Tibetan
ས་ནི་སོག་ཁར་ཡོད་པའོ༔ དེ་ཡང་རི་རབ་ལྷུན་པོའི་ངོས་བཞི༔ ཤར་དཀར་པོ་ཤེལ༔ ལྷོ་སྔོན་པོ་བཻ་ཌཱུཪྻ༔ ནུབ་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་ག༔ བྱང་ལྗང་གུ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལས་གྲུབ་ཅིང་༔ གླིང་བཞིའི་ནམ་མཁའ་དྭངས་པའི་མདོག་རྣམས་ཀྱང་དེ་དང་མཐུན་ཞིང་༔ ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ཀྱང་༔ མི་ཡི་གདོང་༔ མགོ་ལུས༔ ལྷུ་ཚིགས་རྣམས་དང་༔ ལུས་པོ་དང་བཅས་པ་ཡང་སོག་ཁར་ཡོད་པའོ༔ བོད་རྣམས་སོག་པའི་ཐེར་ལ་ཡོད་པས་གྲང་ཞིང་དབུལ་བ་ཕོངས་པ༔ དྲན་པ་གསལ་བའོ༔ རྒྱ་གར༔ ཁ་ཆེ༔ ཏ་ཟིག་གསུམ་སོག་པའི་ཡུ་བ་ལ་ཡོད་པས་སེམས་ཆུང་བློ་སྲབ་འབྱོར་པ་དང་ལྡན་པའོ༔ རྒྱ་ནག༔ ཧོར༔ འཇང་གསུམ༔ སོག་པའི་ཁ་གདངས་དག་ལ་ཡོད་པས་རྒྱ་ཆེ༔ ཁོག་ཡངས༔ བློ་རྣོ༔ རིག་པ་གཟོབ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ༔ གཞན་ཡང་སོག་པའི་མཐའ་སྐོར་ལ༔ མཐའ་འཁོབ་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་བྱ་བ་ལ༔ ཀློ་དང་༔ རྡོ་དང་༔ ཁ་ཁྲ་དང་༔ ཁ་སོག་དང་༔ གཞའ་དང་༔ ཁ་སུད་དང་༔ དམར་དང་༔ ཚ་ཕུང་དང་༔ རྡོ་རོ་དང་༔ བྲམ་ཚ་དང་༔ ཧུ་ཐག་དང་༔ ཁ་ལིང་དང་༔ སྤྲེལ་གླག་དང་༔ ཁྱི་ཁྱོ་དང་༔ གར་ལོག་ 40-41-4a དང་༔ ཞང་ཚ་བྱ་བ་རྣམས་ཡོད་དོ༔ འདི་དག་ནི་མུན་པའི་གླིང་ཡིན་ཏེ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་མིང་མེད༔ དཀོན་མཆོག་ཡོན་ཏན་མི་ཤེས༔ དགེ་སྡིག་མི་ཤེས༔ རྒྱུ་འབྲས་མི་གོ༔ ཤ་ཁྲག་ལ་དགའ་ཞིང་སྲོག་གཅོད་ལ་རྔམས་པ༔ མི་མིན༔ འདྲེ་མིན༔ དུད་འགྲོའི་རྣམ་པ་མང་ངོ་༔ དེ་ལ་འགྲོ་བ་མིའི་གནས་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ ཡུལ་དེ་དག་ཀྱང་རིགས་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འདུས་ཏེ༔ ཕོ་ས༔ མོ་ས༔ མ་ནིང་གི་སའོ༔ དེ་དག་ཉིན་རི་ཐམས་ཅད་ཕོ་ས་སྟེ༔ སྲིབ་རི་ཐམས་ཅད་མོ་སའོ༔ སྒང་དང་འབུར་བ་ཕོ་ས༔ ཀོང་བ་དང་གཤོང་བ་མོ་ས༔ ལྗི་ཞིང་རྩུབ་པ་ཕོ་ས༔ ཡང་ཤིང་འཇམ་པ་མོ་ས༔ སྐམ་རི་ཐམས་ཅད་ཕོ་ས༔ རློན་རི་ཐམས་ཅད་མོ་ས༔ ཆུ་ཀློང་༔ ས་རོ༔ ལྷན༔ སླད་ཅན་རྣམས་མ་ནིང་གི་སའོ༔ དེ་ཡང་འཇིག་རྟེན་པའི་ཡུལ་ས་ནི༔ ཕོ་ཡི་རི་ལ་བཏབ་ན་མི་དར༔ ཁས་དྲག༔ མངའ་ཐང་ཆེ༔ རང་ས་ཟིན་ཅིང་མཐའ་བརྟན་ནོ༔ མོ་ས་ལ་བཏབ་ན་མི་དར༔ ལོངས་སྤྱོད་ཆེ༔ མི་འཇམ༔ བཀྲ་ཤིས༔ མཐའ་མི་འགྱུར་རོ༔ མ་ནིང་གི་ས་སྤང་བར་བྱའོ༔ དེ་དག་ལས་སྤང་བྱ་མདོར་བསྟན་པ་ནི༔ བྲད་པའི་སྡེར་རྗེས་ལྟ་བུ༔ ས་དང་རིའི་ལོགས་ལ་ངུས་པའི་མཆི་རིས་ལྟ་བུ༔ སྲིན་ 40-41-4b མོ་རལ་པ་བསིགས་པ་ལྟ་བུ༔ རི་བྲན་སྐྱ་བོ་ནང་དུ་ཞུགས་པ༔ རྟ་ཆད་སྦང་བཙིར་བ་ལྟ་བུ་དང་༔ ཕུ་ཤོར་བ༔ མདའ་རལ་བ༔ བར་བསྣོལ་བ༔ ཤར་མཐོ༔ ལྷོ་བྱེར༔ ནུབ་ཤོར༔ བྱང་རལ༔ རྒྱབ་རི་གྱེས༔ ས་མདོག་ཧོམ་སྐྱ་བ་དང་༔ ལྷ་འདྲེ་དྲག་པོའི་འགྱུ་སྲང་ཟུག་པ་དང་༔ རྩྭ་ཤིང་མི་སྐྱེ་ས་མདོག་མེས་བསྲེགས་པ་ལྟ་བུ་དང་༔ ཆུ་ཀློང་འཁྲུགས་ཅིང་འུར་སྒྲ་དང་བཅས་པ་གཤིན་རྗེའི་གནས་ཏེ༔ མ་རུངས་པ་དེ་རྣམ
Chinese
大地存在于索卡（Sogkha）之上。 也就是须弥山（Rirab Lhunpo）的四个面：东面白如水晶，南面蓝如青金石（Baiḍurya），西面红如红宝石（Padma rāga），北面绿如蓝宝石（Indra nīla）构成。四大部洲的天空清澈的颜色也与此相符。南赡部洲（Jambudvīpa）的人们，人的脸、头、身体、关节以及整个身体也存在于索卡之上。 藏族居住在索卡之地的边缘，因此寒冷、贫穷、困苦，但记忆力清晰。 印度（Gyagar）、克什米尔（Kha che）、塔吉克（Ta zig）这三个地方位于索卡之地的中央，因此心思细腻、意志薄弱，但富裕。 汉地（Gya nag）、蒙古（Hor）、纳西族（Jang）这三个地方位于索卡之地的开口处，因此地域广阔、心胸宽广、头脑敏锐、智慧敏捷、享用丰盛。 此外，索卡之地的周围，有三十六个边地，包括： 洛（Klo）、 朵（Rdo）、 卡卡（Kha khra）、 卡索（Kha sog）、 嘉（Gzha'）、 卡苏（Kha sud）、 玛（Dmar）、 擦蓬（Tsha phung）、 朵若（Rdo ro）、 扎擦（Bram tsha）、 呼塔（Hu thag）、 卡林（Kha ling）、 斯列拉（Sprel glag）、 契巧（Khyi khyo）、 噶洛（Gar log）、 襄擦（Zhang tsha）等等。 这些地方是黑暗的地区，没有佛法的名声，不了解三宝的功德，不懂得善恶，不明白因果，喜欢血肉，热衷于杀生，非人非鬼，多为畜生之相。 这被称为众生居住的地方，这些地方也分为三种类型：阳地、阴地、中性地。 所有向阳的山都是阳地，所有背阴的山都是阴地。 山脊和凸起是阳地，凹陷和洼地是阴地。 沉重粗糙的是阳地，轻盈柔软的是阴地。 干燥的山都是阳地，潮湿的山都是阴地。 河流、盐碱地、泥泞地、沼泽地都是中性地。 如果将世俗的土地种植在阳地上，则不会兴旺，但力量强大，权威强大，能占据自己的土地并巩固边疆。 如果种植在阴地上，则不会兴旺，但享用丰盛，人民和睦，吉祥如意，边疆稳固。 应该避开中性地。 简而言之，应该避免的地方有： 像鞭打过的伤痕， 像山坡上哭泣留下的泪痕， 像母夜叉（Srin mo）披头散发， 灰色的山脊陷入内部， 像挤压浸泡过的马鞍， 山的源头崩塌， 山的末端破裂， 山的中间断裂， 东边高，南边倾斜，西边崩塌，北边破裂，背后的山分裂，土地颜色灰暗， 凶猛的神灵和恶鬼出没的地方， 寸草不生，土地颜色像火烧过一样， 河流湍急，伴随着喧嚣的声音，这些都是阎罗王的住所，都是不吉祥的地方。
English
The earth exists on Sogkha. That is, the four faces of Mount Meru (Rirab Lhunpo): the east is white like crystal, the south is blue like lapis lazuli (Baiḍurya), the west is red like ruby (Padma rāga), and the north is green like sapphire (Indra nīla). The clear colors of the skies of the four continents also correspond to this. The people of Jambudvīpa (Jambudvīpa) in the south, their faces, heads, bodies, joints, and entire bodies also exist on Sogkha. The Tibetans live on the edge of Sogkha, so they are cold, poor, and destitute, but their memory is clear. India (Gyagar), Kashmir (Kha che), and Tajikistan (Ta zig) are located in the center of Sogkha, so they are delicate and weak-willed, but wealthy. China (Gya nag), Mongolia (Hor), and Naxi (Jang) are located at the opening of Sogkha, so they are vast, broad-minded, sharp-minded, quick-witted, and enjoy abundance. In addition, around Sogkha, there are thirty-six borderlands, including: Klo, Do, Kha khra, Kha sog, Gzha', Kha sud, Dmar, Tsha phung, Rdo ro, Bram tsha, Hu thag, Kha ling, Sprel glag, Khyi khyo, Gar log, Zhang tsha, and so on. These places are dark regions, without the name of the Buddha's teachings, without understanding the virtues of the Three Jewels, without understanding good and evil, without understanding cause and effect, liking flesh and blood, keen on killing, neither human nor ghost, mostly in the form of animals. This is called the place where beings live, and these places are also divided into three types: male land, female land, and neutral land. All sunny mountains are male lands, and all shady mountains are female lands. Ridges and protrusions are male lands, and depressions and hollows are female lands. Heavy and rough is male land, and light and soft is female land. All dry mountains are male lands, and all wet mountains are female lands. Rivers, saline-alkali land, muddy land, and swamps are neutral lands. If worldly land is planted on male land, it will not prosper, but it will be powerful, authoritative, able to occupy its own land and consolidate the border. If planted on female land, it will not prosper, but it will enjoy abundance, the people will be harmonious, auspicious, and the border will be stable. Neutral land should be avoided. In short, the places to be avoided are: Like the scars of a whipping, Like the tear marks left by crying on a mountainside, Like a Rakshasi (Srin mo) with disheveled hair, A gray mountain ridge sinking inward, Like squeezing a soaked saddle, The source of the mountain collapses, The end of the mountain is broken, The middle of the mountain is broken, The east is high, the south is sloping, the west is collapsing, the north is broken, the mountain behind is split, the color of the land is gray, Places haunted by fierce gods and demons, No grass grows, the color of the land is like it has been burned by fire, Rivers are turbulent, accompanied by noisy sounds, these are the dwellings of Yama, all are inauspicious places. --------------------------------------------------------------------------------