Tibetan
ར་ཕྱིན་པར་དབྱུང་ངོ་༔ མདོར་ན་གེགས་སེལ་དང་བོགས་འདོན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ནི་བླ་མའི་མོས་གུས་ཁོ་ན་ཡིན་པས་ཚད་གཟུང་མེད་པའི་གདུང་ཤུགས་ཀྱིས་མོས་གུས་བྱ༔ ཞེན་འཁྲིས་མེད་པའི་འོ་དོད་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབ༔ རེ་དོགས་མེད་པའི་གནས་ལུགས་ཀྱི་ངང་དུ་ཐུགས་ཡིད་བསྲེ༔ གཞན་ཡང་འཁོར་བ་ལ་ངེས་འབྱུང་༔ མི་རྟག་པའི་འདུ་ཤེས༔ སྙིང་རྗེ་བྱང་སེམས༔ སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ལྟ་བ་རྣམས་གཅིག་གྲོགས་གཅིག་གིས་བྱས་ཏེ་བོགས་དབྱུང་བར་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས་དང་པོར་ཤུན་པ་ལྟ་བུའི་ལུང་རིགས་ཀྱི་གོ་བ་འོལ་སྤྱི་འཆར༔ བར་དུ་ན་བུན་ལྟ་བུའི་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་སྣ་ཚོགས་པ་འབྱུང་༔ ཐ་མར་སྟོན་ཀའི་ནམ་མཁའ་སྤྲིན་ཐག་ཆད་པ་ལྟར་ཉམས་མྱོང་གི་ལྷད་མ་ཞུགས་པའི་རིག་པ་རྗེན་པར་མཐོང་༔ འཁོར་འདས་བར་ལག་ཕྱེད༔ རེ་དོགས་ཀྱི་མདུད་པ་ཞིག༔ གནས་ལུགས་ཀྱི་མཚང་བརྡོལ༔ འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ས་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ནི་ཉམས་ལེན་སྤྱིའི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པའོ༔ དེ་ལྟ་བུའི་གསང་ཆེན་ཟབ་མོ་མཐར་ཐུག་པ་འདི་ཉིད་ཐ་མལ་པའི་སྐྱེ་བོ༔ ལོག་ལྟ་མུ་སྟེགས༔ ཉན་རང་དམན་པའི་རིགས་ཅན་རྣམས་ལ་རླུང་ཕྱོགས་ཙམ་དུའང་བསྒྲག་པར་མི་བྱ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ 34-48-23a གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་མྱུར་ལམ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ༔ ཐེ་ཚོམ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་པ༔ ཚེ་གཅིག་གིས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ནུས་པའི་སྐལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཅན་ཁོ་ན་ལ་བསྟན་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་རང་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ཉམས་མྱོང་མཐར་དབྱུང་༔ གཞན་དོན་ཚོད་དང་སྦྱར་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་རྒྱས་གདབ་པའི་སླད་དུ་དམ་ཚིག་གི་སྲུང་མ༔ ཆོས་འདིའི་གཉེར་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་བྲན་མོ༔ དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་མ་མོ་མཆེད་གསུམ་འཁོར་ཤ་ཟ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བྲན་དུ་གཏད་ཅིང་དཔང་པོར་གསོལ་བ་ནི༔ སྲུང་མའི་གཏོར་མ་མ་མོ་མཆེད་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བ་སློབ་དཔོན་ཧེ་རུ་ཀའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་སློབ་མ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ལག་ཏུ་གཏད་དེ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་ཞིང་༔ ཐོད་མཁར་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་བཀའ་སྲུང་ཆེ༔ མ་མོ་མཆེད་གསུམ་དམ་ལ་འདུས༔ བཅོམ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དང་༔ ཡུམ་ཆེན་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི༔ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པར་བཅས་པ་ཡི༔ སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ལྟར༔ སྐལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདིའི༔ ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས༔ ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ལས་ཀུན་སྒྲུབས༔ དམ་ཚིག་འདས་ན་གཤེད་དུ་ཕོབ༔ མ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་སྤྱང་ཞོན་མ༔ རབ་ཁྲོས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ མ་མོ་འབུམ་སྡེའི་ 34-48-23b ཚོགས་དང་བཅས༔ རིག་འཛིན་འདི་ཡི་གྲོགས་སུ་གཏད༔ སྐལ་ལྡན་སོགས། མ་མ་ཏྲཀ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ
Chinese
从而得以解脱。总而言之，遣除障碍和提升证悟的至高之王，唯有对上师的虔诚敬信。因此，要以无法衡量的强烈信念来修持虔诚；以毫无执着的恳切呼唤来祈祷；在无有希冀与恐惧的境界中，将自心与上师的智慧融为一体。此外，还要将对轮回的厌离心、对无常的觉知、慈悲心、菩提心以及空性的见解，作为彼此的助伴，从而提升证悟。 如此修持，首先会生起如外壳般的粗略的闻思理解；其次会生起如雾霭般的乐、明、无念的各种体验；最终，如同秋日晴空万里无云般，会赤裸裸地见到未被体验所染污的本觉；轮回与涅槃的界限消失；希冀与恐惧的束缚解开；实相的真相显露；在轮回与涅槃无二无别的光明大圆满境界中自然成就。这就是修持总体的次第。 如此甚深、秘密、究竟的教法，切勿向平庸之辈、持邪见的外道、小乘种性之人宣扬，哪怕只言片语也不行。唯有对无上秘密的快速道具有信心、毫无怀疑、有能力在一生中成就菩提的具缘金刚种性之人，方可传授。因此，要亲自体验，将体验推向极致，并将利他之心与自身能力结合起来。为了封印这些教诲，我将誓言护法、此法的守护者、金刚亥母的侍女、以及三大尸陀林的空行母姐妹和无数食肉眷众交付于你，并请他们作为见证： 供养护法朵玛，观想空行母姐妹及其眷属显现于前，以本师嘿噜嘎的傲慢，将弟子交付于饮血大黑颅手中： ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ (藏文)，भ्यों (梵文天城体)，bhyoh (梵文罗马拟音)，凶猛 ‘吽，于恐怖尸陀林之境，于颅器炽燃之宫殿中，金刚亥母之护法，三姐妹谨遵誓言。 顶礼薄伽梵嘿噜嘎，及大明妃金刚亥母，以及历代持明传承上师，于彼等尊前立誓盟，如影随形佑此具缘金刚弟子，圆满所托一切事业，若违誓言降以严惩。’ མ༔ (藏文)，म (梵文天城体)，ma (梵文罗马拟音)，嘛 ‘嘛，法界大母野性显，手持弯刀与颅碗，与无数空行母眷属，助益此位持明者，具缘者等。’ མ་མ་ཏྲཀ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ (藏文)，मामातृकरक्षहुंबज्रसम (梵文天城体)，mamatrakraksa hum vajrasam (梵文罗马拟音)，嘛嘛 扎 嘎 惹 叉 吽 班杂 萨玛
English
Thereby liberating. In short, the supreme king of dispelling obstacles and enhancing realization is solely devotion to the lama. Therefore, cultivate devotion with immeasurable intensity; pray with unattached, fervent cries; blend your mind with the state of reality, free from hope and fear. Furthermore, combine renunciation of samsara, awareness of impermanence, compassion, bodhichitta, and the view of emptiness as mutual aids to enhance realization. By practicing in this way, initially, a superficial understanding of scriptural reasoning, like a husk, will arise; in the intermediate stage, various experiences of bliss, clarity, and non-conceptuality, like a mist, will occur; and finally, like an autumn sky free of clouds, naked awareness, unadulterated by experience, will be directly seen; the boundary between samsara and nirvana will vanish; the knot of hope and fear will be untied; the truth of reality will be revealed; and spontaneous accomplishment will occur in the state of the great perfection of indivisible luminosity between samsara and nirvana. This is the general sequence of practice. Such profound, secret, and ultimate teachings should not be proclaimed even in passing to ordinary individuals, those with wrong views, heretics, or those of inferior Hinayana lineage. They should only be taught to those fortunate Vajra lineage individuals who have faith in the supreme secret swift path, have no doubt, and are capable of achieving enlightenment in one lifetime. Therefore, experience it yourself, bring the experience to its culmination, and combine benefiting others with your own capacity. To seal these instructions, I entrust the oath-bound protectors, the guardians of this Dharma, the servants of Vajravarahi, and the three charnel ground Dakini sisters, along with their retinue of hundreds of thousands of flesh-eating beings, to you, and invoke them as witnesses: Offer the protector's torma, visualize the Dakini sisters and their retinue clearly in front, and with the pride of the master Heruka, entrust the disciple to the hands of the great blood-drinking one: ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ (Tibetan), भ्यों (Sanskrit Devanagari), bhyoh (Sanskrit Romanization), Fierce 'Hum, in the realm of the terrifying charnel ground, from the palace of blazing skull cups, the great protectors of Vajravarahi, the three sisters, are bound by oath. Homage to the Bhagavan Heruka, the great consort Vajravarahi, and the lineage of vidyadharas. As vowed before them, accompany this fortunate Vajra disciple like a shadow, accomplish all tasks as entrusted, and strike down as executioners if the oath is broken.' མ༔ (Tibetan), म (Sanskrit Devanagari), ma (Sanskrit Romanization), Ma 'Ma, the great mother of the Dharmadhatu manifests wildly, holding a curved knife and skull cup, with a retinue of hundreds of thousands of Dakinis, assist this vidyadhara, fortunate ones, etc.' མ་མ་ཏྲཀ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ (Tibetan), मामातृकरक्षहुंबज्रसम (Sanskrit Devanagari), mamatrakraksa hum vajrasam (Sanskrit Romanization), Mama Traka Raksha Hum Vajra Sam --------------------------------------------------------------------------------