Tibetan
སོགས་པའི་སྟན་ལ་གོས་ནག་གྱོན། མདུན་དུ་ཁྲུས་སྡེར་བཤམ། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་གཡོན་ནས་བརྩམ་པའི་ཁྲུས་བུམ་རྡོར་དྲིལ་སྤོས་ཐུན། སྣོད་གཅིག་ཏུ་ཏིང་ལོ་ཆངས་བུ་གཏོར་ཟན་རྣམས་བརྒྱ་རྩའམ་ཉེར་གཅིག་རེ་བཤམས་ལ། བསྒྲུབ་བྱའི་སྤྱི་བོར་པཾ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་དང་སོགས་མངོན་རྟོགས་ནང་བཞིན། ལྷམ་མེར་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོའི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཡང་སྙིང་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ། སྟོན་ཀའི་ཟླ་འོད་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ལྟར་ཀུན་ཏུ་འབར་བ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དཀར་བསིལ་རེག་ན་བདེ་བའི་རྒྱུན་བ་མོ་ལྟར་འཛག་པས། སྤྱི་གཙུག་ནས་མར་ཞུགས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། ཚེ་རབས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་གི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་དང་། གཞན་ཡང་དམ་ཉམས་པ་དང་ 45-49-6b ཚོགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲེས་པ། ཆོས་བཤད་པ་དབང་བསྐུར་བ། ཟས་གོས་དང་གཏམ་འདྲེས་པ། གནས་དང་ལུང་པ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ཅིང་། རླུང་ཕྱོགས་དང་ཆུ་རྒྱུན་གཅིག་ཏུ་བཏུངས་པའི་ཉམས་གྲིབ། དམེ་ཡུགས་མཛེ་དང་རོ་འཁོན་གདོན་ཅན་སོགས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་སྒོ་གསུམ་ལ་སྡིག་ཅིང་ཡེ་ཤེས་ལ་སྒྲིབ་པའི་ཉེས་ཚོགས་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད། རྐང་པའི་མཐེབ་སོར་དང་བཤང་གཅིའི་ལམ་ནས་དུད་ཁུའི་རྣམ་པར་འཐོན། ཤེལ་གོང་ཕྱིས་པ་གཡའ་དག་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་འབར་བ་ཤེལ་དཀར་ཟུར་བརྒྱད་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་ལྟེ་བར་སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཀུན་ཏུ་འབར་བར་གྱུར་པའི་མོས་པ་གྱིས་ཤིག་པའི་བརྡ་སྦྱར་ཞིང་རང་གཞན་གཉིས་ཀས་བསྒོམ་པ་དང་ལྷན་ཅིག །བུམ་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་སྤྱི་བོ་ནས་བྲན་བཞིན་པས་གཟུངས་རིང་ཐུང་ཡང་སྙིང་དང་བཅས་པའི་མཐར་ཁྲུས་འཐུང་ཁ་གདོང་བཤལ་ཏེ་བུམ་ཆུ་ཀུ་ཤས་འཐོར་བ་དང་བཅས་ཏེ། ནད་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གདོན་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སླར་ཡང་ཁ་རྒྱན་གྱི་མདོངས་སྒྲོའི་དབུས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བར་ཡང་སྙིང་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་དྭངས་གསལ་སྒྲིབ་མེད་དུ་ཤར་བ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དམ་ཚིག་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་ཕྱགས་མས་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་བདས་ 45-49-7a ཏེ་ཁྲུས་ཆུར་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ། ཡང་སྙིང་གི་མཇུག་ཏུ་ནད་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་གདོན་ཐམས་ཅད། སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད། ཅེས་པས་རེ་རེ་བཞིན་ནས་
Chinese
在垫子上等铺设黑色衣服。 前面摆放洗浴盘。 在上师的前面，从左边开始摆放洗浴瓶、金刚铃、香炉。 在一个容器中摆放一百零八份或二十一份的'定洛'、'昌布'、朵玛食子。 在所调伏者的头顶上，如仪轨中所述，观想'班'字化为白色莲花等。 在明亮安住的（本尊）心间，于月轮之上，有白色'吽'字，周围环绕着根本咒语的咒鬘。 如秋季无垢的月光般，光芒四射，从中流出智慧甘露，如清凉甘美的乳汁般滴落。 从头顶向下，充满整个身体。 从无始以来积 accumulated 的疾病、邪魔、罪障全部，特别是密咒金刚乘根本和支分的誓言违背、过失堕落，以及其他违背誓言者， 会供和坛城混杂，讲法和灌顶混杂，食物衣服和言语混杂，处所和地域同处，风向和水流同饮的过患。 由不净者、寡妇、麻风病人、尸体怨恨、鬼神等引起的，对三门造罪、对智慧造成障碍的一切罪业不净之物。 从脚趾和大小便道以烟雾的形式排出。 观想如擦拭过的水晶球般清澈，珍宝自发光芒，八面水晶在无垢的月轮中心，根本咒语的咒鬘发出白色光芒。 结合手势，自己和他人一同观修。 用瓶中的水流从头顶灌注，念诵长短守护咒，包括根本咒，最后洗口漱面，用吉祥草洒水。 一切疾病，愿息灭！ 一切邪魔，愿息灭！ 一切罪障过失，愿息灭！ 再次，在头饰的翎毛中央，在月轮的中心，根本咒的咒鬘如镜中影像般清晰显现，从中发出如吉祥草束般的光芒。 观想疾病、邪魔、罪障、誓言违背、过失堕落全部如用扫帚扫除般被驱赶，融入洗浴水中。 在根本咒的结尾加上：一切疾病，愿完全寂静！ 同样，一切邪魔。 一切罪障过失。 这样一一念诵。
English
Lay down black clothes on the mat etc. Arrange the washing basin in front. In front of the master, starting from the left, arrange the washing vase, vajra bell, incense burner. In one container, arrange one hundred and eight or twenty-one 'ting lo', 'chang bu', and torma offerings. On the crown of the head of the one to be subdued, as in the visualization, visualize the white lotus etc. arising from the syllable 'Pam'. In the heart of the clearly abiding (deity), on top of the moon disc, there is a white syllable 'Hum', surrounded by a garland of the root mantra. Like the immaculate moonlight of autumn, radiating light, from which flows the nectar of wisdom, dripping like cool and sweet milk. From the crown of the head downwards, filling the entire body. All the diseases, demons, and sins accumulated from beginningless time, especially the vows broken, faults fallen of the root and branches of the secret mantra Vajrayana, and other vow breakers, the mixing of tsog and mandala, the mixing of teaching and empowerment, the mixing of food, clothing and speech, the cohabitation of places and regions, the drinking of wind directions and water flows together. The faults caused by the impure, widows, lepers, corpse grudges, ghosts, etc., all the sins and impurities that cause sin to the three doors and obstruct wisdom. Exiting from the toes and the paths of urine and feces in the form of smoke. Visualize as clear as a wiped crystal ball, the precious citta radiating light, the eight-faceted crystal in the center of the immaculate moon disc, the garland of the root mantra radiating white light. Combine the gestures, and meditate together with oneself and others. Pour the water from the vase from the crown of the head, recite the long and short protective mantras, including the root mantra, and finally wash the mouth and face, and sprinkle with kusha grass. All diseases, may they be pacified! All demons, may they be pacified! All sins and faults, may they be pacified! Again, in the center of the feather of the headdress, in the center of the moon disc, the garland of the root mantra appears clearly and without obscuration like an image in a mirror, from which radiates light like a bunch of kusha grass. Visualize all diseases, demons, sins, vow breakings, and faults as being swept away as if with a broom, and dissolving into the bathwater. At the end of the root mantra, add: All diseases, may they be completely pacified! Likewise, all demons. All sins and faults. Recite each one in this way. --------------------------------------------------------------------------------