Back to the library

td1908 The Quintessence of the Oral Transmission of the Five Wrathful Hayagriva Protectors, a Terma from the Great Treasure.g2.0f

Page 5 of 5

Tibetan

ོབས་འདུས་ཁྲོ་རྒྱལ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་འདི་ལ་བསྩལ་ནས་ཀྱང་༔ ནུས་པ་སྔགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་བརྙན་མེ་ལོང་དུ༔ གསལ་བར་འཆར་བས་མཚོན་བྱས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི་སྟོང་གསལ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས༔ རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་འདི་ལ་བསྩལ་ནས་ཀྱང་༔ རང་བྱུང་དགོངས་པའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མཐའ་རྟེན་སོ་སོའི་རྫས་བྱིན་ལ༔ ཧྲཱི༔ ཟླ་གམ་དམར་པོ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་རུ༔ ཚེ་བདག་མགོན་པོ་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་པས༔ མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཏུ་ཡོངས་གྲུབ་ཤོག༔ ཧྲཱིཿཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཚེ་རིལ་བདུད་རྩི་དག་ཀྱང་སྦྱིན༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་པ་གསུམ་པོ་འདར་ཞིང་གཡོ་བྱེད་པའི༔ རྟ་གདོང་ཞལ་ 46-27-5b གྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་པས༔ རྡོ་རྗེའི་རྟ་སྐད་ནམ་མཁར་འཚེར་བའི་སྒྲས༔ རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲིའི་དཔུང་ཚོགས་ཟིལ་གནོན་ཤོག༔ ཧྲཱིཿཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧི་ཧི་ཧི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཧཱུྃ༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ལ༔ གསང་བདག་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ནུས་མཐུ་རྫོགས༔ གསོར་བ་ཙམ་གྱིས་སྟེང་གདོན་གཟའ་ཡི་ཚོགས༔ གཟིར་མནན་ལས་ལ་འཁོལ་བའི་ནུས་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཁྲོཾ༔ དུག་ལྔའི་རང་བཞིན་ཀླུ་གདོན་གདུག་པའི་དབལ༔ འཇོམས་བྱེད་ཁྱུང་ཆེན་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ གཉེན་པོ་རྫས་ཀྱི་རིལ་བུ་འདི་བྱིན་པས༔ གདུག་པ་ནཱ་གའི་ཚོགས་རྣམས་ཚར་ཆོད་ཤོག༔ ཁྲོཾ་པཉྩ་ག་རུ་ཌཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཧཱུྃ༔ ཕྲིན་ལས་སྟོབས་རྫོགས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡའི༔ ཕུར་བུ་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས་པའི་དབང་བསྐུར་པས༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་བར་ཆད་མ་ལུས་ཀུན༔ ཚར་གཅོད་མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀུན་གྲུབ་པར་ཤོག༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཤིས་བརྗོད་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་སོགས༔ རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་སྤྱི་ལྟར་བྱ༔ ལྟ་དགོངས་གདིང་ལྡན་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ དམ་ཚིག་དག་པའི་སློབ་མ་ལ༔ དབང་འདི་ལན་གཅིག་བསྐུར་པས་ཀྱང་༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆོད་ཀྱི༔ གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་འགྱུར་ན༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ལམ་ལ་བརྩོན་པ་ཡིས༔ དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་སྨྲོས་ཅི་དགོས༔ དེ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པར་ཟུངས༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་གཉེན་པོ་ལྷ་ལྔའི་ཚོགས༔ གཅིག་འདྲིལ་སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི༔ སྔོན་ཆད་གཞན་དུ་མ་བསྟན་པ༔ ལོ་ 46-27-6a ཙཱ་ཆེན་པོའི་སྐྱེ་བའི་མཐའ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བརྩེ་བས་གདམས༔ གཞན་ལ་མ་སྤེལ་རང་ཉམས་ལོངས༔ མ་འོངས་ཤིན་ཏུ་རྩུབ་འགྱུར་དུས༔ གསང་བ་ཀུན་འཛིན་པདྨའི་བུ༔ ཁྱོད་ཀྱི་མིང་དང་མ

Chinese

祈请降临忿怒尊众之加持,将所有金刚语之加持,赐予具缘弟子,愿其证得咒力之智慧成就!咒语末尾:瓦嘎 阿毗钦扎 阿(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 金刚之影像,于明镜中清晰显现,以此为象征:吽!愿忿怒尊众之空明智慧界,所有金刚心之加持,赐予具缘弟子,愿其圆满自生证悟之大力量!咒语末尾:哲达 阿毗钦扎 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 于各别所依之物加持:舍利!于红色月亮中,光明点滴内,安住命主怙主忿怒尊众。以不死甘露之流灌顶,愿其圆满成就为不可摧毁之金刚命!舍利 阿玉嘉那 阿毗钦扎 弥(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。亦赐予长寿丸甘露。 吽!令三有震动摇曳之马头明王,以手印灌顶,愿金刚马鸣之声响彻虚空,压伏一切鬼神邪魔之军队!舍利 哈亚格里瓦 嘿嘿嘿 阿毗钦扎 弥(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟拟音,汉语字面意思)。 吽!于天铁燃烧之九尖金刚杵中,圆满秘密主忿怒尊之大威力。仅以摇动,即能使上界曜神之众,屈服于役使之业,获得此能力!吽 班杂 阿毗钦扎 弥(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 仲!五毒之自性,龙魔毒害之焰,摧毁者大鹏金翅鸟,乃五部之本体。以此对治物之丸药加持,愿能彻底降伏毒龙之众!仲 班杂 嘎热达 阿毗钦扎 弥(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 吽!事业力量圆满之金刚橛,以旋转安插橛之灌顶,愿菩提道上之一切障碍,皆能彻底断除,一切事业皆得成就!吽 班杂 嘎拉亚 阿毗钦扎 弥(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 吉祥之语、三昧耶戒之承诺等,后续仪轨如常进行。具足见解之金刚上师,对持守清净誓言之弟子,仅此一次灌顶,即能战胜修持菩提之障碍,更何况精进于生起次第和圆满次第之道,何须赘述其能获得成就!因此,务必珍重!萨玛雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,誓言)。 如是,此五尊对治本尊之集合,此合一精要之修法,此前未曾向他人展示,于洛扎大译师转世之末,慈悲传授于具缘之你。勿传于他人,独自修持体验。于未来极其艰难之时,莲师之秘密心子,以汝之名...

English

May the blessings of the assembled wrathful deities descend, may all the blessings of the Vajra speech be bestowed upon this fortunate disciple, and may he attain the accomplishment of the wisdom of mantra! At the end of the mantra: Wāka Abhiṣiñca Ā (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Word empowerment). The image of Vajra, clearly appearing in the mirror, symbolized by this: Hūṃ! May the empty and clear wisdom realm of the wrathful deities, all the blessings of the Vajra heart, be bestowed upon this fortunate disciple, and may he perfect the great power of self-arising realization! At the end of the mantra: Citta Abhiṣiñca Hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Mind empowerment). Blessing the substances of each support: Hrīḥ! Within the red moon, in the drops of light, reside the Lord of Life, the wrathful deities. By the stream of immortal nectar, may he be empowered, and may he be perfectly accomplished as the indestructible Vajra life! Hrīḥ Āyurjñāna Abhiṣiñca Mi (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Life empowerment). Also bestow the longevity pill nectar. Hūṃ! The Horse-Headed King, who shakes and moves the three realms, empowered by the hand seal, may the sound of the Vajra horse neighing resound in the sky, subduing the armies of all demons and evil spirits! Hrīḥ Hayagrīva Hi Hi Hi Abhiṣiñca Mi (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Wrathful speech empowerment). Hūṃ! In the nine-pointed Vajra of burning iron, the great power of the Secret Lord, the wrathful deity, is perfected. With just a shake, may the hosts of upper realm planets be subjugated to the work of servitude, and may this ability be obtained! Hūṃ Vajra Abhiṣiñca Mi (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Vajra empowerment). Kroṃ! The nature of the five poisons, the flame of the venomous harm of the Nāga demons, the destroyer, the Great Garuda, is the embodiment of the five families. By blessing this antidote substance pill, may the hosts of venomous Nāgas be completely subdued! Kroṃ Pañca Garuḍa Abhiṣiñca Mi (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Wrathful body empowerment). Hūṃ! The Vajra Kīlaya, perfect in activity and power, empowered by the empowerment of twirling and planting the Kīla, may all obstacles on the path to enlightenment be completely cut off, and may all activities of manifest conduct be accomplished! Hūṃ Vajra Kīlaya Abhiṣiñca Mi (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Wrathful mind empowerment). Auspicious words, promises of Samaya vows, etc., the subsequent rituals proceed as usual. The Vajra master with insight, to the disciple who holds pure vows, with just this one empowerment, can conquer the obstacles to the practice of enlightenment, let alone diligently practicing the generation stage and completion stage, what need is there to say about obtaining accomplishments! Therefore, be sure to cherish it! Samaya (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Vow). Thus, this collection of five antidote deities, this unified essence practice, has not been shown to others before, at the end of the reincarnation of the great translator of Lotsawa, compassionately imparted to you, the fortunate one. Do not transmit it to others, practice and experience it yourself. In the future, in extremely difficult times, the secret heart son of Padmasambhava, by your name... --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

ཐུན་པ་ལ༔ སྙན་བརྒྱུད་བྱིན་རླབས་ཚུལ་དུ་གདམས༔ སྣོད་ལྡན་འགའ་རེའི་དོན་དུ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་ཐུགས་སྤྲུལ་རིག་འཛིན་མཆོག་ལྡན་མགོན་པོའམ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་སྙན་བརྒྱུད་དུ་བསྩལ་པ་ཉིད། སླད་ཆར་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱི་སྐུས་སྙན་བརྒྱུད་དུ་གདམས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་ནས་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་བརྡས་བསྐུལ་པ་ལྟར། ཁོ་བོ་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ་ལ་སྨིན་གྲོལ་ཚང་སྤྲུགས་སུ་བསྩལ་ཏེ་བར་ཆད་ཀྱི་འཕྲང་བསལ་བར་མཛད་པའི་བཀའ་དྲིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐོབ་པའོ། །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།

Chinese

听着!这是以口耳相传的加持方式传授的教诲,它将利益一些有缘的弟子。三昧耶!保密!象征融合! 这是大译师贝若扎那(Vairotsana)的心之化身,持明者(Rigdzin)秋吉林巴(Chokgyur Lingpa)或化身大掘藏师(Tertön)邬金多昂林巴(Orgyen Do-ngak Lingpa)从莲花生大师(Guru Rinpoche)那里得到的口耳传承。后来,莲花光明多昂林巴(Padma Osel Do-ngak Lingpa)以掘藏师自己的身份,将此作为口耳传承传授并最终确定下来,并按照持明者和空行母的象征提示,将成熟解脱完整地赐予了我,不朽的丹尼永仲林巴(Chimé Tennyi Yungdrung Lingpa),清除了障碍的险阻,获得了无法估量的恩德。吉祥圆满!

English

Listen! This is a teaching imparted as an oral transmission of blessings, which will benefit some fortunate disciples. Samaya! Secret! Symbolic integration! This is the oral transmission received by Rigdzin Chokgyur Lingpa, the heart emanation of the great translator Vairotsana, or the incarnate great Tertön Orgyen Do-ngak Lingpa, from Guru Rinpoche. Later, Padma Osel Do-ngak Lingpa, as the Tertön himself, imparted this as an oral transmission and finalized it, and according to the symbolic prompting of the Vidyadharas and Dakinis, bestowed the complete ripening and liberation upon me, the immortal Chimé Tennyi Yungdrung Lingpa, clearing away the obstacles and receiving immeasurable kindness. May virtue and excellence increase! --------------------------------------------------------------------------------

Page 5 of 5