Tibetan
འདེབས་རྣམས་འདོན། རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡིན་ན་རྒྱང་འབོད་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་དྲག་ཏུ་བྱས་ལ་མཐར། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་གི་ཉོན་མོངས་པ་མཐའ་དག་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཆོས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་ཉོན་མོངས་པའི་གཉེན་པོར་འགྲོ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པ་སྤྱན་གྱི་འབྲས་བུ་བཞིན་དུ་བསྲུང་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་དད་གུས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དད་གུས་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཉམས་པ་མེད་པ་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བ་གནས་པ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བསྟན་པའི་ཆོས་མཐའ་དག་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བ་གནས་པ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་མཚན་ཉིད་གསུམ་དང་ལྡན་པ་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། མཚན་ཉིད་རིག་པའི་ཤེས་རབ་ 42-1-11a ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་མཐའ་དག་གི་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཐོབ་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྨིན་པར་བྱེད་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། བཞི་པ་དབང་བཞི་ལེན་པ་ནི། སྐུ་བཞིའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བདག་སོགས་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་ཉེར་དགོངས་ཏེ། །བུམ་གསང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དེ་ཁོ་ནའི། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་གིས་བདག་རྒྱུད་གཏམས་པར་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་བ་གདབ། དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་དང་། དབང་པོ་སོ་སོའི་རང་སྐལ་གྱི་དྲི་མ་སྦྱོང་ཚུལ། ལམ་ཉམས་ལེན་ལ་དབང་ཚུལ། དབང་གི་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་ཚུལ་སོགས་ཚིག་རྗེས་སུ་དོན་དྲན་བཞིན་པས། གུ་རུའི་སྤྱི་བོའི་ཨོཾ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས། རང་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པས་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་ 42-1-11b སྦྱངས། ལམ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས། མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་རྩ་རླུང་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས། ཐུགས
Chinese
祈请文诵读：如果是自己的根本上师，则强烈祈请遥呼上师，最后祈愿：‘祈请住于十方的上师金刚持等一切佛陀和菩萨加持我。祈请加持我，使我的一切烦恼寂静。祈请加持我，使闻、思、修三者成为对治烦恼的良药。祈请加持我，使我能像保护眼珠一样守护清净的戒律。祈请加持我，使我对大乘的善知识生起不可思议的虔诚和恭敬。祈请加持我，使我获得不可思议的虔诚和恭敬。祈请加持我，使不退转的菩提心在我心中生起、安住，并越来越增长。祈请加持我，使一切佛法在我心中生起、安住，并越来越增长。祈请加持我，使具有乐、明、无念三种特性的智慧在我心中生起。祈请加持我，使圆满的特性智慧在我心中生起。祈请加持我，使我堪能成为大乘一切密法的法器。祈请加持我，使我获得广大的神通。祈请加持我，为了利益一切众生，获得大手印的成就。祈请加持我，获得成就后，能够成熟如虚空般无边的众生。’如此祈愿所求之事。 第四，接受四种灌顶：祈请‘具足四身灌顶自在的胜者金刚持，以慈悲垂念我等众生，以宝瓶、秘密、智慧、俱生之无上智慧，充满我的相续。’如此祈请。观想光芒的收放，以及清净各个感官的自性垢染之方式，以及有权修持道之方式，以及获得灌顶之状态和最终获得之智慧的方式等等，心中忆念词句之含义。从上师顶轮的嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡）字发出白色光芒，融入自己的顶轮，从而获得宝瓶灌顶，清净了身体的垢染，有权修持生起次第，成为能够获得化身果位的有缘者。从喉间的阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：啊）字发出红色光芒，融入自己的喉间，从而获得秘密灌顶，清净了语的垢染，有权修持脉气，成为能够获得报身果位的有缘者。心间…
English
Recitation of Prayers: If it is one's own root guru, then strongly pray with the distant-calling prayer, and finally pray: 'Please, all the Buddhas and Bodhisattvas, such as the Guru Vajradhara (the Holder of the Vajra) residing in the ten directions, bless me. Please bless me to pacify all my afflictions. Please bless me that hearing, contemplating, and meditating on the Dharma become the antidote to afflictions. Please bless me that I can protect pure morality like protecting the apple of my eye. Please bless me that immeasurable faith and respect for the virtuous friend of the Great Vehicle arise in my being. Please bless me to obtain immeasurable faith and respect. Please bless me that the unwavering Bodhicitta (the mind of enlightenment) arises, abides, and increasingly grows in my being. Please bless me that all the teachings of the doctrine arise, abide, and increasingly grow in my being. Please bless me that the wisdom possessing the three characteristics of bliss, clarity, and non-thought arises in my being. Please bless me that the perfect wisdom of characteristics arises in my being. Please bless me to be suitable as a vessel for all the Great Vehicle's secret mantras. Please bless me to obtain vast clairvoyance. Please bless me to obtain the accomplishment of the Great Seal for the benefit of all sentient beings. Please bless me that, having obtained it, I can ripen sentient beings as infinite as the sky.' Thus, pray for what you desire. Fourth, Receiving the Four Empowerments: Pray, 'Victorious Vajradhara, master of the four empowerments, with compassion, consider me and other beings, and with the supreme wisdom of vase, secret, wisdom, and innate, fill my being.' Thus, pray. While remembering the meaning of the words, such as the emanation and absorption of light, the way to purify the defilements of each sense's own share, the way to have power to practice the path, and the way to obtain the state of empowerment and the ultimate wisdom, from the syllable Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：Om) at the guru's crown chakra, white light radiates and dissolves into one's own crown chakra, thereby obtaining the vase empowerment, purifying the defilements of the body, having the power to meditate on the generation stage, and becoming someone who has the potential to obtain the Nirmanakaya (emanation body) fruit. From the syllable Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：啊) at the throat chakra, red light radiates and dissolves into one's own throat chakra, thereby obtaining the secret empowerment, purifying the defilements of speech, having the power to meditate on the channels and winds, and becoming someone who has the potential to obtain the Sambhogakaya (enjoyment body) fruit. At the heart… --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས། རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་ཐིག་ལེ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས། སླར་ཡང་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས། རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ཅེས་དབང་བླང་། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྲི་ཞུ་འབུལ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གསོལ་བ་ནི། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་ཅིང་དམིགས་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་པ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ 42-1-12a ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་དཀོན་མཆོག་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིས་པ་དང་། འབྱུང་པོ་ལ་གཏོར་མ་བཏང་བ་དང་། བསྲུང་སྡོམ་དང་། བཟླས་བརྗོད་དང་། ཐོས་བསམ་དང་། སྒོམ་སྒྲུབ་ལ་སོགས་པ་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཅི་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཤིང་བཟླུམས་ཏེ་བསྡོམས་ནས། རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་འདྲེན་མཆོག་མཚུངས་མེད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་ཡབ་སྲས་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཕུལ་པས་བླ་མ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དགོངས་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་གོང་ནས་གོང་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ས་དང་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་སྤང་བྱ་དང་གེགས་དང་སྒྲིབ་པར་གྱུར་པ་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག །ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་རིམ་གྱིས་བགྲོད་ནས་བདག་ཅག་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་མཛད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་གྱུར་ཅིག །དེར་ཡང་སྐུ་ཚེའི་འདུ་བྱེད་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་གཡོ་མེད་ 42-1-12b དུ་བརྟན་ཅིང་ངོ་མཚར་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་མཐའ་ཡས་པས་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རླབས་པོ་ཆེ་མཛད་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་ཅག་རྣམས་ལའང་བླ་མ་ལ་བསྟེན་པའི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་ཉེས་པ་སྐུ་ལ་བརྡོས་པ། རིན་ལ་བསྙགས་པ། གསུང་ངག་བཅག་པ། ཉེས་པ་གཏམ་དུ་བརྗོད་པ། ཐུགས་ཚོད་བཟུང་པ། ཐུགས་སུན་ཕྱུང་པ་ལ་སོགས་པ་ཉེས་པའི་ཚོགས་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དག་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་མཇལ་བར་གྱུར་ཅིག །མཇལ་ནས་ཀྱང་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །སྐྱེ་བ་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན
Chinese
'嗡(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)'字发出蓝色光芒，融入自身心间，获得智慧本智之灌顶，净化意之垢染，有权修习明点道，成为获得法身果位之有缘者。再次，从三处发出白、红、蓝三色光芒，融入自身三处，获得第四灌顶，净化本智之垢染，有权修习大圆满道，成为获得自性身果位之有缘者。' 如是接受灌顶。 第三，后行次第分三，首先是供养侍奉并祈愿： 祈请十方三世一切诸佛之本体，具足无缘大悲之具德上师传承诸尊，以及所有佛与菩萨垂念于我。 我等所作供养三宝，承侍僧众，布施食子于诸鬼神，守护律仪，念诵，闻思，禅修等一切所积之福德与智慧资粮，全部汇集、融合、总集，供养于遍摄一切种姓之怙主，无与伦比之具德上师，慈父、爱子及传承诸尊。以此供养，祈愿上师善知识之殊胜意愿，更上层楼，圆满具足。祈愿菩提道上，地道次第之所断、障碍、遮蔽一切，皆得清净。祈愿次第行 Path of Five, 十地，为利益我等一切有情，速证圆满菩提。祈愿为利益一切有情，随其所应调伏，化身事业永不间断。复祈愿上师之身寿，如海涛般无动摇地坚固于无量劫中，以无尽稀有之解脱，成办弘扬佛法与利益众生之伟大事业。亦祈愿我等因依止上师而造作之罪业，如以身触犯上师，轻蔑上师之价值，违背上师之教言，宣扬上师之过失，揣测上师之意，令上师不悦等一切罪业，皆得清净。祈愿生生世世得遇真正之善知识，值遇之后，恒常令其欢喜，乃至一刹那亦不令其不悦。祈愿生生世世，皆能依止善知识。
English
'From the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable of all the Buddhas) emanates blue light, which dissolves into my heart, granting the empowerment of wisdom-jnana, purifying the defilements of the mind, empowering me to meditate on the path of bindus, and making me fortunate to attain the Dharmakaya fruit. Again, from the three places emanate white, red, and blue lights, which dissolve into my three places, granting the fourth empowerment, purifying the defilements of jnana, empowering me to meditate on the path of Dzogchen, and transforming me into one fortunate to attain the Svabhavikakaya fruit.' Thus, the empowerment is received. Third, the subsequent sequence has three parts, first offering service and making supplications: I beseech the glorious lamas with their lineages, who are the embodiment of all Buddhas of the three times, possessing impartial compassion, and all the Buddhas and Bodhisattvas to heed me. May all the roots of virtue accumulated by us through offering to the Three Jewels, honoring the Sangha, giving torma to the bhutas, upholding vows, recitations, study, contemplation, and meditation, be gathered, combined, and offered to the lord of all families, the supreme guide, the incomparable glorious and holy lama, father, sons, and lineage. By this offering, may the special intentions of the lamas and virtuous friends be completely fulfilled more and more. May all that hinders, obstructs, and obscures the stages of the path be purified. May we and all sentient beings quickly attain perfect enlightenment for the benefit of all sentient beings by traversing the five paths and ten bhumis in order. May the activity of the emanation bodies, which tame beings according to their needs, never cease. Moreover, may the life-force of the lamas remain steadfast and unwavering for countless kalpas, and may they accomplish the vast benefit of the teachings and sentient beings through limitless wondrous liberations. May all the faults we have accumulated through relying on the lama, such as disrespecting the body, devaluing the qualities, breaking the vows, speaking ill of the lama, guessing the lama's intentions, and displeasing the lama, be purified. May we meet the true virtuous friend in all lifetimes. Having met them, may we always please them, and may we never displease them even for a moment. May we always rely on the virtuous friend in all lifetimes. --------------------------------------------------------------------------------