Tibetan
ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་དབུས་སུ་ཏྲང་ཡིག་དཀར་པོ་མར་མེ་ལྟར་འབར་བ་ལ་སེམས་ཞུགས་པ་བཞིན་ཆེར་གྱིས་གཏད་པས། དེ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས། བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱིར་ཐོན། མ་དག་པ་འབྱུང་བ་བཞིའི་དྭངས་བཅུད་དང་། དག་པ་ཡུམ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པ་འོད་ཟེར་སྣ་བཞིའི་རྣམ་པར་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། རང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་ཤ་ཁྲག་དྲོད་དབུགས་ཀྱི་ཁམས་ནས་ཚེ་ཉམས་པ་སོར་ཆུད། གནས་པ་གོང་དུ་སྤེལ། འཕེལ་བ་བརྟན་ཅིང་ནུས་པ་དང་ལྡན་པས་གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གྱུར་པའི་གཟི་བྱིན་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་སྣང་བ་ལྟར་འབར་བས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བསམ་ལ་ལྷ་སྐུའི་གསལ་སྣང་ཁོ་ནར་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཟུང་། མཐར་རླུང་བུམ་པ་ཅན་ཁ་སྦྱར་བ་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་གིས་བརྟན་པར་བྱ་བ་ནི་ཐུན་མོང་གི་ཚེ་སྒྲུབ་པའོ། །གཉིས་པ་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་ནས་བདེ་ཆེན་གྱི་གསུང་སྒྲུབ་པ་ནི། སྙིང་གའི་ས་བོན་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་བཞིན་པ་ལ་སེམས་གཏད་པས། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། ལུས་ཀྱི་ནང་གང་། མུན་ཁུང་དུ་སྒྲོན་མེ་བཏེགས་པ་ལྟར་གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བྱས། ཁྱད་པར་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་ལྷག་པར་གསལ་བའི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་དང་། ལྟེ་འོག་ཏུ་དམར་གསལ་སྲན་མ་ཙམ་པ་བདེ་སྟོང་གི་ངོ་བོར་གསལ་བ་ལ་ཡིད་གཏད་དེ་སྔགས། ཨོཾ་ཏྲང་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲང་དུ་ཛ་ཛཿ མ་མ་ཨཱ་ཡུར་ཚེ་ 34-5-3b བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཡིད་ཀྱིས་བཟླས་པས། ཐིག་ལེ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མ་དག་ཁམས་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བའི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་ནུས་སྟོབས་ཐམས་ཅད་དང་། དག་པ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཐིག་ལེ་གཉིས་ལ་ཐིམ། དེ་དག་ལས་བདུད་རྩི་དཀར་དམར་བདེ་དྲོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས་ཤིང་འཕྱུར་བས་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞིའི་ནང་གང་། དྭངས་མ་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཚུན་ཆད་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་པ་ལས་གྲུབ་པའི་དངུལ་ཆུ་ལྟ་བུས་ཕྲོམ་མེར་གཏམས་པས་རླུང་སེམས་ཐིག་ལེའི་སྒོ་ནས་ཚེ་ཉམས་པ་སོར་ཆུད། གནས་པ་སྤེལ། འཕེལ་བ་བརྟན་ཅིང་ནུས་པ་དང་ལྡན་པས་ལས་ཀྱི་རླུང་དབུ་མར་ཐིམ་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་པར་བསམ་ལ་རླུང་ཁ་སྦྱར་ཞིང་སྔགས་ཡིད་བཟླས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་གྱི་ཚེ་སྒྲུབ་པའོ། །དེས་སྐྱོ་ན་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་གོང་བཞིན་དམིགས་ལ་ངག་བཟླས་ཀ
Chinese
观想于日月和合之中央，白色‘幢’字 (藏文: ཏྲང་ཡིག་，梵文天城体: traṃ，梵文罗马拟音: traṃ，汉语字面意思: 幢) 如同明灯般燃烧，专注一心。自此，无量光芒四射，充满全身。净化疾病、邪魔、罪障、非时横死及其习气，从毛孔中排出。观想不净四大之精华与清净四母之智慧无别，化为四色光芒，充满虚空，迎请融入自身。血肉、暖气从中获得滋养，寿命衰减得以恢复，驻留时间得以延长，增长之势得以稳固且充满力量，从而转为坚不可摧的金刚身，其光辉如百万太阳般照耀，遍布世间。一心专注于本尊之明观。最后，以七次或二十一次宝瓶气巩固之，此乃共同之延寿法。 二者，依凭真言瑜伽成就大乐之语。观想心间种子字 (藏文: ས་བོན་，梵文天城体: bīja，梵文罗马拟音: bīja，汉语字面意思: 种子) 周围环绕咒语，放射白色光芒，专注一心。自此，光芒四射，充满全身。如于暗室点亮明灯般，使本具之脉、气、明点坛城得以显现。尤为重要的是，观想三脉四轮更为清晰，于眉间中脉之中，观想白色明点；于脐下，观想红色明点，如豆粒般大小，其体性为空乐。专注此观想，持诵真言：‘嗡 幢度 扎那 幢度 匝匝 玛玛 阿玉 布隆 呢匝 萨瓦 悉地 帕拉 吽 (藏文: ཨོཾ་ཏྲང་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲང་དུ་ཛ་ཛཿ མ་མ་ཨཱ་ཡུར་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体: oṃ traṃ du tri na traṃ du ja jaḥ mama āyur tshe bhrūṃ nṛ ja sarva siddhi pha la hūṃ，梵文罗马拟音: oṃ traṃ du tri na traṃ du ja jaḥ mama āyur tshe bhrūṃ nṛ ja sarva siddhi pha la hūṃ，汉语字面意思: 嗡 幢度 扎那 幢度 匝匝 玛玛 阿玉 布隆 呢匝 萨瓦 悉地 帕拉 吽)’。以意念持诵。从明点和咒语中放射光芒，迎请不净三界众生之寿命、福德、财富、禅定、力量，以及清净诸佛菩萨之智慧、慈悲、力量等一切功德，化为不死甘露。融入二明点之中。自此，无量白色和红色甘露，具有乐和暖之自性，降临并涌流，充满三脉四轮。精华融入心间种子字 (藏文: ས་བོན་，梵文天城体: bīja，梵文罗马拟音: bīja，汉语字面意思: 种子) 。乃至毛孔，皆充满甘露之精华，如水银般闪耀。通过气、心、明点，寿命衰减得以恢复，驻留时间得以延长，增长之势得以稳固且充满力量，业气融入中脉，从而成就大乐不死金刚之命。观想如是，行持合气，并以意念持诵真言，此乃特殊之延寿法。’ 若感疲惫，可如前观想光芒之放射与收摄，并持诵咒语。
English
Visualize in the center of the union of the sun and moon, the white syllable ‘traṃ’ (Tibetan: ཏྲང་ཡིག་，Sanskrit Devanagari: traṃ，Sanskrit Romanization: traṃ，Literal meaning: banner) blazing like a lamp, and focus your mind intently. From this, countless rays of light emanate, filling the entire body. Diseases, evil spirits, sins, untimely death, and their habitual tendencies are purified, exiting through the pores of the skin. Visualize the essence of the impure four elements and the wisdom of the pure four mothers as inseparable, transforming into four-colored rays of light, filling the sky. Invite them to dissolve into your body, restoring the vitality of flesh, blood, warmth, and breath. Extend the duration of life, strengthen its growth, and empower it, transforming into an indestructible vajra body. Its brilliance blazes like the light of a million suns, pervading the entire world. Focus single-mindedly on the clear appearance of the deity. Finally, stabilize it with seven or twenty-one rounds of kumbhaka (breath retention), which is the common practice of longevity. Secondly, relying on mantra yoga to accomplish the speech of great bliss: Focus your mind on the seed syllable (Tibetan: ས་བོན་，Sanskrit Devanagari: bīja，Sanskrit Romanization: bīja，Literal meaning: seed) at the heart, surrounded by a string of mantras, radiating white light. From this, light emanates, filling the entire body. Like lighting a lamp in a dark room, the mandala of the channels, winds, and bindus, which are inherently present, becomes clear. In particular, visualize the three channels and four chakras more clearly. In the central channel at the space between the eyebrows, visualize a white bindu; below the navel, visualize a red bindu, about the size of a bean, clear in its essence of bliss and emptiness. Focus on this visualization and recite the mantra: ‘oṃ traṃ du tri na traṃ du ja jaḥ mama āyur tshe bhrūṃ nṛ ja sarva siddhi pha la hūṃ’ (Tibetan: ཨོཾ་ཏྲང་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲང་དུ་ཛ་ཛཿ མ་མ་ཨཱ་ཡུར་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，Sanskrit Devanagari: oṃ traṃ du tri na traṃ du ja jaḥ mama āyur tshe bhrūṃ nṛ ja sarva siddhi pha la hūṃ，Sanskrit Romanization: oṃ traṃ du tri na traṃ du ja jaḥ mama āyur tshe bhrūṃ nṛ ja sarva siddhi pha la hūṃ，Literal meaning: oṃ traṃ du tri na traṃ du ja jaḥ mama āyur tshe bhrūṃ nṛ ja sarva siddhi pha la hūṃ). Recite this mentally. From the bindus and the string of mantras, light emanates. Invite all the life force, merit, wealth, samadhi, and power of beings in the impure three realms, and all the wisdom, compassion, and power of the pure buddhas and bodhisattvas, transforming into immortal nectar. Dissolve them into the two bindus. From these, countless white and red nectars, possessing the nature of bliss and warmth, descend and flow, filling the three channels and four chakras. The essence dissolves into the seed syllable (Tibetan: ས་བོན་，Sanskrit Devanagari: bīja，Sanskrit Romanization: bīja，Literal meaning: seed) at the heart. Even the pores of the skin are filled with the essence of nectar, shimmering like mercury. Through the channels, mind, and bindus, the decline of life is restored, the duration of life is extended, its growth is strengthened and empowered, and the karmic winds dissolve into the central channel, thereby accomplishing the great bliss of the immortal vajra life. Visualize this, practice breath retention, and mentally recite the mantra, which is the special practice of longevity. If you feel tired, you can visualize the emanation and absorption of light as before, and recite the mantra. --------------------------------------------------------------------------------