Tibetan
ཟང་པོ་དང་བཅས་ཏེ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བླུགས་པ་ལ་སྔར་བཤམས་པའི་ཕུད་ཀྱིས་བྲན་ལ། ཨོཾ་མཆོད་དོ། ཕུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག་འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། དེའི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས། དེ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་ཞི་ཁྲོ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་འཁོར་དུ་གནས་པའི་ཕྱི་ནང་གི་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཚིག་ཅན་རྣམས་ལ། གསང་ཕྱི་རྒྱན་ལྡན་གཡོས་སུ་སྦྱར་བ། གསེར་སྐྱེམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གིས་བྲན་པའི་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདིས་གསོལ་ཞིང་མཆོད་དོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་མཉེས་པར་གྱུར་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྐྱེན་དུ་འབྱོར་པར་གྱུར་ཅིག །མཐུ་དང་བྱིན་རླབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་རིས་མེད་པའི་བསྟན་པ་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཐོ་ཞིང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཕན་བདེ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་དང་། ཁྱད་པར་བདག་ཅག་ 37-14-17b དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ་དང་། སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང་། དམ་ཅན་རྣམས་ལ་བཀའ་ནན་བསྩལ་བ་དང་། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་ཕུད་གཏོར། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཧོཿ དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། བདུད་འདུལ་གྱི་དབང་ཕྱུག །དུག་གསུམ་ནད་ཀྱི་སྨན་པ། རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་། ནག་པོ་དགྲ་འདུལ་ལྷ་མིན་གཡུལ་ཟློག །ལྷ་དམག་གི་སྡེ་དཔོན། ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱི་མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ། སྤྲུལ་པའི་མགོན་པོ་སྡེ་བཞི། བཀའ་སྡོད་དུས་མཚན་ནག་མོ། དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོ་མཆེད་ལྔ། ནང་གཡོག་མོན་གསུམ་མ་ལྔ། གཡས་གཡོན་མདུན་སླད་ཀྱི་རུ་འདྲེན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས། ཕྱོགས་བཞིའི་དམག་དཔོན་རྒྱལ་པོ་སྡེ་བཞི། ཕྱོགས་བཅུའི་དམག་དཔུང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ། བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད། སྲོག་གི་བཤན་པ་དབང་ཆེན་སྡེ་བཞི། བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས། ཕྱི་འཁོར་དམག་གི་དཔུང་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་སྡོད་ཅིང་། རིག་འཛིན་གྱི་དམ་ལ་གནས་པའི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན་མཐའ་དག་དང་། ས་ཕྱོགས་དང་ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་དག་གི་གནས་དང་གཞིའི་ 37-14-18a བདག་པོ་རྣམས་དང་། གཞན་གྱིས་བསྒོས་པ་དང་ཡུལ་ཕྱོགས་དང་རིགས་དང་རྒྱུད་ཀྱིས་འགོ་བའི་སྲུང་མ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་དང་སྡེ་དང་དཔུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། གསང་ཕྱི་རྒྱན་ལྡན་གཡོས་སུ་སྦྱར་བ་གསེར་སྐྱེམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གིས་བྲན་པའི་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདིས་གསོལ་ཞིང་མཆོད་དོ། །སོ་སོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་མཉེས་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྐྱེན་དུ་འབྱོར་
Chinese
将掺有糌粑（藏语：zang po）的食物倒入珍宝容器中，用先前准备好的祭品供养，念诵：嗡，供养！所有祭品的主宰，圣妙三宝（藏语：dkon mchog gsum）。其自性菩提心（藏语：byang chub kyi sems）。与其无二无别的金刚上师（藏语：rdo rje slob dpon）及其传承。其手印本尊（藏语：yi dam lha tshogs），十方三世寂静与忿怒本尊的坛城（藏语：dkyil 'khor）。其眷属，安住于内外的空行母（藏语：mkha' 'gro），护法（藏语：chos skyong），持誓者们。以秘密外在装饰的食物供养，用黄金酒的誓言供养的殊胜祭品，请享用并供养！愿身语意（藏语：sku gsung thugs）的相续得到喜悦，并成为受用的助缘！以不可思议的威力和加持，使无宗派的教法通过讲修而兴盛，使众生的利益安乐在十方增长。特别是我们这些施主（藏语：dpon slob），供养者（藏语：yon mchod）及其眷属，愿能降伏魔军，掌控三有，对持誓者们严厉命令，策励本尊的意愿，成办事业！’ 念诵时，奏响音乐并抛洒祭品。同样地混合后念诵： 吽！吉祥智慧的怙主玛哈嘎拉（藏语：ma hA kA la），降伏魔军的自在者！治疗三毒之病的良医。所有持明者的命根。黑袍降敌，阻挡非天之战！天兵的首领。大自在天，功德之主，具足善妙的黑袍者。化身怙主四部众。听命者，黑夜时母。吉祥智慧的五位母神。内眷属，门三母五。左右前后方的引路者三十二位。四方的将领，四大天王。十方的军队，十方守护神。听命行事的八部鬼神。夺命的刽子手，大权四部众。守护藏地的十二丹玛女神。外围的军队及其眷属。以及其他所有遵从诸佛之教，安住于持明者誓言的持誓护法们。以及这些地方和区域的土地神和地基主们。以及被他人役使，或因地域、种姓和血统而成为首领的护法等，及其眷属、部众和军队。以秘密外在装饰的食物供养，用黄金酒的誓言供养的殊胜祭品，请享用并供养！愿各自的身语意相续得到喜悦，并成为受用的助缘！
English
Having poured the offerings mixed with zang po (Tibetan: ཟང་པོ་) into precious vessels, offer them with the previously prepared offerings, reciting: Om, I offer! The master of all offerings, the noble Three Jewels (Tibetan: དཀོན་མཆོག་གསུམ།, dkon mchog gsum). Its nature, the mind of enlightenment (Tibetan: བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས།, byang chub kyi sems). Inseparably from it, the Vajra Master (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན།, rdo rje slob dpon) and its lineage. Its mudra, the yidam (Tibetan: ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས།, yi dam lha tshogs) deity assembly, the mandala (Tibetan: དཀྱིལ་འཁོར།, dkyil 'khor) of peaceful and wrathful victorious ones of the ten directions and three times. Its retinue, the dakinis (Tibetan: མཁའ་འགྲོ།, mkha' 'gro) dwelling within and without, the Dharma protectors (Tibetan: ཆོས་སྐྱོང་།, chos skyong), the oath-bound ones. Offering the supreme offering of food mixed with secret outer adornments, offered with the samaya of golden beverage, please partake and be offered to! May the continuum of body, speech, and mind (Tibetan: སྐུ་གསུང་ཐུགས།, sku gsung thugs) be pleased, and may it become a condition for enjoyment! With inconceivable power and blessings, may the non-sectarian teachings flourish through teaching and practice, and may the benefit and happiness of sentient beings increase in the ten directions. Especially, may we, the patrons (Tibetan: དཔོན་སློབ།, dpon slob), the offering-givers (Tibetan: ཡོན་མཆོད།, yon mchod), and our retinue, subdue the armies of demons, control the three realms, sternly command the oath-bound ones, incite the will of the deity, and accomplish activities!' While reciting, play music and scatter offerings. Similarly, mix and recite: Hoh! Glorious Lord of Wisdom, Mahakala (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ།), the自在者 of subduing demons! The physician who cures the disease of the three poisons. The life-force of all vidyadharas. Black-robed one who subdues enemies, averts the war of the asuras! Commander of the heavenly armies. Great Lord of Hosts, Lord of Qualities, the black-robed one who possesses goodness. Emanation Lord, the four classes. The attendant, Black Night Mother. The five glorious wisdom mothers. The inner retinue, the three Mon mothers and five. The thirty-two guides on the left, right, front, and back. The generals of the four directions, the four Great Kings. The armies of the ten directions, the ten directional guardians. The eight classes of gods and demons who obey orders. The executioners of life, the four great powerful ones. The twelve Btan Ma goddesses who protect Tibet. The outer circle of armies and their retinue. And all other oath-bound protectors who abide by the teachings of the Buddhas and dwell in the samaya of the vidyadharas. And the lords of the land and the masters of the ground of these places and regions. And the protectors who are employed by others, or who are leaders due to region, lineage, and ancestry, and their retinue, troops, and armies. Offering the supreme offering of food mixed with secret outer adornments, offered with the samaya of golden beverage, please partake and be offered to! May the continuum of each one's body, speech, and mind be pleased, and may it become a condition for enjoyment! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
པར་གྱུར་ཅིག །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཉེར་ཁ་སོ་སོའི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་ལས་མ་འདའ་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་སྟོད། དགེ་འདུན་དང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོངས། སྣོད་ཀྱི་དགེ་བཅུ་སྒྲུབས། བཅུད་ཀྱི་ཕན་བདེ་སྤེལ། གདུག་པ་ཅན་གྱི་གཉའ་ནོན། དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་སྟོངས་གྲོགས་མཛོད། ཐར་འདོད་ཀྱི་རེ་བ་སྐོངས། ཕན་སེམས་ཅན་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། ཁྱད་པར་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། སྡང་བའི་དགྲ་དཔུང་ཐུལ། གནོད་པའི་བགེགས་དཔུང་ཆོམས། ནད་དང་ཉེར་འཚེ་སོལ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སྤེལ། དཔལ་དང་གྲགས་པ་སྒྲུབས། དབང་ཕྱུག་དང་གཟི་བརྗིད་སྐྱེད། ཆོས་ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ། མངའ་རིས་དང་ཆོས་སྲིད་སྐྱོངས། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བསམ་པ་སྒྲུབས། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རེ་བ་སྐོངས། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་བསམ་པ་ 37-14-18b ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ་ལོ། །ཞེས་གཏོར། སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་དུ་གྱུར་པ་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སྐྱེ་བ་རྣམ་པ་བཞི། ལམ་རྒྱུད་ལྔས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་སྙོམས་སུ་བསྔོ་ཞིང་མཆོད་དོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ཚིམས་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྐྱེན་དུ་འབྱོར་པར་གྱུར་ཅིག །གཞན་ཡང་ལུས་དང་དབང་པོ་ཉམས་པ་རྣམས་ཀྱི་གསོས་སྨན་དང་། གནས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་དང་། དབང་ཆུང་བ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་དང་། འཇིགས་པས་ཉེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་སུ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གཏོར། བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ། ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། གཙོ་བོ་རིགས་བཞིས་བསྡུས་པ་ཐམས་ཅད་དང་གདོན་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད། གདོན་ཕལ་པ་བཅུ་བཞི། བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔས་བསྡུས་པ་སོགས་སྐྱེ་འགྲོ་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱེ་བྲག་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ། ཚེ་རབས་ཀྱི་ལན་ཆགས་འདེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་འདིར་གནོད་ལན་ཆགས་པ་དང་། གཞན་གྱི་རིག་སྔགས་ཀྱིས་རྦད་དེ་གནོད་པ་དང་། རང་རང་གི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པས་གནོད་པ་དང་། རྒྱུ་དུས་ལམ་སྲང་དུ་འཕྲད་དེ་འཕྲལ་ལ་གང་མཐོང་དུ་གནོད་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་ཏེ་བུ་ལོན་ལན་ཆགས་ 37-14-19a ཀྱི་མགྲོན་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་ཞིང་མཆོད་དོ། །སོ་སོའི་རྒྱུད་ཚིམས་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྐྱེན་དུ་འབྱོར་པར་གྱུར་ཅིག །བུ་ལོན་གཞལ་ཞིང་ཤ་འཁོན་སྦྱང་ངོ་། །བཀའ་བདེན་པས་བསྔོས་པའི་མཆོད་སྦྱིན་འདི་ལོངས་ལ། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་པའི་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་ཞི་བར་གྱིས་ལ་བདག་ཅག་གིས་བསྒོ་བའི་ངག་ཉོན། བཅོལ་པའི་ལས་གྱིས
Chinese
愿其实现！凭借不可思议的神通和力量，在各自事业的誓言中不逾越，守护佛陀的教法。 提升三宝的威望，维护僧团和佛法的统治，成就器世界的十善业，增进有情众生的福祉，降伏恶毒者，帮助守持誓言者，满足渴望解脱者的愿望，成就有利他心的事业。 特别是对我们师徒、施主及眷属等， 击退怨恨的敌军，摧毁损害的魔军，消除疾病和灾难，增长寿命和福德，成就荣耀和名声，增进权力和威严，增益佛法财富和受用，守护领地和政教，成就成就的愿望，满足事业的期望，普遍和特殊的愿望 所有一切都能如意成就，祈请您成办这些事业！’这样布施朵玛。 作为慈悲的客人，六道轮回的四生众生，以及被五道所摄的一切有情，平等地回向和供养。 愿一切众生的相续得到满足，并成为受用的因缘！ 此外，愿它成为身体和感官残缺者的滋养药物，无处可去者的住所，力量弱小者的依靠，以及受恐惧威胁者的庇护！’这样布施朵玛。 八万种魔障，三百六十种妖魔，以及被四大类主尊所摄的一切，还有十八大魔，十四小魔，以及被十五儿童魔所摄的一切，所有对众生造成损害和伤害的魔障之类，特别是对我们师徒、施主及眷属等造成损害的，追讨前世的宿债，今生结下的怨恨，或者被他人的咒语所诅咒而造成的损害，或者由于各自的恶念所造成的损害，或者在道路上相遇而立即造成的损害等等，所有作为债务和宿债的客人，都进行供养和祭祀。 愿各自的相续得到满足，并成为受用的因缘！偿还债务，化解仇恨！ 凭借真实的誓言所回向的供养，愿您享用，平息对我们师徒、施主及眷属等的恶意和粗暴行为，听从我们的吩咐，完成所委托的任务。
English
May it be accomplished! With inconceivable power and miraculous abilities, without transgressing the sacred commitments of each respective activity, protect the Buddha's teachings. Elevate the dignity of the Three Jewels, uphold the Sangha and the reign of Dharma, accomplish the ten virtues of the vessel, increase the well-being of the essence, subdue the malicious, assist those who keep their vows, fulfill the hopes of those who desire liberation, accomplish the activities of those with altruistic minds. Especially for us, the master, disciples, patrons, and retinue, may you defeat the armies of hateful enemies, crush the armies of harmful obstructors, dispel diseases and adversities, increase life and merit, accomplish glory and fame, increase power and splendor, increase Dharma wealth and enjoyment, protect dominion and Dharma governance, accomplish the thoughts of attainments, fulfill the hopes of activities, and the general and specific thoughts May all be accomplished as desired, we beseech you to perform these activities!' Thus, offer the Torma. As guests of compassion, to all sentient beings of the six realms, the four forms of birth, and all sentient beings gathered by the five paths, may we equally dedicate and offer. May the continuums of all be satisfied and become the cause of enjoyment! Furthermore, may it become the nourishing medicine for those with impaired bodies and senses, the dwelling for those without a place to stay, the support for those with little power, and the refuge for those threatened by fear!' Thus, offer the Torma. Eighty thousand types of obstacles, three hundred and sixty kinds of evil spirits, and all gathered by the four main types of lords, as well as the eighteen great demons, fourteen minor demons, and all gathered by the fifteen great child demons, all types of demonic obstacles that harm and injure beings, especially those that harm us, the master, disciples, patrons, and retinue, those who pursue debts from past lives, those who have accumulated grudges in this life, or those who are harmed by the curses of others' mantras, or those who are harmed by their own evil thoughts, or those who meet on the road and immediately cause harm, etc., all who are guests of debt and karmic retribution, we offer and propitiate. May each of their continuums be satisfied and become the cause of enjoyment! May debts be repaid and grudges be cleared! By the truth of the command, may you enjoy this offering and propitiation, pacify the evil thoughts and harsh actions that harm us, the master, disciples, patrons, and retinue, listen to our commands, and accomplish the entrusted tasks. --------------------------------------------------------------------------------