Tibetan
རྫས་སོ་སོའི་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ རང་གི་མདུན་དུ་རི་བདུན་རོལ་མཚོ་དང་བཅས་པའི་རི་རབ་ཀྱི་ཁར་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་ཤིན་ཏུ་གནག་པ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན་ནས་འདུག་པ༔ འཁོར་སྣང་སྲིད་ཀྱི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ནད་བདག་རིམས་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ 44-20-3b བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར༔ བྷྱོ༔ མུ་ལེ་མཚོ་དང་ཡོངས་འདུའི་ཤིང་༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་སོགས་བཞུགས་གནས་ནས༔ ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ སྡང་དགྲའི་སྟེང་དུ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ བྷྱོཿམ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧྲཱིཾ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ བཤོས་བུ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་དང་༔ རེག་བྱ་སྨན་གཏོར་རཀྟའི་ཚོགས༔ ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ འཁོར་བཅས་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ཅིག༔ བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བྷྱོ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ཉིད་ལས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྐུ་སྤྲུལ་ནས༔ འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་འཁོར་བའི་ཚུལ༔ མ་དང་སྲིང་ལྟར་སྒྲུབ་ལ་བརྩེ༔ ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ དམ་རྫས་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཐུགས་དང་འགལ་བ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ཡམས་ནད་རིམས་ནད་ཞི་བ་དང་༔ འབྲུ་དང་རྐང་འགྲོས་འཕེལ་རྒྱས་མཛོད༔ འདོད་རྒུ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུས༔ གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ མ་གཡེལ་མྱུར་དུ་ལས་མཛོད་ཅིག༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་༔ བྷྱོ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ སྣང་སྲིད་མ་མོ་ཐམས་ཅད་དང་༔ ནད་བདག་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ དབང་དུ་བསྡུས་ནས་བྲན་དུ་བཀོལ༔ བདག་ 44-20-4a དང་ལྷ་མོའི་བཀའ་ཉན་ཅིང་༔ ཅི་བཅོལ་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པར་གྱུར༔ བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཞེས་པའི་སྔགས་དེ་ཅི་འགྲུབ་བརྗོད། །འདི་ཉིད་གཞན་ལ་སྦྱིན་པ་ན། །མངོན་རྟོགས་ནས་གཟུང་འདི་ཡན་བརྗོད། །གཏོར་མ་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད། །ལྷ་མོ་འདི་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས༔ སྲུངས་ཤིང་བསྐྱབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཨོཾ་ཏྲག་ཐིམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་ལག་ཏུ་གཏད། །མཎྜལ་ཕུལ་བས་བཀའ་གཏད་ཐོབ། །འདི་ཉིད་བཅའ་འདོན་བྱ་བར་རུང་། དེ་ནས་ཁྲག་སྣོད་བྲན་བྱས་ལ། ཕཊ། སྐད་ཅིག་གིས་རཀྟའི་སྣོད་ཀྱི་ཐད་བར་སྣང་ལ། ཞིང་བཅུ་རུ་ཏྲའི་ངོ་བོ་ཁྲག་གི་གྲོད་པ་ཞིག་ཡེར་གྱིས་བྱུང་། དེ་ལ་བདག་གིས་ཕུར་པ་ཚད་པ་ཙམ་གྱིས་ཁྲག་གི་རྒ
Chinese
愿所有事物都具备令人难以置信的、符合各自心意的享乐，并具备五种感官享受。 嗡 班杂 萨帕ra 纳 康 (Om Vajra Spharana Kham) 嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍 (Om Ah Hum Ha Ho Hrih) 观想在自己面前，七金山和嬉乐海之上的须弥山顶，吉祥天女（Palden Lhamo）身色深蓝，一面二臂，手持弯刀和颅碗而坐，被所有轮回和涅槃的空行母、鬼母、病主、瘟神围绕并被迎请。 བྷྱོ༔ (Bhyo!) 从姆雷海（Mule Sea）、圆满之树（fulfilling tree）和八大尸陀林等处，迎请天女及其眷属。 请欢喜安住在怨敌之上。 བྷྱོཿམ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧྲཱིཾ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ (Bhyo! Mahakali Hum Bhyo Hrim Dza! Dza Hum Bam Ho!) 以真实和意幻所化的鲜花、焚香、灯、香水、食物、形象、声音、气味、味道、触感、药物、朵玛和血供，供养天女及其眷属。 愿您和您的眷属欢喜满足！ བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ (Bhyo Mahakali Hum Bhyo!) ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ (Amrita Balimta Rakta Khahi Khahi) 从阿甘到夏布达 阿 吽 (Argham to Shabda Ah Hum) བྷྱོ༔ (Bhyo!) 从法身无生之自性中，为了利益众生而化现。 即使超越世间，仍示现轮回之相，如母如姊般慈爱修行者。 赞美天女及其眷属！ 以誓言物和供养来圆满您的誓言。 忏悔并揭示与您的意愿相悖之事。 愿我和我的上师、弟子及其眷属的瘟疫和疾病平息，愿谷物和牲畜增长。 愿一切愿望皆被掌控，愿伤害和侵犯的敌人和障碍被摧毁。 请勿懈怠，迅速行动！ 愿委托的事业得以成就！ 观想天女心间的日轮上，བྷྱོ་（Bhyo）字周围咒语向左旋转。 从那里，光芒向十方放射，掌控所有轮回和涅槃的鬼母，以及所有傲慢的病主。 将他们作为奴仆来使用，愿他们听从我和天女的命令，并完成所委托的任务。 བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ (Bhyo Mahakali Hum Bhyo!) 尽可能多地念诵这个咒语。 如果将此法给予他人，从证悟开始念诵以上内容。 将朵玛交给弟子，祈请： ‘天女，此朵玛献给您，请守护和保护！’ བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ (Bhyo Mahakali Hum Bhyo!) ཨོཾ་ཏྲག་ཐིམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (Om Trag Thim Balimta Abhisinca Hum) 念诵三遍并交给弟子，献上曼扎，获得传承。 此法可以日常修持。 然后，将血器作为抵押品，念诵 ཕཊ། (Phat!) 观想刹那间，在血器上方的虚空中，出现一个拥有十个区域的罗刹形象，其血腹巨大。 我用与普巴杵大小相同的血器刺穿它。
English
May all things be endowed with inconceivable enjoyments that accord with the minds of each, and be endowed with the five desirable qualities. Om Vajra Spharana Kham Om Ah Hum Ha Ho Hrih Visualize that in front of oneself, on top of Mount Meru with the seven mountain ranges and the Playful Ocean, the glorious goddess (Palden Lhamo) is extremely dark in color, with one face and two arms, holding a curved knife and a skull cup, surrounded by all the mothers, dakinis, disease lords, and plague lords of samsara and existence, and is invoked. Bhyo! From Mule Sea, the fulfilling tree, and the eight great charnel grounds, I invite the goddess with her retinue. Please joyfully reside upon the enemy and foe. Bhyo Mahakali Hum Bhyo Hrim Dza! Dza Hum Bam Ho! I offer to the goddess and her retinue the flowers, incense, lamps, perfumes, food, forms, sounds, smells, tastes, touches, medicines, torma, and blood offerings that are actually present and emanated by the mind. May you and your retinue be pleased and satisfied! Bhyo Mahakali Hum Bhyo! Amrita Balimta Rakta Khahi Khahi From Argham to Shabda Ah Hum Bhyo! From the unborn nature of Dharmakaya, you emanate for the benefit of beings. Even though you have transcended the world, you show the form of samsara, and you are loving to practitioners like a mother and sister. I praise the goddess and her retinue! Fulfill your samaya with samaya substances and offerings. Confess and reveal what is contrary to your intention. May the plagues and diseases of myself, my guru, disciples, and retinue be pacified, and may the grains and livestock increase. May all desires be brought under control, and may the enemies and obstacles that harm and injure be destroyed. Do not be lazy, act quickly! May the entrusted activities be accomplished! Visualize on the sun disc in the heart of the goddess, the mantra rotating to the left around the syllable Bhyo. From there, rays of light radiate in the ten directions, controlling all the mothers of samsara and existence, and all the arrogant hosts of disease lords. Use them as servants, may they listen to the commands of myself and the goddess, and accomplish the tasks that are entrusted. Bhyo Mahakali Hum Bhyo! Recite this mantra as much as possible. If you give this to others, recite the above from the realization onwards. Give the torma to the disciple, and pray: 'Goddess, this torma is offered to you, please protect and guard!' Bhyo Mahakali Hum Bhyo! Om Trag Thim Balimta Abhisinca Hum Recite three times and give it to the disciple, offer a mandala, and receive the transmission. This can be practiced daily. Then, use the blood vessel as a pledge, and recite Phat! Visualize in an instant, in the space above the blood vessel, an image of a Rakshasa with ten regions, with a huge blood belly. I pierce it with a blood vessel the size of a phurba. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྱུན་བབས། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ཀློང་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ། སྨན་དང་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཟངས་ཐེབ་བམ་ཐོད་ཏིང་ནང་དུ་གཏོར་ཆུང་ཟུར་གསུམ་སྙིང་འདྲ་བའི་རྩེར་མར་རྒྱན་བྱུག་པ་རེ་དང་། མཐེབ་ཀྱུ་ཤ་དུམ་བྲན་ལ། མཆོད་གཡོག་པ་ཡོད་ན་བཟུང་བཅོལ། བྷྱོ། གཞོང་པ་རྣམ་དག་ཟླ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཚེ་དང་གལ་གྱི་མཐུན་གཉིས་མཐུན་བསྡེབས་ཏེ། །དཀར་གྱིས་ཐིག་བཏབ་དམར་གྱིས་གུར་ཕུབ་པ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འདི། །འབུལ་ནི་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་རྣམས་ལ་འབུལ། །བསྐང་ནི་མ་མོ་ཡོངས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ནད་བདག་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ 44-20-4b ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་འདི་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་བཞེས་ཏེ་དགྱེས་པར་རོལ། །བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མདོས་ཀྱི་ནང་ངམ་མདོས་མདུན་གྱི་ཟངས་ལྕགས་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་བླུགས། དེ་ནས་མཆོད་གཡོག་པས་བུམ་པའམ། གཏོར་འགུའམ། སྐྱོགས་ཆུང་གིས་ཕོར་པ་བདུན་པོའི་ནང་དུ་རིམ་པར་ཁྲག་ཆུ་ཕྱར་ཞིང་། བྷྱོ། རཀྟ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བ་ལ། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་རྦ་རླབས་ཀྱི་ལི་ལི། །མཁའ་དབྱིངས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད་པ་དང་། །འཕགས་མ་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ནད་བདག་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་འདི་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་བཞེས་ཏེ་དགྱེས་པར་རོལ། །བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། རཀྟ་པི་པ་ཏོ་ཁཱ་ཧི། མདོས་དང་མདོས་མདུན་དུ་གཏོར་མ་བླུགས་པ་དེ་དང་ཁྲག་གི་ཕོར་པ་རྣམས་ནང་མཆོད་བདུད་རྩིས་བྲན་པའམ་ཐིགས་པ་རེ་བླུགས་ཤིང་། བྷྱོ། རིན་ཆེན་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལིའི་བུམ་པར་ནི། །འབྲུ་བཅུད་སྟོང་སྦྱར་ཛ་གད་དཔའ་བོས་གཏམ། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་མཆོག །འཐུང་བས་འཚོ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་འདི། །འབུལ་ནི་ཡེ་ཤེས་མ་མོ་རྣམས་ལ་འབུལ། །བསྐང་ནི་མ་མོ་ཡོངས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ནད་བདག་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་འདི་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་བཞེས་ཏེ་དགྱེས་པར་རོལ། །བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། ཛ་གད་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། བྷྱོ། ལྷ་མོ་ནག་མོའི་གཙོར་བྱས་པའི། །མ་མོའི་རིགས་གྱུར་མ་ལུས་ 44-20-5a རྣམས། ཁྱེད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་འབུལ། ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །ཐུགས་དམ་འགལ་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ནད་རིམས་ཡམས་ནད་མི་མཐུན་ཕྱོགས། །ཐམས་ཅད་མ་མོས་ཟློག་ཏུ་
Chinese
降下甘露。鲜血之海波涛汹涌，令所有空行母心生欢喜。 嗡啊吽 玛哈RA嘎达 匝拉 曼达拉 吽舍 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ महा रक्त ज्वाला मण्डल हूँ ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā rakta jvālā maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，大红光焰坛城，吽舍）。 愿药物和朵玛具备圆满的色、香、味、力。 嗡啊吽 哈哈 舍 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ ह ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽 哈哈 舍 梭哈）。将朵玛做成小小的三角形，形如心脏，顶端涂上酥油，再放上钩状的肉块。如有侍者，则交由其捧持。 布火！清净的容器，新月形的坛城中，寿命和威力的助伴二者结合，用白色粉末画线，用红色粉末覆盖，这巨大的享用之供品，献给诸位空行母及其眷属，圆满所有空行母的誓言，愿病主和傲慢的众生皆得饱足！阿拉拉霍，请享用！阿拉拉霍，请享用并欢喜！布火 玛哈嘎利 吽 布火！萨帕里瓦拉 伊当 巴林达 卡卡嘿。 将朵玛倒入朵玛的内部，或朵玛前方的铜铁容器中。然后，由侍者用宝瓶、朵玛勺或小勺，依次向七个杯子中倾倒血水，并念诵： 布火！鲜血汇聚成血海，显现世间的一切都如波浪般荡漾，以此供养虚空中的空行母，圆满圣母及其眷属的誓言，愿病主和傲慢的众生皆得饱足！阿拉拉霍，请享用！阿拉拉霍，请享用并欢喜！布火 玛哈嘎利 吽 布火！RA嘎达 贝巴多 卡卡嘿。 将倒入朵玛和朵玛前方的朵玛，以及血杯，洒上或滴入少许甘露，并念诵： 布火！珍贵的蓝宝石宝瓶中，装满了千种精华和扎嘎达（藏文：ཛ་གད་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）勇士的力量，这是无二菩提心的殊胜自性，以此作为饮用和享用的巨大供品，献给智慧空行母，圆满所有空行母的誓言，愿病主和傲慢的众生皆得饱足！阿拉拉霍，请享用！阿拉拉霍，请享用并欢喜！布火 玛哈嘎利 吽 布火！扎嘎达 卡让 卡卡嘿。 布火！以黑女神为首的所有空行母，我向您们供奉鲜花、熏香、灯和香水，以及各种悦意的供品，愿您们的誓言得以圆满，我忏悔违背誓言的行为，愿空行母们消除一切疾病、瘟疫和不祥之事！
English
May the nectar descend. May the ocean of blood churn with waves, pleasing all the Ḍākinīs. Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Rakta Jvālā Maṇḍala Hūṃ Hrīḥ Ṭhaḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ महा रक्त ज्वाला मण्डल हूँ ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā rakta jvālā maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum, Great Red Flame Mandala, Hum Hrih Thah). May the medicine and Torma be perfect in color, smell, taste, and potency. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ ह ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ svāhā，汉语字面意思：Om Ah Hum Ha Ho Hrih Svaha). Place a small, triangular, heart-shaped Torma in a copper or skull cup, decorate the top with ghee, and place a hooked piece of meat on it. If there is a server, entrust it to them. Bhyo! In a pure vessel, a crescent-shaped mandala, combine the two aids of life and importance. Draw lines with white powder, cover with red powder. This great offering of enjoyable substances, I offer to the goddesses and their retinues. I fulfill the vows of all the Mamos. May the lords of disease and the arrogant hosts be satisfied! Alala Ho, please accept this! Alala Ho, accept and enjoy with delight! Bhyo Mahākālī Hūṃ Bhyo! Saparivāra Idaṃ Baliṃta Khāhi. Pour the Torma into the Torma itself or into a copper or iron vessel in front of the Torma. Then, the server, with a vase, Torma spoon, or small ladle, pours blood water into the seven cups in order, reciting: Bhyo! In the swirling ocean of blood, all phenomena and existence are the play of waves. I offer this to the Ḍākinīs in the sky, and fulfill the vows of the noble goddesses and their retinues. May the lords of disease and the arrogant hosts be satisfied! Alala Ho, please accept this! Alala Ho, accept and enjoy with delight! Bhyo Mahākālī Hūṃ Bhyo! Rakta Pīpato Khāhi. Sprinkle or drip a little nectar from the inner offering onto the Torma placed in the Torma and in front of the Torma, and onto the blood cups, reciting: Bhyo! In a precious sapphire vase, filled with a thousand essences and the power of Jagad (藏文：ཛ་གད་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), this supreme nature of non-dual Bodhicitta, this great enjoyment for sustenance through drinking, I offer to the wisdom Mamos. I fulfill the vows of all the Mamos. May the lords of disease and the arrogant hosts be satisfied! Alala Ho, please accept this! Alala Ho, accept and enjoy with delight! Bhyo Mahākālī Hūṃ Bhyo! Jagad Kharaṃ Khāhi. Bhyo! To all the Mamos, headed by the black goddess, I offer flowers, incense, lamps, and perfumes, and various desirable offerings. May your vows be fulfilled, and I confess any violations of those vows. May the Mamos avert all diseases, epidemics, and unfavorable circumstances! --------------------------------------------------------------------------------