Tibetan
ལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་འཕགས་པ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསྐོར་བར་དམིགས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་ཡི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་རིགས་གསུམ་ཁྲོས་པའི་སྐུ་འདི་བཞིན་དུ་གསལ་ཐོབས་ཤིག །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཞལ་མ་ཧེ་ཁྲོས་པའི་གདོང་པ་ཅན། རྭ་གཡས་གཡོན་ནམ་མཁའ་ལ་གཟེངས་པ། སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཕྱོགས་བཅུར་བལྟ་བ། ཤངས་ནས་རླུང་ནག་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ། 44-15-6a ཕྱག་གཡས་ཐོད་དབྱུག་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་བ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། ཞབས་མ་ཧེའི་གདན་ལ་དོར་ཐབས་སུ་བསྒྲད་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དེའི་གཡས་སུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་གཡས་དབྱུག་ཏོ་དང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། གཡོན་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། གསུམ་ཀའང་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་འབར་བའི་གར་དགུ་དང་ལྡན་པ། པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཞབས་དོར་ཐབས་སུ་བསྒྲད་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་འགྱིང་བ། སྐུ་ཆེ་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྐུར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་དག་གི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པ། དེ་དག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས། སློབ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊཿ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་དབབ། དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་ 44-15-6b པ་མཛོད། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེས་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པའི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པ་སོང་ནས། བཀའ་གཏད་དངོས་གཞིའི་ཐོག་མར་མདུན་དུ་བཤམས་པའི་རྟེན་རྣམས་དྲེགས་བྱེད་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྐུ་འདི་བཞིན་དུ་གསལ་འདེབས་པར་ཞུ། མདུན་དུ་ཧ་ས་གརྦྷ་ནག །དབུས་ནས་གཡས་གཡོན་རིམ་བཞིན་དུ། །གླང་སྟག་ཕག་གི་མགོ་བོ་ཅན། །ཕྱག་དྲུག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བར་པ་གཉིས། །རལ་གྲི་ལྕགས་ཀྱུ་ཐ་མ་གཉིས། །ཞགས་པ་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ་སྟེ། ཁྲོ་ཆས་རྫོགས་ཤིང་གཤོག་པ་གདེངས། །ཞབས་བགྲད་མཇུག་མས་རྒྱ་མཚོ་དཀྲུག །དཔྲལ་མགྲིན་ཐུགས་ཀར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །ཕེ་ཡིག་དག་གིས་མཚན་པར་བསྒོམ། །དེ
Chinese
祈请！念诵三遍。观想在你们面前的虚空中，上师与无别的圣者三怙主（Avalokiteśvara, Mañjuśrī, Vajrapāṇi）被诸佛和菩萨围绕，跟随我念诵皈依和发心。 那摩！ 皈依三宝和三根本！等念诵三遍。然后，你们要清楚地观想自己成为对治力的本尊，三怙主忿怒尊的身相。嗡 梭巴瓦 修达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 修多 杭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： 嗡，自性清净一切法，自性清净）。从空性中，你们瞬间变成薄伽梵 阎魔敌（Mañjuśrī Yamāntaka），身色红黄，具有水牛忿怒的脸。左右的角指向天空。三只眼睛带着嗔恨的目光注视着十方。鼻孔中喷出黑色的暴风。右手高举颅杖指向天空。左手持带着期克印的颅碗。双足以勇武的姿势踩在水牛座上。以尸林地的装束庄严全身。在他的右边是马头明王（Hayagrīva），红色，右手持杖，左手结期克印。左边是金刚手（Vajrapāṇi），右手持金刚杵，左手结期克印。三者都以忿怒的装束庄严，具有九种舞姿，在莲花日轮座上以勇武的姿势站立。在智慧火焰中屹立。身体高大，肢体粗壮。具有降伏三界，威慑三有的身相。这样进行观想。在他们的头顶有白色嗡（藏文： ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文： ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文： ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。从这些字中发出光芒，从自性清净的处所迎请来无数与自己相同的智慧尊者。与弟子无二无别。嗡 阎魔敌 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 阎魔敌 吽 啪）！ 嗡 班杂 卓达 赫亚 葛日瓦 呼鲁 呼鲁 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 金刚 忿怒 马头 呼鲁 呼鲁 吽 啪）！ 吽 班杂 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽 金刚 啪）！ 班杂 阿贝夏亚 阿 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚 进入 阿 阿）！伴随着乐器的声音降临。观想他们安住稳固。 嗡 苏 扎 提 斯 塔 班杂 亚 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 善 建立 金刚 梭哈）！这样，对治力的本尊生起了智慧尊者的光辉。作为灌顶正行的开始，请求你们清楚地观想面前陈设的供品，如同黑大自在天（Mahākāla）的身相。面前是黑色的哈萨嘎巴（Hāsagarbha）。从中央开始，左右依次是：具有牛、虎、猪的头。六只手，前两只手拿着弯刀和颅碗，中间两只手拿着宝剑和铁钩，最后两只手拿着绳索和弓箭。具有完整的忿怒装束，展开翅膀。张开的脚搅动着大海。额头、喉咙和心间有嗡（藏文： ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文： ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文： ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和呸字作为标志。这样进行观想。
English
Pray! Recite three times. Visualize in the sky in front of you, the guru inseparable from the noble three lords (Avalokiteśvara, Mañjuśrī, Vajrapāṇi) surrounded by Buddhas and Bodhisattvas, and follow me in reciting the refuge and generating bodhicitta. Namo! Refuge in the Three Jewels and the Three Roots! etc. Recite three times. Then, you should clearly visualize yourselves as the deity of the power of antidote, the wrathful form of the three lords. Oṃ Svabhāva Śuddha Sarva Dharma Svabhāva Śuddho Haṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Oṃ, the nature is pure, all dharmas, the nature is pure). From emptiness, you instantly become Bhagavan Yamāntaka, with a red-yellow body, having the face of a wrathful buffalo. The left and right horns point to the sky. The three eyes gaze with hatred in the ten directions. Black storms erupt from the nostrils. The right hand raises a skull staff to the sky. The left hand holds a skull cup with a threatening gesture. The feet stand in a heroic posture on a buffalo seat. Adorned with all the attire of the charnel ground. To his right is Hayagrīva, red, with the right hand holding a staff and the left hand making a threatening gesture. To the left is Vajrapāṇi, with the right hand holding a vajra and the left hand making a threatening gesture. All three are adorned with all the wrathful attire, possessing nine dances, standing in a heroic posture on a lotus sun seat. Standing in the midst of blazing wisdom fire. The body is large and the limbs are thick. Having the form of subduing the three realms and overwhelming the three existences. Visualize in this way. On their heads are white Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ), in the throat is red Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ), and in the heart is blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). From these letters, light radiates, inviting countless wisdom beings identical to oneself from the place of self-nature purity. Becoming inseparable from the disciple. Oṃ Yamāntaka Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Oṃ Yamāntaka Hūṃ Phaṭ)! Oṃ Vajra Krota Hyagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Oṃ Vajra Krota Hyagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ)! Hūṃ Vajra Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Hūṃ Vajra Phaṭ)! Vajra Āveśaya Ā Ā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vajra Enter Ā Ā)! Descend with the sound of musical instruments. Visualize them as being firmly established. Oṃ Supratiṣṭha Vajrāya Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Oṃ Well Established Vajra Svāhā)! Thus, the deity of the power of antidote generates the splendor of the wisdom being. As the beginning of the actual empowerment, request you to clearly visualize the offerings arranged in front, like the form of the Great Black One (Mahākāla). In front is black Hāsagarbha. From the center, to the left and right respectively: having the heads of a cow, tiger, and pig. Six hands, the first two hands holding a curved knife and a skull cup, the middle two hands holding a sword and an iron hook, the last two hands holding a rope and a bow and arrow. Having complete wrathful attire, spreading wings. The splayed feet stir the ocean. On the forehead, throat, and heart are marked with Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), and Phe. Visualize in this way. --------------------------------------------------------------------------------