Tibetan
ྱག་རྒྱ་བཞིས་རྟེན་ལ་དགུག་གཞུག་བཅིངས་མྱོས་པར་བྱས༔ ལྷ་དང་ཕྲལ༔ གཟུགས་ལ་དབབ༔ སྐུ་སྨད་ཕུར་པའི་དབལ་གྱིས་གཟིར་བས་ཚེ་བསོད་རང་ལ་ཐིམ༔ རྣམ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་སྤར༔ ཕུང་པོ་ཉལ་ཉལ་གཏུབས་པའི་ཤ་ཁྲག་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྔམས་པའི་ 34-47-5a གད་མོ་དང་བཅས་ཚོགས་སུ་བཞེས་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་སཿཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤཱ་ཏྲཱུན་མཱ་ར་ཡ་ཨེ་ས་བྷྱོ་རྦད༔ ཅེས་བཟླའོ༔ དེ་ལྟ་བུའི་དམིགས་པ་གསལ་ཞིང་བརྟན་པས་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཁོ་ནས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་ཚར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་ཏེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དྲག་པོའི་ལས་རིམ་མོ༔ མཐར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་སྐོང་སོགས་ཀྱིས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད༔ དེ་ནས་བསད་པའི་ལས་ལ༔ ཐོག་མར་ཕུད་མཆོད་ཅིང་༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་ལས་ཀྱི་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ རབ་འབྱམས་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གཟུ་དང་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་གཉིས་མེད་དྲེགས་པའི་སྡེ༔ རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་དམ་ཚིག་འཆང་བ་རྣམས༔ གསེར་སྐྱེམས་སོགས༴ ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་འབྱུང་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ༔ མགོན་སྐྱབས་རྒྱབ་རྟེན་དཔུང་གཉེན་གྱུར་པ་རྣམས༔ གསེར་སྐྱེམས་སོགས༴ དེ་ནས་འབྲུབ་ཁུང་དང་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་བསྟིམ་ནི༔ ཨེ་ཡཾ་རཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ ཨེ་ལས་ཐར་མེད་གནམ་ལྕགས་གཤིན་རྗེའི་སྒྲོམ༔ ཟུར་གསུམ་མེ་འབར་ལས་ཀྱི་རླུང་ཤུགས་གཡོ༔ དེ་དབུས་གནོད་བྱེད་དགྲ་དང་འགལ་རྐྱེན་བགེགས༔ ཉམ་ཐག་སྐྱབས་བྲལ་མངོན་སུམ་གསལ་བར་གྱུར༔ 34-47-5b ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་ཤཱ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཕྲིན་ལས་མཁའ་འགྲོ་དྲག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་དང་བསྟན་ལ་འཚེ་བ་ཡི༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཚར་གཅད་ཕྱིར༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ བྱམས་པ་ཁྲོས་པའི་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ནས་ཟུངས༔ སྙིང་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཞགས་པས་མགུལ་ནས་ཆིངས༔ དགའ་བ་ཁྲོས་པའི་སྒྲོག་གིས་ཡན་ལག་སྡོམས༔ བཏང་སྙོམས་ཁྲོས་པའི་དྲིལ་བུས་མྱོས་སུ་ཆུག༔ སྟོང་ཉིད་ཁྲོས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ལྷ་དང་ཕྲོལ༔ བདེ་ཆེན་ཁྲོས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་གཟུགས་ལ་ཕོབ༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས༔ འདིར་ཁུག་འདིར་སྟིམས་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་མཛོད༔ ཨོཾ་སཿཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཤཱ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་གཎྜེ་ཧོ༔ བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ བྱད་ཐག་གིས་འཆིང་ཞིང་༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རེངས་ཤི
Chinese
以四种手印束缚、勾取、捆绑和迷惑所依之物，使其与神分离，降临于形体之上。以下半身橛的火焰折磨，使其寿命和福德融入自身，意识转移至法界，将尸体剁成碎片。观想血肉化为业之空行母及其眷属，伴随着恐怖的笑声享用会供。 念诵：嗡 萨 噶玛 达吉尼 嘎拉亚 萨瓦 维格南 夏春 玛拉亚 诶 萨 贝 哟 贝。 如此清晰而稳定的观想，仅凭咒语的运用，就能圆满成就事业，这是忿怒瑜伽的次第。最后进行供养和赞颂，通过会供等方式使其欢喜。之后是诛杀之业，首先进行施食供养： 嗡 阿 吽！三根本诸佛之业之空行母，无量空行母聚集的本尊众，请享用这黄金饮料甘露供品，请作为瑜伽士我的见证和证明，祈请增上猛咒的光辉，成就事业的苦行，无二父续母续傲慢之众，持有金刚誓言的护法们，黄金饮料等。 土地神、龙神、大力鬼神，作为怙主、救护、后盾和助力的众神，黄金饮料等。之后是生起和融入护法坛城和所诛之物：诶 扬 然 萨帕拉纳 啪！桑 哈拉纳 吽！ 从诶字生起无解脱的铁制阎罗狱，三棱燃烧，业之风力摇动。其中心是加害的敌人、违缘和魔障，可怜无助，显现分明。尼 智 萨瓦 夏春 维格南 吽 啪！吽 贝！ 为了摧毁阻碍菩提、修行和佛法的敌魔鬼神众，在事业空行母忿怒的坛城中，从大燃烧中激发本尊的誓言，以慈悲忿怒的铁钩钩住其心，以悲悯忿怒的绳索捆绑其颈，以喜乐忿怒的锁链束缚其肢，以平等忿怒的铃声使其沉醉，以空性忿怒的手印使其与神分离，以大乐忿怒的力量使其降临于形体。将作恶之敌和有害之魔障，勾到此处，融入此处，作为诛杀的对境。 嗡 萨 噶玛 达吉尼 嘎拉亚 萨瓦 夏春 维格南 班杂 昂 咕夏 匝！班杂 帕夏 吽！班杂 斯坡 达 邦！班杂 冈 德 霍！班杂 扎 贝 侠 啪！班杂 阿 贝 侠 阿 阿！ 以恶咒束缚，吽 贝！使其身语意僵硬。
English
With the four mudras, bind, hook, tie, and intoxicate the support, separating it from the deities and bringing it down to the form. Afflict with the flames of the lower body phurba, causing life and merit to dissolve into oneself, transferring consciousness to the dharmadhatu, and chopping the corpse into pieces. Visualize the flesh and blood transforming into karma dakinis and their retinue, enjoying the tsok with terrifying laughter. Recite: OM SA KARMA DHAKINI KILAYA SARVA VIGHNAN SHATRUN MARAYA EH SA BHYO RBAD. With such clear and stable visualization, the accomplishment of the activity will be completed solely through the application of the mantra, this is the sequence of wrathful yoga. Finally, offer and praise, generating joy through tsok and other means. Then, for the activity of killing, first offer the first portion: OM AH HUM! Karma Dakini of the Three Roots Buddhas, assembly of deities of the vast expanse of dakinis, please accept this golden drink nectar offering, please be the witness and proof of the yogi, I pray for the increase of the splendor of the wrathful mantra, accomplish the asceticism of the activity, non-dual father and mother lineage arrogant assembly, holders of the vajra samaya protectors, golden drink etc. Earth lords, nagas, powerful spirits, those who are protectors, refuge, support, and allies, golden drink etc. Then, the generation and absorption of the protection circle and the object to be targeted: EH YAM RAM SAPHARANA PHAT! SAM HARANA HUM! From EH arises an inescapable iron Yama's prison, triangular and blazing, with the force of karma wind shaking. In its center are the harming enemies, obstacles, and hindrances, miserable and helpless, appearing clearly. NRI TRI SARVA SHATRUN VIGHNAN HUM PHAT! HUM BHYO! In order to destroy the enemy demons who harm bodhi, practice, and the Dharma, in the wrathful mandala of the activity dakinis, from the great blazing fire, arouse the commitment of the deity, hook their hearts with the compassionate wrathful iron hook, bind their necks with the loving wrathful rope, restrain their limbs with the joyful wrathful chains, intoxicate them with the equanimous wrathful bell, separate them from the deities with the emptiness wrathful mudra, bring them down to the form with the great bliss wrathful power. Hook the evil enemies and harmful demons here, absorb them here, make them the object of destruction. OM SA KARMA DHAKINI KILAYA SARVA SHATRUN VIGHNAN VAJRA AM GUSHA DZA! VAJRA PASHA HUM! VAJRA SPOTA BAM! VAJRA GANDE HO! VAJRA PRAVESHAYA PHAT! VAJRA AVESHAYA AH AH! Binding with curses, HUM BHYO! Making body, speech, and mind stiff. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ང་རྨོངས་བྱེད་པ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་རྫོགས༔ སྔོ་དམར་བྱད་ཐག་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་ཡིས༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་བྱད་དུ་གཞུག་པར་གྱིས༔ ཨོཾ་སཿཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཤཱ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་ཧ་ས་ར་ཡ་ཧ་ས་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་རྫས་དང་ཁྲག་ཆར་དབབ་ཅིང་༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྨྱོ་ཞིང་འཁྲུགས་ 34-47-6a བྱེད་པ༔ ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་རྫོགས༔ དུག་ཁྲག་རྒྱ་མཚོ་འབར་བའི་ཆར་ཕབ་པས༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་སྨྱོ་ཞིང་འབོག་ཏུ་ཆུག༔ ཨོཾ་སཿཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཤཱ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་ཛྭ་ལཱ་པ་ཡ་ཛྭ་ལཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལས་ཕུར་བླངས་ཤིང་༔ ཕུར་པ་གསོད་བྱེད་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་གཉིས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་བསྣམས་པ་སྐུ་སྨད་ཕུར་པའི་དབལ་ཅན་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་པ༔ དྲག་ཤུལ་གསོད་བྱེད་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ ཐོགས་མེད་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སྟེང་དུ་གདེངས་པས་ལྷ་རྣམས་སྐུལ༔ བར་དུ་བསྐོར་པས་འཇིག་རྟེན་གཡོ༔ གཡས་སུ་བསྒྲིལ་པས་ཕོ་རྒྱུད་གཟིར༔ གཡོན་དུ་བསྒྲིལ་པས་མོ་རྒྱུད་འདར༔ དབུས་སུ་བསྒྲིལ་པས་གཉིས་མེད་ཐུལ༔ བཏབ་ན་ལྷ་ཡང་བརླག་བྱེད་ན༔ དགྲ་དང་བགེགས་ལ་སྨྲོས་ཅི་དགོས༔ ཡེ་ཤེས་དྲག་མོའི་སྟོབས་སྐྱེད་ཅིག༔ དགྲ་བགེགས་ཚེ་བསོད་དྭངས་མ་ཀུན༔ སྒྲུབ་ལ་སྟིམས་ཤིག་ཀཱི་ལ་ཡ༔ རྣམ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ཡི༔ སྲས་སུ་སྤོར་ཅིག་ཀཱི་ལ་ཡ༔ དུག་གསུམ་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རྟེན༔ དུམ་བུར་གཏུབས་ཤིག་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཨོཾ་སཿཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ ཨཱ་ཡུར་བིནྡུ་བྷྲཱུྃ༔ ཨ་ཡཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ སརྦ་ཤཱ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་གདབ་ 34-47-6b ཀའི་ལས་ཀྱིས་གཟས་པོའི་ཚེ་བསོད་རང་ལ་བསྟིམ༔ རྣམ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་སྤར༔ ཕུང་པོའི་གནས་རྣམས་སུ་ཕུར་བུས་གདབ༔ དེ་ནས་རྩེ་གསུམ་གྱིས་དབུག༔ གྲི་གུག་གིས་གཏུབ༔ ཐོད་པའི་ཐུན་ཁྲག་ཕབ་ལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རྩེ་གསུམ་མཚོན་ཆས་ཕུང་པོ་ཐལ་མར་ཕུག༔ གྲི་གུག་འབར་བས་ཏིལ་བཞིན་དུམ་བུར་གཏུབས༔ ཐུན་རྫས་ཁྲག་གིས་ལྡོག་མེད་རྒྱས་ཐོབས་ལ༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་མཛོད༔ ཨོཾ་སཿཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱི་ལ་ཡ་བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧོམ་གཟར་གྱིས་ཞལ་དུ་བསྟབ་སྟེ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དུག་གསུམ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ འཇིགས་བྱེད་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་མོའི་ཞལ་དུ་སྦྱོར༔ འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དགྱེས་པར་རོལ༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་བདུན་རྒྱུད་རྩད་ནས་ཆོད༔ སརྦ་ཤཱ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་
Chinese
令我迷乱，羯磨空行母（Karma Dakini）的力量、能力和能量圆满。用青红色诅咒线和蛇索，将敌人、邪魔和鬼魂投入诅咒之中。 嗡 萨 羯磨 达吉尼 基拉亚 萨瓦 夏尊 维格南 哈萨拉亚 哈萨拉亚 吽 吽 啪 (Om Sa Karma Dakini Kilaya Sarva Shatrun Vighnan Hasaraya Hasaraya Hum Hum Phet!) 降下疯狂之物和血雨，吽 炯！令身、语、意三门疯狂和混乱。 食肉空行母的力量、能力和能量圆满。降下毒血火海之雨，让敌人、邪魔和鬼魂疯狂和昏厥。 嗡 萨 羯磨 达吉尼 基拉亚 萨瓦 夏尊 维格南 匝拉巴亚 匝拉巴亚 吽 啪 (Om Sa Karma Dakini Kilaya Sarva Shatrun Vighnan Jwalapaya Jwalapaya Hum Phet!) 拿起事业橛，观想橛是诛杀之橛，事业空行母双手拿着天铁橛，下半身变成橛的形状。吽！ 圆满一切诸佛的事业，猛烈诛杀的达吉尼（Dakini），无碍的金刚橛（Vajra Kilaya），向上举起以激励诸神，中间旋转以撼动世界，向右旋转以压迫男性血统，向左旋转以震慑女性血统，向中间旋转以征服二元对立。如果刺中，连天神也会毁灭，何况是敌人和邪魔？ 增长智慧忿怒的力量吧！将敌人和邪魔的寿命和精华，融入修行之中吧，基拉亚（Kilaya）！将意识转移到金刚母（Vajra woman）的儿子之中吧，基拉亚（Kilaya）！将三毒、五蕴、十二处之根源，切成碎片吧，基拉亚（Kilaya）！ 嗡 萨 羯磨 达吉尼 瓦吉拉 基利 基拉亚 玛哈 亚叉 嘎拉 汝巴 羯磨 然然 匝拉 然然 (Om Sa Karma Dakini Vajra Kili Kilaya Maha Yaksha Kala Rupa Karma Ram Ram Jwala Ram Ram!) 阿玉尔 宾度 炯 (Ayur Bindu Bhrum!)，阿扬 斯帕拉纳 啪 (Ayam Saparana Phet!)，萨瓦 夏尊 维格南 玛拉亚 啪 (Sarva Shatrun Vighnan Maraya Phet!)！如此念诵，通过诛杀之业，将受害者寿命融入自身，将意识转移到法界之中，用橛刺入五蕴之所在，然后用三叉戟刺穿，用弯刀砍断，倒入颅碗之血。吽 炯！ 用三叉戟将尸体刺成灰烬，用燃烧的弯刀将其像芝麻一样切成碎片，用颅碗之血获得不可逆转的增长，圆满猛烈降伏的事业吧！ 嗡 萨 羯磨 达吉尼 基拉亚 宾达 宾达 钦达 钦达 玛拉亚 玛拉亚 吽 吽 啪 (Om Sa Karma Dakini Kilaya Bhinda Bhinda Chinda Chinda Maraya Maraya Hum Hum Phet!)！ 用火供勺喂入其口中，吽 炯！将诛杀三毒、敌人和邪魔的血肉和骨头，供养给恐怖饮血大尊（Terrible Blood-Drinking Great Lord）的口中，让眷属空行母众欢喜享用，彻底斩断敌人、邪魔和鬼魂的七代血脉！ 萨瓦 夏尊 维格南 玛拉亚 玛萨 惹达 康尼 惹提 卡卡 卡嘿 卡嘿 (Sarva Shatrun Vighnan Maraya Mamsa Rakta Kim Niri Ti Kha Kha Khahi Khahi!)
English
Confuse me, the power, ability, and energy of Karma Dakini are complete. With blue-red curse threads and snake lassos, cast enemies, demons, and spirits into the curse. Om Sa Karma Dakini Kilaya Sarva Shatrun Vighnan Hasaraya Hasaraya Hum Hum Phet! Descend madness substances and blood rain, Hum Bhya! Make body, speech, and mind three doors crazy and confused. The power, ability, and energy of the flesh-eating Dakini are complete. Descend the rain of poisonous blood fire sea, let enemies, demons, and spirits be crazy and faint. Om Sa Karma Dakini Kilaya Sarva Shatrun Vighnan Jwalapaya Jwalapaya Hum Phet! Take the Karma phurba, visualize the phurba as the killing phurba, the Karma Dakini holds the sky iron phurba in both hands, and the lower body becomes the shape of the phurba. Hum! Complete all the deeds of the Buddhas, the Dakini of fierce killing, the unobstructed Vajra Kilaya, raise upwards to inspire the gods, rotate in the middle to shake the world, rotate to the right to oppress the male lineage, rotate to the left to shock the female lineage, rotate to the middle to conquer duality. If stabbed, even the gods will be destroyed, let alone enemies and demons? Increase the power of wisdom wrath! Integrate the life and essence of enemies and demons into practice, Kilaya! Transfer consciousness to the son of Vajra woman, Kilaya! Cut the roots of the three poisons, five aggregates, and twelve entrances into pieces, Kilaya! Om Sa Karma Dakini Vajra Kili Kilaya Maha Yaksha Kala Rupa Karma Ram Ram Jwala Ram Ram! Ayur Bindu Bhrum!, Ayam Saparana Phet!, Sarva Shatrun Vighnan Maraya Phet! Recite in this way, through the karma of killing, integrate the life of the victim into oneself, transfer consciousness into the Dharmadhatu, stab the phurba into the place of the five aggregates, then pierce with the trident, cut with the curved knife, and pour in the blood of the skull bowl. Hum Bhya! Use the trident to pierce the corpse into ashes, cut it into pieces like sesame with a burning curved knife, obtain irreversible growth with the blood of the skull bowl, and complete the karma of fierce subjugation! Om Sa Karma Dakini Kilaya Bhinda Bhinda Chinda Chinda Maraya Maraya Hum Hum Phet! Feed it into the mouth with a homa spoon, Hum Bhya! Offer the flesh and bones of killing the three poisons, enemies, and demons into the mouth of the Terrible Blood-Drinking Great Lord, let the retinue Dakini assembly enjoy it happily, and completely cut off the seven generations of enemies, demons, and spirits! Sarva Shatrun Vighnan Maraya Mamsa Rakta Kim Niri Ti Kha Kha Khahi Khahi! --------------------------------------------------------------------------------