Tibetan
སྦྲང་ཙམ་ཡར་ཏེ་ཁུག༔ ཁ་རག་ཏྲི་ཊི་ལྷན༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཛ༔ ཏྲི་ཊྀ་ནན༔ སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཊྀ་ནན༔ བླ་མ་འཇུར་མ་ལྡོག་ཏྲི་ཊྀ་ལྡན་ཏྲི་ཧཱུྃ༔ གཟུགས་ལ་དབབ་པའི་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ༔ མ་ཐང་མ་ཐང་༔ དེ་བ་དེ་བ་མི་ཁུ་ཧོར་ཁན༔ མ་བླ་ལ་ཧེར་ཏྲི་ཊྀ་ལྷན༔ བཞི་པ་བླ་རྡོ་དྲིལ་བའི་སྔགས༔ ཧ་ཙ་ལུ་ཙག་བླ་ནན༔ 38-41-4b ཨོཾ་ཏྲི་ནན༔ ཨོཾ་དུ་ནན༔ ཨོཾ་ཁ་ར་ནན༔ མ་ཏི་སེ་ལྡེ་སོད༔ ཏྲི་ཊྀལྷན༔ རྦད་པ་ལས་ལ་གཏང་བ་ཡི༔ སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་བསྟན་པ་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་མས་ཁུག༔ ཨོཾ་བཛྲ་གིང་ཀ་རས་ཁུག༔ ཨོཾ་བཛྲ་རག་ཤ་རག་ཤས་ཁུག༔ ཏ་ར་ན་ཁུག༔ ཧ་ར་ཧ་ར་ཁུག༔ ས་མ་ཡ་ཁུག༔ དགྲ་བོའི་བླ་ཁུག༔ སཱ་དྷུ་མཱ་ར་ན་ཛཿཛ༔ བསད་པ་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་རག་ཤ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་རྦད༔ ཨོཾ་བཛྲ་རག་ཤ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་རྦད༔ ཨོཾ་བཛྲ་རྦད་བུ་རྦད་བུ་དགྲ་བོའི་ཁྲག་ལ་རྦད༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ན་ཛཿ ཛ༔ ཏྲི་རག་ཤ་མྱགས་ཏི་རྦད༔ ཁྲག་ཏི་རྦད༔ ཁ་ལ་ཁྲག་ཏི་རྦད༔ སྤྱང་བེ་འུར་བ་རྦད༔ མགར་བ་ནག་པོ་རྒྱུག༔ སྙིང་ལ་ཐུར་ཐུར་ཤིག༔ སྲོག་ལ་བྲེང་ཤག་རྦད་རྦད༔ ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་གཏང་བའི་སྔགས༔ སྲི་དུད་ཐིབ་མེལ་མེལ་ཐིབ༔ མྱལ་མྱལ་ཐིལ༔ གྲི་སུ་ཨེ་ན་དུ་ལ་རྦད༔ མ་ལེ་ལེ་འབྲེ་མུན་འདྲེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལིང་ག་ཐོ་བས་བརྡུང་བའི་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་ནི༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ༔ གཤའ་ར་ར་རུ་རུ་ཤ་ར་ར༔ རྡུང་རྡུང་༔ ཐོག་ཐོག་ཡེར་ཡེར༔ ཆེམ་ཆེམ༔ མགར་བ་ནག་པོ་གཏོག་ཡ༔ བལ་པོ་སླུ་གུ་འཕྲོག་འཕྲོག༔ ཁ་རག་དཔལ་མོ་བཙུན་སྐུལ་སྐུལ༔ ཤ་མེད་གངས་དཀར་མས་གཏོར་གཏོར༔ ཧེ་ཙ་དུན་ཕོབ་ཕོབ༔ སྦྱིན་སྲེག་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་ནི༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ༔ ལང་ཤ་ 38-41-5a དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ མནན་པ་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་ནི༔ ཧཱུྃ་ལཾ་སྟྭམྦྷ་ཡ་རག་ཤ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཎ་ཡ་ནན༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ མགར་བ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས༔ གདུག་པ་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་ཡང་ཞུས་པ༔ འབོད་རྦད་གསད་གསུམ་ལྟས་ངན་དུས༔ མཚན་མའི་ལྟས་རྣམས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ འབོད་ཅིང་བླ་རྡོ་བཟུང་དུས་སུ༔ སྒྲ་དང་འོད་དང་ཨ་ཙ་ར༔ གཅན་གཟན་གདུག་པ་མཆེ་བ་ཅན༔ ཡང་ན་ལྕགས་བཟོ་མཁན་རྣམས་འབྱུང་༔ རྦད་པའི་ཚེ་སྲོག་འགུགས་དུས་སུ༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ་དང་༔ ར་ཁྱུར་གཅན་གཟན་ཞུགས་པ་དང་༔ དམག་དང་དུད་འགྲོ་འཐབ་པ་དང་༔ དགྲ་བོ་དངོས་སུ་ཁུག་པ་དང་༔ སྒྲ་འོད་ཐུག་ཆོམ་ཆེན་པོ་དང་༔ དམིགས་པའི་ལིང་ག་འགུལ་བ་འབྱུང་༔ གསད་པ་དམོད་མོ་བཏང་དུས་སུ༔ གཅན་གཟན་ཤ་ཁྲག་ཟ་བ་དང་༔ མཚོན་ཆའི་རྩེ་མོ་ཁྲག་ཅན་དང་༔ དུད་འགྲོས་སེམས་ཅན་གསད་པ་དང་༔ དགྲ་ཡི་བྱང་བུ་གས་པ་དང་༔ དམིགས་བྱ
Chinese
嗡，金刚，阿姆，库扎 (Oṃ Vajra Aṃ Kuja)（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚，短音，种子字），锥子，锥子，那那 (Triṭi Nana)。 萨度，锥子，锥子，那那 (Sādhu Triṭi Nana)。 上师，久尔玛，不退转，锥子，锥子，丹，锥子，吽 (Blama Jurma Ldok Triṭi Den Tri Hūṃ)。 形象降临的咒语自声：玛唐，玛唐 (Ma Thang Ma Thang)；德瓦，德瓦，米库，霍尔肯 (Dewa Dewa Mikhu Horkhan)；玛拉，拉黑尔，锥子，锥子，兰 (Ma Bla La Her Triṭi Lhan)。 第四，招魂石咒：哈擦，鲁擦，拉南 (Ha Tsa Lu Tsak Bla Nan)。 嗡，锥子，那那 (Oṃ Tri Nana)。 嗡，度那那 (Oṃ Du Nana)。 嗡，卡拉那那 (Oṃ Khara Nana)。 玛提，塞德，索 (Mati Sede Sod)。 锥子，锥子，兰 (Triṭi Lhan)。 以下是用于诅咒和派遣的咒语文字： 嗡，金刚，轮，玛库 (Oṃ Vajra Cakra Maskhug)。 嗡，金刚，金嘎，拉斯库 (Oṃ Vajra Gingka Raskhug)。 嗡，金刚，拉夏，拉夏斯库 (Oṃ Vajra Ragsha Ragshas Khug)。 达拉那库 (Tarana Khug)。 哈拉，哈拉库 (Hara Hara Khug)。 萨玛亚库 (Samaya Khug)。 敌人招魂 (Draboe Bla Khug)。 萨度，玛拉那，扎，扎 (Sādhu Māraṇa Jaḥ Jaḥ)。 以下是用于杀戮的咒语文字： 嗡，金刚，拉夏，击打敌人的心 (Oṃ Vajra Ragsha Draboe Nyingla Rbad)。 嗡，金刚，拉夏，击打敌人的生命 (Oṃ Vajra Ragsha Draboe Srogla Rbad)。 嗡，金刚，击打，击打，击打敌人的血 (Oṃ Vajra Rbad Bu Rbad Bu Draboe Khrakla Rbad)。 嗡，金刚，萨度，敌人，玛拉那，扎，扎 (Oṃ Vajra Sādhu Drabo Māraṇa Jaḥ Jaḥ)。 锥子，拉夏，米亚提，击打 (Tri Ragsha Myakti Rbad)。 血，击打 (Khrak Ti Rbad)。 口中血，击打 (Khala Khrak Ti Rbad)。 野狼嚎叫，击打 (Spyang Be Urwa Rbad)。 黑铁匠，跑 (Mgarwa Nagpo Gyug)。 刺穿心脏，刺穿，刺穿 (Nyingla Thur Thur Shig)。 生命，切断，击打，击打 (Srogla Breng Shag Rbad Rbad)。 以下是用于发送不祥之兆的咒语： 斯里，杜，提布，梅尔梅尔，提布 (Sri Dud Thib Melmel Thib)。 米亚尔，米亚尔，提 (Myal Myal Thil)。 格里苏，埃那，度拉，击打 (Gri Su Ena Dula Rbad)。 玛列列，德雷门，恶魔，梭哈 (Male Le Dre Mun Dre Svāhā)。 以下是用锤子敲击林伽的咒语自声： 金刚，萨度，萨玛亚 (Vajra Sādhu Samaya)。 夏拉拉，鲁鲁，夏拉拉 (Gshara Ra Ra Ru Ru Sha Ra Ra)。 敲击，敲击 (Rdung Rdung)。 击打，击打，摇晃，摇晃 (Thog Thog Yer Yer)。 切姆，切姆 (Chem Chem)。 黑铁匠，击打 (Mgarwa Nagpo Gtog Ya)。 尼泊尔人，欺骗，抢夺，抢夺 (Balpo Slu Gu Phrog Phrog)。 卡拉，吉祥天女，命令，命令 (Khara Dpalmo Tsun Skul Skul)。 无肉，白雪，玛，摧毁，摧毁 (Sha Med Gangs Dkar Mas Gtor Gtor)。 嘿擦，顿，抛掷，抛掷 (He Tsa Dun Phob Phob)。 以下是火供咒语的自声： 金刚，萨度，萨玛亚 (Vajra Sādhu Samaya)。 朗夏 (Lang Sha) 敌人，玛拉亚，火焰，让，让 (Drabo Māraya Jvala Raṃ Raṃ)。 以下是压制咒语的自声： 吽，朗，斯坦巴亚，拉夏，敌人，玛拉那亚，南 (Hūṃ Laṃ Stvambhāya Ragsha Drabo Māraṇāya Nan)。 如是说。 出自黑铁匠续：恶毒咒语品第四。 大仙人再次问道：呼唤、诅咒、杀戮，不祥之时，征兆的现象如何出现？ 金刚持回答说：在呼唤并抓住招魂石时，会出现声音、光芒和阿杂拉，以及凶猛的野兽和长着獠牙的恶毒生物，或者会出现铁匠。 在诅咒和召唤生命时，会出现手持各种武器的人，以及被野兽包围的羊群，以及战争和牲畜的战斗，以及敌人亲自前来，以及巨大的声音和光芒的碰撞，以及所针对的林伽的移动。 在杀戮和发出诅咒时，会出现野兽吞噬血肉，以及带有血迹的武器尖端，以及牲畜杀害有情众生，以及敌人护身符的破裂，以及所针对的目标
English
Oṃ Vajra Aṃ Kuja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vajra, short A, seed syllable), Triṭi Nana. Sādhu Triṭi Nana. Blama Jurma Ldok Triṭi Den Tri Hūṃ. The self-sound of the mantra for causing the image to descend: Ma Thang Ma Thang; Dewa Dewa Mikhu Horkhan; Ma Bla La Her Triṭi Lhan. Fourth, the mantra for the Bla Stone: Ha Tsa Lu Tsak Bla Nan. Oṃ Tri Nana. Oṃ Du Nana. Oṃ Khara Nana. Mati Sede Sod. Triṭi Lhan. The mantra syllables shown for cursing and dispatching: Oṃ Vajra Cakra Maskhug. Oṃ Vajra Gingka Raskhug. Oṃ Vajra Ragsha Ragshas Khug. Tarana Khug. Hara Hara Khug. Samaya Khug. Draboe Bla Khug (Summoning the enemy's life-force). Sādhu Māraṇa Jaḥ Jaḥ. The mantra syllables for killing: Oṃ Vajra Ragsha Draboe Nyingla Rbad (Strike the enemy's heart). Oṃ Vajra Ragsha Draboe Srogla Rbad (Strike the enemy's life). Oṃ Vajra Rbad Bu Rbad Bu Draboe Khrakla Rbad (Strike, strike, strike the enemy's blood). Oṃ Vajra Sādhu Drabo Māraṇa Jaḥ Jaḥ. Tri Ragsha Myakti Rbad. Khrak Ti Rbad (Blood, strike). Khala Khrak Ti Rbad (Blood in the mouth, strike). Spyang Be Urwa Rbad (Wolf howling, strike). Mgarwa Nagpo Gyug (Blacksmith, run). Nyingla Thur Thur Shig (Pierce the heart, pierce, pierce). Srogla Breng Shag Rbad Rbad (Life, cut off, strike, strike). The mantra for sending inauspicious omens: Sri Dud Thib Melmel Thib. Myal Myal Thil. Gri Su Ena Dula Rbad. Male Le Dre Mun Dre Svāhā. The self-sound of the mantra for striking the lingam with a hammer: Vajra Sādhu Samaya. Gshara Ra Ra Ru Ru Sha Ra Ra. Rdung Rdung (Strike, strike). Thog Thog Yer Yer (Hit, hit, shake, shake). Chem Chem. Mgarwa Nagpo Gtog Ya (Blacksmith, strike). Balpo Slu Gu Phrog Phrog (Nepalese, deceive, snatch, snatch). Khara Dpalmo Tsun Skul Skul (Khara, Glorious Goddess, command, command). Sha Med Gangs Dkar Mas Gtor Gtor (Meatless, White Snow, Ma, destroy, destroy). He Tsa Dun Phob Phob (Hey Tsa Dun, throw, throw). The self-sound of the fire offering mantra: Vajra Sādhu Samaya. Lang Sha Drabo Māraya Jvala Raṃ Raṃ (Enemy, to death, flame, Raṃ Raṃ). The self-sound of the mantra for suppressing: Hūṃ Laṃ Stvambhāya Ragsha Drabo Māraṇāya Nan. Thus it is said. From the Blacksmith Tantra: The Fourth Chapter, the Chapter on Vicious Mantras. The Great Sage asked again: At the time of calling, cursing, and killing, and at inauspicious times, how do the signs appear? Vajradhara replied: At the time of calling and seizing the Bla Stone, sounds and lights and A-tsa-ra appear, as well as fierce beasts and venomous creatures with fangs, or blacksmiths appear. At the time of cursing and summoning life, people holding various weapons appear, as well as flocks surrounded by beasts, and battles between armies and livestock, and the enemy comes in person, and there is a collision of great sounds and lights, and the lingam that is targeted moves. At the time of killing and uttering curses, beasts devouring flesh and blood appear, as well as the tips of weapons stained with blood, and livestock killing sentient beings, and the enemy's amulet cracking, and the targeted object --------------------------------------------------------------------------------