Tibetan
པ་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ༔ ཞེས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡིད་རྩེ་གཅིག་པས། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་འབུམ་ཕྲག་བཅུའམ་བཅུ་གཅིག་བཟླ། སྒྲུབ་པ་ལ་གཉིས་ལས་སྤྱིར་བསྟན་པ་ནི། རིག་འཛིན་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ འོད་ཟེར་མེ་ཕུང་ཁྱུང་གི་ཚྭ་ཚྭ་དང་༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་པར་འཕྲོས༔ 45-51-5b ཁམས་གསུམ་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པ་ལས་ལ་བཀོལ༔ དམ་སྲི་འབྱུང་པོའི་དཔུང་ཚོགས་ཐལ་བར་བརླག༔ ཐམས་ཅད་རིག་རྩལ་ཀ་དག་ཟང་ཐལ་ངང་༔ ཚུར་འདུས་བདག་ཐིམ་ནུས་སྟོབས་འགྲན་བྲལ་གྱུར༔ ཅེས་དམིགས་ལ་གོང་གི་སྙིང་པོ་བཟླ། ཁྱད་པར་བ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀར་འོད་ཀྱི་ཀློང་༔ ཕ་ལམ་ལས་གྲུབ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེར༔ རླུང་སེམས་གཉིས་མེད་ཧཱུྃ་མཐིང་གའི༔ ཐིག་ལེའི་དབུས་སུ་བླ་མ་དང་༔ ཁོག་པར་བསྲུང་བྱའི་གཙོ་བོ་སྟེ༔ མཐའ་སྐོར་བསྲུང་བྱ་གཞན་རྣམས་ཀུན༔ མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གསལ་བའི་མཐར༔ རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ བཟླས་པས་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་ལས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འདོད་པའི་རྒྱལ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པ་དཔག་མེད་འཕྲོས༔ སྲི་རྣམས་དབང་མེད་བཀུག་བྱས་ཏེ༔ ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བར་ཚུད༔ ནམ་ཡང་འཆོར་བ་མེད་པར་གྱུར༔ ཅེས་དམིགས་ལ། གོང་གསལ་རྩ་བསྙེན་བཟླ། སྔ་ཕྱི་གཉིས་ཀའི་གྲངས་ཚད་བསྙེན་པ་དང་མཚུངས་སོ། །ལས་སྦྱོར་ནི། འཁོར་གྱི་ཁྲོ་བཅུ་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས༔ དྲག་སྔགས་འབྲུག་སྒྲ་ལྟར་སྒྲོག་པས༔ འཁོར་ལོ་གཡས་སྟེང་། གཡོན་འོག།ཤུགས་དྲག་འཁོར༔ སྲི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་མར་བརླག༔ རང་གི་ཡ་རྐན་མ་རྐན་ནི༔ གནམ་ས་ལྟ་བུར་གདངས་པའི་བར༔ ལྕེ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་བཅུ་གསུམ༔ སྔགས་ཀྱིས་མཚན་ 45-51-6a པའི་རང་སྒྲ་ཡིས༔ ཕྱེ་མའང་དམིགས་མེད་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ སྙིང་པོའི་གཤམ་དུ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་དྷུ་རུ་དྷུ་རུ་ཙཀྲ༔ ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་ཙཀྲ༔ ཧ་ན་ཧ་ན་ཙཀྲ༔ བྷུ་རུ་བྷུ་རུ་ཙཀྲ༔ སྨ་ར་སྨ་ར་ཙཀྲ༔ བྷི་དུ་མ་ནི་ཙཀྲ༔ ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཙཀྲ༔ སཾ་བྷ་བེ་ག་ཎ་ནཱ་ཡ་སཱ་ར་ཙཀྲ༔ སཱ་ལ་ཡ་སཱ་ལ་ཡ་ཙཀྲ༔ ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཙཀྲ༔ བཾ་བཾ་ཙཀྲ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ས་མནྟ་གཱི་ར་ཙཀྲ༔ ཏཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གི་གྲངས་ཐེམས་ངེས་སུ་བཟླ། ཐུན་མཐར་ཐལ་རྡེབ་ནི། ཐུགས་ནས་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནི༔ སྔོ་ནག་རབ་ཁྲོས་འཇིགས་པའི་གཟུགས༔ གྲངས་མེད་སྲིད་གསུམ་ཁྱབ་པར་འཕྲོས༔ ཕྱག་གཉིས་གནམ་ལྕགས་ངར་མའི་དབལ༔ ཆ་ལང་བཞིན་དུ་བརྡབ་པའི་བར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཁྱད་པར་བཅུ་གསུམ་སྲི་ཡི་རིགས༔ སྡེ་དང་དཔུང་དང་རྒྱུད་བཅས་ཀུན༔ སྒོང་སྐོགས་བཙིར་བ་བཞིན་དུ་འཐར༔ ལུས་ངག་ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་གྱུར༔ རྣམ་ཤེས་
Chinese
一心专注于‘智慧明点融合’的禅定，念诵十万或一百一十万遍‘嗡 班匝 旃扎 萨瓦 杜斯达 吽 啪’（Oṃ Vajra Caṇḍa Sarva Duṣṭān Hūṃ Phaṭ）。 修法分为总说和别说两种。总说如下： 观想于持明罗刹颅鬘的心间，日轮之上，吽字（Hūṃ，种子字，梵文：हुं，罗马转写：huṃ，摧毁之义）周围环绕咒语之链，光芒如火焰般熊熊燃烧，化现无数化身遍布世间。 役使三界八部傲慢之众，将作祟邪魔的军队摧毁成灰烬。一切皆于本觉原始清净的空性中，回融于自身，获得无与伦比的力量。 如此观想，并念诵上述心咒。别说如下： 观想自身心间为光芒之界，由纯净水晶制成的金刚杵中心，风心二者无二无别，于蓝色吽字（Hūṃ，种子字，梵文：हुं，罗马转写：huṃ，摧毁之义）的明点中央，上师端坐其上，前方为所守护之主尊，周围环绕其他所有守护者，清晰显现。外围环绕根本咒语之链。通过念诵，从心咒和咒语之链中，放射出无数忿怒尊大自在天，手持铁钩。 无力抵抗的邪魔被勾召而来，置于外围轮的轮辐之间，永不脱逃。如此观想，并念诵上述根本咒语。前后二者的念诵数量与近修相同。事业法为： 观想轮之十忿怒尊面朝外，发出如雷鸣般的忿怒咒语之声，轮向右上方和左下方猛烈旋转，所有邪魔都被摧毁成粉末。张开自己的上下颚，如天地般，舌如十三尖金刚杵，以咒语加持，发出自鸣之声，粉末也融入无缘法界。 于心咒之下，念诵：‘吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽，嗡 嘟汝 嘟汝 扎格拉， 匝雅 匝雅 扎格拉，哈纳 哈纳 扎格拉，布汝 布汝 扎格拉， 斯玛ra 斯玛ra 扎格拉， 贝 嘟 玛 尼 扎格拉， 匝瓦拉 匝瓦拉 扎格拉， 桑 巴 贝 嘎 纳 纳 雅 萨 ra 扎格拉， 萨 拉 雅 萨 拉 雅 扎格拉， 纳 萨 雅 纳 萨 雅 扎格拉， 班 班 扎格拉， 吽 吽 啪 啪 萨曼达 嘎 ra 扎格拉， 德 匝 扎格拉 吽 啪’，必须念诵一百万遍。 于修法结尾，作拍手印：从心中，出现世间护法，身蓝色，极其愤怒可怖，无数化身遍布三界，双手如闪电般猛烈拍击，所有魔障和邪见，特别是十三种邪魔，连同其部众、军队和血脉，都如挤压蛋壳般爆裂，身语化为灰尘，意识...
English
Focusing the mind one-pointedly on the meditation of 'Wisdom Bindu Convergence,' recite ten or one million one hundred thousand times 'Oṃ Vajra Caṇḍa Sarva Duṣṭān Hūṃ Phaṭ'. The practice is divided into general and specific instructions. The general instructions are as follows: Visualize at the heart of the Vidyādhara Raksha Skull Garland, above a sun disc, the syllable Hūṃ (Hūṃ, seed syllable, Sanskrit: हुं, Roman transliteration: huṃ, meaning: to destroy) surrounded by a garland of mantras, light blazing like a fire, manifesting countless emanations pervading the world. Employ the arrogant hosts of the three realms and eight classes, and destroy the armies of mischievous demons into ashes. Everything, within the intrinsic awareness of primordial purity, merges back into oneself, gaining unparalleled power. Meditate in this way, and recite the above heart mantra. The specific instructions are as follows: Visualize within one's own heart a realm of light, at the center of a vajra made of pure crystal, the wind and mind inseparable, in the center of a blue Hūṃ syllable (Hūṃ, seed syllable, Sanskrit: हुं, Roman transliteration: huṃ, meaning: to destroy), the Guru sits, in front is the main deity to be protected, surrounded by all other protectors, clearly manifest. Encircling the outside is a garland of root mantras. Through recitation, from the heart mantra and the garland of mantras, emanate countless wrathful great lords, holding iron hooks. The powerless demons are hooked and brought into the spokes of the outer wheel, never to escape. Meditate in this way, and recite the above root mantra. The recitation count for both the former and latter should be the same as the approach retreat. The action practice is: Visualize the ten wrathful deities of the wheel facing outwards, emitting wrathful mantra sounds like thunder, the wheel spinning violently to the upper right and lower left, all demons are crushed into powder. Open your upper and lower jaws like heaven and earth, the tongue like a thirteen-pointed vajra, blessed with mantras, emitting a self-sounding sound, the powder also dissolves into the realm of unconditioned reality. Below the heart mantra, recite: 'Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ, Oṃ Dhuru Dhuru Cakra, Jaya Jaya Cakra, Hana Hana Cakra, Bhuru Bhuru Cakra, Smara Smara Cakra, Bhidu Mani Cakra, Jvala Jvala Cakra, Saṃbha Be Gaṇa Nāya Sāra Cakra, Sā La Ya Sā La Ya Cakra, Nā Śa Ya Nā Śa Ya Cakra, Baṃ Baṃ Cakra, Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Samanta Gī Ra Cakra, Tīpta Cakra Hūṃ Phaṭ,' you must recite one million times. At the end of the session, make a clapping gesture: From the heart, appears the Loktri Pala, with a blue-black body, extremely wrathful and terrifying, countless emanations pervading the three realms, the two hands clap together like iron hammers, all obstacles and wrong views, especially the thirteen types of demons, along with their retinues, armies, and lineages, burst like squeezing an eggshell, body and speech turn into dust, consciousness... --------------------------------------------------------------------------------