Tibetan
ཨཱོྃདུདུརངདུདུ༔ ཞིཞིརངདུཞི༔ བརླགབརླགརངདུབཟློག༔ མཧཱཔུངསེཔུངསེསོད༔ ཤེའུཔུང སེཔུངསེསོད༔ ཨབྷིཔུངསེཔུངསེསོད༔ ནཱགསོདནཱགནན༔ ནཱགབཟློག༔ གཉནསོདགཉནཔུརསྭཱཧཱ༔ ཨཱོྃམོདདཀོ མོ༔ ཨཱོྃམོཔུརུམོ༔ ཨཱོྃམོཨཱོྃམོཨཱོྃམོ༔ རེམརེམརེམ༔ མ་མི་སྣང་།་མཐོགདབལཐོགསོད༔ དབལཐོགརྔམཔསོད༔ ཐོག རོ་རེག།གཉའན་ནན། སོད༔ མེགཉའནསད༔ ་མེ་གཉན་སད་མི༔ སྣང་ཟེར། མཕྱོབསད༔ མེརླུངསད༔ མེསྣངཔོསད༔ མེལྕེའགྱིངབསད༔ མེསྟགའཕྲོབསད༔ མེསྟགདགུསྐོརབསད༔ མེརིའབར བསད༔ འབརབའབརབཁྲགཏིགསད༔ བདགའཆངབལགཉནནད ༜ རྟགས་བར་མི་སྣང་། གག་ལྷོག་གཟེར་གསུམ་རྒྱུ་གཟེར་གཟེར་ཐུང་ནད་ངན་གྱི་རིགས་༜ ཐམས་ཅད་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ༔ (Literal: Protect Protect, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Protect Protect) After this, draw a camphor pig, a burning jewel, and a yellow Garuda with turquoise feather wings. The mantra to write after that is: ༄༔ ཨཱོྃབྷྲིཤཙེ༔ ་པིཤཱ་ཙི། པརྞཤཝརི༔ བྷིཤམརུཙེ༔ སརྦམརུཙེ༔ ཨཱོྃཨཱཿཧཱུྃ ཕཊསྭཱཧཱ༔ རཀྵ༔ (Literal: Protect, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Protect) ཨཱོྃཧཔཡ༔ ་ཧཔས༔ སྣང་། ཨཱོྃསཁྲི༔ ཨཱོྃཏཀིཙཏེ༔ བྷིཙཏེ༔ བྷིཙཏེ༔ ཧཱུཡཧཱུཡ༔ ཧཱུལུཧཱུལུ༔ པུརུཏེ༔ པུརུཏེསྭཱཧཱ༔ ཁྱུང་རྦད༔ ཧཱུརཧཱུར༔ བྷྱོབྷྱོ༔ རཀྵརཀྵ༔ (Literal: Protect Protect, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Protect Protect) ༁ྃ༔ Draw a Garuda with the upper body of gold, the lower body of turquoise, and the waist of crystal, and a black pig. After that, write the mantra like this: ཨཱོྃལྷངལྷངཙེརཙེརགེཏཤག་ཤག།སྭཱཧཱ༔ ཨཱོྃརྒཕོབགཤབཏསྭཱཧཱ༔ ཨཱོྃཏིསཏིས་པ་ཏིས་པ།ཀསཀས རྩརརྩརཤགཤག རྦདརྦདསྭཱཧཱ༔ ཨཱོྃཤྭཏིགཕོབྱེདཛིཛཧཧསྭཱཧཱ༔ ཨཱོྃ་ཀྲུགལླེཧྲིཆོཆོསྭཱཧཱ༔ ཨཱོྃཆབདཀརགཤེགསཆུབདཀརགཤེགསཆུམེལསྭཱཧཱ༔ ཨཱོྃཤགཀྲིཨགྷུརཤེམཱརཡསྤྲདའབའཤམཛཨཱོྃབཛྲཉཤྭམུལསྐྱེ ནསདབཾརིལཉགཛྭལརཾབྷཧུལུཧུལུསྭཱཧཱ༔ ཨཱོྃནདཡེནལོལོཡེ་ཡོ།སྭཱཧཱ༔ ཨཱོྃཏིསསྤུར་ནས་སྤུར།རྒོདསྤུར་སྦུར།བྱསསྤུརབཛྲགརུཊསསྤུརསྭཱཧཱ༔ བདག་འཆང་བ་ལས་བདག་ཀླུག་ཉན་གྱི་ནད་དང་འབྲུམ་ནད་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་སྭཱཧཱ༔ (Literal: Protect Svaha, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Protect Svaha) སྒྲིབསཤིགརཀྵསྭཱཧཱ༔ (Literal: Protect Svaha, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Protect Svaha) Do not write abbreviated letters, write the letters small and neatly. End. These should be worn around the neck of the one being protected. Especially bless the Hayagriva who suppresses demons, protect with the Zhang Zhung curse mantra, especially bless the fierce mantra of the Brahmin, or especially bless the secret mantra of the crow. This is the nemesis of the sky-flying mantra, it is the fierce and sharp mantra of the heretics. The Brahmin's tongue is numb very quickly, the wild boar's mantra is both sharp and fast. Because everything is contained in this, it is also called 'King of Heart Essence'. The essence of all mantras. -------------------------------------------------------------------------------- ྒྱལ་པོ་ཡིན༔ ནད་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཉེན་པོ་ཡིན༔ མན་ངག་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཡིན༔ སྲ་བའི་གོ་ཆ་ཡ་མེད་ཡིན༔ གསོ་བ་སྲུང་བ་གཅིག་ཆོག་ཡིན༔ སྲུང་བ་འདི་དང་མ་བྲལ་ན༔ གང་འགྲོ་གང་དུ་འདུག་ཀྱང་བདེ༔ གག་ལྷོག་གཟེར་གྱིས་ཉེ་མི་ནུས༔ ཡིན་པ་ལྷོག་པའི་སྔགས་ཡིན་ཏེ༔ ཐུབ་པ་རིམས་ནད་ཐམས་ཅད་ཐུབ༔ འདི་ནི་གཉན་གྱི་གཉེན་པོ་ཡིན༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་བདག་འདྲ་ཡིས༔ འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་ནི༔ གཉན་ནད་མ་ལུས་འདི་ཡིས་བསྲུང་༔ ས་ཡི་གཏེར་དུ་སྦས་ནས་བཞག༔ སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་དུས་ཉིད་ནས༔ འགོག་སྲུང་ཟབ་མོ་འདི་ལ་འབོད༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ བཅུད་འཁོར་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ༔ བྲི་བསུབ་མི་བྱ༔ མཚོན་རྩེ་མི་གཏོད༔ ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ཚག་མེད་བཞིན་ནོ༔ འདི་རྣམས་ནི་ས་གཉན་གག་ལྷོག་གཟེར་གསུམ་གྱི་བཅུད་འཁོར་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ཅན་གྱི་བྱིས་པས་རྙེད་པ་རྫོགས་སོ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ཨྠྀི་། མངྒ་ལཾ།། །། ༄༅། །འགོ་ནད་སྲུང་བ་བཅུད་འཁོར་ནག་པོ་ཞེས་གྲགས་པའི། བཅུད་འཁོར་ནི་ཕྱི་ནང་བྲམ་ཟེ་དྲང་སྲོང་སོགས་ཀྱི་སྔགས་རྒོད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཅུད་བསྡུས་པའི་དོན་དང་། ཆིག་དྲིལ་ཞེས་པའང་རྒྱུ་མཚན་དེ་ལྟ་བུའི་སྒོ་ནས་བཏགས། གུ་གེ་ནི་གཏེར་སྟོན་བྱོན་ཡུལ་གྱི་མིང་ཡིན། སྤྱིར་གཏེར་སྟོན་འདི་ཐོག་ཤིན་ཏུ་སྔ་བ་སྟེ། 45-9-9b གཉན་རིམས་སོགས་དང་པོར་དར་བའི་དུས་ཙམ་ནས་བྱོན་པར་མངོན། རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ་པས་ཀྱང་སྲུང་བ་འདི་འབྲལ་མེད་དུ་མཛད་ཚུལ་སོགས་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཐུགས་རྩིས་ཤིན་ཏུ་ཆེ། དེའང་གྲོང་ཁྱེར་དང་དགོན་སྡེ་སོགས་སྲུང་བ་དང་། གང་ཟག་སོ་སོའི་སྲུང་བ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ཟིན་བྲིས་རྙིང་པ་འགའ་རེར་ཤིང་བྱང་ལ་བྲིས་པར་རྫས་ཀྱིས་བྱུགས། ཆུ་འདྲེད་པའི་རྩི་བཟང་པོ་བཏང་ལ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་བཙུག་ཅེས་འབྱུང་ནའང་། དེང་སང་དར་ཅོག་ལ་རྒྱ་སྣག་དང་སྲུང་རྫས་སྦྱར་བས་སྤར་བཏབ་ནས་ནད་བདག་སྟོབས་འཇོམས་སོགས་དང་འབྲེལ་བའམ། བསང་དང་གསེར་སྐྱེམས་ཡུལ་ཁྲུས་སོགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཕྱོགས་བཞིར་བཙུག །འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་སྒོམ་བཟླས་བརྟན་བཞུགས་ཤིས་བརྗོད་སོགས་བྱ། ལར་རིག་འཛིན་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཕེབས་ཀྱི་འཕྱར་དར་ལ་འདི་དང་། གྲྭ་མངོན་གྱི་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་བསྐྱེད་པའི་འཁོར་ལོ་སོགས་བྲིས་པ་དག །འགའ་ཞིག་གིས་འཁོར་ལོ་ཟངས་སྦུབས་སུ་བཅུག་ནས་རྟ་ཐུག་གི་རྩེར་སྦྲག་པའང་མཐོང་གསུངས། གཉིས་པ་གང་ཟག་སོ་སོ་སྲུང་བ་ནི། རྒྱ་ཤོག་ལ་རྒྱ་སྣག་གིས་སྤར། རྫས་སྣ་ཉེར་བདུན། བཟང་དྲུག །གིའུ་ཝཾ་བཅས་བྱུགས། གོ་རིམ་ལྟར་གོང་མའི་གཤམ་དུ་འོག་མ་མཐུད། དེ་ནས་གཞུང་དུ་བསྙེན་པ་ཞག་བདུན་གསུངས་ཀྱང་། དེང་སང་བདུད་རྩི་བུམ་པ་སོགས་ལས་ཀྱི་ལྷ་གང་རུང་ལ་ 45-9-10a བསྙེན་པ་སོ
Chinese
'我是国王' (gyalpo yin)。 '我是所有疾病的解药' (nad nam kün gyi nyenpo yin)。 '我是所有口诀的精髓' (man ngak kün gyi nyingpo yin)。 '我是无与伦比的坚固盔甲' (srawa'i gocha yamé yin)。 '我独自足以治疗和保护' (sowa sungwa chik chok yin)。 '不离此守护，无论去哪里，无论在哪里，都安乐' (sungwa di dang madral na, gang dro gang du duk kyang dé)。 '瘟疫、脓肿、疼痛都无法靠近' (gak lhok zer gyi nyé mi nüs)。 '这是脓肿的咒语' (yinpa lhokpé ngak yinté)。 '能胜者能胜一切瘟疫' (thubpa rimné thamché thub)。 '这是瘟疫的解药' (di ni nyen gyi nyenpo yin)。 '莲花生颅鬘力尊如我者' (padma thötreng dak dra yi)。 '为了众生的利益' (drowa nam kyi döndu ni)。 '以此守护所有瘟疫' (nyenné malü di yi sung)。 '埋藏于地下' (sa yi terdu béné zhak)。 '在五浊恶世之时' (nyikma ngabö dü nyi né)。 '呼唤这深奥的阻挡和守护' (goksung zabmo di la bö)。 如是说。黑精华轮圆满。(chésung so, chükor nakpo shyé jawa dzok so) 不可书写涂改，不可用尖物刺，所有文字都应完整无缺。(dri bsup mi ja, tsön tsé mi tö, yigé thamché tsakmé zhinno) 这些是土地瘟疫、脓肿、疼痛三种疾病的黑精华轮，有缘分的孩童所获得，圆满。(di nam ni sa nyen gak lhok zer sum gyi chükor nakpo shyé jawa léchen gyi jitsé nyépa dzok so) 甚深封印！吉祥！(zabgya, manggalam) 这是名为“守护首要疾病之黑精华轮”。精华轮是指汇集了内外婆罗门、仙人等所有凶猛咒语的精华之义，之所以称为“唯一”，也是基于同样的理由。(go né sungwa chükor nakpo shyé drakpé, chükor ni chi nang dramzé drangsong sok kyi ngak gö thamché kyi chü büsüpé dön dang, chikdril shyépa'ang gyumtsen dé tabü go né tak) 古格是掘藏师出现的地点之名。一般来说，这位掘藏师出现的时间非常早，似乎在瘟疫等疾病最初蔓延的时候就已经出现了。(gugé ni tertön jön yul gyi ming yin, chir tertön di thok shintu ngawa té, nyen rim sok dangpor darwé dü tsam né jönpar ngön) 持明果登巴也曾不离此守护，诸位上师都非常重视。(rikdzin göd dempé kyang sungwa di dralmé du dzé tsul sok lama gongma nam thuktsi shintu ché) 其中，守护城镇和寺庙等，以及守护个人，有两种。第一种，在一些旧的记录中，提到写在木板上，用药物涂抹，涂上防水的好漆，然后插在城镇的四个方向。(dé'ang drongkhyer dang gön dé sok sungwa dang, gangzak sosö sungwa nyi lé, dangpo ni, zin drik nyingpa garé shir shyang la dripar dzé kyi juk, chu dré pé tsi zangpo tang la drongkhyer gyi chok zhir tsuk shyé jungna'ang) 现在通常用藏香和墨汁以及防护药物混合后印在旗帜上，与摧毁病魔的力量等相关联，或者在进行祭祀和黄金供养、地方沐浴等仪式后，插在四个方向。按照下面所说的，进行禅修、念诵、稳固、祈愿等。(déngsang dar chok la gyasnak dang sungdzé jarwé par tabné né dak tob jom sok dang drelbam, sang dang serkyem yultrü sok ngöndu drowé chok zhir tsuk, ok né jungwa tar gomdrel denzhuk shijö sok ja) 一般来说，历代持明者在前往各地的旗帜上，会绘制此轮，以及生起五部护法的轮等等。(lar rikdzin gongma nam kyi chok pep kyi chardar la di dang, dra ngön gyi gowé lha nga kyepé khorlo sok dripa dak) 有些人将轮装入铜管中，然后挂在马桩的顶端，据说也见过。(garzhik gyi khorlo zang subu chu né tata tuk gi tsertrakpa'ang thongsung) 第二种是守护个人，用汉纸和墨汁印刷，涂抹二十七种药物、六种妙药和珊瑚等。按照顺序，将下面的内容连接到上面的内容。然后，在中间进行七天的修持，但现在通常对甘露宝瓶等任何事业本尊进行修持等等。(nyipa gangzak sosö sungwa ni, gyashok la gyasnak gi par, dzé na nyer dün, zang druk, giuwam ché juk, gorim tar gongmé shamdu okma thü, déné zhungdu nyenpa zhak dün gungs kyang, déngsang dütsi bumpa sok lé kyi lha gangrung la nyenpa so)
English
'I am the king' (gyalpo yin). 'I am the antidote to all diseases' (nad nam kün gyi nyenpo yin). 'I am the essence of all instructions' (man ngak kün gyi nyingpo yin). 'I am an unparalleled strong armor' (srawa'i gocha yamé yin). 'I alone am sufficient for healing and protection' (sowa sungwa chik chok yin). 'Without separation from this protection, wherever one goes, wherever one stays, there is happiness' (sungwa di dang madral na, gang dro gang du duk kyang dé). 'Plague, abscesses, pain cannot come near' (gak lhok zer gyi nyé mi nüs). 'This is the mantra for abscesses' (yinpa lhokpé ngak yinté). 'The capable one can overcome all plagues' (thubpa rimné thamché thub). 'This is the antidote to plagues' (di ni nyen gyi nyenpo yin). 'Like me, Padmasambhava with a garland of skulls' (padma thötreng dak dra yi). 'For the benefit of sentient beings' (drowa nam kyi döndu ni). 'Protect all plagues with this' (nyenné malü di yi sung). 'Bury it in the earth as a treasure' (sa yi terdu béné zhak). 'In the time of the five degenerations' (nyikma ngabö dü nyi né). 'Call upon this profound blocking and protection' (goksung zabmo di la bö). Thus it was said. The Black Essence Wheel is complete. (chésung so, chükor nakpo shyé jawa dzok so) Do not write over or erase, do not pierce with sharp objects, all letters should be complete and without error. (dri bsup mi ja, tsön tsé mi tö, yigé thamché tsakmé zhinno) These are the Black Essence Wheels for the three diseases of earth plague, abscesses, and pain, obtained by a fortunate child, complete. (di nam ni sa nyen gak lhok zer sum gyi chükor nakpo shyé jawa léchen gyi jitsé nyépa dzok so) Profound seal! Mangalam! (zabgya, manggalam) This is known as the 'Black Essence Wheel for Protecting Against Primary Diseases.' The Essence Wheel refers to the meaning of gathering the essence of all fierce mantras of inner and outer Brahmins, sages, etc., and it is called 'Unique' for the same reason. (go né sungwa chükor nakpo shyé drakpé, chükor ni chi nang dramzé drangsong sok kyi ngak gö thamché kyi chü büsüpé dön dang, chikdril shyépa'ang gyumtsen dé tabü go né tak) Guge is the name of the place where the tertön appeared. Generally, this tertön appeared very early, seemingly around the time when plagues and other diseases first spread. (gugé ni tertön jön yul gyi ming yin, chir tertön di thok shintu ngawa té, nyen rim sok dangpor darwé dü tsam né jönpar ngön) Rigdzin Gödem also never separated from this protection, and all the previous lamas greatly valued it. (rikdzin göd dempé kyang sungwa di dralmé du dzé tsul sok lama gongma nam thuktsi shintu ché) Among these, there are two types: protecting towns and monasteries, etc., and protecting individuals. The first type, in some old records, mentions writing on wooden boards, smearing them with medicine, applying good waterproof lacquer, and then planting them in the four directions of the town. (dé'ang drongkhyer dang gön dé sok sungwa dang, gangzak sosö sungwa nyi lé, dangpo ni, zin drik nyingpa garé shir shyang la dripar dzé kyi juk, chu dré pé tsi zangpo tang la drongkhyer gyi chok zhir tsuk shyé jungna'ang) Nowadays, it is common to mix Tibetan incense and ink with protective substances and print them on flags, associating them with the power to destroy disease demons, etc., or to plant them in the four directions after performing rituals such as offering sacrifices and gold, and bathing the area. As mentioned below, perform meditation, recitation, stabilization, and prayers, etc. (déngsang dar chok la gyasnak dang sungdzé jarwé par tabné né dak tob jom sok dang drelbam, sang dang serkyem yultrü sok ngöndu drowé chok zhir tsuk, ok né jungwa tar gomdrel denzhuk shijö sok ja) Generally, the vidyadharas of the past would draw this wheel on the flags they carried when traveling to various places, as well as the wheel for generating the five protector deities, etc. (lar rikdzin gongma nam kyi chok pep kyi chardar la di dang, dra ngön gyi gowé lha nga kyepé khorlo sok dripa dak) Some people put the wheel in a copper tube and then hang it on the top of a horse stake, it is said that they have also seen it. (garzhik gyi khorlo zang subu chu né tata tuk gi tsertrakpa'ang thongsung) The second type is protecting individuals, printing on Chinese paper with Chinese ink, smearing with twenty-seven medicines, six excellent substances, and coral, etc. In order, connect the content below to the content above. Then, in the middle, perform seven days of practice, but nowadays it is common to perform practice, etc., on any activity deity such as the nectar vase. (nyipa gangzak sosö sungwa ni, gyashok la gyasnak gi par, dzé na nyer dün, zang druk, giuwam ché juk, gorim tar gongmé shamdu okma thü, déné zhungdu nyenpa zhak dün gungs kyang, déngsang dütsi bumpa sok lé kyi lha gangrung la nyenpa so) --------------------------------------------------------------------------------