Tibetan
དག་དང་མཉམ་དུ་བསྡེབ། ༼ངེ་༽གཡུལ་རྒྱལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་དང་བསྡེབ། ༼ཅེ༽ཀླུང་གཏའ་རི་མཐོ་དགུའི་རྩེའི་ས།་མཚོ་ཟེར་བའང་སྣང་། 42-34-3b ༼ཆེ༽ནོར་འཕེལ་རིན་ཆེན་སྣ་མང་དང་གསེར་གྱིས་བྲི། ༼ཇེ༽སྲིན་པོར་གྲུམ་ཁྲག་གུར་གུམ་ཁུ་བས་བྱུག ༼ཉེ༽།གཤིན་རྗེར་གླང་དམར་ཁྲག་གིས་བྲི། སྤུས་གྲིལ། ༼ཏེ༽ཐེའུ་རང་ཕ་བོང་ལོང་བུ་དག་དང་བསྡེབ། ༼ཐེ༽སྲིན་པོར་རྡོ་དྲེག་དང་། སྲིན་བྱ། གོང་མོའི་སྒྲོ། ༼དེ༽ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་དུར་ཁྲོད་ས་དང་བསྡེབ། ༼ནེ༽ཤ་ལྤགས་སྲུང་བ་སྣ་ཚོགས་གཞོབ་དང་བསྡེབ། ༼པེ༽ འབྲོག་སྲིན་སྤྱང་ཀིའི་ནང་དང་བསྡེབ། ༼ཕེ༽སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུར་གནམ་ལྕགས་བརྡར་བའི་ཁུ་བས་བྱུག ༼བེ༽།དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དུག་ཁྲག་སྔགས་ཆུས་བྱུག ༼མེ༽།དུག་སྲུང་རྨ་བྱའི་མདོངས་དང་ཕ་བོང་སྤུས་དྲིལ། ༼ཙེ༽གྲང་རླུང་ཙི་ཏྲ་ཀའི་ཁུ་བས་བྱུག ༼ཚེ༽།བྱིང་རྨུགས་བཟང་པོ་དྲུག་གི་ཁུ་བས་བྱུག ༼ཛེ༽།ཀུན་ཐུབ་ལོ་ཁམས་མཚོན་གྱིས་བསྒྱུར། ༼ཝེ༽རང་སྲུང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ནི། རྒྱ་སྣག་རིན་པོ་ཆེ་དང་བསྲེ། །བྲིས་སུབ་མེད་པར་ཀུན་ལ་གནད། །དར་སྣ་ལྔ་ཡིས་གྲིལ་ལ་བཞག །སྲུང་འབུམ་ཞལ་ཤེས་གབ་རྒྱ་ཅན་རྫོགས་སོ།། ༈ །།ཚོན་བྱུགས་ལུགས་ནི། ལྟེ་བ་དཀར། ཡིག་རྒོད་དམར། མུ་ཁྱུད་སེར། པདྨ་སྔོ། ནང་གི་ཧྲཱིཿདམར། པདྨའི་བར་མཚམས་དམར། རྩིབས་སེར། ཧཱུྃ་མཐིང་། རྩིབས་མཆན་དམར། ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་དཀར། དེ་རྒྱབ་སྔོ། དེ་རྒྱབ་ 42-34-4a མུ་ཁྱུད་སེར། མེ་རི་དམར། རྡོ་རྗེ་སྔོ། ནོར་བུ་སེར། པདྨ་དམར། རལ་གྲི་སྔོ། གདན་སེར། མངྒ་ལཾ།། །། ༄༅། །བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་སྲུང་འབུམ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའི་ཙཀྲ་རབ་གནས་བྱ་ཚུལ་ཉུང་གསལ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བྷྱཿ འདིར་བོད་ཡུལ་ས་འོག་ཀུན་གྱི་གཏེར་གཅིག་བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་གསེར་ཆོས་ལས་བྱུང་བའི་ལས་ཚོགས། སྲུང་འབུམ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་ནས་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་ཙཀྲ་རྣམས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཚུལ་ནི། སྲུང་འཁོར་བྲི་བ་དང་། རྫས་བྱུགས་པ་སོགས་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས་སྟེགས་བུ་གཙང་མའི་སྟེང་འབྲུ་དཀར་བཀྲམ་པའི་ཁར་དགྲམ། འབྱོར་ན་མདུན་དུ་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་ཉེར་སྤྱོད་དང་བཅས་བཤམས། ཚོགས་ཞིང་གསལ་བཏབ་ལ། ཀྱེ་ཀྱེ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་བདག་ལ་དགོངས༔ འགྲོ་རྣམས་སྐྱོབ་པའི་མགོན་དང་དཔུང་མཛོད་ཅིག༔ དུས་འདི་ནས་བཟུང་རྫོགས་སངས་མ་རྒྱས་བར༔ མགོན་པོ་མཆོག་གྱུར་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་གཞན་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པར་འབུལ༔ ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་བསགས་རྣམས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ དུས་གསུམ་དགེ་བར་གྱུར་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ བླ་མེད་ཐེག་ཆེན་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་དུ་གསོལ༔ རྒྱལ་བ་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་པར་
Chinese
将这些与以下物品组合：༼ངེ་༽（藏文），Bīja (梵文天城体)，bīja (梵文罗马拟音)，种子字）与胜利者如来（Jina，胜利者）的舍利组合。༼ཅེ༽（藏文），与位于库恩嘎山九座高峰之巅的土地组合，那里也显现出海市蜃楼。 42-34-3b ༼ཆེ༽（藏文），用增财宝、各种珍宝和黄金书写。༼ཇེ༽（藏文），用恶魔的血和藏红花汁涂抹。༼ཉེ༽（藏文），用阎魔的红牛血书写。优质的研磨物。༼ཏེ༽（藏文），将这些与泰吾让石、竹子等组合。༼ཐེ༽（藏文），用恶魔的石垢、恶魔鸟和母鸡的羽毛。༼དེ༽（藏文），将食肉空行母与墓地之土组合。༼ནེ༽（藏文），将各种肉皮护身符与烧焦物组合。༼པེ༽（藏文），与野蛮恶魔的狼窝组合。༼ཕེ༽（藏文），用三十位首领的天铁磨成的汁液涂抹。༼བེ༽（藏文），用十八傲慢者的毒血和咒语水涂抹。༼མེ༽（藏文），用毒护身符、孔雀翎和优质研磨石。༼ཙེ༽（藏文），用冷风和齐特拉卡树的汁液涂抹。༼ཚེ༽（藏文），用六种优良的镇静剂的汁液涂抹。༼ཛེ༽（藏文），用昆图布的生肖符号来改变。༼ཝེ༽（藏文），自卫如意宝，与中国墨水和珍宝混合。书写后不可擦除，对所有人至关重要。用五色丝绸包裹并放置。护身符十万颂，口诀指示，隐秘封印，圆满完成。༈ །། 颜色的涂抹方法：中心白色，文字红色，外圈黄色，莲花蓝色，内部的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrīḥ (梵文罗马拟音)，大悲心）红色，莲花之间的间隔红色，花瓣黄色，ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hūṃ (梵文罗马拟音)，吽）深蓝色，花瓣边缘红色，外层外圈白色，其后蓝色，其后 42-34-4a 外圈黄色，火焰山红色，金刚杵蓝色，宝珠黄色，莲花红色，宝剑蓝色，垫子黄色。吉祥！། ། ༄༅། །上师意集经的护身符十万颂，金刚链的脉轮，加持方法简明阐述。། 那摩咕噜 爹哇 达吉尼 贝！在此，西藏地下所有伏藏之一，上师意集经的金法中产生的行动，护身符十万颂金刚链中所说的所有脉轮，加持的方法是：护轮的绘制和材料的涂抹等完成后，将其放置在干净的台子上，上面撒上白色的谷物。如果条件允许，前方摆放药物、红供、朵玛和五种供品。观想功德田，然后说：奇奇！十方皈依处，诸佛请垂听！救度众生的怙主和力量之源！从现在起直至证得圆满菩提！向至尊怙主们顶礼！我与他人之身和受用供养，忏悔并坦白所有违犯和过失，随喜三世之善，祈请转动无上大乘法轮，祈请诸佛不入涅槃，长久住世！
English
Combine these with: ༼ངེ་༽ (Tibetan), Bīja (Sanskrit Devanagari), bīja (IAST), Seed syllable) with the relics of the Tathagata (Jina, Victorious One). ༼ཅེ༽ (Tibetan), with the land located on the peaks of the nine high mountains of Klungta, where mirages also appear. 42-34-3b ༼ཆེ༽ (Tibetan), write with increasing wealth, various jewels, and gold. ༼ཇེ༽ (Tibetan), smear with the blood of demons and saffron juice. ༼ཉེ༽ (Tibetan), write with the blood of a red bull for Yama. Quality grinding. ༼ཏེ༽ (Tibetan), combine these with Teurang stones, bamboo, etc. ༼ཐེ༽ (Tibetan), with demon stone scum, demon birds, and hen feathers. ༼དེ༽ (Tibetan), combine flesh-eating dakinis with cemetery soil. ༼ནེ༽ (Tibetan), combine various flesh skin amulets with charred items. ༼པེ༽ (Tibetan), combine with the den of wild demons and wolves. ༼ཕེ༽ (Tibetan), smear with the juice of meteoric iron ground by thirty leaders. ༼བེ༽ (Tibetan), smear with the poisonous blood and mantra water of eighteen arrogant ones. ༼མེ༽ (Tibetan), poison amulets, peacock feathers, and quality grinding stones. ༼ཙེ༽ (Tibetan), smear with the juice of cold wind and Chitrakas. ༼ཚེ༽ (Tibetan), smear with the juice of six good tranquilizers. ༼ཛེ༽ (Tibetan), transform with Kuntup's zodiac symbols. ༼ཝེ༽ (Tibetan), the self-protecting wish-fulfilling jewel, mix with Chinese ink and jewels. Indelible after writing, essential for all. Wrap and place with five-colored silk. Amulet Hundred Thousand Verses, oral instructions, secret seals, complete. ༈ །། Method of applying colors: center white, letters red, outer circle yellow, lotus blue, inner ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hrīḥ (IAST), Great Compassion) red, space between lotuses red, petals yellow, ཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hūṃ (IAST), Hum) dark blue, petal edges red, outer layer outer circle white, behind that blue, behind that 42-34-4a outer circle yellow, fire mountain red, vajra blue, jewel yellow, lotus red, sword blue, cushion yellow. Auspicious! ། ། ༄༅། །A concise explanation of how to consecrate the chakras of the Amulet Hundred Thousand Verses, Vajra Chain, from the Lama Gongpa Duspa. ། Namo Guru Deva Dakini Bhya! Here, one of all the treasures under the ground in Tibet, the actions arising from the Golden Dharma of the Lama Gongpa Duspa, the method of consecrating all the chakras spoken of in the Amulet Hundred Thousand Verses Vajra Chain: After the drawing of the protection wheel and the application of materials, etc., are completed, place it on a clean platform spread with white grains. If possible, place medicine, rakta, torma, and five offerings in front. Visualize the field of merit, and then say: Kye Kye! Refuge of the ten directions, Buddhas, please listen to me! Protector and source of strength for saving beings! From now until attaining perfect Bodhi! I prostrate to the supreme protectors! I offer my body and possessions to myself and others, confess and admit all violations and faults, rejoice in the goodness of the three times, pray to turn the wheel of the unsurpassed Great Vehicle, pray that the Buddhas do not enter Nirvana, and remain long in the world! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གསོལ༔ བདག་གཞན་དགེ་ཚོགས་བྱང་ 42-34-4b ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སྔོན་ཆད་རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་རྨད་བྱུང་ལྟར༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས་དུས་འདི་ནས་བརྩམ་བྱ༔ འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་བླ་མར་བདག་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་པས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཏེ་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་བསྟིམ། དངོས་སུ་བཤམས་པའི་མཆོད་པ་ཡོད་ན། བསང་སྦྱང་། ཨཱོྃ༔ སྣང་སྲིད་འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པའི་རྫས༔ ཨཱ༔ རྣམ་དག་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པ་སྐོང་བར་བྱེད༔ ཧཱུྃ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ནུས་བཅུད་ལྡན༔ ཧོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད༔ ཨཱོྃ་ཨཱཾཿཧཱུྃ་ཧོ༔ ཞེས་བྱིན་བརླབ། བདག་བསྐྱེད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེའི་རང་བཞིན། །ཟུང་འཇུག་ཧྲཱིཿལས་རྒྱུ་ཡི་ཧེ་རུ་ཀ །མ་འགགས་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དྭངས་གསལ་འོད་ཕུང་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་ཡངས་སུ། །རིག་འཛིན་པདྨ་བཛྲ་དམར་གསལ་མདངས། །དམར་མཐིང་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གིས། །རྡོར་དྲིལ་རལ་གྲི་བྷཉྫ་བུམ་པ་དང་། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་ལྷ་ལྕམ་གསང་བའི་ཡུམ། །དམར་མོ་ཌཱ་རུ་དུང་དམར་འཛིན་དང་སྦྱོར། །གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་འབར་བའི་ཆས་ཀྱིས་བརྗིད། །བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་རྩལ། །པདྨ་དབང་ཆེན་རིག་འཛིན་ཐོད་པ་རྩལ། །མདོག་དམར་མེ་ཕྲེང་སངས་ 42-34-5a རྒྱས་དཔའ་བོ་དང་། །རྟ་མགྲིན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ། །རང་རང་ཡུམ་འཁོར་བཀའ་ཉན་སྤྲུལ་པར་བཅས། །རྣམ་རོལ་མ་འགགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་སྤྲིན། །གང་འདུལ་མོས་པའི་དཔལ་དུ་ལྷམ་མེར་གསལ། །ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་མ་འགགས་རོལ་པའི་སྐུ༔ སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་སུ་གསོལ་བར་མི་དམིགས་ཀྱང་༔ ཐུགས་རྗེའི་ངང་ཉིད་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལས༔ རྩལ་སྣང་དབྱིངས་ནས་རོལ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ༔ ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཙིཏྟ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭམ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཾཿ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་ཞལ་ཟས་དྲི༔ སྒྲ་དབྱངས་ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་མེད་དགྱེས་མཆོད་འབུལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཾཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ རཱུ་པ་ཤབྡ་གྷནྡྷེ་ར་སཿསྤཪྴེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བྷ་སུ་ཏ་ཙིཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཕྱི
Chinese
祈祷！将我及他人的善行积累， 回向于伟大的菩提！ 皈依救护之所——三宝！ 如同过去诸佛所行的殊胜事业， 同样，我从现在开始， 成为一切众生的上师！ 通过以上方式调伏自心，将本尊融入自身。 如果实际陈设了供品，则进行净化。 嗡！显现与存在、欲妙与受用，皆为供养之物。 啊！清净的本尊众，令其欢喜圆满。 吽！具备色、声、香、味、触、能力与精华。 霍！外、内、秘密的无上供养。 嗡啊吽霍！加持之。 生起本尊：吽舍！ 空性与大悲的自性中， 双运舍字生起能成熟之黑汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：饮血尊）。 无阻自然生，任运成就之宫殿， 清澈明亮光蕴中， 持明莲花金刚，红色光辉灿烂。 红、蓝、白三面六臂， 手持金刚杵、铃、宝剑、颅器、宝瓶与 卡杖嘎（梵文：खाट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：Khaṭvāṅga，汉语字面意思：天杖），拥抱明妃——秘密佛母。 红色空行母，手持手鼓与红海螺。 具足九种舞姿，以炽燃的饰物庄严。 佛陀颅鬘、不动金刚之姿， 莲花自在、持明颅器之姿， 红色光芒，诸佛勇士与 马头明王、金刚手等， 各自的佛母眷属、听命使者及化身。 无尽的幻化，金刚之云， 以随顺所化之信解而明亮显现。 吽舍！自生大悲，无阻游舞之身， 迎请安住，虽无所缘， 然以大悲之自性，从法身清净中， 显现游舞，祈请降临！ 嗡啊吽 班杂 咕噜 德瓦 达钦尼 舍 玛哈 瑞尼萨 惹杂 舍雅 诶 阿 惹利 舍 舍 呸 呸 杂 吽 班 霍 哲达 班杂 嘉那 贝玛 嘎玛拉雅 斯瓦哈！ 嗡啊吽舍 梭哈！阿比辛恰度芒！阿底普霍！扎地杂霍！ 吽舍！以实际供品与意幻化现的， 鲜花、熏香、明灯、美食、香水， 乐音、饮水等供养之云， 外、内、秘密的无上欢喜供养。 嗡啊吽 班杂 咕噜 德瓦 达钦尼 阿甘 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内维de 厦达 布杂 霍！ 如巴 厦达 根de 惹萨 斯巴舍 布杂 霍！ 玛哈 芒萨 惹达 金尼 瑞迪 巴苏达 哲达 布杂 霍！ 菩提哲达 玛哈 斯卡 布杂 霍！ 萨瓦 班杂 阿弥利达 惹达 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿！ 吽舍！外
English
Prayer! May the accumulation of my and others' virtues, Be dedicated to the great Bodhi! I take refuge in the refuge—the Three Jewels! Just as the past Buddhas performed magnificent deeds, Likewise, from this moment onwards, May I become the Lama of all beings! By taming the mind in this way, dissolve the field of merit into oneself. If actual offerings are arranged, purify them. Om! Appearances and existence, desirable qualities and enjoyments, are substances of offering. Ah! Pure deities, may they be pleased and fulfilled. Hum! Possessing form, sound, smell, taste, touch, power, and essence. Ho! Outer, inner, and secret unsurpassed offerings. Om Ah Hum Ho! Bless them. Generation of the deity: Hum Hrih! From the nature of emptiness and great compassion, The union of Hrih arises as the cause, Heruka. Unobstructed, naturally arising, spontaneously accomplished palace, In the vast expanse of clear and luminous light, Vidyadhara Padma Vajra, with radiant red hue, With three faces and six arms of red, blue, and white, Holding vajra, bell, sword, skull cup, vase, and Khaṭvāṅga (Sanskrit: खाट्वाङ्ग, Romanization: Khaṭvāṅga, Literal meaning: staff), embracing the consort—Secret Mother. Red Dakini, holding hand drum and red conch. Possessing the nine moods of dance, adorned with blazing ornaments. Buddha skull garland, immovable vajra posture, Padma empowerment, Vidyadhara skull cup posture, Red light, Buddhas, heroes, and Hayagriva, Vajrapani, and others, Each with their consorts, attendants, and emanations. Unceasing transformations, clouds of vajra, Clearly manifest as the glory of devotion that tames whatever is to be tamed. Hum Hrih! The spontaneously arising compassionate, unobstructed play of the body, Inviting and requesting to be seated, although there is no object of focus, Yet from the purity of the Dharmakaya, the nature of compassion, Manifesting and playing from the expanse, please descend! Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Hrih Maha Rini Sa Ra Tsa Shriya E A Ralli Hrim Hrim Phem Phem Jah Hum Bam Hoh Tsitta Vajra Jnana Padma Kamalaya Svaha! Om Ah Hum Hrih Svaha! Abhisincatu Mam! Ati Puho! Pratitsa Ho! Hum Hrih! With actual offerings and mentally emanated, Flowers, incense, lamps, food, perfumes, Music, water, and other clouds of offerings, Outer, inner, and secret unsurpassed joyful offerings. Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Argham Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naivedya Shabda Puja Ho! Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Puja Ho! Maha Mamsa Rakta Kimniri Ti Bhasuta Tsitta Puja Ho! Bodhicitta Maha Sukha Puja Ho! Sarva Pancha Amrita Rakta Balinta Kha Kha Kahi Kahi! Hum Hrih! Outer --------------------------------------------------------------------------------