Tibetan
་མ་ཐུར་དུ་གྲོལ་བ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་མི་རོའི་སྙིང་ག་མནན་པ། ལང་ཚོ་དར་ལ་བབ་ཅིང་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཞེས་པ་གཏེར་ཚིག་གིས་གསལ་གདབ་པ་ནི། རང་སེམས་དག་པ་ཕག་མོའི་སྐུ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག །གྲི་གུག་གཡས་ལ་ཐོད་པ་གཡོན༔ ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་ཐུགས་ཀར་གཏོད༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན༔ རལ་པ་དམར་ནག་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཐོད་པ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་བྱས༔ སྤྱི་གཙུག་ཕག་ཞལ་ནམ་མཁར་བལྟ༔ རྟོག་མེད་རོ་ཡི་གདན་སྟེང་ན༔ བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་གྱིས་འགྱིང་བག་ཅན༔ འཁོར་བ་ཟིལ་གནོན་ཁྲོས་མའི་ཚུལ༔ མེ་དཔུང་དམར་ནག་ཀློང་ན་བཞུགས༔ ལུས་ནང་འཁོར་ལོ་བཞི་ལྡན་པའི། །ལྟེ་བར་ཨ་ཡིག་རེ་རེས་བརྒྱན། །སོ་སོའི་རྩ་བའི་འདབ་མ་བཞིར། །སྤྱི་བོར་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ། །མགྲིན་པར་ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལི་སྟེ། །སྙིང་གར་ཧ་རི་ནི་ས་དང་། །ལྟེ་བར་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་རྣམས། །མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་ 39-10-3b གནས་པ་ཡི། །སྔགས་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་ནི། །དཀར་དམར་མཐིང་དང་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །རེག་པས་ཕྱི་སྣོད་དག་པའི་ཞིང་། །ནང་བཅུད་སེམས་ཅན་ཕག་མོའི་སྐུ །སྒྲ་གྲགས་གསུང་ལ་དྲན་རྟོག་ཐུགས། །བདེ་ཆེན་མཆོག་ཏུ་འོད་གསལ་བའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ། ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལི། ཧ་རི་ནི་ས། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ༔ ཞེས་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་སུ་བྱ་བ་ནི་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །གཉིས་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཨ་ལས་བྷཉྫ་འབར་བའི་སྣོད་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་སུ་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་དངོས་པོ་རྣམས་འདོད་ཡོན་གྱི་རྣམ་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལྟ་བུས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་ཕྱི་མཆོད་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སྨན་གཏོར་རཀྟ་གསུམ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་ལ་གནས་པའི་ཀ་པཱ་ལར་དམ་རྫས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་མེ་རླུང་གིས་སྦྱངས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཐིམ་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ 39-10-4a ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ། ཞེས་སོ་སོར་ལན་གསུམ་གསུམ་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་མང་དུ་བརྗོད་པས་ནང་མཆ
Chinese
以莲花姿势安住，头戴五具干骷髅，佩戴五十颗湿人头的项链。左腿伸展，以半跏趺坐之姿，踩踏在尸体的心脏之上。身形青春洋溢，安住于熊熊燃烧的火焰之中。这是伏藏词所明确揭示的： 自心清净即是金刚亥母之身，一面二臂，身色黑色。右手持钺刀，左手持颅碗，天杖（梵文：khaṭvāṅga）倚于腋下。以尸林装束庄严自身，红黑发髻如云般浓密。以五骷髅为头饰，头顶猪面朝向天空。于无念之尸体座垫上，以舒展和收缩之姿安住，以威猛忿怒之相镇压轮回，安住于红黑色火焰之中。身内具备四轮，脐轮以各自的种子字（藏文：ཨ་ཡིག་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿字）严饰。各自的根本四瓣莲花上，顶轮为班杂巴日阿嘿（藏文：བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ།，梵文天城体：वज्र भर हे，梵文罗马拟音：vajra bhara he，汉语字面意思：金刚承担），喉轮为卓提嘎利（藏文：ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལི།，梵文天城体：क्रोधिकाली，梵文罗马拟音：krodhi kali，汉语字面意思：忿怒黑），心轮为哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས།，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harini sa，汉语字面意思：哈日尼萨），脐轮为阿贝夏亚（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ།，梵文天城体：आवेशय，梵文罗马拟音：aveshaya，汉语字面意思：进入）。从前方开始安住。 从咒语中生起的光芒，以白色、红色、蓝色和各种颜色，接触时，外在的器世界是清净的刹土，内在的众生是金刚亥母之身，声音是语言，念头是意，于大乐中光明圆满。嗡 班杂巴日阿嘿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ།，梵文天城体：ओम् वज्र भर हे，梵文罗马拟音：om vajra bhara he，汉语字面意思：嗡 金刚承担），卓提嘎利（藏文：ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལི།，梵文天城体：क्रोधिकाली，梵文罗马拟音：krodhi kali，汉语字面意思：忿怒黑），哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས།，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harini sa，汉语字面意思：哈日尼萨），阿贝夏亚（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ།，梵文天城体：आवेशय，梵文罗马拟音：aveshaya，汉语字面意思：进入）！尽力念诵，这是自生本尊瑜伽。 第二，加持供品：以事业咒语清扫，以自性空咒（梵文：Sva Bha Va）净化。从空性中，在处所解脱大乐的圆满宫殿里，从阿字（藏文：ཨ་ཡིག་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿字）生出燃烧的宽大妙器，其中盛满从吽字（藏文：ཧཱུྃ་ཡིག་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽字）生出的供水、洗足水、鲜花、焚香、明灯、香水、食物、音乐等供品，所有悦意之物无不具备，如普贤菩萨的供云般充满无垠虚空。以‘嗡 班杂 阿尔冈’（梵文：Om Vajra Argham）至‘夏达’（梵文：Shabda）加持外供。加持甘露、朵玛、血三物，以让（藏文：རྃ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：火），扬（藏文：ཡྃ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：风），康（藏文：ཁྃ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空）清扫，从空性中，在风火骷髅三足鼎立的嘎巴拉碗中，五肉五甘露被火焰净化，与智慧甘露融为一体。嗡 阿 吽 萨瓦 班杂 阿弥利达 吽 舍 塔（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།，梵文天城体：ओम् आः हुं सर्व पञ्चामृत हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：om ah hum sarva panchamrita hum hrih thah，汉语字面意思：嗡 阿 吽 所有五甘露 吽 舍 塔）。嗡 阿 吽 玛哈 惹达 匝瓦拉 曼达拉 吽 舍 塔（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།，梵文天城体：ओम् आः हुं महारक्तज्वालामण्डल हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：om ah hum maharakta jvala mandala hum hrih thah，汉语字面意思：嗡 阿 吽 大红光焰坛城 吽 舍 塔）。嗡 阿 吽 玛哈 巴林达 爹匝 巴林达 巴拉 巴爹 ഗുഹ്യ സമായാ ഹുಂ ഹ്രീഃ ഠഃ（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།，梵文天城体：ओम् आः हुं महाबलिन्त तേജ്वालिन्त तबल बते गुह्य समाया हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：om ah hum mahabalinta tejavaalinta tabala bate guhya samaya hum hrih thah，汉语字面意思：嗡 阿 吽 大供品 光供品 力供品 秘密誓言 吽 舍 塔）。 各自念诵三遍，并多次念诵‘嗡 阿 吽’，这是内供。
English
Abiding in a lotus posture, adorned with five dry skulls on the head, and a necklace of fifty wet human heads. With the left leg extended, in a half-lotus posture, pressing down on the heart of a corpse. A youthful form, residing amidst blazing flames. This is what the treasure text clearly reveals: One's own mind, pure, is the form of Vajravarahi, one face, two arms, body color black. Right hand holds a curved knife, left hand holds a skull cup, the khatvanga rests against the armpit. Adorned with charnel ground attire, red-black hair piled up like clouds. Adorned with a crown of five skulls, the sow's face on the crown looking towards the sky. On a seat of a mindless corpse, residing with a posture of stretching and contracting, with a fierce and wrathful demeanor suppressing samsara, residing in red-black flames. The body possesses four chakras, the navel chakra adorned with individual seed syllables (Tibetan: ཨ་ཡིག་, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A syllable). On the four petals of each root, the crown chakra is Vajrabharaha (Tibetan: བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ།, Devanagari: वज्र भर हे, Romanized Sanskrit: vajra bhara he, Literal meaning: Vajra Bearer), the throat chakra is Krodhi Kali (Tibetan: ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལི།, Devanagari: क्रोधिकाली, Romanized Sanskrit: krodhi kali, Literal meaning: Wrathful Black), the heart chakra is Harinisa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས།, Devanagari: हरिनिस, Romanized Sanskrit: harini sa, Literal meaning: Harinisa), the navel chakra is Aveshaya (Tibetan: ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ།, Devanagari: आवेशय, Romanized Sanskrit: aveshaya, Literal meaning: Enter). Abiding starting from the front. The light arising from the mantra, with white, red, blue, and various colors, upon contact, the outer world is a pure realm, the inner beings are the form of Vajravarahi, sound is speech, thoughts are mind, luminous perfection in great bliss. Om Vajrabharaha (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ།, Devanagari: ओम् वज्र भर हे, Romanized Sanskrit: om vajra bhara he, Literal meaning: Om Vajra Bearer), Krodhi Kali (Tibetan: ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལི།, Devanagari: क्रोधिकाली, Romanized Sanskrit: krodhi kali, Literal meaning: Wrathful Black), Harinisa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས།, Devanagari: हरिनिस, Romanized Sanskrit: harini sa, Literal meaning: Harinisa), Aveshaya (Tibetan: ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ།, Devanagari: आवेशय, Romanized Sanskrit: aveshaya, Literal meaning: Enter)! Recite as much as possible, this is the self-generation deity yoga. Second, blessing the offerings: Cleanse with the activity mantra, purify with the Svabhava mantra. From emptiness, in the perfect palace of the great bliss of liberation in the place, from the syllable A (Tibetan: ཨ་ཡིག་, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A syllable) arise burning, excellent, and vast vessels, filled with offerings of water, foot-washing water, flowers, incense, lamps, perfume, food, music, etc., all desirable things complete, like a cloud of Samantabhadra's offerings filling the endless sky. Bless the outer offerings with 'Om Vajra Argham' to 'Shabda'. Bless the three substances of nectar, torma, and blood, cleanse with Ram (Tibetan: རྃ་, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: ram, Literal meaning: Fire), Yam (Tibetan: ཡྃ་, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yam, Literal meaning: Wind), and Kham (Tibetan: ཁྃ་, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: kham, Literal meaning: Space), from emptiness, in the skull cup resting on the three-legged stand of wind and fire, the five meats and five nectars are purified by the fire, becoming inseparable from the wisdom nectar. Om Ah Hum Sarva Panchamrita Hum Hrih Thah (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།, Devanagari: ओम् आः हुं सर्व पञ्चामृत हुं ह्रीः ठः, Romanized Sanskrit: om ah hum sarva panchamrita hum hrih thah, Literal meaning: Om Ah Hum All Five Nectars Hum Hrih Thah). Om Ah Hum Maharakta Jvala Mandala Hum Hrih Thah (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།, Devanagari: ओम् आः हुं महारक्तज्वालामण्डल हुं ह्रीः ठः, Romanized Sanskrit: om ah hum maharakta jvala mandala hum hrih thah, Literal meaning: Om Ah Hum Great Blood Flame Mandala Hum Hrih Thah). Om Ah Hum Mahabalinta Tejavaalinta Tabala Bate Guhya Samaya Hum Hrih Thah (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།, Devanagari: ओम् आः हुं महाबलिन्त तേജ്वालिन्त तबल बते गुह्य समाया हुं ह्रीः ठः, Romanized Sanskrit: om ah hum mahabalinta tejavaalinta tabala bate guhya samaya hum hrih thah, Literal meaning: Om Ah Hum Great Offering Light Offering Power Offering Secret Samaya Hum Hrih Thah). Recite each three times, and recite 'Om Ah Hum' many times, this is the inner offering. --------------------------------------------------------------------------------