Tibetan
大寶伏藏TD1837རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒོ་ནས་དགྲ་ཇག་འཆིང་བའི་མན་ངག་ར་རུ་མར་གྲགས་པའི་གདམས་སྐོར་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། །སྲུང་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས། ཇག་འཆིང་། 45-25-1a ༄༅། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒོ་ནས་དགྲ་ཇག་འཆིང་བའི་མན་ངག་ར་རུ་མར་གྲགས་པའི་གདམས་སྐོར་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། །སྲུང་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས། ཇག་འཆིང་། ༄༅། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒོ་ནས་དགྲ་ཇག་འཆིང་བའི་མན་ངག་ར་རུ་མར་གྲགས་པའི་གདམས་སྐོར་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། ། 45-25-1b ན་མོ་གུ་རུ། ཇག་ཆིངས་ར་རུ་མ་འདི་ལ་ལོ་རྒྱུས་དང་། གདམས་པ་གཉིས་ལས་ལོ་རྒྱུས་ནི། བླ་མ་བྱ་མང་པོ་བརྩོན་འགྲུས་གྲགས་བྱ་བ་དེ། སྔོན་གྱི་སྦྱིན་ཤུགས་ཀྱིས་ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཤིན་ཏུ་བཟང་བ་ཡོད་པས་ས་མདོ་རྣམས་སུ་མགྲོན་ཁང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། ལམ་མདོ་རྣམས་སུ་ཀཀྣི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཞེངས་པའི་དགོངས་པ་བྱུང་བ་ལ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་ཀྱི་བསམ་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་ངས་བྱའོ། ཁྱད་པར་དུ་རང་བསམ་པའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོང་བའི་དངོས་པོ་མ་གཏོགས་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་ལ་སོགས་པ་རྐུན་འཕྲོག་སློང་གསུམ་ལ་ཁབ་ཀྱི་དངོས་པོ་ཙམ་ཡང་མི་འཆོར་བའི་གདམས་པ་སྦྱིན་གྱིས་གསུངས་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ནངས་པར་བུ་མོ་ལོ་བཅོ་ལྔ་ལོན་པ་ཞིག་གིས་ཡི་གེ་འདི་ཅི་རུ་འདུག་གཟིགས་དང་ཟེར་ནས་བླ་མའི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་ཏེ་སོང་ངོ་། །རྗེ་བཙུན་མའི་ཐུགས་རྗེར་ཤེས་ནས་ཁོང་གི་འདིའི་གདམས་པ་མཛད་པས་མན་ངག་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པར་བྱུང་བས། བླ་མ་ཀླུ་སྟོན་བྱ་མང་པོའི་གནས་བསྲུང་ཟབ་པའི་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནི་ལོ་རྒྱུས་སོ། །གདམས་པ་དངོས་ནི། ཤོག་བུ་ལ་ལིང་ག་གཅིག་བྲིས་ལ་མཐའ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། རྡེའུ་དཀར་ནག་ཉེར་གཅིག་རེ། ཡུངས་དཀར་ཉེར་གཅིག །དེ་རྣམས་ 45-25-2a རེ་བས་བསྟུམས། ར་རུའི་ནང་དུ་བཅུག །སཱཙྪ་རབ་གནས་བྱས་པ་གཅིག་གི་ནང་དུ་མིང་རུས་ཅི་མང་བྲིས་པ་ནང་དུ་བཅུག །ཁ་ལ་ཆས་བཀག །ཐི་གུ་ནག་པོས་བཅིངས་ལ། ཁ་ལ་སྔགས་ཉེར་གཅིག་བཏབ། ཀ་ཤ་ཀ་ཤ་མགོ་རེ་ནན། དྲག་ཐལ་དྲག་ཐལ་སྙིང་རེ་ཆོད། ཡ་ཡ་ཙེ་ཙེ་སྙིང་རེ་ཆོད། ཀ་བ་ལ་གཡོན་སྐོར་བྱའོ། །སྔགས་ནི་འདིའོ། །ཀ་ཤ་ཀ་ཤ །དྲག་ཐལ་དྲག་ཐལ། སྙིང་ཆོད་སྙིང་ཆོད། ཡ་ཡ་ཙེ་ཙེ་ནན་ནན། རྦད་རྦད། ཁ་ལ་རཀྴ་རྦད། སྙིང་ལ་རཀྴ་རྦད། དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་ཐམས་ཅད་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་རཀྴ་རྦད། ཅེས་པ་འདི་ལ་གོང་བསྙེན་ཞག་རེ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཐ་ནའང་རང་གི་ཀ་ཆ་ཁྱེར་མི་དེ་རེངས་པར་འགྱུར་རོ། །བསམ་ངན་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བློ་འགྱུར་ནས་རང་ལ་གནོད་པར་མི་བྱེད་དོ། །གཡས་སྐོར་རེ་བྱས་ཀྱང་ནུས་པ་འཇིག་པས་སྤང་ངོ་། །རྫས་
Chinese
大寶伏藏TD1837，名為『如意成就』的，經由至尊度母之門來束縛敵人和盜賊的口訣，附帶闡釋說明。包括多種守護法，以及束縛盜賊之法。 皈敬上師！關於這個束縛盜賊的『如意成就』法，分為歷史和口訣兩部分。歷史是這樣的：名為喇嘛嘉芒波·策哲札（Blama Byamangpo Tson'gyu Drak）的人，由於前世的布施之力，擁有非常好的財富和享受，因此他想在各個路口建造一百零八間客棧，在各個路口建造一百零八個飲水處。當他這樣想的時候，面前的虛空中出現了至尊度母主眷三尊，說：『我將幫助你完成你心中所想的事業。特別是，除了用於實現自己願望的物品外，對於敵人、盜賊、強盜等，即使是一根針也不會被偷走。』說完就消失了。第二天，一個十五歲的女孩拿著一封信給喇嘛，說：『請看看這是什麼。』然後就走了。喇嘛知道這是至尊度母的慈悲，因此他修持了这个口诀，结果这个口诀变得非常深奥。喇嘛嘉芒波因此以其深奥的护法而闻名。这就是历史。 實際的口訣是：在紙上畫一個林伽（linga，象征符号），周圍用咒語環繞。準備白色和黑色的石子各二十一顆，白色芥子二十一顆。將這些東西用一個個小包包好，放入『如意』容器中。在一個經過加持的擦擦（satcha，小泥像）中，放入寫有尽可能多的名字和姓氏的纸条，封住擦擦的口，用黑線纏繞，然後念誦二十一遍咒語。每念一句咒語，就用卡夏卡夏（ka sha ka sha）壓住擦擦的頭部；每念一句咒語，就用扎塔（drag thal drag thal）切斷擦擦的心臟；每念一句咒語，就用亞亞策策（ya ya tse tse）切斷擦擦的心臟。然後，以逆時針方向繞卡瓦拉（kavala）。咒語如下： 卡夏卡夏（ka sha ka sha），扎塔（drag thal drag thal），切斷心臟，切斷心臟，亞亞策策（ya ya tse tse），壓住，壓住，摧毀，摧毀，口部摧毀（kha la raksha rbad），心臟摧毀（snying la raksha rbad），所有敵人、盜賊、強盜摧毀（dgra jag chom rkun thams cad stambhaya raksha rbad）。念誦此咒時，先進行一次閉關。這樣做了之後，即使是拿走自己東西的人也會變得僵硬。所有心懷惡意的人都會改變心意，不再傷害自己。如果順時針方向旋轉，力量會消失，所以要避免。材料是……
English
Da Bao Fu Zang TD1837, A Secret Teaching Known as 'Raru Mar', Which Binds Enemies and Thieves Through the Door of Jetsun Dolma (Tara), Including Explanations. Includes various protection methods and methods for binding thieves. Homage to the Guru! Regarding this 'Raru Mar' method for binding thieves, there are two parts: the history and the instructions. The history is as follows: A lama named Llama Jyamangpo Tsondu Drak, due to the power of generosity in his previous life, had very good wealth and enjoyment. Therefore, he wanted to build one hundred and eight inns at various intersections and one hundred and eight water fountains at various road junctions. As he thought this, Jetsun Dolma (Tara) and her retinue of three deities appeared in the sky before him and said, 'I will help you accomplish the work you have in mind. In particular, except for the things used to fulfill your own wishes, not even a needle will be stolen by enemies, thieves, robbers, etc.' After saying this, they disappeared. The next day, a fifteen-year-old girl brought a letter to the lama and said, 'Please see what this is.' Then she left. The lama knew that this was the compassion of Jetsun Dolma, so he practiced this instruction, and as a result, this instruction became very profound. Lama Jyamangpo became famous for his profound Dharma protectors. This is the history. The actual instruction is: Draw a lingam (linga, symbolic representation) on paper, surrounded by mantras. Prepare twenty-one white and black pebbles each, and twenty-one white mustard seeds. Wrap these items in individual small bags and place them in a 'Raru' container. In a blessed tsatsa (satcha, small clay image), place a piece of paper with as many names and surnames as possible written on it, seal the mouth of the tsatsa, wrap it with black thread, and then recite the mantra twenty-one times. With each recitation, press the head of the tsatsa with 'Ka Sha Ka Sha'; with each recitation, cut the heart of the tsatsa with 'Drag Thal Drag Thal'; with each recitation, cut the heart of the tsatsa with 'Ya Ya Tse Tse'. Then, circle the kavala counterclockwise. The mantra is as follows: Ka Sha Ka Sha, Drag Thal Drag Thal, Cut the heart, cut the heart, Ya Ya Tse Tse, Press, press, Destroy, destroy, Destroy the mouth (kha la raksha rbad), Destroy the heart (snying la raksha rbad), Destroy all enemies, thieves, robbers (dgra jag chom rkun thams cad stambhaya raksha rbad). When reciting this mantra, first do a retreat. After doing this, even the person who takes your things will become stiff. All those with evil intentions will change their minds and will not harm you. If you rotate clockwise, the power will disappear, so avoid it. The materials are... --------------------------------------------------------------------------------