Back to the library

td1743 The Practice of Entrustment to the Earth Lord Hasa Garbha from the Sky Dharma Mind Treasure. Various Activities. Hagar..g2.0f

Tibetan

མ་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྐྱབས་གཅིག་པུ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྲུང་བ་ལྷ་ཡི་མཆོག༔ རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་གཅིག་དྲིལ་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད། གལ་ཏེ་རིགས་གསུམ་གཅིག་དྲིལ་དབང་ 44-15-2b བྱེད་ནའང་བདག་མདུན་འདི་ལྟར་སྒྲུབ་ཅིང་གཟུངས་དབང་སྦྱར་བས་འཐུས་སོ། །དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ནི། མདུན་དུ་ཧ་ས་གརྦྷ་ནག༔ དབུས་ནས་གཡས་གཡོན་རིམ་བཞིན་དུ༔ གླང་སྟག་ཕག་གི་མགོ་བོ་ཅན༔ ཕྱག་དྲུག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ནི༔ གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བར་པ་གཉིས༔ རལ་གྲི་ལྕགས་ཀྱུ་ཐ་མ་གཉིས༔ ཞགས་པ་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ་སྟེ༔ ཁྲོ་ཆས་རྫོགས་ཤིང་གཤོག་པ་ཅན༔ སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་གྱི་མཇུག་མར་འཁྱིལ༔ མི་དམར་ཤང་ཤང་རུ་འདྲེན་སོགས༔ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་རང་རྒྱུད་པ༔ སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ ས་བདག་གཟའ་ཀླུ་འཆོལ་བའི་བུ༔ ཟློག་བྱེད་ནག་པོ་མགོ་བོ་གསུམ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བཏང་༔ གསེར་སྐྱེམས་སེར་མོའི་ཆས་ཇ་འདྲེན༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་གདན་ལ་བཞུགས༔ སྔོན་ཚེ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ཚེ༔ དུས་ངན་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས༔ སྲིད་པའི་བྱོལ་ཁ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག༔ ཀག་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་གྱིས༔ ནད་པ་ཡོ་ནས་ 44-15-3a བསླང་བར་གྱིས༔ སྲི་འུ་ཚང་ནས་བསྐྱེད་པར་གྱིས༔ རྒན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་སྲིངས་ལ༔ གཞོན་པའི་དཔལ་ནི་བསྐྱེད་པར་གྱིས༔ གནོད་པར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་སོད༔ མི་ཁ་སྣ་ཚོགས་ཟས་སུ་ཟོ༔ གཏོར་མ་མཐེབ་ཀྱུ་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔ འཇམ་དཔལ་དམ་ཚིག་དེ་ལྟར་ཕོག༔ དེ་རིང་དགོས་པའི་དུས་བྱུང་ན༔ སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་པར་གྱིས༔ འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་བཀའ་མ་གཅོག༔ ཡོན་བདག་དྲིན་ལེན་ཆུད་མ་གསན༔ གཏོ་ཡས་གནས་སུ་ཐེངས་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཕེ་ཤ་ཀེ་རུ་བྷྲཱུྃ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཨརྒྷཾ་སོགས། ཁོའི་སྙིང་གར་ཕེ་ནག་པོ༔ རྩ་སྔགས་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས༔ བདག་གིས་སྲོག་སྔགས་དེ་བཟླས་པས༔ སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་ཚིག་དྲན༔ ཅི་གསུངས་བཀའ་བསྒྲུབ་ཁས་བླང་གྱུར༔ ཨོཾ་ཕེ་ཤ་ཀེ་རུ་བྷྲཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧ་ས་གརྦྷ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ནག་པོ་ཕེ་ཤ་རྦད༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་མུ་ཁ་དྲེ་དྲི་བྷྱོ༔ སྔགས་ཚན་བཞི་པོ་གང་རུང་བཟླ་ཆོག་པར་གསུངས་པས་དེ་ལྟར་གང་འགྲུབ་བཟླ། གཏོར་མ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་འབུལ། དེ་ནས། 44-15-3b ཧཱུྃ། རིགས་གསུམ་བཀའ་ཉན་ནག་པོ་མགོ་བོ་གསུམ། །གཟའ་ཆེན་གསུམ་འདུས་གནམ་ས་འཚོགས་པའི་བུ། །འཇིགས་པའི་ཆས་ལྡན་གཏུམ་རྔམ

Chinese

向所有众生唯一的皈依处, 身语意三的守护神, 顶礼集三族怙主于一身的您。 如是赞颂。如果需要三族合一的灌顶,则按此仪轨进行修持,并加入咒语的灌顶即可。 接下来是生起本尊:前方观想黑色的哈萨嘎尔巴(Hasagarbha,土地藏)。 从中央开始,左右依次是:具有牛、虎、猪头。 六只手中,最开始的两只手拿着:弯刀和颅碗血,中间的两只手拿着:宝剑和铁钩,最后两只手拿着:绳索和弓箭。 具有全套的忿怒装束和翅膀,下半身盘绕着蛇尾,周围环绕着人肉、夏夏茹(shangshangru,尸林)等,以及傲慢的世间神灵。 心间的光芒迎请回自己的本性,两者合二为一。 吽! 文殊化身大威力, 土地神、星曜、龙族作乱之子, 能回遮的黑身三面者, 祈请显有世间神及眷属等, 降临于此供养处。 派遣青色乃(Nai)的使者, 奉上黄金色的酒和茶。 危害者、怨敌、魔障请安坐于座上。 往昔圣者文殊师利, 在您受命和立誓之时, 于五浊恶世之际, 您需回遮世间的横逆。 请回遮一切巨大的灾难, 请将病人从床上扶起, 请从尸体中生起, 请延长老年人的寿命, 请增长年轻人的光彩, 请诛杀一切作害者, 请吞食各种人肉, 朵玛和指印献给您, 文殊师利如是嘱托。 今日若有需要之时, 请忆起往昔的誓言, 勿违背圣者文殊的教诲, 勿辜负施主的恩情, 请前往托亚(toya)的地方。 嗡 贝夏 嘎热 班 吽 (藏文:ཨོཾ་ཕེ་ཤ་ཀེ་རུ་བྷྲཱུྃ,梵文天城体:ओम् पिशाच करु भ्रुम्,梵文罗马拟音:om pishacha karu bhrum,汉语字面意思:嗡,食肉鬼,作,吽),班杂 萨玛雅 匝 (藏文:བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ,梵文天城体:वज्र समय ज,梵文罗马拟音:vajra samaya ja,汉语字面意思:金刚誓言生),匝 吽 班 霍 (藏文:ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ,梵文天城体:जः हुम् बम् हो,梵文罗马拟音:jah hum bam hoh,汉语字面意思:生 吽 班 霍),迪叉 伦 (藏文:ཏིཥྛ་ལྷན,梵文天城体:तिष्ठ ल्हन्,梵文罗马拟音:tistha lhan,汉语字面意思:安住),萨玛雅 霍 (藏文:ས་མ་ཡ་ཧོ,梵文天城体:समय हो,梵文罗马拟音:samaya ho,汉语字面意思:誓言 霍)!阿甘等。于其心间观想黑色的佩(pei),根本咒围绕其右旋转,我等念诵此命咒,忆起往昔所立誓言,无论吩咐何事皆承诺遵从。 嗡 贝夏 嘎热 班 吽 (藏文:ཨོཾ་ཕེ་ཤ་ཀེ་རུ་བྷྲཱུྃ,梵文天城体:ओम् पिशाच करु भ्रुम्,梵文罗马拟音:om pishacha karu bhrum,汉语字面意思:嗡,食肉鬼,作,吽)!嗡 哈萨嘎尔巴 啪特 (藏文:ཨོཾ་ཧ་ས་གརྦྷ་ཕཊ,梵文天城体:ओम् हसगर्भ फट्,梵文罗马拟音:om hasagarbha phat,汉语字面意思:嗡,土地藏,啪特)!嗡 纳波 贝夏 惹巴 (藏文:ཨོཾ་ནག་པོ་ཕེ་ཤ་རྦད,梵文天城体:ओम् नाग्पो पिशाच र्बद,梵文罗马拟音:om nagpo pishacha rbad,汉语字面意思:嗡,黑,食肉鬼,惹巴)!嗡 嘎拉 穆卡 哲哲 哲 (藏文:ཨོཾ་ཀཱ་ལ་མུ་ཁ་དྲེ་དྲི་བྷྱོ,梵文天城体:ओम् काल मुख द्रे द्रि भ्यो,梵文罗马拟音:om kala mukha dre dri bhyo,汉语字面意思:嗡,黑面,哲哲,哲)! 上师说念诵以上四种咒语中的任何一种都可以,因此念诵任何一种都可以。朵玛:嗡 阿 吽 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओम् आः हुम्,梵文罗马拟音:om ah hum,汉语字面意思:嗡 啊 吽) 三次加持。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛给得 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽 (藏文:ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ,梵文天城体:नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओम् सम्भर सम्भर हुम्,梵文罗马拟音:namah sarva tathagata avalokite om sambhara sambhara hum,汉语字面意思:顶礼一切如来观自在 嗡 积聚 积聚 吽) 三次或七次供养。然后: 吽!三族听命黑身三面者, 三大星曜汇聚天地之子, 具足怖畏装束凶猛威严者。

English

The sole refuge for all beings, The supreme deity who protects body, speech, and mind, I praise you, who embodies the Three Family Protectors in one form. Thus praised. If one needs the empowerment of the Three Families combined, then perform this ritual and add the empowerment of the mantra. Next is the generation of the front visualization: In front, visualize the black Hasagarbha (Earth Treasury). From the center, to the left and right respectively: with the heads of an ox, tiger, and pig. In the six hands, the first two hold: a curved knife and a skull cup of blood, the middle two hold: a sword and an iron hook, the last two hold: a lasso and a bow and arrow. Possessing a complete set of wrathful attire and wings, the lower body coiled with a snake's tail, surrounded by human flesh, shangshangru (cremation grounds), and arrogant worldly deities. The light from the heart invites back one's own nature, the two become one. Hum! Great power of the emanation of Manjushri, Son of the earth lords, planets, and nagas who cause disturbances, Black one with three faces who can avert, I request that the phenomenal world deities and retinues, Descend to this place of offering. Send the messenger of the blue Nai, Offer the golden-colored wine and tea. Harmers, enemies, and obstacles, please sit on the seat. In the past, the holy Manjushri, When you were commanded and vowed, During the time of the five degenerations of the evil age, You must avert the worldly adversities. Please avert all great disasters, Please lift the sick from the bed, Please arise from the corpse, Please extend the lives of the elderly, Please increase the splendor of the young, Please kill all harmers, Please devour all kinds of human flesh, The torma and finger marks are offered to you, Manjushri thus instructed. Today, if there is a need, Please remember the vows of the past, Do not disobey the teachings of the holy Manjushri, Do not betray the kindness of the patrons, Please go to the place of Toya. Om Peisha Keru Bhrum (Tibetan: ཨོཾ་ཕེ་ཤ་ཀེ་རུ་བྷྲཱུྃ,Sanskrit Devanagari: ओम् पिशाच करु भ्रुम्,Sanskrit Romanization: om pishacha karu bhrum,Literal meaning: Om, flesh-eating ghost, do, Hum)!Vajra Samaya Ja (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ,Sanskrit Devanagari: वज्र समय ज,Sanskrit Romanization: vajra samaya ja,Literal meaning: Vajra commitment born)!Jah Hum Bam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ,Sanskrit Devanagari: जः हुम् बम् हो,Sanskrit Romanization: jah hum bam hoh,Literal meaning: Born Hum Bam Hoh)!Tistha Lhan (Tibetan: ཏིཥྛ་ལྷན,Sanskrit Devanagari: तिष्ठ ल्हन्,Sanskrit Romanization: tistha lhan,Literal meaning: Stay)!Samaya Hoh (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཧོ,Sanskrit Devanagari: समय हो,Sanskrit Romanization: samaya ho,Literal meaning: Commitment Hoh)!Argham etc. Visualize a black Pei at his heart, the root mantra revolves to its right, as we recite this life mantra, remember the vows made in the past, and promise to obey whatever is commanded. Om Peisha Keru Bhrum (Tibetan: ཨོཾ་ཕེ་ཤ་ཀེ་རུ་བྷྲཱུྃ,Sanskrit Devanagari: ओम् पिशाच करु भ्रुम्,Sanskrit Romanization: om pishacha karu bhrum,Literal meaning: Om, flesh-eating ghost, do, Hum)!Om Hasagarbha Phat (Tibetan: ཨོཾ་ཧ་ས་གརྦྷ་ཕཊ,Sanskrit Devanagari: ओम् हसगर्भ फट्,Sanskrit Romanization: om hasagarbha phat,Literal meaning: Om, Earth Treasury, Phat)!Om Nagpo Peisha Rbad (Tibetan: ཨོཾ་ནག་པོ་ཕེ་ཤ་རྦད,Sanskrit Devanagari: ओम् नाग्पो पिशाच र्बद,Sanskrit Romanization: om nagpo pishacha rbad,Literal meaning: Om, Black, flesh-eating ghost, Rbad)!Om Kala Mukha Dre Dri Bhyo (Tibetan: ཨོཾ་ཀཱ་ལ་མུ་ཁ་དྲེ་དྲི་བྷྱོ,Sanskrit Devanagari: ओम् काल मुख द्रे द्रि भ्यो,Sanskrit Romanization: om kala mukha dre dri bhyo,Literal meaning: Om, Black Face, Dre Dre)! The master said that it is permissible to recite any of the above four mantras, so recite whichever one is possible. Torma: Bless with Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुम्,Sanskrit Romanization: om ah hum,Literal meaning: Om Ah Hum) three times. Namah Sarva Tathagata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ,Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओम् सम्भर सम्भर हुम्,Sanskrit Romanization: namah sarva tathagata avalokite om sambhara sambhara hum,Literal meaning: Homage to all Tathagata Avalokite Om Accumulate Accumulate Hum) Offer three or seven times. Then: Hum! Three Family obedient black one with three faces, Son of the convergence of the three great planets, heaven and earth, Possessing fearful attire, fierce and majestic. --------------------------------------------------------------------------------