Tibetan
་ནོ། །མཆན་ཁུང་གཡོན་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྤྲུལ་པ་ན་ཆུང་མང་པོར་སྤྲུལ། །མཆོད་པ་སྨན་ལེབ་གཙང་མས་མཆོད། །བདག་ལ་སྲུང་ཞིང་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །ཡུལ་ལྷ་གཉན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཆོད་པ་གཡག་དཀར་དག་གིས་མཆོད། །སྤྲུལ་པ་ཡུལ་གྱི་གཙོ་རྗེར་སྤྲུལ། །བདག་ལ་སྲུང་ཞིང་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །གཞན་ཡང་མགོན་སྐྱབས་བྱེད་པའི་ལྷ། །ཆོས་ལ་དགའ་བའི་ཆོས་སྐྱོང་དང་། །བོན་ལ་དགའ་བའི་བོན་སྐྱོང་དང་། །ཕ་མེས་རྒྱུད་ཀྱི་སྲུང་མ་དང་། ། 44-41-14a མི་བུ་གདུང་དྲུག་དགྲ་བླ་དང་། །གཞི་བྱེས་ལྷ་དང་ཡུལ་ལྷ་རྣམས། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དར་དང་རིན་ཆེན་གདན་ཁྲི་ལ། །དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སྤོས་ཆབ་བམ་ཆུ་གཙང་འཐོར་ལ། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་ལྡངས་པ་ཡི། །སྤོས་དང་སྨན་སྦྱར་ཆུ་གཙང་དག་པའི་ཁྲུས། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལ་ཐུགས་རྗེའི་ཆར་རྒྱུན་གྱིས། །མི་གཙང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཀུན་དག་གྱུར་ཅིག །མཆོད་པ་ནི། ཀྱེ། སྔོན་ནས་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་པའི་ལྷ། །ད་ལྟ་མི་འབྲལ་གྲོགས་མཛད་པའི། །བརྩེ་གདུང་མགོན་བྱེད་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །རྒྱ་ཇ་ངད་ལྡན་འོ་མའི་མཚོ། །རོ་ལྡན་ཆང་དང་གཙང་མའི་ཆབ། །མགུལ་གྱི་སྐྱེམས་དང་ཁྲུས་སུ་འབུལ། །དར་རས་གོས་བཟང་ལྷབ་ལྷུབ་བེར། །སྟག་གཟིག་གཡང་ལུག་ཁྲབ་རྨོག་དང་། །རིན་ཆེན་ནོར་བུའི་དོ་ཤལ་དང་། །ལྷ་རྫས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་རྣམས། །སྐུ་ལ་མཛེས་པའི་རྒྱན་དུ་འབུལ། །ཕྱེ་མར་འབྲང་རྒྱས་འབྲུ་ཡི་ཟན། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཤིང་ཏོག་དང་། །དོན་ཤ་ 44-41-14b ལ་སོགས་བཟའ་བཅའི་རིགས། །སྟོབས་རྩལ་སྐྱེད་ཕྱིར་ལྗགས་ལ་འབུལ། །གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་དྲི་ཞིམ་དང་། །རོ་མཆོག་རེག་འཇམ་ཅི་མཆིས་པ། །དབང་པོ་སྒོ་ལྔ་ཚིམ་ཕྱིར་འབུལ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་བདུན། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འདོད་འཇོའི་བ། །མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་གཏེར་གྱི་བུམ། །ངོ་མཚར་སྲིད་ན་ཆེ་བའི་ནོར། །ཡིད་སྤྲུལ་དགྱེས་པ་སྐྱེད་ཕྱིར་འབུལ། ཁྱུང་འབྲུག་སེང་གསུམ་འདབ་ཆགས་དང་། །གཅན་གཟན་རི་དྭགས་གཡུང་དྭགས་རིགས། །རྩི་བཅུད་སྨན་དང་རིན་ཆེན་མཛོད། །ཇ་མར་ལོ་ཏོག་འབྲུ་སྣ་ཚོགས། །ཡུལ་མཁར་ཁྱིམ་དང་བཞོན་པ་ཁལ། །མདའ་མདུང་རལ་གྲི་མཚོན་ཆ་སོགས། །ཐུགས་ལ་དགྱེས་རྒུའི་སྤྱན་གཟིགས་དང་། །འཛད་པ་མེད་པའི་དཀོར་ནོར་སོགས། །ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་འབྱོར་ནི། །ཇི་སྙེད་བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་འབུལ། ཁྱད་པར་ལྷ་ལྔ་དགྱེས་པའི་རྟེན། །དངོས་སུ་གང་འབྱོར་གཙང་མར་བཤམས། །མ་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲུལ། །གཞན་ལ་ཅི་མཆིས་བློས་བླངས་ཏེ། །མོས་ 44-41-15a ཤིང་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ན། །དགྱེས་པར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །ཇི་ལྟར་ཚོགས་པའི་རྟེན
Chinese
诺！请从左肩的痣孔降临。 化现为众多幼童。 以洁净的药片供养。 祈请您守护并救助我。 迎请地方神灵年波（Gnyan-po，强大的）。 请从头顶梵穴降临。 以纯洁的白色牦牛供养。 化现为地方的主宰。 祈请您守护并救助我。 此外，还有作为怙主和救护者的神灵。 喜好佛法的护法神， 喜好苯教的护法神， 以及祖先传承的守护神， 米布东珠（Mi-bu gdung-drug，人类六氏族）的战神， 家乡神和地方神等。 请降临到这供养之处。 在丝绸和珍宝的宝座上， 请以喜悦的姿态安坐。 以香水或净水洒净， 愿三千世界充满香气， 以香和药混合的洁净之水沐浴。 愿智慧虚空中慈悲的雨水， 洗净一切不净污垢。 供养如下： 嗟！往昔因业力而结缘的神灵， 如今不离不弃、作为朋友的神灵， 慈爱怜悯、作为怙主的神灵们， 献上浓郁的砖茶和乳海， 美味的酒和洁净的水。 作为喉间的饮料和沐浴。 献上飘逸的丝绸和精美衣物， 虎豹皮、羊皮甲胄和头盔， 以及珍宝璎珞， 还有天界的鲜花花环。 作为装点身体的饰品。 献上炒面、丰收的谷物， 白三物、甜三物和水果， 以及肉类等各种食物。 为了增长力量，献于您的舌尖。 献上美丽的形象、悦耳的声音、芬芳的气味， 以及上等的味道、柔软的触感等一切美好的事物。 为了满足五根，献上供养。 吉祥八宝、轮王七政宝， 如意树和如意牛， 不耕而获的庄稼和宝藏瓶， 以及世间最稀有珍贵的财富。 为了生起随心所欲的喜悦而献上。 献上鹏、龙、狮三种飞禽， 以及各种猛兽、野兽和家畜。 献上花草精华、药物和珍宝库藏， 以及茶、酥油、谷物等各种食物。 献上乡村、城镇、房屋和坐骑车辆， 以及弓箭、长矛、刀剑等武器。 献上令您心生欢喜的观赏之物， 以及取之不尽的财物珍宝。 献上天人的受用和财富， 凡是心中所想，皆尽奉献。 特别是，为了让五位神灵欢喜， 将实际拥有的供品，以洁净之心陈设。 没有的则在心中幻化。 将他人所拥有的，在心中取来， 以虔诚恭敬之心供养。 请您欢喜纳受， 以及如何聚集的供养之物。
English
No! Please descend from the mole on the left shoulder. Emanate into many young forms. Offer with pure medicine tablets. I beseech you to protect and guard me. I invite the powerful local deity, Gnyan-po (powerful). Please descend from the crown of the head. Offer with pure white yaks. Emanate as the lord of the land. I beseech you to protect and guard me. Furthermore, the deities who act as protectors and saviors, The Dharma protectors who delight in the Dharma, The Bon protectors who delight in Bon, And the guardian deities of the ancestral lineage, The war gods of the Mi-bu gdung-drug (six clans of humans), The local deities of home and abroad. Please descend to this place of offering. On thrones of silk and precious jewels, Please be seated in a joyful manner. Sprinkling scented water or pure water, May the fragrance pervade throughout the three thousand worlds, A bath of pure water mixed with incense and medicine. May the rain of compassion from the wisdom sky, Purify all impure and defiled accumulations. The offering is as follows: O! Deities connected by karma from the past, Deities who are now inseparable friends, Compassionate and loving deities who are protectors, I offer fragrant brick tea and an ocean of milk, Delicious chang (Tibetan beer) and pure water. As drinks for the throat and for bathing. I offer flowing silk and fine garments, Tiger and leopard skins, sheepskin armor and helmets, And precious jewel necklaces, As well as garlands of celestial flowers. As ornaments to adorn your bodies. I offer roasted barley flour, abundant grains, The three white foods, the three sweet foods, and fruits, And various kinds of food such as meat. To increase strength, I offer them to your tongues. I offer beautiful forms, pleasant sounds, fragrant smells, And the best tastes, soft touches, whatever is excellent. To satisfy the five senses, I offer these. The eight auspicious symbols, the seven royal emblems, The wish-fulfilling tree and the wish-fulfilling cow, Unplowed crops and treasure vases, And the most wonderful and great treasures in the world. To generate joy at will, I offer these. I offer the three birds: Garuda, Dragon, and Lion, And various kinds of beasts of prey, wild animals, and domestic animals. I offer the essence of plants, medicines, and precious treasures, As well as tea, butter, grains, and various kinds of crops. I offer villages, towns, houses, and riding vehicles, As well as bows, spears, swords, and other weapons. I offer sights that please your hearts, And inexhaustible wealth and treasures. I offer the enjoyments and prosperity of gods and humans, Whatever I can imagine in my mind, I offer completely. In particular, as a basis for pleasing the five deities, I arrange whatever offerings I actually have with a pure mind. Whatever I do not have, I emanate in my mind. Whatever others have, I take in my mind, And offer with devotion and respect. Please accept them with joy, And the basis of how the gatherings are. --------------------------------------------------------------------------------