Tibetan
大寶伏藏TD1341མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ལས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཟོར་ལས་བཞུགས་སོ༔ མཁའ་འགྲོ་གསང་འདུས། ཟོར་ལས། 34-47-1a ༄༅། །མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ལས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཟོར་ལས་བཞུགས་སོ༔ མཁའ་འགྲོ་གསང་འདུས། ཟོར་ལས། ༁ྃ༔ མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ལས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཟོར་ལས་བཞུགས་སོ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཁའ་འགྲོ་མ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་ལས་རིམ་ལ་གསུམ་སྟེ༔ ཕྱི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་གཏོར་མས་ཟློག་པ༔ ནང་འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པ་དབྱིངས་ལྔས་ཟློག་པ༔ གསང་བ་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་ཡེ་ཤེས་ལྔས་ཟློག་པའོ༔ དང་པོ་ནི༔ དུར་ཁྲོད་སོགས་དྲག་པོའི་གནས་སུ་གཟའ་སྐར་རྩུབ་མོའི་སྐབས་ཕུང་ཤུལ་གྱི་ས་ལ་སྟེགས་བུ་གྲུ་གསུམ་པ་བཅའ༔ དུག་ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ༔ མ་ཏྲཾ་གྱི་ཁོག་པར་འཇིགས་པའི་ཆོས་འབྱུང་ཁྲག་མཚོ་དང་བཅས་པ་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་ཧོམ་ཁུང་དུ་གཟས་པོའི་ལིངྒ་གཞུག༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་དུག་ཁྲག་འབྲུ་ནག་གི་རྗེན་ཕྱེ་ལས་ཟོར་གཏོར་ཁྲོ་མོའི་ཞལ་ཅན་གཏོར་ཆུང་ལྷ་གྲངས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཟོར་རྫས་རྣམས་ཀྱང་བྱང་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་དགོད༔ མཚོན་ཆ་མཚེ་ཡུངས་རྩང་དང་ཤ་ཁྲག་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ རྒྱུ་མའི་དྲ་བས་སྦྲེལ༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ནག་པོའི་གདུགས་ཕུབ༔ དྲག་པོའི་ཉེར་སྤྱོད་དང་མཆོད་གཏོར་སོགས་ཀྱིས་གཡོན་སྐོར་དུ་བཤམ༔ གཞན་ཡང་སྒྲོལ་ཆས༔ ཐུན་རྫས༔ དྲག་པོའི་རོལ་ཆ་སོགས་རྔམས་ཤིང་འཇིགས་ཟིལ་དང་ལྡན་པ་འདུ་བྱ༔ དེ་ནས་སྲོད་ཀྱི་དུས་ནས་འགོ་བརྩམ་སྟེ་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་༔ བཟླས་པའི་བར་བྱ༔ གཏོར་མ་ཕུལ༔ མདུན་རྟེན་ལ་བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང་༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་དུ་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གནས་དང་ཐོད་མཁར་ཟུར་ 34-47-1b གསུམ་འཇིགས་ཤིང་སྐྱི་གཡའ་བ་དུག་ཁྲག་ནད་མཚོན་གྱི་བུ་ཡུག་འཚུབས་པའི་ཀློང་དུ༔ པདྨ་ཉི་མ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་སཿལྗང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་དྷཱ་ཀི་ནཱི་དྲག་མོ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཉམས་འགྱུར་ཅན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་ཁྲག་ལྟར་ཁོལ་བ༔ མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་ཤིང་ལྗགས་གློག་ལྟར་གཡོ་བ༔ ཁྲོ་གཉེར་ཆུའི་རླབས་བཞིན་དུ་འཁྲུགས་པ༔ གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་སྲིད་རྩེར་སྒྲེང་བ༔ སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུའི་དབལ་ཅན་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཕྲོ་བས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་གར་གཟིར་བ༔ ཕྱག་གཡས་པ་བདུད་བཞིའི་འཇིགས་པ་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གྲི་གུག་མེ་འབར་བ་འཕྱར་ཐབས་སུ་བསྣམས་པ༔ གཡོན་ཐོད་པ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་དྲོན་མོ་རླངས་པ་འཕྱུར་བས་གཏམས་པ་བསྣམས་པ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པའི་ཤར་ན
Chinese
大寶伏藏TD1341中，来自于空行秘密总集：金刚亥母橛事业。空行秘密总集，橛事业。 ༁ྃ༔ 来自空行秘密总集：金刚亥母橛事业。顶礼金刚亥母！空行母秘密总集的猛厉橛事业分为三部分：外，以朵玛遣除违缘障碍；内，以五大平息扰乱；密，以五智遣除烦恼习气。第一部分：在尸陀林等猛厉之处，于星宿不祥之时，在尸堆之地上设置三角形的法座，用毒血涂抹。在母续本尊（Matram）的腹部，绘制包含血海的怖畏法源，中央设置本尊的火供炉，内放凶猛本尊的林伽。其上方的铜铁器皿中，盛放毒血和黑芥末粉，制成面容忿怒的橛朵玛，周围环绕小朵玛，代表诸天神。将所有橛物品放置在北方。用武器、芥子、盐和血肉等装饰，用肠网连接。撑起尸陀林的黑色伞盖，以逆时针方向陈设猛厉的供品和朵玛等。此外，还要准备度脱法器、降伏物品和猛厉的乐器等，使其具有威慑和恐怖感。然后从黄昏时开始，念诵空行总集的仪轨，持续念诵，供养朵玛。向前方供品洒净水，念诵 རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ （藏文，梵文天城体，ram yam kham，梵文罗马拟音，ram yam kham，空性）。从空性中，前方显现恐怖的尸陀林，以及令人恐惧和毛骨悚然的三面颅骨屋，其中充满毒血和疾病武器的风暴。在莲花和太阳上，是敌人和魔障的心脏，其上是金刚智慧萨（种子字 སཿ （藏文，梵文天城体，saḥ，梵文罗马拟音，sah，种子字）），转化为蓝黑色的智慧空行母，具有极其忿怒的姿态，一面二臂三眼，眼睛如血般沸腾，四颗獠牙紧咬，舌头如闪电般舞动，怒纹如波浪般翻滚，顶着指向天界的黑铁头发，下身是带有火焰的黑铁橛，如火星般闪耀，折磨着敌人和魔障的心脏。右手高举燃烧着火焰的智慧弯刀，斩断四魔的恐惧，左手托着盛满敌人和魔障温热心血的颅碗。外面是四辐黑铁轮，东面……
English
From the Great Treasure Trove TD1341, from the Dakini Secret Assembly: Vajravarahi's Razor Practice. Dakini Secret Assembly, Razor Practice. ༁ྃ༔ From the Dakini Secret Assembly: Vajravarahi's Razor Practice. Homage to Vajravarahi! The fierce razor practice of the Dakini Secret Assembly has three parts: Outer, averting obstacles and hindrances with the Torma; Inner, pacifying disturbances of the elements with the Five Dhatus; Secret, averting afflictions and habitual tendencies with the Five Wisdoms. The first part: In a fierce place such as a charnel ground, at a time when the stars are inauspicious, set up a triangular platform on the ground of a corpse heap, smear it with poisonous blood. In the belly of Matram, draw a terrifying Dharmodaya including a sea of blood, and in the center, place the Lingam of a fierce deity in the Homa pit. On top of that, in a copper or iron vessel, place poisonous blood and black mustard seed powder, making a fierce Torma with a wrathful face, surrounded by small Tormas representing the number of deities. Place all the razor substances in the northern direction. Adorn with weapons, mustard seeds, salt, meat, and blood, etc., and connect them with a net of intestines. Erect a black cloth umbrella from the charnel ground. Arrange fierce offerings and Tormas, etc., in a counter-clockwise direction. Also, prepare liberating implements, subjugating substances, and fierce musical instruments, etc., which are awe-inspiring and terrifying. Then, starting from dusk, recite the lineage of the Dakini Assembly's activity, continue the recitation, and offer the Torma. Sprinkle cleansing water on the front support, reciting རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ （藏文，梵文天城体，ram yam kham，梵文罗马拟音，ram yam kham，Emptiness）. From the state of emptiness, in front, a terrifying charnel ground appears, along with a frightening and eerie three-sided skull house, in the midst of a storm of poisonous blood and disease weapons. On a lotus and sun, is the heart of enemies and obstructors, upon which is the Vajra wisdom སཿ （藏文，梵文天城体，saḥ，梵文罗马拟音，sah，seed syllable）, transformed into a dark blue Wisdom Dakini, with an extremely wrathful demeanor, one face, two arms, three eyes, boiling like blood, four fangs gnashing, tongue flickering like lightning, wrathful wrinkles churning like waves, black iron hair standing on end, the lower body with a black iron phurba, with sparks of fire flashing like stars, tormenting the hearts of enemies and obstructors. The right hand holds aloft a flaming wisdom curved knife, cutting off the fear of the four maras from the root, the left hand holds a skull cup filled with the warm heart blood of enemies and obstructors, with steam rising. Outside of that is a four-spoked black iron wheel, to the east... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་རྡོ་རྗེ༔ རིན་ཆེན༔ པདྨ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དྷཱ་ཀི་ནཱི་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ་སྐུ་མདོག་དུས་ཀྱི་མུན་པ་ལྟར་གནག་པ་མཐིང་སེར་དམར་དང་ལྗང་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ༔ གཡས་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་མཚན་པའི་གྲི་གུག་དང་༔ གཡོན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ༔ སྐུ་སྨད་ཕུར་བུའི་དབལ་ཅན༔ དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ 34-47-2a ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན༔ ཐོད་རློན་གྱི་དོ་ཤལ༔ རུས་པའི་རྒྱན་དང་༔ ཞིང་གི་སྟོད་གཡོགས་ཅན༔ རྣ་ལྟག་གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཕག་ཞལ་ནམ་མཁར་འཚེར་བས་ཁམས་གསུམ་འདར་ཞིང་གཡོ་བ༔ གྲུ་མོ་གཡོན་དུ་ཡབ་ཧེ་རུ་ཀ་ཁ་ཊྭཱཾ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་ལ་འཁྱུད་པ༔ གར་དགུའི་ཉམས་འགྱུར་མི་བཟད་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཕུང་དུས་མཐའི་འཐོར་རླུང་གིས་དཀྲུགས་པའི་ཀློང་ན་འགྱིང་བ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ཤར་དུ་ལྷའི་ཕྲ་མེན་མ་དཀར་སྨུག་བྱ་རྒོད་ཀྱི་གདོང་ཅན་རྡོ་རྗེ་དང་ཉུངས་ཟོར་ཐོགས་པ༔ ལྷོར་གཤིན་རྗེའི་ཕྲ་མེན་མ་སྨུག་ནག་དུར་བྱའི་གདོང་ཅན་ཁྲམ་ཤིང་དང་རྩང་ཟོར་ཐོགས་པ༔ ནུབ་ཏུ་ཀླུའི་ཕྲ་མེན་མ་དམར་སྨུག་བཞད་གདོང་ཅན་སྦྲུལ་ཞགས་དང་དུག་ཆུའི་ཟོར་ཐོགས་པ༔ བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྲ་མེན་མ་ལྗང་སྨུག་བྱ་རོག་གི་གདོང་ཅན་བེ་ཅོན་དང་རྡོ་ཟོར་ཐོགས་པ༔ ཤར་ལྷོར་མེ་ལྷའི་ཕྲ་མེན་མ་དམར་ནག་འུག་པའི་གདོང་ཅན་རྩེ་གསུམ་དང་མེ་ཟོར་ཐོགས་པ༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྲིན་པོའི་ཕྲ་མེན་མ་ནག་མོ་སྲིན་བྱའི་གདོང་ཅན་མདུང་ཐུང་དང་ཀོང་ཟོར་ཐོགས་པ༔ ནུབ་བྱང་དུ་རླུང་ལྷའི་ཕྲ་མེན་མ་ལྗང་ནག་ཁྲ་ཡི་གདོང་ཅན་བ་དན་དང་མདའ་ཟོར་ཐོགས་པ༔ བྱང་ཤར་དུ་བགེགས་ཀྱི་ཕྲ་མེན་མ་སྔོ་ནག་ཁྭ་ཏའི་གདོང་ཅན་དབྱུག་པ་དང་ཕུང་ས་ཡི། ཟོར་ཐོགས་པ༔ དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁྲོ་ཞིང་ 34-47-2b གཏུམ་པ་འཇིགས་རུང་དྲག་ཤུལ་གྱི་གཟི་བྱིན་འབར་བ༔ ཞིང་ལྦགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་གཟིག་ཤམ་ཅན༔ རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་གདེངས་ཤིང་དུས་མཐའི་མེ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་ན་དམོད་པའི་གད་རྒྱངས་སྒྲོག་ཅིང་གར་སྟབས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་གར་རོལ་པ༔ གཞན་ཡང་སྟེང་གི་ཆར་བླ་མ་ཡི་དམ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རབ་འབྱམས་འཆར་བ༔ འདབས་འཁོར་དུ་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད༔ མ་མོ་ཤ་ཟ་འབུམ་སྡེ་སོགས་སྲིད་པའི་མ་མོ་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་ཤ་ཟ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ༔ ཤ་ལ་དགའ་བ༔ ཁྲག་ལ་རྔུབ་པ༔ གསོད་གཅོད་ཀྱི་ལས་ལ་བརྩོན་པ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་འཁྲིགས་པས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཡང་འཇིགས་པའི་དྲག་ཤུལ་གྱི་འདུན་ས་ཆེན་པོར་གྱུར་པ༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་དང་༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས༔ བསྐྱེད་པ་དང་འདྲ་བའི་ལྷ་ཚོགས་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ལ༔ ཤ་ཆེན་གྱི་སྤོས་བསྲེ
Chinese
'Sa Dorje' (ས་རྡོ་རྗེ，金刚种子字), 'Rinchen' (རིན་ཆེན，宝生种子字), 'Pema' (པདྨ，莲花种子字)，如来部的忿怒尊空行母，身色如末劫之黑暗般漆黑，放射着蓝、黄、红、绿的光芒。右手持着以部族手印标示的弯刀，左手托着盛满血的颅碗，下半身是金刚橛的形状。所有这些都以干骷髅为头饰，湿骷髅为项链，骨饰和兽皮上衣为装饰。左耳后方，金刚亥母的猪面朝向天空，震动并摇撼三界。左肘弯曲处，拥抱着现为卡章嘎形象的父续黑鲁嘎。以九种舞姿的不可思议变化，在智慧之火的熊熊燃烧中，末劫之风席卷的虚空中傲然屹立。在其外围，是八辐轮状的兵器轮。东面是白色略带红色的天女，长着鹫面，手持金刚杵和芥子索。南面是略带黑色的阎魔天女，长着枭面，手持刑杖和刺棒。西面是略带红色的龙女，长着狐狸面，手持蛇索和毒液索。北面是略带绿色的夜叉女，长着乌鸦面，手持棍棒和石索。东南面是红黑色的火天女，长着猫头鹰面，手持三叉戟和火索。西南面是黑色的罗刹女，长着食尸鬼面，手持短矛和锥索。西北面是绿黑色的风天女，长着鹰面，手持旗帜和箭索。东北面是蓝黑色的障碍天女，长着乌鸦面，手持杖和尸泥索。所有这些都愤怒而凶猛，散发着令人恐惧的强烈光芒，身着兽皮上衣和虎皮裙，展开金刚翅膀，在末劫之火风交织的虚空中，发出诅咒的怒吼，以舞步玩弄着敌对邪魔的心脏。此外，上方如雨般降下上师、本尊、忿怒尊的坛城，无数本尊天众显现。周围环绕着二十八自在母、成千上万的食肉母等，八部世间母神和所有食肉鬼神围绕。他们喜食血肉，热衷于杀戮，像阳光下的尘埃般密集，甚至连金刚持也感到恐惧，这里成为了强大的忿怒聚集之地。从他们以及自身心间的种子字中，放射出铁钩形状的光芒，遍布十方。观想迎请如生起次第般的本尊天众充满虚空，焚烧大量血肉供品。
English
'Sa Dorje' (ས་རྡོ་རྗེ，Vajra seed syllable), 'Rinchen' (རིན་ཆེན，Ratna seed syllable), 'Pema' (པདྨ，Padma seed syllable), the wrathful Dakini of the Tathagata family, her body color as black as the darkness of the final age, radiating blue, yellow, red, and green light. Her right hand holds a curved knife marked with the family mudra, and her left hand holds a skull cup filled with blood. Her lower body is in the shape of a vajra stake. All of these are adorned with a crown of dry skulls, a necklace of wet skulls, bone ornaments, and a garment of animal skin. Behind her left ear, the sow face of Vajravarahi faces the sky, shaking and trembling the three realms. In the crook of her left elbow, she embraces the father Heruka, who appears in the form of a khatvanga. With the unbearable transformations of the nine dances, she stands proudly in the midst of the blazing fire of wisdom, stirred by the winds of the final age. Around her is a wheel of weapons with eight spokes. To the east is the white, slightly reddish goddess with the face of a vulture, holding a vajra and a mustard seed noose. To the south is the slightly black Yama goddess with the face of an owl, holding a staff and a thorn stick. To the west is the slightly reddish Naga goddess with the face of a fox, holding a snake noose and a poison water noose. To the north is the slightly greenish Yaksha goddess with the face of a raven, holding a club and a stone noose. To the southeast is the reddish-black fire goddess with the face of an owl, holding a trident and a fire noose. To the southwest is the black Rakshasa goddess with the face of a ghoul, holding a short spear and a cone noose. To the northwest is the greenish-black wind goddess with the face of a hawk, holding a banner and an arrow noose. To the northeast is the bluish-black obstacle goddess with the face of a crow, holding a staff and a corpse-mud noose. All of these are wrathful and fierce, blazing with terrifying and intense brilliance, wearing animal skin garments and tiger skin skirts, spreading vajra wings, and in the midst of the fire and wind of the final age, uttering curses and roaring, playing with the hearts of enemies and obstacles with their dance steps. Furthermore, above, like rain, appear the mandalas of the gurus, yidams, and wrathful deities, with countless deities manifesting. Surrounding them are the twenty-eight Ishvaris, hundreds of thousands of flesh-eating mothers, and the eight classes of worldly mothers, surrounded by all the flesh-eating spirits. They delight in flesh and blood, are devoted to killing and cutting, and are so dense like dust in sunlight that even Vajradhara is frightened. This place has become a great gathering place of intense wrath. From their hearts and from the seed syllables in their own hearts, rays of light in the form of iron hooks radiate in all ten directions. Visualize inviting the deities, like in the generation stage, filling the sky, and burning a large amount of flesh offerings. --------------------------------------------------------------------------------