Tibetan
ད་ལ༔ དེ་ནི་རྗེ་དང་དཔོན་དུ་བསམ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་བསམ༔ རྗེ་བོས་བྲན་ལ་བཀའ་བསྩལ་བཞིན༔ 44-35-5a ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཉན་པར་བསམ༔ ་ལས་མཐའ་བསྡུ་དུས་སུ། དེ་ནི་ཏིང་འཛིན་རིམ་པ་འོ༔ རྫས་ཀྱི་སེལ་བ་བསྟན་པ་ནི༔ དུག་སྣ་ཐམས་ཅད་བཏང་བ་ལ༔ སྤྱང་དུག་དབྱིག་དུག་མི་གཏང་ངོ་༔ སྤྱང་དུག་དུག་གི་སྤྱང་ཀི་ཡིན༔ རིན་ཆེན་དབྱིག་དུག་གཡའ་དང་ལྡན༔ གཡའ་ཡིས་ཁྲག་དྲི་གསོད་པའི་ཕྱིར༔ དེ་ཕྱིར་དེ་གཉིས་མི་གཏང་ངོ་༔ ཕྱི་མ་དུག་སྣ་རྙེད་ཚད་གསག༔ ཁྲག་སྣ་ཐམས་ཅད་བཏང་བ་ལ༔ ཕུག་རོན་ཕྱི་བ་མཛེ་ཅན་ཁྲག༔ རུས་སྦལ་ཁྲག་རྣམས་མི་གཏང་ངོ་༔ ཕུག་རོན་ལྐུགས་པས་ཁྲག་ངར་འཆི༔ ཕྱི་བ་ཉལ་བས་ཁྲག་རླངས་ཆུང་༔ མཛེ་ཅན་ཡེ་རུལ་ནུས་པ་གསོད༔ དེ་ཕྱིར་དེ་གསུམ་མི་གཏང་ངོ་༔ ཕྱི་མ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཚད་བསག༔ ཚྭ་དང་བུལ་ཏོག་མུ་ཟི་མི་བརྟེན་ནོ༔ ་ཚྭ་ཡིས་གཞན་གྱི་ནུས་པ་གསོད། མུ་ཟིས་དྲི་གསོད་ཕྱིས་མི་རུང་། དུག་དང་ཁྲག་གི་ནུས་པ་གསོད༔ དེ་ཕྱིར་སེབ་ཏུ་མི་གཏང་ངོ་༔ རྫས་དེ་མི་ལག་མི་འགྲིམ་ཞིང་༔ དམ་མེད་ལག་ཏུ་སོང་ན་དུག་ནུས་ཉམས༔ དེ་ཕྱིར་སྦས་ཏེ་བཅང་བ་གཅེས༔ དེ་རྣམས་རྫས་ཀྱི་སེལ་བ་འོ༔ སྣོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་བསྟན་པ་ནི༔ 44-35-5b གནས་སུ་འཆང་ན་ཨོཾ་བྷིར་གསག༔ རླངས་པ་འཁྱིལ་ཕྱིར་ནུས་པ་ཆེ༔ དེ་ཕྱིར་པར་བུར་གསག་པར་བྱ༔ རྒྱལ་ཁམས་བསྐོར་ན་ཤེ་འུར་བླུག༔ ་གྲི་རྐང་བཅད་པ། སྦ་བ་བདེ་ལ་ནུས་པ་ཆེ༔ དེ་ཕྱིར་རྐང་དོང་བླུག་པ་ཡིན༔ དྲག་ལས་བྱེད་ན་གཡག་རུར་བླུག༔ རླངས་པ་འབྱུང་ཞིང་ངར་དང་ལྡན༔ དེ་ཕྱིར་ཁྱུ་བའི་གཡག་རུར་གཅེས༔ ་རྭ་རྩེར་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་བྱས་ལ་རླངས་པ་མི་ཐོན་པར་བྱ། རྭ་ལ་སྒོ་ང་སྤྲ་ཚིལ་བྱུག༔ སྲ་ལ་ནུས་པ་ཆེ་བ་འོ༔ སྣོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའོ༔ སྔགས་ཀྱི་ངར་གསོས་བསྟན་པ་ནི༔ བུདྡྷ་ཡ་ཡི་སྔགས་གཞུག་ཏུ༔ རཱ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ རཱ་ཙ་སིདྡྷི་མཱ་ར་ཡ་གཏུབ༔ རཱ་ཙ་སིདྡྷི་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ ཞེས་ཕོ་གདོན་གནོད་ན་གདགས༔ མ་མ་ཞུ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ མ་མ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ མ་དུ་ཏྲི་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་པ་མོས་གདོན་གནོད་ན་གདགས༔ ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ ཏྲི་ཤོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ ཏྲི་དུ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་རྦད༔ ཅེས་པ་འགོང་པོ་འགོང་མོ་གནོད་ན་གདགས༔ གལ་ཏེ་ཞོ་ཆང་བསྲུང་བ་ན༔ རྒྱུན་སྔགས་གཤམ་དུ་སྔགས་འདི་གདགས༔ ཨོཾ་སར་སར་བྱི་སར་སར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ་ནས་ལ་བཏབ་ནས་པར་བུའི་ནང་དུ་བླུག །ཅེས་ 44-35-6a པ་གདགས༔ གལ་ཏེ་རྦོད་གཏོང་ཟློག་པ་ན༔ རྒྱུན་སྔགས་ཤམ་དུ་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་བྷ་ཏ་ཡ་བྷ་ཏ་ཡ༔ ལོ་ཀ་བྷ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཟློག་ཟློག༔ ་གཏོར་མ་ལ་བཟླས་ལ་དུག་ཁྲག་བྱུགས་ཤིང་ཟོར་དུ་འཕང་། བྱ་བ་གདགས༔ གལ་ཏེ་སེར་བ་བསྲུང་བ་ན༔ རྒྱུན་སྔགས་ཤམ་དུ་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ༔ ཏིག་གུ་ལི་ཏིག་གུ་ལི༔
Chinese
啊！应当将上师视为君主，将 সমস্ত ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད（梵：deva-nāga-yakṣa-rāksasa-preta-piśāca-apasmāra-umāras，天龙八部）视为奴仆，如同君主对奴仆下达命令一般。 应当认为一切都无一遗漏地听从命令。在结束工作之时，这就是禅定的次第。关于物质的区分，是指在舍弃所有种类的毒物时，不应舍弃狼毒和石毒。狼毒是毒物中的狼，珍贵的石毒含有铜锈。因为铜锈能够消除血腥味，所以这二者不应舍弃。之后，对于找到的毒物种类都要储存。在舍弃所有种类的血液时，不应舍弃鸽子、麻雀、麻风病人的血和乌龟的血。鸽子因其迟钝而能使血液凝固，麻雀因其嗜睡而使血液蒸发减少，麻风病人能消除腐烂的能力，因此这三种血不应舍弃。之后，各种血液都要储存。不应依赖盐、碱、芥子和珍珠。盐会消除其他物质的能力，珍珠会消除气味，之后就不能使用了。会消除毒物和血液的能力，因此不能随便使用。这些物质不能随意接触，如果没有誓言的约束，落入他人之手会减弱毒性。因此，秘密持有最为珍贵。这些就是物质的区分。关于容器的特殊性，是指 如果放置在某处，就用 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：Oṃ，汉语字面意思：唵） بھِر（藏文，梵文天城体：bhír，梵文罗马拟音：bhír，汉语字面意思：暂无）储存，因为蒸汽会聚集，所以效力强大。因此，应该用樟脑盒储存。如果巡游各地，就装在 शेའུར（藏文，梵文天城体：śe'ur，梵文罗马拟音：暂无，汉语字面意思：暂无）中。截断刀柄，隐藏起来既方便又有效力。因此，要装在刀柄的孔中。如果进行猛烈的行为，就装在牦牛角中。蒸汽会散发出来，并且具有力量。因此，珍视野牦牛的角。在角尖上制作成鳄鱼的嘴巴形状，使其不散发蒸汽。在角上涂抹鸡蛋和蜂蜡，使其坚硬且具有强大的力量。这就是容器的特殊性。关于咒语的加持，是指在 बुद्धा（藏文，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：Buddha，汉语字面意思：佛陀） ཡ་ཡི（藏文，梵文天城体：yayi，梵文罗马拟音：yayi，汉语字面意思：暂无）的咒语之后，念诵：རཱ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་རྦད（藏文，梵文天城体：rāca mārāya rbad，梵文罗马拟音：rāca mārāya rbad，汉语字面意思：暂无）。རཱ་ཙ་སིདྡྷི་མཱ་ར་ཡ་གཏུབ（藏文，梵文天城体：rāca siddhi mārāya gtub，梵文罗马拟音：rāca siddhi mārāya gtub，汉语字面意思：暂无）。རཱ་ཙ་སིདྡྷི་མཱ་ར་ཡ་ཛ（藏文，梵文天城体：rāca siddhi mārāya ja，梵文罗马拟音：rāca siddhi mārāya ja，汉语字面意思：暂无）。如果男性鬼怪作祟，就念诵这些。མ་མ་ཞུ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛ（藏文，梵文天城体：mama śutri mārāya ja，梵文罗马拟音：mama śutri mārāya ja，汉语字面意思：暂无）。མ་མ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛ（藏文，梵文天城体：mama tri mārāya ja，梵文罗马拟音：mama tri mārāya ja，汉语字面意思：暂无）。མ་དུ་ཏྲི་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད（藏文，梵文天城体：madu tri ja mārāya rbad，梵文罗马拟音：madu tri ja mārāya rbad，汉语字面意思：暂无）。如果女性鬼怪作祟，就念诵这些。ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་མཱ་ར་ཡ་ཛ（藏文，梵文天城体：tri'u tri'u mārāya ja，梵文罗马拟音：tri'u tri'u mārāya ja，汉语字面意思：暂无）。ཏྲི་ཤོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ（藏文，梵文天城体：triśo mārāya ja，梵文罗马拟音：triśo mārāya ja，汉语字面意思：暂无）。ཏྲི་དུ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་རྦད（藏文，梵文天城体：tridu mārāya ja rbad，梵文罗马拟音：tridu mārāya ja rbad，汉语字面意思：暂无）。如果鬼怪作祟，就念诵这些。如果要保护酸奶和酒，就在日常咒语之后念诵这个咒语：ཨོཾ་སར་སར་བྱི་སར་སར་ཧཱུྃ་ཕཊ（藏文，梵文天城体：oṃ sar sar bi sar sar hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ sar sar bi sar sar hūṃ phaṭ，汉语字面意思：唵，萨尔，萨尔，比，萨尔，萨尔，吽，啪）。念诵后放入青稞中，然后装入樟脑盒中。念诵这些。 如果要遣除诅咒，就在日常咒语之后念诵这个咒语：ཨོཾ་བྷ་ཏ་ཡ་བྷ་ཏ་ཡ（藏文，梵文天城体：oṃ bhaṭa ya bhaṭa ya，梵文罗马拟音：oṃ bhaṭa ya bhaṭa ya，汉语字面意思：唵，巴扎，呀，巴扎，呀）。ལོ་ཀ་བྷ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཟློག་ཟློག（藏文，梵文天城体：loka bhaṭa ya hūṃ zlog zlog，梵文罗马拟音：loka bhaṭa ya hūṃ zlog zlog，汉语字面意思：洛卡，巴扎，呀，吽，遣除，遣除）。念诵后涂抹毒血，然后像朵玛一样抛掷。进行这些行为。如果要防止冰雹，就在日常咒语之后念诵这个咒语：ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ（藏文，梵文天城体：oṃ tadyathā，梵文罗马拟音：oṃ tadyathā，汉语字面意思：唵，达地雅他）。ཏིག་གུ་ལི་ཏིག་གུ་ལི（藏文，梵文天城体：tig gu li tig gu li，梵文罗马拟音：tig gu li tig gu li，汉语字面意思：滴固力，滴固力）。
English
A! One should regard the Guru as the lord, and consider the সমস্ত ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད (deva-nāga-yakṣa-rāksasa-preta-piśāca-apasmāra-umāras) as servants, just as a lord issues commands to servants. One should think that everything is listened to without exception. At the time of finishing the work, this is the order of meditation. Regarding the distinction of substances, it means that when abandoning all kinds of poisons, one should not abandon wolfsbane and stone poison. Wolfsbane is the wolf among poisons, and precious stone poison contains verdigris. Because verdigris can eliminate the smell of blood, these two should not be abandoned. Afterwards, all kinds of poisons that are found should be stored. When abandoning all kinds of blood, one should not abandon the blood of pigeons, sparrows, lepers, and turtles. Pigeons can coagulate blood because of their dullness, sparrows can reduce blood evaporation because of their sleepiness, and lepers can eliminate the ability to rot, so these three kinds of blood should not be abandoned. Afterwards, all kinds of blood should be stored. One should not rely on salt, alkali, mustard, and pearls. Salt will eliminate the ability of other substances, and pearls will eliminate odors, so they cannot be used afterwards. They will eliminate the ability of poisons and blood, so they cannot be used casually. These substances cannot be touched casually, and if they fall into the hands of others without the restraint of vows, the toxicity will be weakened. Therefore, it is most precious to keep them secret. These are the distinctions of substances. Regarding the special characteristics of containers, it means that if it is placed somewhere, it should be stored with ཨོཾ་ (Oṃ) بھِر (bhír), because the vapor will gather, so the effect is strong. Therefore, it should be stored in a camphor box. If traveling around the country, it should be put in শেའུར (śe'ur). Cutting off the handle of a knife is convenient and effective for hiding. Therefore, it should be put in the hole of the knife handle. If performing fierce actions, it should be put in a yak horn. The vapor will be emitted and it will have power. Therefore, the horn of a wild yak is cherished. Make the tip of the horn into the shape of a crocodile's mouth so that the vapor does not escape. Apply eggs and beeswax to the horn to make it hard and powerful. This is the special characteristic of the container. Regarding the blessing of the mantra, it means that after the mantra of बुद्धा (Buddha) ཡ་ཡི (yayi), recite: རཱ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་རྦད (rāca mārāya rbad). རཱ་ཙ་སིདྡྷི་མཱ་ར་ཡ་གཏུབ (rāca siddhi mārāya gtub). རཱ་ཙ་སིདྡྷི་མཱ་ར་ཡ་ཛ (rāca siddhi mārāya ja). If male ghosts are causing harm, recite these. མ་མ་ཞུ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛ (mama śutri mārāya ja). མ་མ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛ (mama tri mārāya ja). མ་དུ་ཏྲི་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད (madu tri ja mārāya rbad). If female ghosts are causing harm, recite these. ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་མཱ་ར་ཡ་ཛ (tri'u tri'u mārāya ja). ཏྲི་ཤོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ (triśo mārāya ja). ཏྲི་དུ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་རྦད (tridu mārāya ja rbad). If ghosts are causing harm, recite these. If you want to protect yogurt and wine, recite this mantra after the daily mantra: ཨོཾ་སར་སར་བྱི་སར་སར་ཧཱུྃ་ཕཊ (oṃ sar sar bi sar sar hūṃ phaṭ). After reciting, put it in barley and then put it in a camphor box. Recite these. If you want to avert curses, recite this mantra after the daily mantra: ཨོཾ་བྷ་ཏ་ཡ་བྷ་ཏ་ཡ (oṃ bhaṭa ya bhaṭa ya). ལོ་ཀ་བྷ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཟློག་ཟློག (loka bhaṭa ya hūṃ zlog zlog). After reciting, smear it with poisonous blood and throw it like a torma. Perform these actions. If you want to prevent hail, recite this mantra after the daily mantra: ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ (oṃ tadyathā). ཏིག་གུ་ལི་ཏིག་གུ་ལི (tig gu li tig gu li). --------------------------------------------------------------------------------