīḥ，Hrīḥ，种子字，大悲）, 辛哈 སིཾ་（Siṃ，种子字，狮子）, 纳达 ཧ་ནཱ་ད་（hā-na-da，狮子吼）, 吽 ཧཱུྃ་（Hūṃ，种子字，忿怒）, 啪特 ཕཊ（Phaṭ，种子字，摧破）。尽力念诵。加持宝瓶中的物品：通过念诵三遍 स्वाभाव（svābhāva，自性）咒来净化。从空性中，生出一个巨大的宝瓶，这是一个美好的地方，让宾客们尽情享受，拥有无尽的享受，是治愈疾病的药物，是复活死者的甘露，是满足愿望的如意宝云，由佛陀的力量和菩萨的愿力所成就，其自性在轮回存在期间永不中断。通过念诵嗡 स्वाभाव शुद्ध सर्व धर्मा स्वाभाव（Oṃ svābhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svābhāva，一切法自性清净）等六字真言和六手印来加持。然后是生起、融入和念诵的活动：进行净化。从空性中，从བྷྲཱུྃ་（Bhrūṃ，种子字）中生出一个广阔的宝瓶，其中充满了圆满庄严的佛土景象和取之不尽的各种供品。
English
Make pills of milk from non-virgins, fill a vase until it is full, seal the opening with a flat lid, wrap it with white silk, and let it flutter. Perform a common cleansing ritual and generate faith. Spread a clean white cloth on a clean platform, and place nine piles of rice or white barley on top. Display white and sweet Nāga torma sprinkled with Nāga medicine, and clean outer offerings such as water. Second, regarding the practice: it is best to have four monks gathered. It is not impossible with just one, but in any case, the practitioner should abstain from meat and alcohol and maintain cleanliness. Any self-generation of Great Compassion is sufficient, but the Lion's Roar Avalokiteśvara is specifically recommended. Begin with 'Refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha' and the four immeasurables such as 'May all beings have happiness.' From emptiness, in the center of blazing light, from Siṃ（सि，seed syllable，seed syllable of lion's roar）arises a white lion's seat. From the white Hrīḥ（ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，seed syllable，seed syllable of compassion）syllable, light radiates and transforms into oneself, the Great Compassionate Avalokiteśvara. The body is white, with one face and two arms. The right hand holds a khaṭvāṃga in a pressing gesture. A snake coils around the khaṭvāṃga. The left hand holds a snake lasso near the knee. Wearing a green silk upper garment and a red skirt. Adorned with various silks and precious jewels. Seated with both legs in a half-lotus posture. Having visualized this clearly, from the three places (forehead, throat, heart), white, red, and blue light radiates. From the supreme abode of Potala in the Great Bliss world, invite the wisdom being and merge it without duality. In one's own heart, on a moon seat, there is a white Hrīḥ（ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，seed syllable，seed syllable of compassion）syllable with a tsek and drak, surrounded by a wheel of the root mantra: Oṃ Āḥ Hrīḥ Siṃ Hanāda Hūṃ Phaṭ（ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿསིཾ་ཧ་ནཱ་ད་ཧཱུྃ་ཕཊ）. Recite as much as possible. Bless the vase substances: purify by reciting Svābhāva（स्वाभाव，svābhāva，nature）three times. From emptiness, a great treasure vase arises, a beautiful place where guests can enjoy themselves to their heart's content, possessing inexhaustible enjoyment, medicine that heals diseases, nectar that revives the dead, a wish-fulfilling cloud of desire, accomplished by the power of the Buddha and the aspiration of the Bodhisattva, its nature never ceasing as long as samsara exists. Bless by reciting the six-syllable mantra Oṃ Svābhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svābhāva（ओṃ स्वाभाव शुद्ध सर्व धर्मा स्वाभाव，Oṃ svābhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svābhāva，Om, pure essence, all dharmas, pure essence）and the six mudras. Then, the activity of generation, absorption, and recitation: perform purification. From emptiness, from Bhrūṃ（भ्रूम，Bhrūṃ，seed syllable，seed syllable of vase）arises a vast vase, filled with the arrangement of a perfectly adorned Buddha-field and inexhaustible various substances. --------------------------------------------------------------------------------