Back to the library

td1908 The Quintessence of the Oral Transmission of the Five Wrathful Hayagriva Protectors, a Terma from the Great Treasure.g2.0f

Tibetan

་གྱི་བར་ཆོད་བསལ༔ འཆི་བདག་གདོན་དང་བདུད་ཀྱི་སྡེ༔ མ་རུངས་གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་འགོང་སོགས༔ སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ དབང་དུ་བསྡུས་ཤིང་བྲན་དུ་བཀོལ༔ བསད་གཟིར་བསྐྲད་མནན་ཆོས་དབྱིངས་བསྟིམས༔ ཐམས་ཅད་ཀ་དག་རིག་པའི་གདངས༔ ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས༔ ཚུར་འདུས་བདག་ཐིམ་ནུས་སྟོབས་འབར༔ གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་ལྔ་དང་༔ དབྱེར་མེད་དགོངས་པའི་རྩལ་རྫོགས་བསམ༔ སྤྱི་དྲིལ་བསྙེན་ 46-27-3b སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གྱི༔ བཟླས་བརྗོད་ཆུ་བོའི་གཞུང་ལྟར་བྱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཁྲོཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སོ་སོའི་བཟླས་པ་བྱ་འདོད་ན༔ སྤྱི་བོའི་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ རང་གི་བླ་ཚེ་ཆད་ཡར་དང་༔ འཁོར་འདས་དྭངས་བཅུད་བདུད་རྩིར་བསྡུས༔ ཞལ་ཞུགས་སྐུ་ཡི་དབྱིབས་བརྒྱུད་ནས༔ སྦྱོར་མཚམས་ལས་བྱུང་བདག་ཉིད་ཀྱི༔ སྤྱི་བོ་ནས་བརྒྱུད་རྩ་ཁམས་གང་༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་བསམ༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཀྲོ་དྷ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་མཐིང་ཐོག་ལྟར་སྤྲོས༔ སྟེང་གདོན་གཟའ་རྣམས་བྲན་དུ་བཀོལ༔ གདུག་པ་ཅན་ཀུན་ཚར་བཅད་བསམ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་སྐར་ལྟར་འཕྲོས༔ འོག་གདོན་གདུག་པ་ཀླུ་ཡི་ཚོགས༔ གཟིར་མནན་མ་རུངས་ཚར་བཅད་བསམ༔ ཨོཾ་ཁྲོཾ་བཛྲ་ག་རུ་ཌཿནཱ་ག་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཕྱག་གཡོན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ལས༔ གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་སེར་ལྟར་འདྲིལ༔ བདུད་བཞི་ལ་སོགས་བར་ཆད་ཀུན༔ བསད་གཟིར་བསྐྲད་མནན་དབྱིངས་བསྟིམས་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་སེ་ན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྤྱི་དྲིལ་བསྙེན་པ་འབུམ་བཞི་སྟེ༔ སོ་སོའི་རིག་པ་འབུམ་དུ་བཟླ༔ ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ཡི༔ མཐུ་རྩལ་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ༔ 46-27-4a ས་མ་ཡ༔ རྫོགས་པའི་རིམ་པ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ མི་རྟག་རྒྱུད་བསྐུལ་ངེས་འབྱུང་བྱང་སེམས་སྦྱང་༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བླ་མར་གསོལ་བ་གདབ༔ ཐུགས་ཡིད་གཅིག་བསྲེས་ཀ་དག་དགོངས་པའི་ངང་༔ ལྷུན་གྲུབ་རིག་རྩལ་ལྷ་སྔགས་སྒྱུ་མར་སྦྱང་༔ ལུས་བསྲང་རླུང་དལ་མིག་འབྲས་ནམ་མཁར་གཏད༔ རིག་པ་མ་བཅོས་སྤྲོ་བསྡུ་བྲལ་བར་བཞག༔ དེ་ཚེ་དུག་ལྔའི་རྟོག་པ་ཅི་ཤར་ཡང་༔ སྔོན་བསུ་རྗེས་གཅོད་བློ་ཡིས་མ་བཅོས་པས༔ སྦྲུལ་མདུད་བཞིན་དུ་འགྱུ་དྲན་རང་སར་གྲོལ༔ གཏི་མུག་རྣམ་རྟོག་དུས་མིན་འཆི་བ་ཀུན༔ རིག་སྟོང་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་ཐིམ༔ ང་རྒྱལ་དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་དཔུང་དང་བཅས༔ གསལ་སྟོང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས༔ ཞེ་སྡང་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པའི

Chinese

遣除内外一切障碍,降伏死主、邪魔和恶魔的军队,以及凶猛的星曜、龙族、鬼王等,所有八部众和鬼神之众,全部被我掌控并驱使为奴仆。诛杀、镇压、驱逐、压制,融入法界之中。一切皆是本初清净觉性的妙力,圆满于任运成就的威严手印之中。收摄一切,融入自身,力量炽盛。与忿怒尊五尊本尊无二无别,圆满证悟其甚深密意。总集修法。 如流水般不断念诵:嗡 班杂 卓达 哈亚 葛日瓦 舍利 吽 仲 嘎拉亚 萨瓦 维格南 班 吽 啪!如果想要分别念诵,观想自身顶轮的莲花中,嘿汝嘎(Heruka,忿怒尊)心间的种子字舍利(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:大悲)放出光明,将自己的寿命和福报,以及轮回和涅槃的精华,全部凝聚为甘露。甘露从口进入,流经身体的脉络,从结合修行中产生的自身顶轮开始,贯穿全身脉络,成就无死金刚之身。念诵:嗡 舍利 贝玛 卓达 班杂 阿玉谢 梭哈! 从智慧本尊的心间,种子字吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:不动)发出深蓝色的闪电,将上方的邪魔星曜降伏为奴仆,彻底诛灭一切恶毒之物。念诵:嗡 吽 班杂 赞达 萨瓦 杜斯南 玛拉亚 啪! 从右手的金刚杵顶端,智慧金翅鸟如星光般闪耀,镇压下方的恶毒龙族,诛灭一切凶猛之物。念诵:嗡 仲 班杂 嘎汝达 纳嘎 萨瓦 杜斯南 吽 啪! 从左手的金刚橛中,降下如冰雹般的铁质普巴杵,诛杀、镇压、驱逐、压制四魔等一切障碍,融入法界之中。念诵:嗡 班杂 嘎里 嘎拉亚 萨瓦 维格南 玛拉 赛纳 班 吽 啪! 总集修法念诵四十万遍,各自的明咒念诵百万遍,所有事业都将圆满成就,威力定能实现。萨玛雅(Samaya,誓言)。 圆满次第的持续瑜伽:策励无常,激发厌离心和菩提心。皈依、发心,祈请上师。将心意与上师的智慧融为一体,安住于本初清净的境界中。将任运成就的觉性力量融入本尊咒语的幻化之中。身体正直,呼吸缓慢,目光注视虚空。觉性不加修饰,不作收放。此时,无论生起何种五毒念头,不迎不拒,不以分别念加以改造,如同蛇结般,念头自然消解。愚痴妄念和非时死亡,都将融入觉性空性法界的智慧之中。我慢、邪魔、鬼神及其军队,都将圆满于光明空性平等性之中。嗔恨炽盛,烦恼涌动

English

Eliminate all internal and external obstacles, subdue the Lord of Death, demons, and the armies of evil spirits, as well as fierce stars, nagas, demon kings, etc. All the Eight Classes of beings and spirits are brought under my control and used as servants. Kill, suppress, expel, and subdue, merging them into the Dharmadhatu. Everything is the power of primordial purity and awareness, perfected in the spontaneously accomplished glorious mudra. Gather everything, merge into oneself, and the power blazes. Inseparable from the wrathful deities, the Five Deities, and perfect the realization of their profound intent. General practice. Recite continuously like a flowing river: OM VAJRA KRODHA HAYA Griva HRIH HUM TROM KILAYA SARVA VIGHNAN BAM HUM PHAT! If you want to recite separately, visualize in the lotus on the crown of your head, from the heart of Heruka (wrathful deity), the seed syllable HRIH (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Great compassion) radiates light, gathering your life force and merit, as well as the essence of samsara and nirvana, into nectar. The nectar enters through the mouth, flows through the body's channels, starting from the crown of your head, which arises from the union practice, and pervades the entire body, accomplishing the immortal vajra body. Recite: OM HRIH PEMA KRODHA VAJRA AYUSHE SVAHA! From the heart of the wisdom deity, the seed syllable HUM (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Immovable) emits a dark blue lightning bolt, subduing the upper demons and stars, using them as servants, and completely destroying all evil. Recite: OM HUM VAJRA CHANDA SARVA DUSHTAN MARAYA PHAT! From the tip of the vajra in the right hand, the wisdom garuda shines like a star, suppressing the evil nagas below, and destroying all fierce beings. Recite: OM TROM VAJRA GARUDA NAGA SARVA DUSHTAN HUM PHAT! From the vajra kila in the left hand, iron phurba fall like hail, killing, suppressing, expelling, and subduing all obstacles, including the four maras, merging them into the Dharmadhatu. Recite: OM VAJRA KILI KILAYA SARVA VIGHNAN MARA SENA BAM HUM PHAT! Recite the general practice four hundred thousand times, and recite each mantra one million times. All activities will be perfectly accomplished, and the power will surely be realized. Samaya (vow). The continuous yoga of the completion stage: Encourage impermanence, inspire renunciation and bodhicitta. Take refuge, generate bodhicitta, and pray to the guru. Blend your mind with the guru's wisdom, and abide in the state of primordial purity. Integrate the spontaneously accomplished awareness into the illusion of the deity's mantra. Keep the body straight, the breath slow, and the eyes fixed on the sky. Awareness is unadorned, without grasping or releasing. At this time, whatever thoughts of the five poisons arise, do not welcome or reject them, and do not modify them with conceptual thought. Like a snake's knot, thoughts naturally dissolve. Ignorance, delusion, and untimely death all dissolve into the wisdom of the awareness-emptiness Dharmadhatu. Pride, oath-breakers, spirits, and their armies are all perfected in the equality of clarity and emptiness. Anger blazes, and afflictions surge --------------------------------------------------------------------------------