Tibetan
དེའི་ངང་ལས་འཁོར་ལོ་ཕག་པ་ནག་པོ་སྤུ་རྩེ་ཁམ་ཡག་པ་གཅིག་ཏུ་བསམ་ལ༔ རང་ཡང་ཕག་པ་ནག་པོ་གཅིག་ཏུ་བསམ༔ རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཕག་པ་དཀར་པོ་ཕྱེད་ཐོན་པ་གཅིག་བསྒོམ༔ དེ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡིན༔ སྔགས་ཚར་དྲུག་པོ་ཚར་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ཉེར་གཅིག་གིས་མེ་ཏོག་ལ་སྔགས་ལ་གཏོར༔ སྣོལ་མར་ཁ་སྦྱོར༔ ལུས་ལ་ཚིལ་ཆེན་བྱུག༔ ཨྠྀི་༔ འཆི་གསོས་བདུད་རྩི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྟ་རུ་བ་ཆ་གཅིག་ལ༔ དེའི་ཕྱེད་ཐུབ་རྒྱ་ཚྭ་དང་༔ དེའི་ཕྱེད་ཐུབ་གི་ཝཾ་དང་༔ ཞིབ་བཏགས་རིལ་བུ་སྲན་མ་ཙམ༔ གཅིག་གཉིས་གསུམ་སོགས་ནད་པ་རྒན་གཞོན་དར་མ་རྣམས་ལ༔ 46-6-12b ལུས་ཟུངས་དག་དང་སྦྱར་ལ་གཏང་༔ ཟུག་ཆག་ཤེས་པ་ཟི་གྱུར་ན༔ མར་དཀར་བཏབ་པའི་ཚོད་མ་སྦྱིན༔ ཚ་སྲིན་གྲང་སྲིན་བརྟག་མི་དགོས༔ སྲིན་འཇོམས་བདུད་རྩི་སུམ་སྦྱོར་ནི༔ ཕོ་ལོག་འབུ་སྣ་མངལ་སོགས་པའི༔ སྲིན་ནད་རྣམས་ཀྱི་གཉེན་པོ་ཡིན༔ འཆི་བདག་འཇོམས་པའི་དཔའ་བོ་ཡིན༔ ཨྠྀི་༔ ༄༅༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲབ་རིང་གི་ཆ་ལག་བུ་བདུན་བཞུགས༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ མངའ་བདག་མུ་ཁྲི་བཙན་པོ་ཡིས༔ གསེར་གྱི་མཎྜལ་ལ་གཡུའི་ཚོམ་བུ་བཀོད་དེ་ཕུལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཞུས་པ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ལྷོག་པ་དཀར་ནག་དར་ནས་སུ༔ སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་གཅོད་སྲུང་བར་མཆིས༔ དེ་ལ་ཐབས་དང་སྲུང་བ་ཞུ༔ ཞུས་པས༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ དེ་སྲུང་བ་ལ་རྫས་དང་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་བ་ཡོད་གསུང་ནས་གནང་ངོ་༔ རྫས་ཀྱི་སྲུང་བ་ལ་རིགས་གསུམ་ཡོད༔ ཙནྡན་གླ་རྩི་ཤིང་ཀུན་གསུམ༔ ཞིབ་བཏགས་ཕུར་ཏེ་སྐེ་ལ་བཏགས༔ ལྷོག་པ་སྲུང་བའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ༔ རྫས་ཀྱི་དྲི་མ་ཡལ་བར་ཐུབ༔ ཐེ་མི་ཚོམ་པས་ཤིན་ཏུ་ཟབ༔ རྒྱརྒྱརྒྱ༔ ཡང་མིའི་ཤ་དང་ཚིལ་བུ༔ བཙན་དུག་ག་པུར་གླ་རྩི་ཕུར་མ་བྱས་ཏེ༔ དཔུང་པ་གཡོན་ལ་བཏགས༔ སྲུང་བའི་མཆོག་ཡིན་ཟབ༔ 46-6-13a རྒྱརྒྱརྒྱ༔ ག་པུར་བོང་ང་ཤུ་དག་གསུམ༔ ག་པུར་གྱིས་ལྷོག་པ་དཀར་པོ་ཐུབ༔ བོང་ངས་ནག་པོ་ཐུབ༔ ཤུ་དག་གིས་ཁྲ་བོ་ཐུབ༔ ཕུར་མ་སྐེར་བཏགས་ན་དྲི་མ་ཡལ་བར་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཟབ་རྒྱ༔ འ྅ཾ༔ ཡང་གག་ལྷོག་ལ་སོགས་རིམས་སྲུང་ན༔ རྒྱ་ཚྭ་དང་རྟ་བོན་པོ་ཞིབ་བཏགས་ཕུར་མ་བཏགས་ནའང་ཐུབ་བོ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ཡང་རིམས་ནད་སྲུང་ན༔ གུ་གུལ་ནག་པོ༔ སླེ་ཏྲེས༔ ཉུངས་དཀར༔ མི་རུས༔ མི་ཁྲག༔ སྒོག་སྐྱ༔ གླ་རྩི༔ དེ་རྣམས་ཕྱེ་མའམ༔ རིལ་བུ་བྱ་སྟེ་སྐེར་བཏགས་པས་ཐུབ་བོ༔ ཟབ་རྒྱ༔ འ྅ཾ༔ གུ་རུ་ལ་ན་མོ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲབ་རིང་གི་ཤོག་རིལ་བདུན་བྱ་བ༔ སློབ་དཔོན་པདྨས༔ ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ལ་གདམས་པ༔ ནད་རིམས་སྲུང་བའི་ཤོག་དྲིལ་བདུན་པོ་འདི་ནི༔ སྙིགས་མའི་དུས་སུ་དགོས་པས་སྙིང་ལ་ཕུར་ཅིག་གསུངས༔ ཟབ
Chinese
在那种状态中，观想自己变成一头毛色漂亮的黑猪，然后也观想自己是一头黑猪。观想从自己的心间出来一半的白猪，那是智慧勇识（Ye shes sems dpa'）。念诵六字真言（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，莲花中的珍宝）二十一遍。用二十一个缘起咒（藏文：རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ，梵文天城体： प्रतीत्यसमुत्पादहृदय，梵文罗马拟音：pratītyasamutpādahṛdaya，缘起之心）向花朵念诵并抛洒。交叉涂抹，身上涂抹大量的油脂。ཨྠྀི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！向长寿甘露天神顶礼！ 取一份马粪，一半的量用岩盐，再一半的量用蜂蜡，研磨成豆子大小的丸药。给一位、两位、三位等病人，无论老少， 与身体的精华混合后服用。如果身体虚弱，意识模糊，就给予加入奶油的蔬菜。不需要检查是热病还是冷病。 此乃摧毁邪魔的三合甘露，是针对腹泻、虫类、胎儿等疾病的良药，是摧毁死主的勇士。ཨྠྀི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 多杰嘎让（藏文：རྡོ་རྗེ་ཁྲབ་རིང，梵文天城体：वज्र कवच दीर्घ，梵文罗马拟音：vajra kavaca dīrgha，金刚长铠甲）的七个组成部分在此。 莲花生大士（Padmasambhava）对统治者穆赤赞布（Mukhri Tsenpo）说：‘用黄金曼扎（Mandala）和绿松石供养，顶礼并祈请：伟大的上师，化身之身！在五百末法时期，黑白瘟疫蔓延时，为了保护众生的生命，请赐予方法和保护！’ 祈请后，上师回答说：‘为了保护，有物质和咒语的保护。’然后给予。物质的保护有三种：檀香、麝香、各种树木。研磨后做成护身符戴在脖子上，是保护瘟疫的最佳方法，但物质的气味会消散，不要犹豫，非常深奥！རྒྱརྒྱརྒྱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！’ 还有，人的肉和脂肪，混合有毒的樟脑和麝香，做成护身符，戴在左臂上，是最好的保护，非常深奥！ རྒྱརྒྱརྒྱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！樟脑、莨菪、水芹三种。樟脑能抵御白色瘟疫，莨菪能抵御黑色瘟疫，水芹能抵御杂色瘟疫。做成护身符戴在脖子上，气味消散之前不要犹豫，非常深奥！འ྅ཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 还有，为了预防瘟疫等传染病，将岩盐和马骨研磨成粉末，做成护身符佩戴也能有效！非常深奥！ 还有，为了预防传染病，黑色的古古鲁香（Guggul），白菖蒲，白芥子，人骨，人血，大蒜，麝香，将这些磨成粉末或做成药丸，戴在脖子上也能有效！非常深奥！འ྅ཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 古汝（Guru）啦，那摩（Namo）！制作七个多杰嘎让（藏文：རྡོ་རྗེ་ཁྲབ་རིང，梵文天城体：वज्र कवच दीर्घ，梵文罗马拟音：vajra kavaca dīrgha，金刚长铠甲）的卷轴，莲花生大士（Padmasambhava）对法王赤松德赞（Trisong Detsen）说：‘这七个预防疾病和瘟疫的卷轴，在末法时期非常需要，要铭记于心！’非常深奥！
English
In that state, contemplate yourself as a black pig with beautiful fur, and also contemplate yourself as a black pig. Contemplate a white pig emerging halfway from your heart, that is the Wisdom Being (Ye shes sems dpa'). Recite the six-syllable mantra (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Jewel in the Lotus) twenty-one times. Recite and scatter twenty-one Interdependent Origination Heart Mantras (Tibetan: རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ, Sanskrit Devanagari: प्रतीत्यसमुत्पादहृदय, Sanskrit Romanization: pratītyasamutpādahṛdaya, Heart of Dependent Arising) onto the flowers. Crosswise smear, apply plenty of oil on the body. ཨྠྀི་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning)! Homage to the Immortal Nectar Deities! Take one part of horse dung, half of that amount with rock salt, and half of that amount with beeswax, grind them into pills the size of beans. Give to one, two, three, etc. patients, whether old or young, Mix with the essence of the body and administer. If the body is weak and the consciousness is blurred, give vegetables with butter. There is no need to check whether it is a hot or cold disease. This is the Triple Combination Nectar that destroys demons, it is a good medicine for diseases such as diarrhea, worms, and fetuses, and it is a warrior who destroys the Lord of Death. ཨྠྀི་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning)! The seven parts of Dorje Kabring (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཁྲབ་རིང, Sanskrit Devanagari: वज्र कवच दीर्घ, Sanskrit Romanization: vajra kavaca dīrgha, Vajra Long Armor) are here. Padmasambhava said to the ruler Mukhri Tsenpo: 'Offer a golden Mandala and turquoise, prostrate and request: Great Master, emanation body! In the final period of the five hundred years, when black and white plagues spread, in order to protect the lives of sentient beings, please grant methods and protection!' After the request, the Master replied: 'To protect, there are material and mantra protections.' Then he gave them. There are three types of material protection: sandalwood, musk, and various trees. Grind them and make them into amulets to wear around the neck, it is the best way to protect against plagues, but the smell of the material will dissipate, do not hesitate, it is very profound! རྒྱརྒྱརྒྱ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning)!' Also, human flesh and fat, mixed with poisonous camphor and musk, made into amulets, worn on the left arm, is the best protection, very profound! རྒྱརྒྱརྒྱ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning)! Camphor, henbane, and water dropwort. Camphor can resist white plague, henbane can resist black plague, and water dropwort can resist mottled plague. If you make an amulet and wear it around your neck, do not hesitate until the smell dissipates, very profound! འ྅ཾ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning)! Also, to prevent epidemics and other infectious diseases, grinding rock salt and horse bones into powder and wearing them as amulets can also be effective! Very profound! Also, to prevent infectious diseases, black Guggul, sweet flag, white mustard, human bones, human blood, garlic, musk, grind these into powder or make them into pills, wearing them around the neck can also be effective! Very profound! འ྅ཾ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning)! Guru la, Namo! Make seven Dorje Kabring (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཁྲབ་རིང, Sanskrit Devanagari: वज्र कवच दीर्घ, Sanskrit Romanization: vajra kavaca dīrgha, Vajra Long Armor) scrolls, Padmasambhava said to the Dharma King Trisong Detsen: 'These seven scrolls for preventing diseases and plagues are very necessary in the degenerate age, remember them in your heart!' Very profound! --------------------------------------------------------------------------------