Tibetan
ྭ་ཚྭ་དང་༔ མེ་འོད་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ༔ གཞོམ་མེད་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་ཆེར༔ ལས་ཀྱི་ཁྲོ་ཚོགས་རླུང་ལྟར་འཚུབས༔ མཆོད་རྟེན་ཏོག་ཟླུམ་འོད་ལྔའི་ཀློང་༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ བཅུ་གསུམ་གདུགས་ཀྱི་ནང་ཁོངས་སུ༔ བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སོགས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ བྲེ་ནང་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཞིའི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་བཞུགས༔ བུམ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་དབུས༔ སྟེང་འོག་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པའི༔ ལྟེ་བར་པད་ཉི་དམ་སྲིའི་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་ལས་བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས༔ གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པ་སེང་གེའི་སྒྲ༔ དཔལ་ཆེན་རཀྴ་ 45-51-3b ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྨུག་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་ཤིན་ཏུ་རགས༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་བསྣམས༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་ཐོད་སྐམ་བརྒྱན༔ སྟག་ཤམ་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སྤྲས༔ ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ག་ཤལ་མཛད༔ མཐིང་འོད་འབར་མ་ནམ་མཁའི་མདོག༔ གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ ཞབས་ཟུང་བརྐྱང་བསྐུམ་དོར་སྟབས་ཀྱིས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས༔ རབ་ཁྲོས་གར་དགུའི་ཉམས་ཀྱིས་རོལ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མེ་ཕུང་ཀློང་༔ བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུ༔ སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་གསོར༔ སྲི་ངན་འབྱུང་པོ་སྲུང་ཞིང་ཟློག༔ གཡོན་པས་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ དམ་སྲི་གདུག་པ་གཟིར་ཞིང་གསོད༔ སྐུ་སྨད་ཕུར་པའི་དབལ་རྣོན་པོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་དགྲ་སྲིའི་སྙིང་ལ་འབིགས༔ ཞལ་ནས་ཧཱུྃ་ཆེན་སྔགས་ཀྱི་སྒྲས༔ ཁམས་གསུམ་འབྱུང་པོ་འདར་ཞིང་འདུད༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཆས་ཀུན་རྫོགས༔ འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀྱི་བར་སྣང་དང་༔ སྟེང་འོག་རྩིབས་ལ་སྔགས་བཅུ་གསུམ༔ མེ་ཕུང་འབར་ཞིང་རང་སྒྲ་སྒྲོག༔ འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ལྟ་བུར་བསམ༔ སེང་ཁྲིའི་ནང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ༔ ཆོས་སྲུང་ཕོ་མོ་མ་ནིང་སྡེ༔ 45-51-4a ཅི་བགྱིའི་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་ཕྱིར༔ སྐར་ལྟར་འཁྲུགས་ཤིང་སེར་ལྟར་འདྲིལ༔ གཙོ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་གྱི༔ ཡི་གེ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ རབ་འབྱམས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ཚོགས༔ ཆར་ལྟར་བབས་ནས་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་ཆེར་འབར་གྱུར༔ ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་མེ་རི་འབར་བ་དང་༔ དབང་དྲག་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྲིན་པོའི་རྒྱལ༔ རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ཆེ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས་པའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དུར་ཁྲོད་དྲག
Chinese
哇！恰！伴随着火光四射，照亮四面八方！ 在坚不可摧的守护帐篷中，事业金刚如暴风般猛烈！ 在佛塔宝顶圆满的光芒中，根本传承上师的云团涌现！ 在十三层伞盖的内部，有薄伽梵释迦狮子等！ 无数的佛陀菩萨难以想象！ 在坛城中，安住着四大续部的浩瀚坛城，寂静与忿怒尊！ 在广阔无垠的宝瓶中央，上下是六辐轮！ 在莲花和日轮的中心，在誓言和邪魔之上！ 从吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字) 中，刹那间我化现为！ 秘密之主金刚持！ 发出极其忿怒的狮吼声！ 伟大的颅鬘力金刚（梵文：Raksha Thötreng Tsal）！ 深蓝黑色，一面二臂！ 身躯巨大，肢体极其粗壮！ 双手拿着金刚杵和盛血的颅碗！ 头发向上竖立，以骷髅为装饰！ 身穿虎皮裙，以骨饰庄严！ 头戴颅骨鬘！ 深蓝色光芒，如天空的颜色！ 持着钺刀和颅碗，拥抱着明妃！ 双足一伸一屈，以舞姿站立！ 在智慧火焰熊熊燃烧的中央！ 以极其忿怒的九种舞姿嬉戏！ 上下四面八方，在火焰之中！ 降伏魔众的十大忿怒尊！ 身色如末劫之火般燃烧！ 右手高举九尖金刚杵！ 守护并遣除邪魔恶灵！ 左手挥舞天铁橛！ 折磨并诛杀违誓邪魔！ 下半身是锋利的橛！ 刺穿十方敌魔的心脏！ 口中发出吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字) 的巨大咒音！ 令三界众生颤抖臣服！ 圆满了所有忿怒尊的装束！ 在两个轮的虚空中，上下轮辐上有十三咒！ 火焰燃烧，发出自鸣之声！ 光芒四射，如金刚之火！ 观想如千龙雷鸣！ 在狮子座的四面八方！ 是护法神、男神、女神和非男非女神的队伍！ 为了听从命令，执行事业！ 如繁星般闪烁，如冰雹般降落！ 主尊和眷属所有身语意三处！ 从三个字中发出光芒！ 从无数清净的刹土中！ 诸佛、三根本和护法神众！ 如雨般降临，融入无二！ 智慧光芒炽盛燃烧！ 迎请智慧尊：吽！吽！ 从密严法界燃烧的火焰山！ 从威猛莲花光明的宫殿中！ 三世善逝、上师、本尊！ 勇父、空行、护法神众！ 诸佛聚集的事业、罗刹之王！ 持明者、颅鬘力金刚！ 祈请主尊和眷属化现之身！ 降临尸陀林！
English
Wa! Tsha! With the radiating fire, illuminating all directions! In the indestructible protective tent, the Karma Krodha assembly rages like a storm! In the rounded light of the stupa's finial, clouds of root and lineage gurus arise! Within the thirteen-tiered umbrella, are the Bhagavan Shakya Simha and others! Uncountable Buddhas and Bodhisattvas beyond comprehension! In the mandala, reside the vast mandalas of the four great tantras, peaceful and wrathful deities! In the center of the vast and wide vase, above and below are six-spoked wheels! At the heart of the lotus and sun disc, above the oath-breakers and demons! From Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable), in an instant, I transform into! The Lord of Secrets, Vajradhara! Roaring fiercely like a lion! The glorious Raksha Thötreng Tsal! Dark smoky black, one face and two arms! A large body, limbs exceedingly stout! The two hands hold a vajra and a blood-filled skull cup! Hair blazing upwards, adorned with dry skulls! Clad in a tiger skin, adorned with bone ornaments! Wearing a garland of skulls! Deep blue light, the color of the sky! Holding a curved knife and skull cup, embracing the consort! The two feet extended and bent in a dancing posture! In the midst of blazing wisdom fire! Playing with the gestures of nine wrathful dances! Above, below, and in all directions, in the midst of flames! The ten great wrathful ones who subdue demons! Body color blazing like the fire at the end of time! The right hand raises a nine-pointed vajra! Protecting and averting evil spirits and elemental forces! The left hand whirls a sky-iron phurba! Tormenting and slaying oath-breakers and malevolent forces! The sharp point of the phurba pierces the hearts of enemies and demons in the ten directions! From the mouth, the sound of the great Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable) mantra! Causing the beings of the three realms to tremble and submit! Complete with all the attire of a great wrathful one! In the space between the two wheels, above and below, on the spokes are thirteen mantras! Flames blazing, emitting their own sounds! Rays of light flashing like vajra sparks! Visualize as if a thousand dragons are thundering! In the four directions within the lion throne! Are the Dharma protectors, male, female, and neuter! To listen to commands and perform actions! Swirling like stars and gathering like hail! From the three places of the main deity and retinue! Light radiates from the three syllables! From countless pure realms! The Jewels, Three Roots, and Dharma protectors! Descend like rain and dissolve into non-duality! Wisdom and splendor blaze greatly! Inviting the Wisdom Beings: Hūṃ! Hūṃ! From the blazing fire mountain of the Akanishta Dharmadhatu! From the powerful lotus light palace! The Sugatas of the three times, gurus, yidam deities! Heroes, dakinis, and Dharma protectors! The activity of the assembled Buddhas, the king of rakshas! Vidyadharas, Raksha Thötreng Tsal! Please manifest in the form of the main deity and retinue! Come to the charnel ground! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་པོའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ཨེ་ཡི་ཀློང་༔ ཙཀྲ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ན༔ རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་འཁོར་དང་བཅས༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་དང་མཆོད་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ དྲག་པོའི་མཐུ་རྩལ་ 45-51-4b གཅིག་བསྡུས་པ༔ རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ཧེ་རུ་ཀ༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཀྱང་འཇིགས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག་གི་མཆོད་ཡོན་དང་༔ དབང་པོའི་མེ་ཏོག་ཚིལ་གསུར་བདུག་པའི་སྤྲིན༔ ཞུན་ཆེན་མར་མེ་མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་རྫིང་༔ ཤ་རུས་ཞལ་ཟས་རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་སྒྲ༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བདུད་རྩི་རཀྟའི་མཚོ༔ ཕུང་པོ་མ་ཚང་མེད་པའི་གཏོར་མ་ཆེ༔ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དམ་རྫས་རྒྱ་ཆེན་པོས༔ བླ་མ་དྲག་པོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་སོགས། ཤབྡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མཱཾ་ས་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དུར་ཁྲོད་དྲག་པོ་མེ་རླུང་འཚུབས་པའི་ཀློང་༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྲིན་པོའི་རྒྱལ༔ ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ངང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ ཁྲོ་བཅུའི་ཚུལ་སྣང་ཕྱག་རྒྱའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བ༔ ཁྲག་འཐུང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ལྷ༔ རིགས་ཀྱི་ཚོམ་ 45-51-5a བུ་སྤྲུལ་འཁོར་མཐའ་ཡས་ཤིང་༔ རྒྱུད་གསུམ་དྲེགས་པའི་དམག་དཔུང་རླུང་ལྟར་འཚུབས༔ དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་བསྟོད༔ ཛཔ྄་བཟླ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ༔ བྱིན་རླབས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་བསྐུལ་ནས། བསྙེན་པ་ནི། ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང་༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ༔ དེ་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ བཟླས་པས་རྒྱུད་བསྐུལ་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད༔ སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་ལས་ལ་གཟིར༔ སྲིད་གསུམ་བརྟན་གཡོའི་སྣང་ཆ་ཀུན༔ ཐམས་ཅད་མ་བཅོས་རྩ་བའི་ལྷ༔ འཆོལ་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོར་བཞེངས༔ སྒྲ་གྲགས་ཧཱུྃ་གི་རང་སྒྲ་དང་༔ དྲན་རྟོག་ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་དབྱིངས༔ རིག་
Chinese
祈请降临于此修行之地！嗡啊吽 班杂 咕噜 惹嘎 托创匝 萨巴热瓦热 诶阿热利 吽吽 呸呸！扎 吽 班 霍！ 安住祈请：吽 贝欧！于深蓝三角埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）之虚空，于火焰轮之宫殿中，祈请惹嘎 托创（忿怒莲师）及其眷属，欢喜安住！萨玛雅 迪叉 蓝！ 献供与礼拜：吽！三世诸佛之，威猛力量之，总集者，惹嘎 托创 黑汝嘎（忿怒莲师），及其眷属，我顶礼！阿迪 普 霍！ 扎地叉 霍！ 吽！于恐怖尸陀林之广大无量宫殿中，金刚持亦畏惧之宫殿中，以诛杀怨敌之鲜血供养，以及感官之花朵、油脂焚香之云，融化之酥油灯、胆汁之水池，血肉骨骼食物、腿骨号角、颅骨鼓之声，菩提心红白甘露血之海，无有缺少之朵玛，以不可思议之广大誓言物，满足上师 忿怒莲师及其眷属之意，欢喜享用并作猛烈之事业！嗡 班杂 阿嘎 贝 贝 索嘎等。夏达 菩提 责达 玛哈 惹嘎 玛萨 巴林达 布杂 霍！ 赞颂：吽 贝欧！于尸陀林猛烈火焰旋风之虚空中，大威德忿怒尊 惹嘎 托创匝（忿怒莲师），乃诸佛之事业、罗刹之王，遍主 黑汝嘎（饮血尊），我顶礼赞颂！ 本性不离原始智慧之界，为调伏恶毒而显现忿怒之身，十忿怒尊之形象、手印之云，饮血尊转轮王我顶礼赞颂！ 智慧游舞之自性大威德天尊，种姓之坛城、化身无量，三界傲慢之军队如风暴般席卷，赞颂威猛自在之坛城诸尊！ 持诵：吽 舍！于心髓菩提心之坛城中，智慧幻化游舞之诸尊，不违越金刚誓言，请忆念，赐予加持、灌顶与成就！如是祈请后，修持。 于心间莲花日轮之上，天铁金刚杵之中心为 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），其外围绕咒语之链，诵持以启请本尊，放射光芒，供养十方诸佛及其眷属，役使八部鬼神，三界有情万物，皆化为无造作之根本尊，显现为忿怒尊大威德，音声震动 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之自声，念头皆为原始清净离戏之界，觉性。
English
Please descend to this place of practice! Om Ah Hum Vajra Guru Raksha Totreng Tsal Sapariwara E Ah Ralli Hrim Hrim Phem Phem! Dza Hum Bam Ho! Request to Reside: Hum Bhio! In the expanse of the dark blue triangle E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Literal meaning: E), in the palace of the blazing chakra, I request Raksha Totreng (Wrathful Lotus Master) and his retinue to reside joyfully and steadfastly! Samaya Tishta Lhan! Offering and Prostration: Hum! Of all the Buddhas of the three times, the combined power of wrath, Raksha Totreng Heruka (Wrathful Lotus Master), and his retinue, I prostrate! Ati Puja Ho! Pratitsa Ho! Hum! In the great immeasurable palace of the terrifying charnel ground, even Vajradhara fears this palace, with offerings of blood from slaying enemies and obstacles, and flowers of the senses, clouds of incense from burning fat, melting butter lamps, pools of bile water, flesh and bone food, sounds of leg bone trumpets and skull drums, red and white bodhicitta nectar seas of blood, a complete torma without anything missing, with vast and wondrous samaya substances, fulfill the samaya of the Lama Drakpo (Wrathful Guru) and his retinue, enjoy them with delight and perform wrathful activities! Om Vajra Argham Pushpe, etc. Shabda Bodhicitta Maha Rakta Mamsa Balimta Puja Ho! Praise: Hum Bhio! In the expanse of the terrifying charnel ground with raging fire and wind, the great glorious wrathful king Raksha Totreng Tsal (Wrathful Lotus Master), the activity of all Buddhas, the king of Rakshasas, the all-pervading Heruka (Blood Drinker), I prostrate and praise! Though the essence does not move from the realm of primordial wisdom, for the sake of subduing the wicked, you manifest as a wrathful form, the appearance of the ten wrathful ones, clouds of mudras radiating, I prostrate and praise the blood-drinking wheel-turning king! The great glorious deity, the embodiment of wisdom play, the mandala of the lineage, emanations are endless, the armies of the three lineages rage like a storm, I praise the deities of the powerful and fierce mandala! Recitation: Hum Hri! In the mandala of the heart essence bodhicitta, all the deities who play in the illusion of wisdom, not transgressing the vajra samaya, please remember, grant blessings, empowerments, and siddhis! Having urged thus, practice. Above the lotus sun disc at the heart, at the center of the sky-iron vajra is Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum), surrounded by a garland of mantras, reciting invokes the lineage, radiating light, offering to the Buddhas and their children of all directions and times, subjugating the eight classes of spirits, all phenomena of the three realms, all transform into the uncreated root deity, manifesting as the great wrathful king, the sound of Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) is its own sound, thoughts are the realm of primordial purity, free from elaboration, awareness. --------------------------------------------------------------------------------