Tibetan
ེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། སློབ་དཔོན་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ལྷ་ཆེན་གྱི་མགྲིན་པར་ཕོག་པའི་རྐྱེན་གྱིས། ལྷ་ཆེན་གྱི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་རྣམ་པར་ཐོན་ཏེ་སློབ་མའི་མགྲིན་པ་དང་ལྕེ་ལ་ཐིམ་པས་ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་པས་ལུས་འོད་དམར་པོའི་ཕུང་པོར་དམར་ལམ་གྱིས་སོར་བར་བསམ་ལ། གཏོར་མ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། བསྐུར་ཚིག་གོང་བཞིན་ལ། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་ཕོབ༔ ཧྲཱིཿབཛྲ་ཐང་ཀ་ར་མུན་ཉིད་ཁུ་ཤ་ལི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ལྷ་ཆེན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཨ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་ཞིག་ཞལ་ནས་ཐོན། སློབ་མའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ཨ་ཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པར་བསམ་ལ། དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀས་ཕྲེང་བ་ལ་འཇུས་ཏེ། ཨོཾ་ 39-23-9b བཛྲ་ཐང་ཀ་ར་མུན་ཉིད་ཁུ་ཤ་ལི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ལྷ་ཆེན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་གདན་ལ་ཨ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཐང་ཀ་ར་མུན་ཉིད་ཁུ་ཤ་ལི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱི་རྗེས་ཟློས་བྱེད་དུ་གཞུག །ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ལྷ་ཆེན་གྱི་གསུང་དང་སློབ་མའི་ངག་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་དུ་བྱས། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། གོང་བཞིན་མཆོད། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་སོགས་ཚིག་རྐང་ཐ་མ། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་ཕོབ༔ ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། སློབ་དཔོན་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྷ་ཆེན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་སློབ་མ་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད། འོད་ཟེར་སྔོན་པོའི་རྣམ་པར་ཐོན་ཏེ་སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་པས་ལུས་འོད་སྔོན་པོའི་ཕུང་པོར་མེར་གྱིས་སོང་བར་བསམ་ལ། གཏོར་མ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། སྐུར་ཚིག་བསྒྱུར་བ། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་ཕོབ༔ ཧྲཱིཿབཛྲ་ཐང་ཀ་ར་ཞེས་བརྗོད། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོའི་རྣམ་པར་སྙིང་གར་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པས་ལྷ་ཆེན་གྱི་ཐུགས་དང་སློབ་མའི་ཡིད་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་དུ་བྱས། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། སྔར་བཞིན་མཆོད། ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། 39-23-10a ཡོན་ཏན་བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་ཕོབ༔ ཕྲིན་ལས་བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་ཕོབ༔ ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། སློབ་དཔོན་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྷ་ཆེན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པའི་རྐྱེན་
Chinese
以三遍祈请。观想上师显现为马头明王，从其心间放射光芒，触及大天（Lha chen）的喉咙。因此，大天的所有语言加持和力量都以红色光芒的形式出现，融入弟子的喉咙和舌头，净化了所有语言的罪障、障碍和疾病。观想身体变成红色光芒的集合。将朵玛（供品）放在喉咙处。念诵如上的给予之词。祈请赐予语言的加持和光辉！念诵：ཧྲཱིཿབཛྲ་ཐང་ཀ་ར་མུན་ཉིད་ཁུ་ཤ་ལི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ (Hrīḥ Vajra ṭaṅkara munnyid khuśali jaḥ hūṃ baṃ hoḥ/ 舍，金刚 空行 母 黑暗 自性 游方者 杂 吽 榜 霍)。然后，观想大天的心间，在月亮座垫上，有藏文阿（ཨ，A，阿）字，周围环绕着咒语。从口中发出第二圈咒语，进入弟子的口中，安住在心间的阿（ཨ，A，阿）字周围。师徒二人一起握住念珠，念诵： ཨོཾ་བཛྲ་ཐང་ཀ་ར་མུན་ཉིད་ཁུ་ཤ་ལི་སྭཱ་ཧཱ༔ (Oṃ Vajra ṭaṅkara munnyid khuśali svāhā/ 嗡，金刚 空行 母 黑暗 自性 游方者 梭哈)。然后，观想大天的心间，在月亮座垫上，有藏文阿（ཨ，A，阿）字，周围环绕着咒语。念诵ཨོཾ་བཛྲ་ཐང་ཀ་ར་མུན་ཉིད་ཁུ་ཤ་ལི་སྭཱ་ཧཱ༔ (Oṃ Vajra ṭaṅkara munnyid khuśali svāhā/ 嗡，金刚 空行 母 黑暗 自性 游方者 梭哈)三遍，然后让弟子复诵。将念珠放在喉咙处。以ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ/ 杂 吽 榜 霍)加持。使大天的语言和弟子的语言本质无二无别。观想获得所有语言的加持和成就。如上供养。为了意之随许，等等，最后的词句。祈请赐予心的加持和光辉！祈请三遍。观想上师显现为马头明王，从其心间放射光芒，触及大天的心间。因此，大天以大慈悲心摄受弟子的所有力量，都以蓝色光芒的形式出现，融入弟子的心间，净化了所有意的罪障、障碍和疾病。观想身体变成蓝色光芒的集合。将朵玛（供品）放在心间，改变给予之词。祈请赐予心的加持和光辉！念诵：ཧྲཱིཿབཛྲ་ཐང་ཀ་ར་ (Hrīḥ Vajra ṭaṅkara/ 舍，金刚 空行 母)。心的加持以蓝色光芒的形式融入心间，使大天的心和弟子的意本质无二无别。观想获得心的加持和成就。如前供养。为了功德和事业的随许，等等，如上。 祈请赐予功德的加持和光辉！祈请赐予事业的加持和光辉！祈请三遍。观想上师显现为马头明王，从其心间放射光芒，触及大天的心间。
English
Pray with three requests. Visualize the master appearing as Hayagriva, and from his heart, rays of light radiate, touching the throat of the Great God (Lha chen). As a result, all the blessings and power of the Great God's speech emerge in the form of red light, dissolving into the disciple's throat and tongue, purifying all sins, obstacles, and diseases of speech. Visualize the body becoming a collection of red light. Place the torma (offering cake) at the throat. Recite the words of offering as before. Bestow the blessings and splendor of speech! Recite: ཧྲཱིཿབཛྲ་ཐང་ཀ་ར་མུན་ཉིད་ཁུ་ཤ་ལི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ (Hrīḥ Vajra ṭaṅkara munnyid khuśali jaḥ hūṃ baṃ hoḥ). Then, visualize in the heart of the Great God, on a moon seat, the Tibetan letter A (ཨ，A), surrounded by a mantra garland. A second mantra garland emerges from the mouth, entering the disciple's mouth, and residing around the A (ཨ，A) in the heart. The master and disciple together hold the mala (rosary) and recite: ཨོཾ་བཛྲ་ཐང་ཀ་ར་མུན་ཉིད་ཁུ་ཤ་ལི་སྭཱ་ཧཱ༔ (Oṃ Vajra ṭaṅkara munnyid khuśali svāhā). Then, visualize in the heart of the Great God, on a moon seat, the Tibetan letter A (ཨ，A), surrounded by a mantra garland. Recite ཨོཾ་བཛྲ་ཐང་ཀ་ར་མུན་ཉིད་ཁུ་ཤ་ལི་སྭཱ་ཧཱ༔ (Oṃ Vajra ṭaṅkara munnyid khuśali svāhā) three times, and then have the disciple repeat it. Place the mala at the throat. Bless with ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ). Make the speech of the Great God and the speech of the disciple inseparable in essence. Visualize receiving all the blessings and accomplishments of speech. Offer as before. For the sake of the subsequent permission of mind, etc., the last words. Bestow the blessings and splendor of mind! Pray three times. Visualize the master appearing as Hayagriva, and from his heart, rays of light radiate, touching the heart of the Great God. As a result, all the power of the Great God to embrace the disciple with great compassion emerges in the form of blue light, dissolving into the disciple's heart, purifying all sins, obstacles, and hindrances of mind. Visualize the body becoming a collection of blue light. Place the torma (offering cake) at the heart, and change the words of offering. Bestow the blessings and splendor of mind! Recite: ཧྲཱིཿབཛྲ་ཐང་ཀ་ར་ (Hrīḥ Vajra ṭaṅkara). The blessings of mind dissolve into the heart in the form of blue light, making the heart of the Great God and the mind of the disciple inseparable in essence. Visualize receiving the blessings and accomplishments of mind. Offer as before. For the sake of the subsequent permission of qualities and activities, etc., as above. Bestow the blessings and splendor of qualities! Bestow the blessings and splendor of activities! Pray three times. Visualize the master appearing as Hayagriva, and from his heart, rays of light radiate, touching the heart of the Great God. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གྱིས་ལྷ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྐུ་ལས་ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་སོགས་ལྷ་མིའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་ཆེན་དང་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་འཕྲོས་པ་སློབ་མའི་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བའི་ལུས་ཀྱི་ནང་ལྟེམས་ཀྱིས་གང་། སྒོ་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་གཅོད་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་པས་ལུས་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་དུ་སོང་བར་བསམ་ལ། གཏོར་མ་ལྟེ་བའི་ཐད་དུ་བཞག་སྟེ། སྐུར་ཚིག་དངོས་གཞི་འདྲ་བ་ལ། ཡོན་ཏན་བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་ཕོབ༔ ཕྲིན་ལས་བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་ཕོབ༔ ཧྲཱིཿབཛྲ་ཐང་ཀ་ར་མུན་ཉིད་ཁུ་ཤ་ལི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད། ཡོན་ཏན་གྱི་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་དང་། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལྗང་ཁུ་སྟེ་ལྟེ་གསང་དུ་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། སྔར་ལྟར་མཆོད། དམ་བསྲེ་བ་ནི། དམ་ཆུ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སློབ་མར་སྦྱིན་ཅིང་གཏོར་མར་འཐོར། གཏོར་མ་སྔར་བཞིན་སྤྱི་བོར་བཞག །དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་མཆོག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། པཎ་ཆེན་དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་བཙན་པོ། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ། སྲས་མཆོག་རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ། སྔགས་འཆང་ 39-23-10b རྡོ་རྗེ་དཔལ། སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ། མཚན་ལྡན་བྱམས་པ་བཤེས་གཉེན། མཚན་ལྡན་ངག་དབང་གྲགས་པ། དྲིན་ཆེན་སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ལྡོང་གི་སྔགས་འཆང་ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས། དེ་སྲས་ཆོས་སྐྱོང་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག །འཕགས་མཆོག་བྱམས་པ་སྐལ་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། ཁྱབ་བདག་མགོན་པོ་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། ཟུར་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་སྲས་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་སོགས་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་དྲན་པར་མཛོད་ལ། ལྷ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདིའི་ཉིན་གསུམ་གྱི་བྱ་ར་མཛོད། མཚན་གསུམ་གྱི་མེལ་ཚེ་མཛོད་ལ། བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་བགེགས། ཁྱད་པར་སྟེང་འོག་བར་གསུམ་གྱི་གདོན་བགེགས་རྒྱལ་བསེན་དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་བན་བོན་སྔགས་པའི་མཐུ་བྱད་དུག་མཚོན་གཡུལ་གཤོམས་སོགས་གཟུགས་ཅན་གྱི་དགྲ། གཟུགས་མེད་གནོད་པའི་བགེགས་རྣམས་ཀྱིས་བཏང་བའི་བར་གཅོད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་མངའ་ཐང་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་སོགས། ཆོས་དང་ 39-23-11a སྲིད་ཀྱི་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར
Chinese
观想本尊及眷属身，以及诺布旺杰嘉波（藏语：ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ།，意为‘珍宝自在王’）等天人的珍宝雨和五色光芒照射到弟子的身上，融入弟子之身，使弟子身体充满神性光明。净化身语意三门的所有罪障、疾病、邪魔和障碍，使身体呈现五种颜色。将朵玛（藏语：གཏོར་མ་，一种供品）放置在脐轮前方，念诵与之前相同的祈请文，并念诵：‘赐予功德加持和威严！赐予事业加持和威严！ཧྲཱིཿབཛྲ་ཐང་ཀ་ར་མུན་ཉིད་ཁུ་ཤ་ལི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔’ 观想功德的加持化为黄色光芒，事业的加持化为绿色光芒，融入脐轮和密处，从而获得所有功德和事业的成就。如前供养。进行誓言融合：将誓言之水（ཨ་མྲྀ་ཏ་，amrita，甘露）赐予弟子，并洒在朵玛上。将朵玛如前放置在头顶。祈请：吉祥金刚手（梵语：Vajrapani），至尊莲花生大士（梵语：Padmasambhava），班禅比玛拉米扎（梵语：Vimalamitra），大译师贝若扎纳（藏语：བཻ་རོ་ཙ་ན།），法王赤松德赞（藏语：ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན།），拉萨穆赤赞布（藏语：ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་བཙན་པོ།），空行母益西措嘉（藏语：ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ།），伏藏师仁增果登（藏语：རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ།），王子南嘉衮波（藏语：རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ།），持明金刚贝（藏语：རྡོ་རྗེ་དཔལ།），持明金刚衮波（藏语：རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ།），具名蒋巴协年（藏语：བྱམས་པ་བཤེས་གཉེན།），具名阿旺扎巴（藏语：ངག་དབང་གྲགས་པ།），恩师桑杰华桑（藏语：སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་།），董氏持明秋吉索南（藏语：ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས།），其子秋炯索南扎西（藏语：ཆོས་སྐྱོང་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས།），一切知者钦哲旺秋（藏语：མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག），圣者蒋巴噶桑（藏语：བྱམས་པ་སྐལ་བཟང་།），金刚持旺秋热丹（藏语：དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན།），遍主衮波索南秋丹（藏语：མགོན་པོ་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན།），祖钦秋英让卓（藏语：ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ།），根钦多杰托美（藏语：རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད།），仁增久美多杰（藏语：འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ།），嘉色久美嘉措（藏语：འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་）等根本传承的吉祥上师们，请忆念你们的教令和神圣誓言！ 大天金刚燃焰力（Vajrakila）及其眷属，请你们守护这位金刚弟子的日夜！请你们消除昼夜的晦气！从四百零四种疾病、八万魔障，特别是来自上、下、中三界的邪魔、鬼怪、邪魔、食肉鬼、本教徒、巫师的诅咒、毒药、武器、战争等有形之敌，以及无形损害之魔所造成的障碍中，进行保护和救护的事业！增上寿命、福德、财富、权势、闻思修三学等所有佛法和世间的善妙！'
English
Visualize the deity and its retinue, as well as the rain of jewels and five-colored rays of light from gods and humans such as Norbu Wangyi Gyalpo (藏语：ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ།, 'Jewel自在王'), which radiate and dissolve into the student's body, filling the student's body with divine light. Purify all sins, illnesses, demons, and obstacles of the three doors, causing the body to appear in five colors. Place the Torma (藏语：གཏོར་མ་, a type of offering) in front of the navel chakra, recite the same invocation as before, and say: 'Grant the blessings of merit and majesty! Grant the blessings of activity and majesty! ཧྲཱིཿབཛྲ་ཐང་ཀ་ར་མུན་ཉིད་ཁུ་ཤ་ལི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔' Visualize the blessings of merit transforming into yellow light, and the blessings of activity transforming into green light, dissolving into the navel and secret place, thereby obtaining all the accomplishments of merit and activity. Make offerings as before. Perform the vow merging: Give the vow water (ཨ་མྲྀ་ཏ་, amrita, nectar) to the student and sprinkle it on the Torma. Place the Torma on the crown of the head as before. Pray to: Glorious Vajrapani, Supreme Padmasambhava, Panchen Vimalamitra, Great Translator Vairochana (藏语：བཻ་རོ་ཙ་ན།), Dharma King Trisong Detsen (藏语：ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན།), Lhasé Mutri Tsenpo (藏语：ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་བཙན་པོ།), Dakini Yeshe Tsogyal (藏语：ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ།), Tertön Rigdzin Gödem (藏语：རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ།), Prince Namgyal Gonpo (藏语：རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ།), Ngakchang Dorje Pal (藏语：རྡོ་རྗེ་དཔལ།), Ngakchang Dorje Gonpo (藏语：རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ།), Tsenyen Jampa Shenyen (藏语：བྱམས་པ་བཤེས་གཉེན།), Tsenyen Ngawang Drakpa (藏语：ངག་དབང་གྲགས་པ།), Kind Sangye Palsang (藏语：སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་།), Dong's Ngakchang Chögyal Sonam (藏语：ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས།), His son Chökyong Sonam Tashi (藏语：ཆོས་སྐྱོང་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས།), Omniscient Khyentse Wangchuk (藏语：མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག), Noble Jampa Kalzang (藏语：བྱམས་པ་སྐལ་བཟང་།), Dorje Chang Wangchuk Rabten (藏语：དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན།), Khépa Gonpo Sonam Chokden (藏语：མགོན་པོ་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན།), Zurchen Chöying Rangdröl (藏语：ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ།), Künkhyen Dorje Tokmé (藏语：རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད།), Rigdzin Gyurme Dorje (藏语：འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ།), Gyalsé Gyurme Gyatso (藏语：འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་), and other glorious root lineage gurus, remember your teachings and sacred vows! Great Deity Vajrakila and your retinue, please protect this Vajra student day and night! Please eliminate the negativity of day and night! From the four hundred and four diseases, eighty thousand demonic obstacles, especially from the harm of demons, ghosts, ghouls, flesh-eating demons, Bonpos, sorcerers' curses, poisons, weapons, wars, and other tangible enemies from the upper, lower, and intermediate realms, as well as the intangible harm caused by demons, perform the activity of protection and rescue! Increase longevity, merit, wealth, power, the three studies of hearing, thinking, and meditating, and all the goodness of Dharma and worldly affairs!' --------------------------------------------------------------------------------