Tibetan
་འབྱུང་ནེའུ་ལེ་ཐོགས༔ རཱ་གའི་མདངས་འཚེར་ཤ་བ་ཡུ་མོ་འཆིབ༔ ཏལ་དཀར་འགྲོ་བཟང་བཅུད་མཆོག་དཱུརྦ་བསྣམས༔ ལྗང་གསལ་ཁྲོ་འཛུམ་གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་འཆིབ༔ ཀུན་ཀྱང་ཕྱག་གཡས་རང་རང་དངོས་གྲུབ་ཚོགས༔ ཐོགས་མེད་མྱུར་དུ་འགུགས་པའི་མདའ་དར་གཡོབ༔ རཏྣའི་རྒྱན་འཕྱང་དར་གྱི་ན་བཟས་བཀླུབས༔ འཁོར་དུ་བརྟན་མ་ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་དང་༔ གནོད་སྦྱིན་དྲང་སྲོང་རིག་པ་འཛིན་པ་དང་༔ མིའམ་ཅི་དང་དྲི་ཟ་སྨན་མོའི་ཚོགས༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྤྲིན་ཕུང་ལྟ་བུར་གཏིབས༔ རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས༔ འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ ཀྱེ༔ ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་གི་ 39-27-2b ན༔ བལ་བོད་གཉིས་ཀྱི་སོ་མཚམས་སུ༔ མཐོན་མཐིང་རྒྱལ་མོའི་གངས་ཀྱི་རི༔ ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའི་གནས་མཆོག་ནས༔ བོད་ཡུལ་ཞིང་སྐྱོང་གཙོ་མོ་ནི༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་བདེ་སྟེར་མ༔ ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་གདུང་བས་འབོད་པའི་ཚེ༔ སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ཕྱིར༔ ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་འདིར་གཤེགས་ལ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཀྱེ༔ དམ་ཚིག་དག་པའི་གནས་འདི་རུ༔ ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་མོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས༔ མཆེད་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་དང་༔ གསང་བདག་དཔའ་བོ་སེང་གེའི་གདོང་༔ ཁྱད་པར་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ ཁ་ལ་རོང་སྒོའི་གནས་རྣམས་སུ༔ དམ་ལ་བཞག་ཅིང་བཀའ་བསྒོས་ལྟར༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཤྭ་རཱི་ཧྲཱིཿམཾ་ལཾ་ཨཾ་ཏཾ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛ་ཛ༔ ཧྲཱི༔ སྨན་གྱི་ཡོན་ཆབ་ཆར་ལྟར་འབེབ༔ འོ་མའི་བཏུང་བ་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ༔ རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་གཅལ་དུ་བཀྲམ༔ སྤོས་སྤྲིན་དུད་པས་འབག་བཙོག་བསང་༔ འོད་འབར་སྣང་གསལ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ༔ དྲི་བཟང་བྱུག་པ་ལྷ་ཡི་ཆབ༔ བཅུད་ལྡན་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་པ༔ ཡན་ལག་འབུམ་ལྡན་རོལ་ 39-27-3a མོ་འཁྲོལ༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་ཕུད༔ ཆགས་བྲལ་རཀྟས་དགའ་བཞི་བསྐྱེད༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ སྨན་བཙུན་འཁོར་བཅས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ གཏོར་མ་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོག༔ འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་སྤྲིན་འདི༔ སྨན་བཙུན་ཆེན་མོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ འབུལ་ལོ་བཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷུཉྫ་ཧོ༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས༔ འོད་འཕྲོས་གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཟླ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་ཧྲཱིཿས་མཚན་པར༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོས་བསྐོར་བ་ལ༔ ཕོག་པས་སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་དྲན༔ གང་འདོད་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་བསམ
Chinese
手持能带来吉祥的猫鼬， 骑着闪耀着光芒的雌鹿， 拿着纯白的吉祥草和最上等的精华杜尔巴（梵文：Dūrvā，吉祥草）， 骑着碧绿、带着怒容的青色玉龙， 所有这些尊神都用右手摇动着能立即、毫无阻碍地召请成就的箭幡， 身上佩戴着珍宝饰品，穿着丝绸衣裳。 周围环绕着坚固母神、天女、龙女， 以及夜叉、仙人、持明者， 人非人、乐神和药女等众， 其数量之多，难以想象，犹如云团般密集。 观想自己为本尊，从心间的种子字中， 放射出光芒，如铁钩般迎请智慧尊，融入自身。 祈请！在那西方的太阳之处， 在尼泊尔和西藏的交界处， 在那高耸的青蓝色女神雪山上， 在那极其令人愉悦的殊胜之地， 作为守护西藏土地的主要神祇， 赐予共同出生的幸福之母， 长寿五姐妹及其眷属， 忆念往昔的誓言， 当瑜伽士以虔诚之心呼唤时， 为了赐予修行上的殊胜成就， 请从天空的法界降临于此， 如雨般降下殊胜和共同的成就。 班杂 萨玛雅 匝 匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文：Vajra samaya ja ja，梵文罗马拟音：Vajra samaya ja ja，金刚誓言 来 来） 祈请！在这清净的誓言之地， 伟大的土地守护神，共同出生的女神， 以及五姐妹及其眷属， 请欢喜并安住于此， 如昔日伟大的嘿汝嘎（梵文：Heruka，饮血尊）， 以及薄伽梵 释迦王（梵文：Śākyamuni，释迦牟尼佛）， 秘密主 狮面勇士（梵文：Siṃhamukha，狮面空行母）， 特别是莲师 颅鬘（梵文：Padmasambhava，莲花生大士） 在卡拉荣（Khala Rong）等地的所有地方， 所立下的誓言和嘱托， 请成办所托付的事业。 嗡 班杂 达吉尼 阿玉色 依师瓦瑞 舍 芒 蓝 安 丹 泽达 舍 舍 匝 匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཤྭ་རཱི་ཧྲཱིཿམཾ་ལཾ་ཨཾ་ཏཾ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛ་ཛ，梵文：Om vajra ḍākinī āyuṣe śvari hrīḥ maṃ laṃ aṃ taṃ citta hrīṃ hrīṃ ja ja，梵文罗马拟音：Om vajra ḍākinī āyuṣe śvari hrīḥ maṃ laṃ aṃ taṃ citta hrīṃ hrīṃ ja ja，嗡 金刚 空行母 寿命 自在 舍 芒 蓝 安 丹 泽达 舍 舍 来 来） 舍（藏文：ཧྲཱི，梵文：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrīḥ，种子字）！如雨般降下药的甘露， 如海般充满乳汁饮料， 遍地散布珍贵的花朵， 用香云的烟雾净化污垢， 让光芒四射的光明遍布各处， 用芬芳的香水涂抹，如同天神的圣水， 奉献充满精华、具有百味的食物， 演奏具有百万种乐器的音乐， 奉献无漏的甘露和药物精华， 用无染的血，生起四喜， 以乐空无二的智慧， 愿药女及其眷属皆欢喜。 奉献无漏甘露的朵玛（梵文：Torma，食子）， 以及如意宝海般的供云， 献给伟大的药女及其眷属， 请享用并赐予成就。 嗡 班杂 阿甘 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛格 嗡 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文：Om vajra argham...śabda pratīccha svāhā，梵文罗马拟音：Om vajra argham...śabda pratīccha svāhā，嗡 金刚 供品...声音 接受 梭哈） 玛哈 班匝 阿弥利达 惹达 玛哈 梭卡 巴林达 布匝 霍（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷུཉྫ་ཧོ，梵文：Mahā pañca amṛta rakta mahā sukha balimta bhuñja ho，梵文罗马拟音：Mahā pañca amṛta rakta mahā sukha balimta bhuñja ho，大 五 甘露 血 大 乐 供品 享用 霍） 从我心间的种子字中， 光芒照耀到主尊的心间， 在月亮上，有以舍（藏文：ཧྲཱི，梵文：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrīḥ，种子字）字标示的金刚杵， 被命根心咒所围绕， 触动它，忆起往昔的誓言， 思维成办一切所愿的事业。
English
Holding a mongoose that brings auspiciousness, Riding a doe that shines with radiance, Holding pure white kusha grass and the supreme essence Dūrvā, Riding a turquoise dragon, verdant and with a wrathful smile, All these deities wave in their right hands the arrow-banner that swiftly and unimpededly summons accomplishments, Adorned with jeweled ornaments and draped in silk garments. Surrounded by steadfast mothers, goddesses, nāginīs, As well as yakshas, ṛṣis, vidyādharas, Kinnaras, gandharvas, and gatherings of medicine women, Their numbers inconceivable, dense like clouds. Visualizing oneself as the deity, from the seed-syllable in one's heart, Rays of light emanate, like iron hooks inviting the wisdom beings, merging into oneself. Kye! In that western direction of the sun, At the border between Nepal and Tibet, On that towering mountain of the turquoise queen, In that supremely delightful sacred place, As the main protectors of the land of Tibet, Granting the bliss of co-emergent mothers, The Five Long-Life Sisters and their retinues, Remembering your past vows, When yogis call upon you with devotion, In order to bestow supreme accomplishments in practice, Please descend here from the expanse of the sky, Pour down supreme and common accomplishments like rain. Vajra samaya ja ja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文：Vajra samaya ja ja，梵文罗马拟音：Vajra samaya ja ja，金刚誓言 来 来) Kye! In this pure place of samaya, The great land-protecting, co-emergent goddess, And the five sisters with their retinues, Please be pleased and remain steadfastly, As in the past, the great glorious Heruka, And the Bhagavan Śākyamuni, The secret lord, the lion-faced hero, Especially Padmasambhava, In all the places like Khala Rong, Laid down vows and entrusted tasks, Please accomplish the entrusted activities. Om vajra ḍākinī āyuṣe śvari hrīḥ maṃ laṃ aṃ taṃ citta hrīṃ hrīṃ ja ja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཤྭ་རཱི་ཧྲཱིཿམཾ་ལཾ་ཨཾ་ཏཾ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛ་ཛ，梵文：Om vajra ḍākinī āyuṣe śvari hrīḥ maṃ laṃ aṃ taṃ citta hrīṃ hrīṃ ja ja，梵文罗马拟音：Om vajra ḍākinī āyuṣe śvari hrīḥ maṃ laṃ aṃ taṃ citta hrīṃ hrīṃ ja ja，嗡 金刚 空行母 寿命 自在 舍 芒 蓝 安 丹 泽达 舍 舍 来 来) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrīḥ，种子字)! Pour down the nectar of medicine like rain, Fill the drinks of milk like an ocean, Scatter precious flowers everywhere, Purify defilements with the smoke of incense clouds, Let the radiant light pervade everywhere, Anoint with fragrant perfume, like the holy water of the gods, Offer food filled with essence, with a hundred flavors, Play music with a million instruments, Offer the essence of uncontaminated nectar and medicine, With unattached blood, generate the four joys, With the wisdom of bliss and emptiness inseparable, May the medicine women and their retinues be pleased. Offer the torma of uncontaminated nectar, And the cloud of offerings like a wish-fulfilling ocean, To the great medicine women and their retinues, Please accept and grant accomplishments. Om vajra argham...śabda pratīccha svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文：Om vajra argham...śabda pratīccha svāhā，梵文罗马拟音：Om vajra argham...śabda pratīccha svāhā，嗡 金刚 供品...声音 接受 梭哈) Mahā pañca amṛta rakta mahā sukha balimta bhuñja ho (藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷུཉྫ་ཧོ，梵文：Mahā pañca amṛta rakta mahā sukha balimta bhuñja ho，梵文罗马拟音：Mahā pañca amṛta rakta mahā sukha balimta bhuñja ho，大 五 甘露 血 大 乐 供品 享用 霍) From the seed-syllable in my heart, Light shines to the heart of the main deity, On the moon, there is a vajra marked with the syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrīḥ，种子字), Surrounded by the life-force mantra, Touching it, remember the vows of the past, Think of accomplishing all desired activities. --------------------------------------------------------------------------------