Tibetan
དུ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་གྲི་ཁྲག་སོགས་བླུགས༔ ཤིན་ཏུ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ལ་ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་ཁར་བཀྲམ༔ དེ་ཡང་གཙོ་བོའི་གཏོར་མ་མདའ་གང་༔ འཁོར་གྱི་གཏོར་མ་ཁྲུ་གང་ལས་མི་དམའ་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བཞག་གོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལས་སྦྱོར་ཕུང་ཤུལ་གྱི་ས་ལ་སྟེགས་བུ་གྲུ་གསུམ་པ་སྟེང་ནས་བྲུབ་ཁུང་བྱས་པའི་ནང་དུ་དགྲ་བོའི་ཟག་རྫས་དང་ལིངྒ་བཞག༔ སྟེང་དུ་གཙོ་འཁོར་གྱི་གཏོར་མ་མཚེ་ཡུངས་དུག་དང་ཤ་ཁྲག་ཀེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་རྩང་ཕུར་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ལ་སྟེང་དུ་དར་ནག་གི་གདུགས་ཕུབ༔ 37-20-2b དྲག་པོའི་མཆོད་པ་རྣམས་བཤམ༔ ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༔ གཏོར་མ་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད༔ སྤྱན་དྲངས་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ བཟླས་པའི་དུས་སུ་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པར་བསམ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ འཇིགས་སུ་རུང་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ གསོན་ཅིག་དགོངས་ཤིག་ནག་པོ་ཆེ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་འཁོར་དང་བཅས༔ བདག་གིས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བགྱིད་ཕྱིར༔ མགོན་པོ་ནག་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ བསྟེན་ཅིང་བསྙེན་སྒྲུབ་མཆོད་པའི་མཐུས༔ ད་རེས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལགས་ཀྱིས༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མཐུ་མ་ཆུང་༔ འཁོར་གྱི་ལས་མཁན་རྩལ་མ་ཞན༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྡིག་ཅན་གྱིས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིགས་པ་དང་༔ དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད་པ་དང་༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བརྩམས༔ འདི་ནི་བསྒྲལ་བའི་འོས་ཡིན་པས༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཇི་བཞིན་དུ༔ སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ལས་ལ་རྒྱུགས༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་ཁུག་ལ་ཤོག༔ རྣམ་ཤེས་རྟེན་དང་གཉིས་མེད་སྟིམས༔ སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དང་ཕྲལ་བར་གྱིས༔ མཐུ་རྩལ་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་གྱིས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱད་དུ་ཆུག༔ སྨྱོ་ཞིང་བརྒྱལ་ལ་རེངས་པར་གྱིས༔ 37-20-3a ཚེ་སྲོག་ཐམས་ཅད་རྦད་ཀྱིས་ཆོད༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཅེས་བསྐུལ་བས་མགོན་པོ་ཐུགས་ཁྲོས་ཏེ་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ འཁོར་གྱི་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ གུམ་གུམ་ཆུམ་ཆུམ་ལས་ལ་འདུས་ཏེ་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྲོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ནས་བཟུང་༔ ཞགས་པས་རྐེ་ནས་བཅིངས༔ ལྕགས་སྒྲོག་གིས་ཡན་ལག་བསྡམས༔ དྲིལ་བུས་མྱོས་པར་བྱས་ཏེ་མགོན་པོའི་མདུན་གྱི་བཙོན་ཁང་ནང་དུ་བཅུག༔ ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་རྫས་ངན་རྣམས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་པས་ལྷ་སྲུང་རྣམས་གཞན་དུ་བསྐྲད༔ བདག་ཉིད་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མགོན་པོ་ལ་ཕོག་པས་གཟི་བརྗིད་ཆེར་འབར་ཞིང་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དབང་དང་དམ་ཚིག་བསྡུས་ཏེ་མགོན་པོའི་སྐུ་ལ་བསྟིམས༔ དགྲ་བོ་ནག་ཧྲུལ་གྱིས་སོང་༔ ལས་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་ཞགས་
Chinese
将五甘露（藏文：བདུད་རྩི་ལྔ，字面意思：五种甘露）和刀血等倒入，用精美的装饰品装饰，铺在生皮上。其中，主尊的朵玛（藏文：གཏོར་མ，梵文：bali，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：祭品）要有一箭之长，眷属的朵玛不能低于一肘之长，加持后放置。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文：samaya，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，字面意思：封印，封印，封印）！在业力残迹的地上，做一个三角形的台子，在上面挖一个洞，将敌人的污秽之物和林伽（藏文：ལིངྒ，梵文：liṅga，梵文罗马拟音：linga，汉语字面意思：象征物）放入其中。在上面放置用芥子、毒药、血肉、凯策、香策、藏普等装饰的主尊和眷属的朵玛，并在上面撑起一把黑色的伞。 陈设忿怒的供品，全部加持后，生起朵玛怙主（藏文：མགོན་པོ，梵文：nātha，梵文罗马拟音：nātha，汉语字面意思：保护者）及其眷属，迎请、供养和赞颂。在念诵时，观想自己心间发出光芒，照射到怙主的心间。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！从恐怖的尸陀林中，醒来吧，谛听吧，大黑天（藏文：ནག་པོ་ཆེ，梵文：Mahākāla，梵文罗马拟音：Mahākāla，汉语字面意思：大黑）！玛哈嘎拉（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ，梵文：Mahākāla，梵文罗马拟音：Mahākāla，汉语字面意思：大黑）及其眷属！我为了菩提（藏文：བྱང་ཆུབ，梵文：bodhi，梵文罗马拟音：bodhi，汉语字面意思：觉悟）之精华而修行，为了利益一切众生，怙主黑天及其眷属，以依止、修持和供养的力量，现在恳请您履行誓言！玛哈嘎拉（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ，梵文：Mahākāla，梵文罗马拟音：Mahākāla，汉语字面意思：大黑）威力不减，眷属的业力执行者能力不弱！对于违背誓言、危害众生的罪人，以及破坏佛法、诋毁三宝、阻碍菩提（藏文：བྱང་ཆུབ，梵文：bodhi，梵文罗马拟音：bodhi，汉语字面意思：觉悟）修行的人，现在正是诛杀的时候！如您往昔所立誓言，派遣化身使者去执行任务，将违背誓言的敌人和魔障抓来！将他们的意识与所依之物融为一体，使其与救护之神分离，使其失去力量和神通，让他们的身语意变成诅咒，让他们疯狂、昏厥和僵硬！ 彻底断绝一切寿命！猛烈行为的时刻已经到来！’如此祈请后，怙主怒火中烧，从心间发出光芒，照射到眷属使者的心间。咕姆咕姆，楚姆楚姆，开始行动，无数的化身使者，用铁钩抓住他们的心脏，用绳索捆住他们的脖子，用铁链锁住他们的四肢，用铃铛使他们昏迷，然后关进怙主面前的监狱里。使者们降下恶性物质的雨，驱散了护法神。自己观想为文殊阎魔敌（藏文：འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད，梵文：Yamāntaka，梵文罗马拟音：Yamāntaka，汉语字面意思：死亡征服者），从心间发出光芒照射到怙主身上，使其光芒万丈，身体发出光芒，吸取敌人的寿命、福德、权势和誓言，融入怙主的身体。敌人变成黑炭，业力执行者们用绳索……
English
Pour in the five nectars (Tibetan: བདུད་རྩི་ལྔ, literal meaning: five nectars) and knife blood, etc., adorn it with exquisite ornaments, and spread it on the animal hide. Among them, the main deity's Torma (Tibetan: གཏོར་མ, Sanskrit: bali, Romanized Sanskrit: bali, literal meaning: offering) should be one arrow-length long, and the entourage's Torma should not be less than one cubit long, bless it and place it. Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ, Sanskrit: samaya, Romanized Sanskrit: samaya, literal meaning: vow)! Gya Gya Gya (Tibetan: རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ, literal meaning: seal, seal, seal)! On the ground of karmic remnants, make a triangular platform, dig a hole in it, and put the enemy's filth and Linga (Tibetan: ལིངྒ, Sanskrit: liṅga, Romanized Sanskrit: linga, literal meaning: symbol) into it. Place the main deity and entourage's Torma decorated with mustard seeds, poison, flesh and blood, Ketse, Shangtse, Tsangphur, etc. on top, and erect a black umbrella on top. Arrange the wrathful offerings, bless them all, and generate the Torma Protector (Tibetan: མགོན་པོ, Sanskrit: nātha, Romanized Sanskrit: nātha, literal meaning: protector) and his entourage, invite, offer, and praise. During the recitation, visualize light radiating from your heart, striking the Protector's heart. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: seed syllable)! From the terrifying charnel ground, wake up, listen, Great Black One (Tibetan: ནག་པོ་ཆེ, Sanskrit: Mahākāla, Romanized Sanskrit: Mahākāla, literal meaning: Great Black)! Mahākāla (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ, Sanskrit: Mahākāla, Romanized Sanskrit: Mahākāla, literal meaning: Great Black) and his entourage! I am practicing for the essence of Bodhi (Tibetan: བྱང་ཆུབ, Sanskrit: bodhi, Romanized Sanskrit: bodhi, literal meaning: enlightenment), for the benefit of all sentient beings, Protector Black One and his entourage, through the power of reliance, practice, and offering, now I urge you to fulfill your vows! Mahākāla (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ, Sanskrit: Mahākāla, Romanized Sanskrit: Mahākāla, literal meaning: Great Black) has undiminished power, and the entourage's karmic executors are not weak! For those who break vows, harm sentient beings, destroy the Buddha's teachings, slander the Three Jewels, and create obstacles to Bodhi (Tibetan: བྱང་ཆུབ, Sanskrit: bodhi, Romanized Sanskrit: bodhi, literal meaning: enlightenment) practice, now is the time to kill! As you vowed in the past, send forth emanation messengers to carry out the task, and bring back those who break vows, enemies, and obstacles! Merge their consciousness with their support, separate them from the saving deity, deprive them of power and miraculous abilities, turn their body, speech, and mind into curses, and make them mad, faint, and stiff! Completely cut off all life! The time for fierce action has come!' After praying like this, the Protector became furious, and light radiated from his heart, striking the hearts of the entourage messengers. Gum Gum, Chum Chum, begin to act, countless emanation messengers, using iron hooks to grab their hearts, using ropes to tie their necks, using iron chains to bind their limbs, using bells to make them faint, and then imprison them in the prison in front of the Protector. The messengers rained down evil substances, driving away the Dharma protectors. Visualize yourself as Manjushri Yamantaka (Tibetan: འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད, Sanskrit: Yamāntaka, Romanized Sanskrit: Yamāntaka, literal meaning: Death Conqueror), and light radiates from your heart, striking the Protector, making him shine brightly, and light radiates from his body, absorbing the enemy's life, merit, power, and vows, and integrating them into the Protector's body. The enemy turns into black charcoal, and the karmic executors use ropes... --------------------------------------------------------------------------------