Tibetan
ྣམས་པ༔ ཕྱག་གཡས་པས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པས་འཕར་སྤྱང་གི་སྐེ་ནས་བཟུང་ཞིང་༔ གཡོན་པའི་ཁང་སྒྲོམ་དེའི་ནང་དུ་བཅུག་པར་བསམ༔ སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཀྱང་དེ་བཞིན་དམིགས༔ སྔགས་འདི་ཁྲི་ཚོ་གཅིག་བཟླ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཐར་ཙ་ཐར་ཙ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འཕར་སྤྱང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཞོ་ཙ་ཞོ་ཙ་ཐུམ་ཐུམ་ནན༔ བརྒྱ་རྩ་རེ་ཤམ་བུ་གཉིས་ཁྲིའོ༔ ཙཀྲ་གང་བསྲུང་བའི་སོག་པ་སྟེང་དུ་བཏགས་སོ༔ དེ་ནས་བྱེ་མ་ཆུ་ལ་སྔགས་ཚན་རྣམས་ཚང་བར་སྟོང་རྩ་བཏབ་ལ༔ གང་བསྲུང་གི་སྤུ་གསེབ་ཏུ་གཏོར་རོ༔ འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱུང་ན་པད་འབྱུང་ང་ཉིད་ཞན༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་མ་འོང་དུས་ངན་ཚེ༔ པྲེ་ཏ་པ་ཏ་ཧི་ལ་སོགས་པ༔ འགོ་བའི་ནད་རིགས་མི་འདྲ་སྣ་ཚོགས་མང་༔ དེ་འདུལ་སྲུང་བ་ཟབ་མོ་འདི་བཞིན་བསྟན༔ རྫས་ནི༔ ཆུ་དག་ཡུང་བ་བཙན་དུག་གསུམ༔ རས་ཤོག་ལོགས་ལ་ཙཀྲ་འདི་ལྟར་བྲི༔ དང་པོ་ལྕགས་སྡིག་ནག་པོའི་ལྟོ་བ་རུ༔ མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་ལྔ་རུ་བསྐོར༔ དེ་དབུས་འབྲུ་གསུམ་བརྩེགས་མར་བྲི༔ དེ་ནས༔ ཨོཾ་ནས་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ལ༔ གང་བསྲུང་ 43-7-6a གི་མཐར༔ གག་ལྷོག་གཟེར་གསུམ་བཤལ་ནད་རྒྱུ་གཟེར་འགོ་བའི་ནད་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནོད་པས་མི་ཚུགས་པར་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ མ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གང་ཤོང་བྲིའོ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་དྲུག་ལ༔ ཨོཾ་ཐིམ་ཐ་ར་ཏི་ས་དུན་ཏེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་བྱ༔ དེ་ནས་རྩིབས་མཆན་རྣམས་སུ་ཡིག་མགོ་ནང་དུ་བསྟན༔ ཨོཾ་ནིར་སེང་༔ ཡེར༔ རྦད་རྦད༔ སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་རྩེར་ཨོཾ་མགོ་དང་༔ དེ་བཞིན་ལྕགས་སྡིག་སྦྲུལ་དང་ཉ༔ དེ་མཚམས་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ལ༔ མཚམས་བཞིར་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བྲི༔ ལྕགས་སྡིག་མགོ་ཡི་རྭ་ནི་བཅོ་བརྒྱད་ཡོད་པར་བྲི༔ དེ་རྒྱབ་མེ་རིས་བསྐོར༔ རབ་གནས་རང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་དང་༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་དག་གིས་བྱ༔ རང་སྔགས་ཟབ་མོ་འདི་བཞིན་ནོ༔ མ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཐིམ་ཐ་ར་ཏི་ས་དུན་ཏེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ འདི་ལ་ཁྲི་ཚོ་བཟླས་གྱུར་ན༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་རྫོང་དང་མཚུངས༔ གདམས་ངག་འདི་ཡིས་མི་ཐུབ་གང་ཡང་མེད༔ གག་ལྷོག་གཟེར་གསུམ་ཐམས་ཅད་དང་༔ འབྲུམ་བུ་བཤལ་ནད་ལ་སོགས་དང་༔ ལྟག་ཚད་སྙིང་གཟེར་རིམས་ནད་དང་༔ འགོ་ 43-7-6b བའི་རིམས་ནད་ཀུན་ལ་ཟབ༔ འདི་འདྲ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་དཀོན༔ འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་རེ་ཀན༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ༔ ཡུལ་དགོན་སྡེ་དགོན་ནང་འཁྲུགས་སྐྱེ་བོས་ནང་དམེ་བྱེད༔ ལས་ངན་རང་གིས་བྱེད་ཅིང་དུས་ངན་ཟེར༔ མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་དབུས་སུ་ཕྱུར༔ དེ་རྐྱེན་འཇིག་རྟེན་མ་མོ་དང་༔ ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་འཁྲུགས༔ ཁ་རླངས་ནད་ཡམས་སྣ་
Chinese
那们巴（地名），用右手的铁钩和绳索抓住跳跃的狼的脖子，想象将其放入左手的盒子里。同样观想咒语的光芒。念诵此咒一百万遍：嗡 嘛哈 塔擦 塔擦 尼 吽 啪！将跳跃的狼的身、语、意碾碎、碾碎、压碎！一百零八，两万遍。将此护轮悬挂在需要守护的动物的毛发上。然后，将所有咒语词句完整地念诵一千零八遍，洒在沙子和水中，洒在需要守护的动物的毛发中。如果对此产生怀疑，莲花生我本人就失败了！萨玛雅！嘉嘉嘉！ 然后，在未来的恶劣时期，普列塔、帕塔、希拉等等，会出现各种不同的传染病。为了调伏和守护这些疾病，传授这个深奥的法门。所需物品：干净的水、芥子油和三种有毒物质。在布或纸上画出这样的护轮：首先，在黑色铁蝎子的腹部内，画五个同心圆。在中心画三个堆叠的种子字。然后，从嗡字开始，将字头向外，写在需要守护的对象的周围。愿嘎洛、洛、热病三者，以及所有由疾病引起的痛苦，都无法侵入，守护！守护！在外层的同心圆上，写满‘嘛哈 热尼萨 吽’。在外层的六个花瓣上，写‘嗡 听 塔ra 迪萨 顿 德 匝拉 然 巴耶 梭哈’。所有这些字头都向外。然后在花瓣之间，字头向内，写‘嗡 尼尔森，耶，热巴 热巴，梭哈’。然后在顶端写嗡字头，以及铁蝎子、蛇和‘亚’字。在这些交界处，字头向外，在四个方向写缘起咒。画出铁蝎子头上的十八个角。然后在后面画一圈火焰。通过念诵一百零八遍自己的咒语和缘起咒来进行开光。自己的深奥咒语如下：嘛哈 热尼萨 吽！嗡 听 塔ra 迪萨 顿 德 匝拉 然 巴耶 梭哈！如果念诵此咒一百万遍，就如同拥有天铁金刚的堡垒。没有什么法门是这个教言无法制服的。对于所有嘎洛、洛、热病，以及天花、腹泻等疾病，以及脑膜炎、心绞痛、瘟疫和所有传染病，此法门都非常深奥。这样的法门在三界中都很少见。对此产生怀疑者是愚蠢的！萨玛雅！嘉嘉嘉！ 在未来的末法时期，乡村、寺院和僧院内部会发生冲突，人们会互相残杀。人们会自己造恶业，并称之为恶劣时期。边境的军队会涌入中心。由于这些原因，世间的邪魔和傲慢的神灵们会发生冲突。会出现口鼻传播的疾病。
English
Nampa (place name), with the right hand's iron hook and lasso, seize the neck of the leaping wolf, and imagine placing it inside the box in the left hand. Likewise, visualize the light rays of the mantra. Recite this mantra one million times: OM MAHA THAR TSA THAR TSA NI HUM PHAT! Grind, grind, crush the body, speech, and mind of the leaping wolf! One hundred and eight, twenty thousand times. Hang this protection wheel on the fur of the animal to be protected. Then, recite all the mantra phrases completely one thousand and eight times, and scatter them in sand and water, and scatter them in the fur of the animal to be protected. If doubt arises about this, then Padmasambhava myself has failed! Samaya! Gya Gya Gya! Then, in the evil times of the future, Pretas, Patas, Hilas, and so on, various different kinds of infectious diseases will arise. To subdue and protect against these diseases, this profound Dharma is taught. Required items: clean water, mustard oil, and three poisonous substances. Draw such a protection wheel on cloth or paper: First, inside the belly of a black iron scorpion, draw five concentric circles. In the center, draw three stacked seed syllables. Then, starting with the syllable OM, with the head of the syllable facing outward, write around the object to be protected. May Galo, Lo, and fever, and all the suffering caused by diseases, not be able to penetrate, protect! Protect! On the outer concentric circle, write 'Maha Rini Sa Hum' as much as it fits. On the six petals of the outer layer, write 'OM Thim Thara Dissa Dun Te Jwala Ram Paye Svaha'. All these syllable heads should face outward. Then, in between the petals, with the syllable heads facing inward, write 'OM Nirsen, Ye, Rbad Rbad, Svaha'. Then, at the top, write the syllable head OM, as well as the iron scorpion, snake, and the syllable 'Ya'. At these junctions, with the syllable heads facing outward, write the heart of dependent origination in the four directions. Draw eighteen horns on the head of the iron scorpion. Then draw a circle of flames behind it. Consecrate it by reciting one hundred and eight times your own mantra and the heart of dependent origination. Your own profound mantra is as follows: Maha Rini Sa Hum! OM Thim Thara Dissa Dun Te Jwala Ram Paye Svaha! If this mantra is recited one million times, it is like having a fortress of sky iron vajra. There is nothing that this instruction cannot subdue. For all Galo, Lo, and fever, as well as smallpox, diarrhea, and so on, as well as meningitis, angina, plague, and all infectious diseases, this Dharma is very profound. Such a Dharma is rare in the three realms. He who doubts this is foolish! Samaya! Gya Gya Gya! In the degenerate age of the future, conflicts will arise within villages, monasteries, and monastic communities, and people will kill each other. People will create evil deeds themselves and call it a degenerate age. Border armies will pour into the center. Because of these reasons, worldly demons and arrogant deities will clash. Respiratory diseases will appear. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཚོགས་འོང་༔ སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོའི་སྲོག་དབུགས་སྡུད༔ དེ་ཚེ་ང་སྤྲུལ་གར་དབང་གིས༔ ཟབ་གཏེར་སྒོ་འབྱེད་སྐྱེ་འགྲོ་བདེ་ལ་འགོད༔ དེ་ནས་ནད་རིགས་སྣ་ཚོགས་ནི༔ པྲེ་ཏ་པར་པ་ཏ་ཞེས་དང་༔ མཁྲིས་པ་གསེར་བཤལ་མཆིན་པ་ཁྲག་བཤལ་དང་༔ རྒྱུ་མ་སྣབས་བཤལ་མ་ཞུ་ཟས་བཤལ་དང་༔ དེ་ལ་སོགས་པའི་ནད་རིགས་དཔག་མེད་འབྱུང་༔ དེ་ཚེ་ལས་ཅན་བུ་ཡི་དོན་དུ་གདམས་ངག་ཟབ་མོ་འདི་བཞིན་བཀོད༔ འདི་ལ་རྩིབས་དང་མུ་ཁྱུད་ཀྱང་༔ ཡི་གེ་ཚག་མེད་དབུ་ཅན་བཀོད༔ དང་པོ་ཕྱི་ནས་རིམ་བཞིན་དུ༔ ཏ་མན་ཤཾ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྒྱུ་གཟེར་བཤལ་ནད་ཀྱི་གནོད་པས་མི་ཚུགས་པར་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ༔ དེ་ནང་༔ ཨོཾ་ཁ་ལེ་ཁ་ལེ་ཏྲང་ཏྲང་མུ་ཁ་ལེ་མུ་ཁ་ལེ་ཏྲང་ཏྲང་རྒྱུ་གཟེར་བཤལ་རིམས་ཀྱི་ནད་ལ་སྭཱ་ཧཱ༔ 43-7-7a དེ་ནང་༔ ཨོཾ་ན་མ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ ལཾ་ལཾ་ཤལ་ཤལ་སྭཱ་ཧཱ༔ འཆང་བ་པོ་ལ་དམར་བཤལ་རྒྱུ་གཟེར་འགོས་ནད་ཀྱི་གནོད་པས་མི་ཚུགས་པར་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ༔ དེ་ནང་༔ ཨོཾ་ངྷ་རི་ན་ཙ་རི་ནི་གུམ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་པྲ་མོ་ནི་ཕཊ༔ རུ་ནི་རུ་ནི་ཕཊ༔ ཨག་ནི་ཨག་ནི་ཕཊ༔ རྒྱུ་གཟེར་བཤལ་རིམས་ཀྱི་ནད་ལ་རབ་ཏུ་སྲུངས་ཤིག་སྐྱོབས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ༔ དེ་ནང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གཡུང་དྲུང་བྲི༔ ཀུན་གྱི་མཐའ་མར་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བྲི༔ རང་སྔགས་རྣམས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བགྲངས་ལ་རབ་ཏུ་གནས༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་དང་དབྱངས་གསལ་བྱེད་རྣམས་བརྗོད༔ སྔགས་ཆུ་བྱེད་ན་སྣོད་གཙང་ཐོགས་ལ༔ ཁ་ཆུ་གཞུང་དུ་བསྐོར་ལ༔ གངས་ཆུ་ལེན་ཅིང་ཁོལ་གྲང་དུ་བྱེད་ལ༔ སྔགས་བརྒྱ་ཕྲག་ཏུ་བཟླས་ལ༔ ཆུ་ལ་བཏབ་ཅིང་ནད་པའི་ཁོང་དུ་བཏང་༔ རྫས་ནི་ཛཱ་ཏི་སྦྲུལ་ནག་སྤངས་རྒྱུག་ཁྲག༔ ཤུ་དག་ནག་པོ་རྒྱ་སྣག་དྲི་ཆུར་སྦྱར༔ ཡི་གེ་ལ་བྱུག༔ རྡོ་རྗེ་དག་ལ་ནན་དུ་བྱུག༔ མགོ་སྟོད་དུ་ལྟེབ་ལ་མགུལ་དུ་བཏགས༔ རང་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཨ་ཙ་རའི་ཆ་བྱད་ཅན༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར༔ ཕྱག་ན་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཐོགས་ནས༔ ནད་བདག་ཐམས་ཅད་མུན་པའི་གནས་སུ་དེད་ཅིང་གཞོབ་ཏུ་བསྲེགས་པར་བསམ་མོ༔ 43-7-7b ཙཀྲ་དང་སྲུང་ཐབས་ཐམས་ཅད་རང་ཉིད་ལྟ་བུ་ཨ་ཙ་ར་རུ་བསྐྱེད༔ འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རྫོང་དང་མཚུངས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་བདུད་འདུལ་ངས༔ མ་འོངས་སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་དུ༔ མི་རྒོད་ཇག་པ་བཅིང་ཐབས་བསྟན༔ ཡ་ངའི་འཕྲང་ལ་འགྲིམ་པའི་ཚེ༔ རྐང་གཡོན་ལྷྭམ་སྒྲོག་སྲུང་མདུད་གཅིག་ཏུ་བྱ༔ མི་རྒོད་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ལྕགས་ཁང་སྒོ་མེད་ནང་དུ་ཚུད་པར་བསམ༔ རྐང་གཡོན་འོག་ནས་ས་སྤར་བླང་༔ རང་ཉིད་འགྲོ་བའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོར༔ མགྲོན་གཞན་བསྲུང་ན་གཏོར༔ གནས་ཁང་ལ་སོགས་བསྲུང་བ་ལ་བྱེ་མ་ལ་སྔགས་ལ་གཏོར༔ དང་པོ་གོང་བསྙེན་ཁྲི་འབུམ་བྱ༔
Chinese
集聚！ 聚集所有众生的生命气息！ 届时，我，化身噶拉多杰（Garwang，自在舞王），将开启深奥的宝藏之门，引领众生走向安乐！ 之后，各种各样的疾病将会出现，如普列达帕尔巴达（Preta Parpata，鬼压床），以及胆病、金泻、肝病、血泻，还有肠道疾病、鼻涕泻、未消化食物泻等等，无数种疾病将会发生！ 届时，为了有缘之人的利益，我将写下这深奥的教诲！ 在此（护轮）上，即使是轮辐和轮缘，也都要用无点的藏文大写字母书写！ 首先，从外到内依次书写： ཏ་མན་ཤཾ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （Ta man sham na ye svaha）！ 愿你守护，使腹泻疾病的危害无法侵袭，raksa raksa！ 在其内： ཨོཾ་ཁ་ལེ་ཁ་ལེ་ཏྲང་ཏྲང་མུ་ཁ་ལེ་མུ་ཁ་ལེ་ཏྲང་ཏྲང་རྒྱུ་གཟེར་བཤལ་རིམས་ཀྱི་ནད་ལ་སྭཱ་ཧཱ༔ （Om khale khale trang trang mukha le mukha le trang trang gyu ser shel rims kyi nad la svaha）！ 在其内： ཨོཾ་ན་མ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ ལཾ་ལཾ་ཤལ་ཤལ་སྭཱ་ཧཱ༔ （Om nama bhrum bhrum lam lam shala shala svaha）！ 愿你守护携带此物之人，使其不受血痢、腹泻传染病的侵害，raksa raksa！ 在其内： ཨོཾ་ངྷ་རི་ན་ཙ་རི་ནི་གུམ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ （Om dhari na tsa ri ni gum ni svaha）！ ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་པྲ་མོ་ནི་ཕཊ༔ རུ་ནི་རུ་ནི་ཕཊ༔ ཨག་ནི་ཨག་ནི་ཕཊ༔ （Om om om hum hum hum pramo ni phat ru ni ru ni phat ag ni ag ni phat）！ 愿你守护、救护，使其远离腹泻传染病的侵害，raksa raksa！ 在其内，绘制各种金刚和雍仲（g.yung drung，卍字符号）！ 在所有符号的末尾，书写缘起咒（rten 'brel snying po，缘起咒，梵文：pratītyasamutpāda-hṛdaya，梵文罗马拟音：pratītyasamutpāda-hṛdaya，事物由因缘和合而生之真谛）！ 将自己的咒语念诵一百零八遍，并进行加持！ 念诵缘起咒和元音辅音！ 如果要制作咒水，取用干净的容器！ 将口水顺时针方向旋转！ 取用雪水，使其冷却！ 念诵咒语数百遍！ 将水洒在上面，让病人喝下！ 药物是豆蔻、黑蛇、土木香、血！ 将白菖蒲、黑矾、墨汁与尿液混合！ 涂在文字上！ 用力涂在金刚杵上！ 折叠后戴在头顶或脖子上！ 自己观想为莲花生大师（Padmasambhava）的阿阇梨形象！ 身色深蓝，头发红黄色！ 手持火焰轮！ 观想将所有病魔驱赶到黑暗之处，焚烧殆尽！ 所有的轮（cakra）和保护方法，都观想自己为阿阇梨！ 这如同金刚堡垒！ 萨玛雅（samaya，誓言）！ 嘉嘉嘉（gya gya gya）！ 我，如同莲花生大师降伏魔鬼！ 为了未来众生的利益！ 我将传授制服野蛮人和强盗的方法！ 在行走于危险的道路时！ 将左脚的鞋带系成一个保护结！ 观想所有的野蛮人和敌人！ 都被关在没有门的铁房子里！ 从左脚下抓一把土！ 向自己要去的方向撒去！ 如果要保护其他客人，就撒出去！ 如果要保护住所等，就将沙子念诵咒语后撒出去！ 首先进行一百万遍的供养！
English
Gather! Gather the life breath of all beings, male and female! At that time, I, the emanation Garwang (Lord of Dance), will open the door to the profound treasure and lead beings to happiness! After that, various kinds of diseases will arise, such as Preta Parpata (Ghost Sickness), as well as bile diseases, golden diarrhea, liver diseases, blood diarrhea, and intestinal diseases, mucus diarrhea, undigested food diarrhea, and so on, countless kinds of diseases will occur! At that time, for the sake of the fortunate child, I will write down these profound instructions! On this (protection wheel), even the spokes and the rim, should be written with unpointed Tibetan capital letters! First, from the outside in, write in order: ཏ་མན་ཤཾ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Ta man sham na ye svaha)! May you protect, so that the harm of diarrhea diseases cannot invade, raksa raksa! Inside it: ཨོཾ་ཁ་ལེ་ཁ་ལེ་ཏྲང་ཏྲང་མུ་ཁ་ལེ་མུ་ཁ་ལེ་ཏྲང་ཏྲང་རྒྱུ་གཟེར་བཤལ་རིམས་ཀྱི་ནད་ལ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Om khale khale trang trang mukha le mukha le trang trang gyu ser shel rims kyi nad la svaha)! Inside it: ཨོཾ་ན་མ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ ལཾ་ལཾ་ཤལ་ཤལ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Om nama bhrum bhrum lam lam shala shala svaha)! May you protect the one who carries this, so that they are not harmed by bloody dysentery, diarrhea infectious diseases, raksa raksa! Inside it: ཨོཾ་ངྷ་རི་ན་ཙ་རི་ནི་གུམ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ (Om dhari na tsa ri ni gum ni svaha)! ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་པྲ་མོ་ནི་ཕཊ༔ རུ་ནི་རུ་ནི་ཕཊ༔ ཨག་ནི་ཨག་ནི་ཕཊ༔ (Om om om hum hum hum pramo ni phat ru ni ru ni phat ag ni ag ni phat)! May you protect and save, so that they are far from the harm of diarrhea infectious diseases, raksa raksa! Inside it, draw various vajras and yungdrungs (卍 symbols)! At the end of all the symbols, write the Essence of Dependent Arising (rten 'brel snying po, the Heart of Dependent Origination, Sanskrit: pratītyasamutpāda-hṛdaya, Romanized Sanskrit: pratītyasamutpāda-hṛdaya, the truth that things arise from the combination of causes and conditions)! Recite your own mantra one hundred and eight times and bless it! Recite the Essence of Dependent Arising and the vowels and consonants! If you want to make mantra water, take a clean container! Rotate the saliva clockwise! Take snow water and cool it! Recite the mantra hundreds of times! Sprinkle the water on it and let the patient drink it! The medicine is cardamom, black snake, elecampane, blood! Mix white calamus, black alum, ink with urine! Apply it to the letters! Apply it firmly to the vajra! Fold it and wear it on the top of the head or around the neck! Visualize yourself as the form of Acharya Padmasambhava! Body color dark blue, hair reddish-yellow! Holding a wheel of fire in your hand! Visualize driving all the disease demons to a dark place and burning them to ashes! All the wheels (cakras) and protection methods, visualize yourself as Acharya! This is like a vajra fortress! Samaya (vow)! Gya gya gya! I, like Padmasambhava subduing demons! For the benefit of future beings! I will teach the method of subduing barbarians and robbers! When walking on dangerous roads! Tie the left foot's shoelace into a protective knot! Visualize all the barbarians and enemies! Are locked in an iron house without doors! Grab a handful of soil from under your left foot! Scatter it in the direction you are going! If you want to protect other guests, scatter it! If you want to protect dwellings, etc., recite the mantra on the sand and scatter it! First, make a million offerings! --------------------------------------------------------------------------------