Tibetan
དགྲ་བོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཆིངས་ཤིག་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན། དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་མ་རཱ་ཡ་རེངས་རེངས། མྱོགས་མྱོགས། ཐིབས་ཐིབས། ཞེས་པ་འདིས་ལིང་གའི་ 45-25-3b མཐའ་བསྐོར། ཧ་རཀྴ་རྦད། ཧེ་རཀྴ་རྦད། ཏུམ་རཀྴ་རྦད། ཧཱུྃ་རཀྴ་རྦད། ཕཊ་རཀྴ་རྦད། ཡིག་ཕྲེང་གཅིག་རྫོགས་པར་བྲིས་ཏེ་གྲི་རུས་བསྟུམ་ནས་ལིང་གའི་དཀྱིལ་དུ་བཅུག་གོ །ཟབ་ཁྱད་ཟུར་པ་ཡིན་པས་གསང་ངོ་། །གསང་བའི་ཞལ་གདམས་ལ་ལིང་གའི་མཐའ་ལ་སྔགས་གཡོན་སྐོར་དུ་བྲིས། གནོད་བྱེད་འུ་ཆུ་ཁམས་པའི་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཆིངས་ཤིག །ཇི་མེ་ཁམས་པའི༴ ཀུང་ས་ཁམས་པའི༴ ཀེག་ཤིང་ཁམས་པའི༴ ཤང་ལྕགས་ཁམས་པའི༴ གཟའ་བརྒྱད་རེ་རེའི་མིང་བྲིས་ཏེ། དེ་དག་རེ་རེ་ལ་སྐྱེས་པའི་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་ཕོ་མོ་ཆིངས་ཤིག །དེ་བཞིན་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཆོམ་རྐུན་ཆིངས་ཤིག །ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱི་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་ཆིངས་ཤིག །ཡུལ་དང་ས་ཆ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་དགྲ་ཇག༴ རུས་ཆེན་ལྔའི་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་ཆིངས་ཤིག །དེ་བཞིན་དམོད་མོ་བྱ། རྡེའུ་དཀར་པོ། །རྡོ་ཞུན། རྡེའུ་ནག་པོ་ལྕགས་རྡོ། །རེ་བ་རོ་རས་གང་རྙེད། སཱཙྪའི་ནང་དུ་རིགས་ལྔའམ་སྒྲོལ་མའི་སྙིང་པོ་དང་ཡེ་དྷཱར་བཅུག །ཞབས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས། བདག་བསྐྱེད་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒོམ་བཟླས་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབས་སུ་བསྒོམས་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ 45-25-4a འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། དམ་ཚིག་པ་ལ་བསྟིམ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། བསྟོད་པ་ཡང་བྱའོ། །བཟླས་པ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་འམ་ཉེར་གཅིག་བཟླ། དེ་རྗེས་སྒྲུབ་སྔགས་བཟླས་སོ། ཟབ་རྒྱ། ཞལ་ཤེས་གྲི་རུས་ཚལ་བུ་སེན་མོ་ཙམ་ལ་ནྲྀ་བྲིས་ལིངྒའི་ནྲྀ་དང་ཁ་སྦྱོར་རོ། །བར་གྱི་གཅད་མཚམས་རྣམས། བུ་གཉིས་ཀྱིས་བྱེད། མངྒ་ལཾ།། ༈ ཇག་ཆིངས་ར་རུ་མའི་གསལ་བྱེད་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ་ཨཱརྱ་ཏཱ་ར་ཡཻ། འདིར་བཀའ་གདམས་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བྱ་མང་པོ་ཀླུ་པ་བརྩོན་འགྲུས་གྲགས་ལ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མས་དངོས་སུ་གནང་བའི་ཇག་ཆིངས་ར་རུ་མའི་ལོ་རྒྱུས་དང་བཅས་བཤམས་ནི་གཞུང་དུ་གསལ། འདིར་སྒྲུབ་ཚུལ་ཁོལ་འདོན་དུ་འབྲི་ན། རང་གི་མདུན་དུ་ལྕགས་སླང་སོགས་དྲག་པོའི་སྣོད་ཀྱི་ནང་ལིངྒ་བཞག །ཡང་སྣོད་གཞན་གཅིག་ཏུ་སཱཙྪ། ཡུངས་དཀར། རྡེའུ་དཀར་ནག །རོ་རས་སམ། རས་ནག །རྩིད་སྐུད། ར་རུ། ལ་ཆ་རྣམས་བཤམས་ལ། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་མ་ཚར་གསུམ། ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། སྭཱ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་ཀྱིས་ 45-25-4b བདག་དང་སྣོད་བཅུད་སྟོང་པར་
Chinese
封锁敌人身语意，Stambha ya nan! 封锁敌盗匪徒 Mara ya reng reng! Myok myok! Thibs thibs! 用这些咒语环绕林伽（Lingga，象征生殖器的物体）。哈 Raksha rbad! 嘿 Raksha rbad! 嘟姆 Raksha rbad! 吽 Raksha rbad! 帕特 Raksha rbad! 写完一整行咒语后，用骨刀压住，放入林伽的中心。这是一个深刻而特殊的秘密。 秘密口诀：在林伽周围逆时针书写咒语。封锁所有制造伤害的、不洁的、康巴（Khampa，藏族的一个分支）的敌盗匪徒，以及所有邪恶的意图！吉美康巴！贡萨康巴！凯克星康巴！香铁康巴！写下八大行星的名字，封锁从每个行星中产生的敌盗匪徒男女！同样，封锁从十二生肖中产生的盗匪！封锁来自四个方向和八个方位的敌盗匪徒！封锁这个地方和区域的敌盗匪徒！封锁五大氏族的敌盗匪徒！同样，进行诅咒。白色卵石！熔化的石头！黑色卵石，铁石！任何找到的尸布！将五种姓或度母心咒和耶达（ye dhar）放入擦擦（Tsa Tsa，一种小泥塔）中。在底部画一个金刚十字。自我观想为至尊度母的禅修和念诵：观想自己瞬间变为莲花和月亮座上的至尊度母，从八种恐惧中拯救。在前额是嗡（Om，种子字，唵，身），在喉咙是阿（Ah，种子字，啊，语），在心间是吽（Hum，种子字，吽，意）。从心间的吽发出光芒，从自性之地迎请智慧尊，融入誓言尊。用阿甘（Argham，供品）等供养，并赞颂。念诵：嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈（Om Tare Tuttare Ture Svaha，度母咒，嗡，救度者，大救度者，速救度者，梭哈），念诵一百遍或二十一遍。然后念诵成就咒。深刻的封印。口头指导：将骨刀削成指甲大小，写上 惹（Nri，种子字，惹，忿怒尊种子字），将林伽的 惹 与之结合。中间的间隔由两个孩子完成。吉祥！ 强力封锁盗匪的阐释：那摩 古汝 阿雅 达惹耶（Namo Guru Arya Taraye，皈依上师圣度母）。在此，噶当巴（Kadam，藏传佛教噶当派）的善知识嘉玛帕·鲁巴·尊珠扎（Gyamapa Lupa Tsondru Drak）从至尊度母那里亲自获得的强力封锁盗匪的历史和陈设在正文中有所说明。在此，简要地写下修持方法：在自己面前，在一个坚固的容器如铁锅中放置林伽。在另一个容器中，放置擦擦、白芥子、黑白卵石、尸布或黑布、线、拉鲁（raru）和拉查（lacha）。念诵三遍皈依文，观想四无量心。用 स्वाभाव（Svabhava，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性）咒语将自己和容器转化为空性。
English
Bind the enemy's body, speech, and mind, Stambha ya nan! Bind the enemy thieves and robbers Mara ya reng reng! Myok myok! Thibs thibs! With these mantras, encircle the Lingga (symbol of the phallus). Ha Raksha rbad! Hey Raksha rbad! Tum Raksha rbad! Hum Raksha rbad! Phat Raksha rbad! After writing a complete line of mantras, press down with a bone knife and place it in the center of the Lingga. This is a profound and special secret. Secret oral instruction: Write the mantra counterclockwise around the Lingga. Bind all those who cause harm, the impure, the Khampa (a branch of the Tibetan people) enemy thieves and robbers, and all evil intentions! Jime Khampa! Kungsa Khampa! Kekshing Khampa! Shangchak Khampa! Write the names of the eight planets, and bind the male and female enemy thieves and robbers arising from each planet! Likewise, bind the thieves and robbers arising from the twelve zodiac signs! Bind the enemy thieves and robbers from the four directions and eight intermediate directions! Bind the enemy thieves and robbers of this place and area! Bind the enemy thieves and robbers of the five great clans! Likewise, perform the curse. White pebbles! Molten stone! Black pebbles, iron stone! Any shroud found! Place the five lineages or the essence of Tara's heart mantra and ye dhar into a Tsa Tsa (a small clay stupa). Draw a vajra cross at the bottom. Self-generation as the meditation and recitation of Jetsun Tara: Visualize yourself instantly transforming into Jetsun Tara on a lotus and moon seat, saving from the eight fears. At the forehead is Om (seed syllable, body), at the throat is Ah (seed syllable, speech), and at the heart is Hum (seed syllable, mind). From the Hum at the heart, light radiates, inviting the wisdom being from the natural abode, merging into the samaya being. Offer with Argham (offerings) and praise. Recite: Om Tare Tuttare Ture Svaha (Tara mantra), recite one hundred or twenty-one times. Then recite the accomplishment mantra. Profound seal. Oral instruction: Sharpen the bone knife to the size of a fingernail, write Nri (seed syllable, wrathful deity seed syllable), and combine it with the Nri of the Lingga. The intermediate intervals are done by two children. Auspicious! Explanation of the powerful binding of robbers: Namo Guru Arya Taraye (Homage to the Guru, Noble Tara). Here, the history and arrangement of the powerful binding of robbers, personally received by the Kadampa (a school of Tibetan Buddhism) virtuous friend Gyamapa Lupa Tsondru Drak from Jetsun Tara, are explained in the text. Here, briefly write down the method of practice: In front of oneself, place the Lingga in a strong container such as an iron pot. In another container, place Tsa Tsas, white mustard seeds, black and white pebbles, a shroud or black cloth, thread, raru, and lacha. Recite the refuge formula three times, and contemplate the four immeasurables. Transform oneself and the contents of the container into emptiness with the Svabhava (nature) mantra. --------------------------------------------------------------------------------