Tibetan
大寶伏藏TD1743གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་ས་བདག་ཧ་ས་གརྦྷའི་བཀའ་གཏད་ཀྱི་ལག་ལེན་བཞུགས་སོ། །ལས་སྣ་ཚོགས། ཧ་གར། 44-15-1a ༄༅། །གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་ས་བདག་ཧ་ས་གརྦྷའི་བཀའ་གཏད་ཀྱི་ལག་ལེན་བཞུགས་སོ། །ལས་སྣ་ཚོགས། ཧ་གར། ༄༅། །གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་ས་བདག་ཧ་ས་གརྦྷའི་བཀའ་གཏད་ཀྱི་ལག་ལེན་བཞུགས་སོ། ། 44-15-1b ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་འཇམ་པའི་དཔལ། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ་སྟོན་ལ། །དང་བས་བཏུད་ནས་གྲོང་སྔགས་པར། །ཕན་ཕྱིར་མགོ་གསུམ་བཀའ་གཏད་འབྲི། །སྟེགས་བུ་ནག་པོར་འབྲུ་ནག་གི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པའི་དབུས་སུ་ལྕགས་སྣོད་དུ་དམར་གཏོར་གྲུ་གསུམ་མཐེབ་ཀྱུས་བརྒྱན་པ། གཡས་སུ་སྐུ་གཟུགས། གཡོན་དུ་བནྡྷའི་བདུད་རྩི། མདུན་དུ་དྲག་མཆོད། དམར་གཏོར། གསེར་སྐྱེམས་བཅས་བཤམ། སློབ་མས་སྔོན་དུ་རིགས་གསུམ་གཅིག་དྲིལ་གྱི་དབང་ཐོབ་ན་ངེས་པར་ལེགས་པས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་འོག་ནས་འབྱུང་བ་དང་གཟུངས་དབང་ལྟར་སྔོན་དུ་བྱ། ཅིས་ཀྱང་མི་འགྲུབ་ན་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་དབང་གང་རུང་སྔོན་དུ་ཐོབ་མྱོང་བས་ཀྱང་འཐུས། དེ་ལ་ཐོག་མར་བདག་བསྐྱེད་ནི། ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ སྐྱབས་གནས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ལ་འགོད་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ཀ་དག་ཀློང་ནས་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ གནམ་ས་གང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་ལྷ་མོར་བཅས༔ ཟད་མེད་གྱུར་ཅིག་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླ་ཉི་མའི་སྟེང་༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསྡུས་པ༔ རང་ཉིད་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་གཅིག་དྲིལ་བ༔ དབུས་ཞལ་སྐུ་ལུས་རྩ་ཕྱག་རྩ་ཞབས་རྣམས༔ སྙིང་རྗེ་མཐར་ཕྱིན་སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་ནི༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྲེང་ 44-15-2a བ་པདྨ་འཛིན༔ གཡས་ཞལ་ཕྱག་དང་ཞབས་ནི་བར་པ་རྣམས༔ ཤེས་རབ་མཐར་ཕྱིན་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ནི༔ གུར་གུམ་མདོག་ཅན་རལ་གྲི་པོ་ཏི་འཛིན༔ གཡོན་ཞལ་ཕྱག་དང་ཞབས་ནི་ཐ་མ་གཉིས༔ མཐུ་སྟོབས་མཐར་ཕྱིན་གསང་བའི་བདག་པོ་སྟེ༔ ཆར་སྤྲིན་མདོག་ཅན་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས༔ ཞབས་དྲུག་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་པ་ལ༔ དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་འོད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ༔ ཧཱུྃ༔ གནས་མཆོག་པོ་ཊ་ལ་དང་ལྕང་ལོ་ཅན༔ རྒྱ་ནག་རི་བོ་རྩེ་ལྔའི་ཤེལ་ཁང་ནས༔ འཕགས་མཆོག་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཤེལ་གུར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་རིགས་བདག་མཚན༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་བསྙེན་པ་ནི། ཨ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཁམས་གསུ
Chinese
大宝伏藏TD1743《天法意伏藏》之地主哈萨嘎尔布之付嘱行法。事业多种。哈嘎。 ༄༅། །天法意伏藏之地主哈萨嘎尔布之付嘱行法。 ༄༅། །天法意伏藏之地主哈萨嘎尔布之付嘱行法。 智慧身之妙吉祥，智慧幻化显神通， 恭敬顶礼咒语者，为利有情书三嘱。 于黑色坛城上，以黑豆堆积成堆，中央放置铁器，内盛红色食子，饰以三角钩。右侧设佛像，左侧设班杂甘露，前方设猛厉供品、红色食子、黄金酒等。若弟子事先获得三族合一之灌顶，则必然极佳，故应先进行该灌顶之现观，如获得随许灌顶。若实在无法做到，则事先获得三族怙主之任何一灌顶亦可。首先进行自生： 那摩！ 三宝与三根本，皈依处众我皈依， 为令众生安住佛，菩提胜心我生起。 从本净界化现出，充满天地之供云， 药供食子及明妃，愿成无尽 普扎 霍！ 于空性中，莲花月轮日轮之上，诸佛之身语意汇集，自身乃三族怙主合一之相：中央面容、身躯、主手、主足等，乃圆满大悲之观世音怙主，身色白色，持念珠莲花；右侧面容、手足等，乃圆满智慧之文殊童子，身色藏红花色，持宝剑经函；左侧面容、手足等，乃圆满威力之秘密主，身色乌云色，持金刚忿怒印及绢索。六足以勇士坐姿安住，以丝绸珍宝为饰。三处以三字之光芒迎请融入。 吽！ 从圣地普陀山与杨柳宫，汉地五台山之水晶宫， 祈请至尊三族怙主降临！ 安住于水晶帐篷莲花日月之座上，迎请五部如来灌顶，赐予部主之名。 扎 吽 棒 霍！ 嘉纳 阿比钦扎 吽！ 之后进行念诵：阿 啥 吽！尽力念诵。以阿甘等供养。 吽！ 三世诸佛之身语意，三界众生之...
English
The Practice of Entrustment to the Earth Lord Hasa Garbha from the Sky Dharma Mind Treasure. Various Activities. Hagar. ༄༅། །The Practice of Entrustment to the Earth Lord Hasa Garbha from the Sky Dharma Mind Treasure. ༄༅། །The Practice of Entrustment to the Earth Lord Hasa Garbha from the Sky Dharma Mind Treasure. Manjushri, embodiment of wisdom, Displaying the magic of wisdom's illusion, Humbly bowing to the mantra practitioner, For the benefit, I write the three entrustments. On a black platform, arrange a pile of black grains. In the center, place a red torma in an iron container, adorned with a triangular hook. To the right, place a statue. To the left, place the nectar of bandha. In front, arrange wrathful offerings, red torma, and golden beverage. It is definitely best if the disciple has previously received the empowerment of the Three Families as One, so perform the realization of that, as it appears below, and the mantra empowerment beforehand. If it is absolutely impossible, it is sufficient to have previously received any empowerment of the Three Families Protector. Then, first, the self-generation: Namo! Three Jewels and Three Roots, To the Refuge Places, I go for refuge, To place all beings in Buddhahood, I generate the supreme Bodhicitta. From the Kadak space, emanated, Clouds of offerings filling the sky and earth, Medicine, torma, and consorts, May they become inexhaustible. Puja Ho! From emptiness, on a lotus, moon, and sun seat, The body, speech, and mind of all Buddhas gathered, Myself, the Three Families Protector as One, The central face, body, main hand, and main feet, The ultimate compassion, Avalokiteshvara Protector, White in color, holding a rosary and lotus, The right face, hand, and foot are the intermediate ones, The ultimate wisdom, youthful Manjushri, Saffron in color, holding a sword and book, The left face, hand, and foot are the last two, The ultimate power, Lord of Secrets, Rain cloud in color, holding a vajra, threatening mudra, and lasso, Six feet seated in a bodhisattva posture, Adorned with silk and jewel ornaments, The three places are invited with three syllables of light and absorbed. Hūṃ! From the sacred place Potala and Willow Grove, From the crystal palace of the Five Peaks of China, Please come, noble Three Families Protector! Sit on a crystal tent, lotus, sun, and moon seat, Invite the Five Families and bestow empowerment, naming the family lord. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! Jñāna Abhiṣiñca Hūṃ! Then, the recitation: Ah Hrīḥ Hūṃ! Recite as much as possible. Offer with Argha, etc. Hūṃ! The body, speech, and mind of all the victorious ones of the three times, the three realms of beings... --------------------------------------------------------------------------------