Tibetan
大寶伏藏TD1763ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལས༔ རྭ་སྲུང་དུག་ཁྲག་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ༔ སྲུང་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས། རྭ་སྲུང་། 44-35-1a ༄༅། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལས༔ རྭ་སྲུང་དུག་ཁྲག་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ༔ སྲུང་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས། རྭ་སྲུང་། ༄༅༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལས༔ རྭ་སྲུང་དུག་ཁྲག་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ༔ བུམ་ཐང་མ་འོ། ། 44-35-1b གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོས་འདི་སྐད་ཞུས༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཆེན་པོ་ལགས༔ ད་ལྟ་དུས་བཟང་སྤྱོད་པ་བཟང་༔ ལན་གཅིག་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་རང་ལུས་མ་སྨིན་པར༔ གློ་བུར་དྲག་པོའི་ལས་ལ་འཇུག༔ རང་གི་སྦྱོར་བས་རང་ཉིད་ཕུང་༔ འདི་ལ་གུ་རུས་བཀའ་བསྩལ་ཞུ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལགས༔ གང་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཆུང་ལ༔ སྙིང་དང་འདྲ་བ་དགྲར་ལངས་ནས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་བྱེད་པའི་ལོང་མེད་ན༔ གློ་བུར་ཐོག་ཏུ་དགྲ་ལངས་ཏེ༔ བསྟན་པ་གཉན་པོ་འཇིག་འགྱུར་བས༔ བཟླས་པ་བྱ་ལོང་མེད་པར།་མྱུར་པོར་དྲག་ལས་བྱ་དགོས་ན༔ དགྲ་བོ་ཀླུ་ལ་གཏད་པ་དང་༔ མནའ་བསྐྱེལ་སེར་བ་ཆེན་པོ་གློ་བུར་དུ།་གཏོང་༔ རྡོ་གཉན་པོ།་བཤིག་ཕ་བོང་ས་སློག་དང་༔ གློ་བུར་གཉན་ཁ་དབྲལ་དགོས་ན༔ གསང་བ་རྫས་ཀྱི་སྲུང་བ་བསྟན༔ འདི་ནི་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང་༔ བཤིགས་དང་འཕེལ་འགྲིབ་འདིས་བྱེད་པས༔ བུམ་ཐང་གཏེར་དུ་སྦས་ཏེ་བཞག༔ ལན་གཅིག་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ཕོངས་པ་ཁ་ཞན་གྲངས་ཉུང་གཅིག་དང་འཕྲད༔ བདག་གི་སྨོན་ལམ་ 44-35-2a མཐུ་བཙན་དེས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལགས༔ སྤྱིར་ན་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ལ༔ མཐུན་པའི་རྫས་དང་མི་མཐུན་རྫས༔ ཐི་གུ་དཀར་ནག་སྒྲིལ་བ་འདྲ༔ མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བརྟེན༔ མི་མཐུན་རྫས་ཀྱིས་བཀྲོལ་ཅིང་བསྲུང་༔ དེ་ལ་གཉེན་པོར་གྱུར་པའི་རྫས༔ ཤིན་ཏུ་གྲངས་མང་བསམ་འདས་ཀྱང་༔ རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བལ་པོ་ན༔ འདི་བས་ལྷག་པ་གང་ཡང་མེད༔ སྲུང་བ་འདི་ལས་ལྷག་པའི་ཆོས༔ བཙལ་ཀྱང་རྒྱལ་པོས་མ་རྙེད་དོ༔ གཉེན་པོ་རྫས་འདི་སུས་འཆང་བ༔ ཀླུ་ཡི་ཕོ་བྲང་མེས་བསྲེགས་ཀྱང་༔ རྣལ་འབྱོར་རང་ལུས་རྡོ་རྗེར་འགྱུར༔ གཉེན་པོར་གྱུར་པའི་གསང་སྔགས་དག༔ བྱེ་བ་ས་ཡ་བརྗོད་མི་ལང་༔ བཀླགས་པས་འགྲུབ་པའི་རིག་སྔགས་འདི༔ གནམ་ལྕགས་ཀླུ་འདུལ་རྒྱུད་དང་ནི༔ གཏུམ་པོ་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ནས་བཏུས༔ ཁྲི་འམ་སྟོང་ངམ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད༔ དུག་ཁྲག་སྦྱར་བའི་རྫས་རྣམས་ནི༔ ཤེའུ་ཨོཾ་བྷི་རུ་དོང་བླུག༔ སྔགས་ཏེ་དགོས་པ་བྱུང་བའི་ཚེ༔ རང་གི་གདོང་དང་ལུས་ལ་བྱུག༔ ཕུར་པ་དག་ནི་ལུས་ལ་བཏགས༔ མི་བཟད་དྲག་ལས་ 44-35-
Chinese
大寶伏藏TD1763，金剛手（梵文：Vajrapāṇi，意為手持金剛者）：忿怒守護·毒血金剛鎧甲及其事業法彙。 各種守護事業法。忿怒守護。 金剛手（梵文：Vajrapāṇi，意為手持金剛者）：忿怒守護·毒血金剛鎧甲及其事業法彙。布姆唐之岩藏法。 頂禮咕嚕蓮花生！ 弟子蓮花生請問於國王： 『大咕嚕仁波切！如今是良辰吉日，但末法時代，瑜伽士若自身未成熟，便貿然投入猛烈的事業中，反會因自身行為而毀滅。對此，請咕嚕賜予教言！』 大咕嚕開示道：『大國王！對於那些力量弱小的瑜伽士，若珍愛如心之仇敵興起，又無暇修持念誦，突如其來的敵人會摧毀神聖的教法。若無暇念誦，需迅速進行猛烈的事業，將敵人交付於龍族，發誓降下猛烈的冰雹，摧毀堅固的岩石，翻轉大地，或需立即分離不祥之物。我將傳授秘密的物質守護法，此法能守護教法，並能進行摧毀與增益。將此法藏於布姆唐，於末法時代，將會與少數貧困且走投無路之人相遇，願我之祈願力能使佛法興盛！' 『大國王！一般而言，對於一切眾生，順應之物與不順應之物，如同黑白線交織。應供養和依賴順應之物，用不順應之物來解脫和守護。作為對治的物質，數量極多，不可思議，但在印度、中國、尼泊爾，沒有比這更殊勝的。即使尋找，國王也找不到比此守護更殊勝的法。誰持有此對治之物，即使龍宮被火焚燒，瑜伽士自身也會變成金剛。作為對治的秘密真言，數量極多，無法盡述。此一讀誦便能成就的明咒，是從天鐵降伏龍族的續部以及猛烈本尊之意續中取出。將千、百或一百零八份毒血混合之物，倒入ཤེའུ་ཨོཾ་བྷི་རུ་དོང་（藏文， शेउं ओम् भि रु दोंग，sheuṃ om bhi ru doṃ，枭，嗡，毗，鲁，洞）中。在需要時，塗抹於自己的臉和身體上，將金剛橛佩戴在身上。進行難以忍受的猛烈事業……』
English
Great Treasure Trove TD1763, From Vajrapani (Sanskrit: Vajrapāṇi, meaning 'Vajra-holder'): Fierce Protector, Poison Blood Vajra Armor, along with its Karma Assemblies. Various Protection Activities. Fierce Protector. From Vajrapani: Fierce Protector, Poison Blood Vajra Armor, along with its Karma Assemblies. Bumthang Terma. Homage to Guru Padmasambhava! The Sovereign King asked the Master Padmasambhava: 'Great Maha Guru, now is a good time, but in the degenerate age, if yogis engage in fierce activities without maturing themselves, they will be destroyed by their own actions. Please, Guru, grant instructions on this!' The Maha Guru replied: 'Great Sovereign King, for those yogis who are weak, if enemies as dear as their hearts arise, and they have no time to practice recitation, sudden enemies will destroy the sacred Dharma. If there is no time for recitation, fierce activities must be carried out quickly, entrusting the enemy to the nagas, vowing to send down fierce hailstorms, destroying solid rocks, overturning the earth, or immediately separating inauspicious things. I will teach the secret substance protection, which protects the Dharma and can destroy and increase. Hide this treasure in Bumthang, and in the degenerate age, it will meet a few impoverished and desperate people. May my aspiration power cause the Buddha's teachings to flourish!' 'Great King, in general, for all beings, agreeable and disagreeable substances are like black and white threads intertwined. Offer and rely on agreeable substances, and liberate and protect with disagreeable substances. The substances that act as antidotes are countless and inconceivable, but in India, China, and Nepal, there is nothing more supreme than this. Even if you search, the king will not find a Dharma more supreme than this protection. Whoever holds this antidote, even if the naga palace is burned by fire, the yogi's own body will turn into a vajra. The secret mantras that act as antidotes are numerous and cannot be fully stated. This vidya-mantra that can be accomplished by recitation is taken from the lineage of the sky-iron taming nagas and from the mind lineage of the fierce deity. Pour one thousand, one hundred, or one hundred and eight portions of poison blood mixture into ཤེའུ་ཨོཾ་བྷི་རུ་དོང་ (Tibetan, शेउं ओम् भि रु दोंग, sheuṃ om bhi ru doṃ, Owl, Om, Bhi, Ru, Dong). When needed, apply it to your face and body, and wear the vajra kilas on your body. Perform unbearable fierce activities...' -------------------------------------------------------------------------------- 2b
Tibetan
བཙན་ཐབས་འདི༔ གློ་བུར་མནའ་དང་བཙན་སེར་དང་༔ སུར་ཕུག་གཏད་དང་གསུམ་དུ་བསྟན༔ སྲུང་བ་འདིས་ནི་རང་ལུས་རྡོ་རྗེར་འགྱུར༔ རང་ལུས་འཁོར་གཡོག་བཅས་རྣམས་བསྲུང་༔ དེས་ནི་མནའ་དང་སེར་གཏད་དང་༔ ཕྲུ་སློག་པ་དང་ཐབ་དང་གཞོབ༔ ཤ་དམར་ལ་སོགས་གློ་བུར་དུ༔ བསྲུང་བ་འདི་ལས་ལྷག་པ་མེད༔ ས་བདག་རྒྱལ་པོ་མངའ་ཐང་དར་བ་དང་༔ བན་བོན་སྙིང་རུས་སྡུག་བསྲན་ཆེ་བ་ཡིས༔ རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བལ་པོ་དང་༔ སིཾ་ཧའི་ཡུལ་དང་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ༔ དྷ་ན་ཀོ་ཤའི་ཡུལ་དང་ཁ་ཆེ་ཡི༔ ཡུལ་ནས་ཇི་ཙམ་བཙལ་མོད་ཀྱང་༔ སྲུང་བ་འདི་ལས་ལྷག་པ་ཡོང་མི་རྙེད༔ དུག་ཁྲག་སྦྱར་བའི་སྲུང་བ་བསྟན་པ་ནི༔ བཙན་དུག་བོང་དུག་བོང་ང་རེ་ལྕག་པ༔ ཐར་ནུ་ཐང་ཕྲོམ་ཀ་ཤོ་གནྡྷ་ཁྱི་དུག་པ།དང་༔ ཁྱི་ལྕེ་བ།་ཤང་ལང་སྤྱང་ཚེར་ར་དུག་པ༔ ་འབྲས་བུ། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་དུག་སྣ་རྙེད་ཚད་བསགས༔ བཙན་དུག་ཤང་ལང་མེད་མི་རུང་༔ མི་ཁྱི་ར་ཕག་གཅན་ཟན་སྤྱང་ཀི་སྲེ་མོང་།ཁྲག༔ མོ་ཡི་པད་ཁྲག་ཕོ་ཡི་སྐྱོན་མེད་པ། མི་རྒོད་གྲིར་ཤིའི་ཁྲག༔ གཅན་གཟན་བྱ་ཁྲ་ཡིན། ཡི་ཁྲག་སྣ་གཅེས་པ་ཡིན༔ དེ་ལ་ 44-35-3a སོགས་ཏེ་ཁྲག་སྣ་མང་དུ་བསགས༔ དུག་དང་ཁྲག་སྣ་རྭ་དོང་ནང་དུ་བླུགས༔ ལེགས་པར་བསྲེས་ལ་རུལ་བ་དང་༔ གནམ་ལྕགས་དྲག་པོའི་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ནཱ་ག་དུ་ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ༔ མི་ལི་མི་ལི༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔ ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡིག་འབྲུ་སོ་གཉིས་གནམ་ལྕགས་དྲག་པོའི་སྔགས༔ ཨ་དང་ཡ་ཡི་བར་ན་ཡིག་འབྲུ་བཞི༔ དེ་འོག་བཛྲ་ཡའི་བར་ཡིག་འབྲུ་བཞི༔ ནཱ་དྷེ་ཐོག་མཐའི་བར་ན་ཡིག་འབྲུ་ལྔ༔ མི་དང་ལི་ཡི་བར་ན་ཡིག་འབྲུ་གཉིས༔ བྷནྡྷའི་ཡི་གེ་བཞི་པོ་དང་༔ ནཱ་ཧཱའི་བར་ན་ཡིག་འབྲུ་གསུམ༔ ལར་ནི་གྲོང་ཁྱེར་དྲུག་ཏུ་འདོད་པ་ཡིན༔ དུག་ཁྲག་དོང་བུ་རྟག་ཏུ་ལུས་ལ་འགྲོགས༔ བར་བར་སྔགས་ཤིང་དྲི་དང་འགྲོགས༔ ཡང་ན་རང་ཉལ་སྔས་དང་མི་འབྲལ་ལོ༔ སྐབས་སུ་གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་ཡིས༔ སྲུང་རྫས་གསོས་ལ་བདག་བསྲུང་གཞན་ཡང་བསྲུང་༔ འཁོར་གཡོག་བསྲུང་དང་གཞན་བསྲུང་བ༔ ཕུར་བུ་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པས་བསྲུང་༔ དུག་ཁྲག་སྦྱར་བའི་ཐུམ་བུ་ལུས་ལ་གདགས༔ སེར་བ་བསྲུང་ན་སེང་ལྡེང་ཕུར་བུའོ༔ ་སེར་བའི་རྐང་པ་ལ་དུག་ཁྲག་རྒྱབ་པས་ཐུབ་བོ། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་ 44-35-3b མཚམས་བརྒྱད་དུ་འཛུག་པར་བྱ༔ གཅིག་ནི་བྱུང་ཚེ་གདོང་དུ་བརྡེག༔ ཕུར་བུའི་རྩེ་རུ་དུག་ཁྲག་ཕུར་མ་གདགས༔ དུག་ཁྲག་ཡུངས་དཀར་སེར་བ་ཡོང་བའི།་གདོང་དུ་བརྡེག༔ རང་ལུས་རྟག་ཏུ་དྲི་དང་འགྲོགས་པས་ཐུབ༔ སྔས་སུ་བཅུགས་ལ་རྟག་ཏུ་དྲི་དང་འགྲོགས༔ དྲག་ལས་བྱ་ན་གནས་སུ་དུག་ཁྲག།ཐིག་ལེ་བྱ༔ ལམ་སྲང་གཅོད་ན་དུག་ཁྲག་གསུམ་སྒྲེང་བྱ༔ ་དཔྲལ་བ་སྙིང་ག་མཁུར་ཚོས་ལ་ལན་གསུམ་གཏོར་བར་བ
Chinese
此强制之法，分为骤然盟誓、强制降雹和苏尔普格束缚三种。 以此守护，自身可化为金刚。 守护自身及眷属。 因此，盟誓、降雹束缚，以及反噬、诅咒和伤害，乃至血肉等突发事件，没有比此守护更殊胜的。 即使是国土兴盛的君王，或是精进苦修的苯教徒， 从印度、中国、尼泊尔，到辛哈国土、邬金国土， 以及达那郭夏国土和克什米尔，无论如何寻觅， 也找不到比此更殊胜的守护。 以下阐述毒血混合的守护之法： 采集剧毒、乌头毒、曼陀罗、雷公藤， 以及漏芦、唐松草、卡肖甘达、狗毒， 还有狗舌草、香狼、狼毒、刺毒等， 凡能找到的各种毒物都收集起来。 剧毒和香狼必不可少。 收集人、狗、山羊、猪、食肉兽、狼、旱獭的血， 以及女人的经血和男人无损之血， 还有野人、死于刀下的血， 以及猛兽、鹰的珍贵之血。 收集各种各样的血。 将毒和血放入角制的容器中， 充分混合并使其腐烂， 然后念诵猛烈的铁雹咒： 嗡 拿摩 布达雅 (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ།，梵文天城体：ओँ नमो बुद्धाय，梵文罗马拟音：oṃ namo buddhāya， 皈依佛陀) 班杂 叽里 叽拉雅 (藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：वज्र कीलि किलाय，梵文罗马拟音：vajra kīli kilāya，金刚橛) 纳嘎 杜 赞德 赞德 (藏文：ནཱ་ག་དུ་ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ།，梵文天城体：नाग दु चन्दे चन्दे，梵文罗马拟音：nāga du cande cande，龙，凶猛) 米利 米利 (藏文：མི་ལི་མི་ལི།，梵文天城体：मिलि मिलि，梵文罗马拟音：mili mili，摧毁) 班达 班达 (藏文：བྷནྡྷ་བྷནྡྷ།，梵文天城体：भन्ध भन्ध，梵文罗马拟音：bhandha bhandha，束缚) 纳嘎尼 梭哈 (藏文：ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नाग नि स्वाहा，梵文罗马拟音：nāga ni svāhā，龙，成就) 三十二个字母是猛烈的铁雹咒。 '阿'和'亚'之间有四个字母， 其后，'班杂'和'亚'之间有四个字母， '纳'和'德'首尾之间有五个字母， '米'和'利'之间有两个字母， '班达'四个字母， 以及'纳'和'哈'之间有三个字母。 总的来说，被认为是六座城市。 毒血孔穴要始终带在身上， 时常念诵咒语并嗅其气味。 或者，睡觉时枕头也不要离开它。 有时，用一百个秘密咒语， 加持守护物，守护自己，也守护他人。 守护眷属，也守护其他人， 用金刚橛结守护。 将毒血混合的护身符佩戴在身上。 若要防御冰雹，则用桑丹橛（紫檀木橛）。 在冰雹的脚上涂抹毒血，即可制止。 将其插入上下四面八方。 一旦发生，就朝其面部投掷。 在橛的尖端，系上毒血丸。 将毒血和白芥子投向冰雹来袭的方向。 经常嗅其气味，即可防御。 将其放入枕头中，经常嗅其气味。 若要进行猛烈的行为，则在场所涂抹毒血。 若要阻断道路，则竖起三根毒血。 在额头、心口、脸颊上涂抹三次。
English
This forceful method is presented in three aspects: sudden oath, forceful hail suppression, and Surpug binding. By this protection, one's own body can transform into vajra. Protect oneself and one's retinue. Therefore, there is no greater protection than this against oaths, hail suppression binding, reversal, curses, harm, and sudden events like flesh and blood. Even a king with a flourishing kingdom, or a diligent Bon practitioner enduring hardships, From India, China, Nepal, to the lands of Simha, the land of Oddiyana, And the land of Dhana Kosha and Kashmir, no matter how much they search, They will not find a protection more supreme than this. The following explains the method of protection by mixing poison and blood: Collect potent poison, aconite poison, datura, Tripterygium wilfordii, And Gentiana macrophylla, Thalictrum, Kasha Gandha, dog poison, Also dog's tongue grass, Shanglang, wolfsbane, thorn poison, etc., Gather all kinds of poisons that can be found. Potent poison and Shanglang are indispensable. Collect the blood of humans, dogs, goats, pigs, carnivores, wolves, marmots, As well as women's menstrual blood and men's unblemished blood, Also the blood of wild men, those who died by the sword, And the precious blood of beasts of prey, eagles. Collect all kinds of blood. Pour the poison and blood into a horn container, Mix thoroughly and let it rot, Then recite the fierce iron hail mantra: Om Namo Buddhaya (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ།，梵文天城体：ओँ नमो बुद्धाय，梵文罗马拟音：oṃ namo buddhāya， Homage to the Buddha) Vajra Kili Kilaya (藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：वज्र कीलि किलाय，梵文罗马拟音：vajra kīli kilāya， Vajra Kilaya) Naga Du Chande Chande (藏文：ནཱ་ག་དུ་ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ།，梵文天城体：नाग दु चन्दे चन्दे，梵文罗马拟音：nāga du cande cande， Dragon, fierce) Mili Mili (藏文：མི་ལི་མི་ལི།，梵文天城体：मिलि मिलि，梵文罗马拟音：mili mili， Destroy) Bhandha Bhandha (藏文：བྷནྡྷ་བྷནྡྷ།，梵文天城体：भन्ध भन्ध，梵文罗马拟音：bhandha bhandha， Bind) Naga Ni Svaha (藏文：ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नाग नि स्वाहा，梵文罗马拟音：nāga ni svāhā， Dragon, accomplishment) The thirty-two letters are the fierce iron hail mantra. Between 'A' and 'Ya' there are four letters, After that, between 'Vajra' and 'Ya' there are four letters, Between 'Na' and 'De' at the beginning and end there are five letters, Between 'Mi' and 'Li' there are two letters, The four letters of 'Bhandha', And between 'Na' and 'Ha' there are three letters. In general, it is considered to be six cities. The poison-blood hole should always be carried on the body, Often recite the mantra and smell its scent. Or, do not leave it from your pillow when sleeping. Sometimes, with a hundred secret mantras, Bless the protective substance, protect yourself, and also protect others. Protect the retinue, and also protect others, Protect with a vajra knot of phurba. Wear the poison-blood mixed amulet on the body. If you want to defend against hail, then use a Sengdeng phurba (Sandalwood phurba). By applying poison-blood to the foot of the hail, it can be stopped. Insert it in all eight directions, up and down. Once it happens, throw it at its face. At the tip of the phurba, attach a poison-blood pill. Throw the poison-blood and white mustard towards the direction from which the hail is coming. By frequently smelling its scent, you can defend. Put it in the pillow and frequently smell its scent. If you want to perform fierce actions, then smear poison-blood on the place. If you want to block the road, then erect three poison-bloods. Smear it three times on the forehead, heart, and cheeks. --------------------------------------------------------------------------------